... עצמית מזויפת, שאותה אנו מכנים אגו או אני מזויף. אגו זה, אינו מודע לשלם המוחלט ולמהותו, והוא חותר להתקיים כישות נפרדת ומוגדרת, העומדת ברשות עצמה מול כל היש העומד מחוצה לה. כדי להשיג זאת, אגו זה מתגונן, טורף ונלחם ... חומריות, שכלתניות, חושיות, או רגשיות, מאחר וכל אלה הן זמניות ומשתנות ללא הרף. רק הזיכרון והדמיון יוצרים מהם לכאורה ישות אחת ויחידה הנקראת אני, ואשליה של ישות מתמשכת הנקראת אגו. אך מאחר והזיכרון משתנה אף הוא עם חלוף הזמן ומושפע תמיד מהרגע העכשווי, אין לסמוך עליו כמעיד על ישות מתמשכת, שהיא תמיד אותה ישות או אגו. הדרך היחידה להתייחס אל המציאות היא לראות אותה כהתרחשות גלובלית חובקת - כל המשתנה ללא הרף, בכל ...

... טיפוליות. תינוק עלול לאבד את הקשר עם גופו אם הסביבה אינה נכונה לו. התינוק מוצא מפלט בפעילות מוחית המתפתחת כישות נפרדת. השאלה האם הנפש קיימת כישות מוליכה את ויניקוט לחיפוש תשובה. השכל אינו קיים כישות אצל היחיד ששלבי ההתפתחות הגופנית שלו עברו בהצלחה. היחיד איננו חווה את הפסיכה כאילו היא ממוקמת במוח, או בכלל ...

... הזה - בשר ואטומים, אני זה בסך הכל אטומים שזזים. שאתה אומר אני, זאת בעצם התודעה שאומרת אני, יש ישות תודעתית שאומרת אני, שחווה כרגע הזדהות רגשית עם הגוף. אז שאתה אומר אני, הכוונה התודעה שחווה את המציאות, יש ... אבל זה לא אתה, זה לא שונה מכל רכיב אלקטרוני של מחשב, כמו שתגיד, הפלאפון זה אני. בכל מקרה הישות שלך תמיד קיימת, זה אתה צריך להבין, קודם להבין שהתודעה תמיד קיימת, אגיד לך יותר מזה גם הגוף תמיד ... להעלים אותו, אתה יכול להחליף את הצורה שלו, אבל אי אפשר להעלים אותו. מה זה אומר שהתודעה תמיד קיימת, הישות שאומרת אני תמיד קיימת, אתה יכול להחליף אותה שבמקום שהיא תחשוב על זה תחשוב על משהו אחר, מכאן זה אומר שאתה בן אין סוף שנים, פחות הזמן שעוד לא עבר, אתה קיים כל הזמן שאלה: ישות ללא התחלה וללא סוף. אליעד: כל מה שקיים, ניקח את הכיסא הזה, הכסא קיים כל הזמן, כל פעם הוא ...

... תרצה - רק אם היא כזאת (שמעניקה הדרכה נקודתית - אישית) יכולה להיות אלוקית. במילים אחרות, אינך יכול לבקש מישות כלשהי את הוכחת קיום אלוקים, כי רק אתה יכול להבחין בקיומו דרך הערוץ הפרטי שלך עימו, כי הרי אמור ... קליין) באבחנה הנגזרת מהפרק הראשון של בראשית: הפרק הראשון הוא שיעור בן שבע פרקים, אם תרצה - בן שבע פגישות, כאשר בכל פגישה מועבר אותו החומר שנלמד בפגישה הקודמת אך באופן מפורט יותר. כלומר, תלמיד חכם אין לו את ... ישנם כסילים ממנו, ואין הוא האחרון ברשימה... אשר על כן הגיע הפרק השני של בראשית שגם הוא מורכב ממספר פגישות, ואחריו הפרק השלישי, והרביעי, עד הפרק האחרון של התורה המסתיים במילים לעיני כל ישראל. מי שהזדקק לפרק האחרון הזה ... מי אמר ש - יהוה הוא האלהים, הוא הוא המדריך, הוא הוא הטבע... - תשובה חדה וחלקה, ומקורה באותה הישות המדריכה שהעירה את הסוגיה ראשונה: זה התנאי ש - יהוה הוא האלהים, הוא המדריך, הוא הוא הטבע... בלעדי ישום ...

... החילוני לבין אחיו הדתי, כי גם היהודי החילוני שכמעט ואינו מקיים שום מצווה מתריג המצוות - מאמין בתוכו בקיום ישות - על הנקראת אלוקים, אך פוטר את עצמו מקיום מצוות האלוקים, ועל השאלה מדוע! עונה: כי החלטתי להיות חילוני. ... לו לשמור על הצביון היהודי ולהורישו לבניו. גם שתי הדתות המוסלמית והנוצרית מצטרפות בגדול לדת היהודית ומאמינות בדרכן בקיום ישות - על, אלוהים, בורא שמים וארץ, ולמעשה ההבדל בין כל האמונות הללו הוא טכני לא מעשי. הנוצרי טוען את ... ומה עם הסתירות המהותיות הנגזרות מעצם העידכון? - מעדיף להשאירה פתוחה מבלי להתמודד עימה עניינית. לעומתו, המוסלמי מגלה יותר גמישות מאחיו הנוצרי והיהודי כאחד, הוא מאמין בשלושת הדתות ובשלושת התורות ובכל נביאיהם: במשה ובשמואל ויחזקאל ובירמיהו ובישו ובברית הישנה ... סוף! היהודי הזקן שוקל בכובד ראש את השאלה שהונחה לפניו, בוחן אותה מקרוב וקובע: אכן לא ניתן להגדיר את ישות האלוהים, אין לי כאדם את הכלים האנושיים להגדיר דרכם את ישות האלוהים, אבל יש לי ויש לי את הכלים האנושיים להרגיש את קיומו, כל דבר ביקום מעיד על קיומו, הטבע ...

... האגו בצורה שתסב לאדם חופש עילאי וחוסר היאחזות, ולבסוף והארה. כל ייצור חי על פני כדור הארץ הוא למעשה יישות, היישות נמדדת לא בחיצוניות אלא בפנימיות של מערכת ההפעלה והגנים שלה, למעשה כל היצורים החיים מאותו זן, הם למעשה ייצור ... ששכפל את עצמו בדרכי הבריאה הנפלאות, למטרות הישרדות עצמית. כל החיידקים שקיימים מאותו זן הם למעשה אותו חיידק, אותה יישות - שחווה את עצמה מנקודת מבט שונות באותו זמן אך במקום שונה. בדיוק באותו האופן שאר בעלי החיים מאותו זן הם כולם שכפולים של אותה יישות ששכפלה את עצמה במטרה לשרוד, זאת הסיבה שנמלים כולן עובדות כלהקה אחת, בשורה אחת, ועבודת הצוות שלהן הן בין המצוינות שיש. הן לא חוות את עצמן כנפרדות ברמת התודעה אלא כישות אחת שחווה את עצמה מאין ספור גופים שונים. כנל לגבי להקות ציפורים ודגים. הפירוד האמיתי החל להתרחש כאשר פיתחו ...

... את עצמו למוגבל, זה עדיין אומר שהוא לא יכול להיות במגבלה כמו האדם. למה? כי האדם מוגבל מעצם מהותו כישות סופית, הוא לא ב - ו - ח - ר להפוך את עצמו למוגבל, כי אם נאמר שהאדם בוחר ... חסרי יכולת לגמרי, כדי שיהיה להם שקט... כי גם החיסרון וגם היתרון אלו רק שתי צורות שונות של חוויה שהישות השלמה מכילה את שניהם, שלמות היא לא רק טוב לב, אומץ, ונדיבות, אלא הכלה גם של ההפך, כלומר אהבה ... ל3 וכו, אזי הוא אינסוף רק באופן יחסי ליכולת הספירה של האדם. אינסוף אמתי, הוא החיבור של הסוף והאינסוף כישות אחת, דהיינו ביטול ההפרדה בין הסוף לאינסוף. ואפעכ, יש אינסוף גדול מאינסוף עד אינסוף... כשרע לך ממשהו, תזכור שזה ...

... = אדם ולמעשה ניתן בנוסחה הזאת לעמוד על עוד מונח עתיק ולהסיר את האבק מעליו. אני מדבר על המונח ישות, וישות היא לא קיום ולא הימצאות כי אם מימוש ההימצאות במרחב, כי למעשה גם האבן קיימת במרחב אך כידוע אין לאבן ישות כי אינה מבחינה בקיומה במרחב ולבטח לא בקיום העצמים לידה, בעוד האדם כן, הוא האדם בעל אופצית הבחנה פעילה. גוף אנושי + אופציה פעילה = אדם בעל ישות הייתי רוצה להגדיר עוד שני ממצאים טכנים שעולים מהנוסחה הזאת. אתחיל בגוף האנושי שלמעשה הוא מידע שהתלכד והפך לגוש. ... משתנה ואפשר ליצוק את כל הבחנותינו בנוסחה אחת: גוש של מידע (גוף אנושי) + אופציה פעילה (נשמה) = אדם (ישות) = עקומה משתנה ומאידך... גוש של מידע (גוף אנושי) + אופציה רדומה = גוש של מידע = עקומה בודדה ...

... התנהגותו. היפוקרטס מתחיל את ספרו בכך שיש לאדם שלוש נפשות: טבעית, חיונית ושכלית. גם אצל אפלטון (427/8-347 לפנהס) הנפש כישות תופסת מקום מרכזי, ומופיעה חלוקה של הנפש לשלשת המרכיבים: הרציונלי, הרגשי והיצרי. מחלת נפש נתפסת אצלו כקונפליקט וכקרע בין ... האישי. הרמבם (1138-1204), מגדולי הפוסקים היהודים, פילוסוף ורופא, קבע בהקדמתו למסכת אבות המכונה שמונה פרקים, כי נפש האדם היא ישות אחדותית, ורק בעלת ביטויים שונים, ולכן חיוניות הנפש האנושית מתפשטת על פני כל שיעור קומתו של האדם, כך שאפילו ... אבי הפנומנולוגיה, וזיגמונד פרויד אבי הפסיכואנליזה. הפסיכולוגיה החל מהמאה ה - 20 בתחילת המאה ה - 20 הוחלפו שתי הגישות של סטרוקטורליזם ופונקציונליזם בשלוש אסכולות חדשות: גשטלט, פסיכואנליזה וביהביוריזם. מאז עוסקת הפסיכולוגיה בעיקר בהתנהגות (למשל במסגרת הביהביוריזם), בנפש (למשל ... הומניסטית), פיתחו והרחיבו אותה לכיוונים שלא היו מקובלים על פרויד ועל הזרם המרכזי בפסיכואנליזה. הביהביוריזם התפתח במידה רבה כריאקציה לגישות הפרוידיאניות, שהדגישו תהליכים תת - הכרתיים ונראו כספקולציות פילוסופיות שכמעט לא ניתן היה להעמידן במבחן אמפירי, ולפיכך מדעיותן הייתה ... נוירופסיכולוגי כדרך להבנת הנפש ותהליכי עיבוד מידע, על פי קשרים עצביים ואזורים במוח. זאת במקביל לעיסוק הקלאסי בטיפול פסיכולוגי בגישות שונות על פי האסכולות שהתפתחו במאה ה - 20, ותוך מחקר, דיון ופיתוח אסכולות אלו. שיטות מחקר מחקר מדעי ...

... אבל אפשר להגיד שאולי זה לא כך, שזה שבתוך החלום יש לו בחירה חופשית, והוא יכול לעשות כרצונו. אם לישות אחת בתוך החלום יש כוח להניע את עצמה, אז זה אומר שלכל הישויות יש כוח ל הניע את עצמן. למשל אדם חולם חלום, אם נגיד שהאדם שבתוך החלום הוא זה שמחליט מה ... משהו, למעשה תום לא באמת קיים, הוא בסך הכל רצף של פריימים, אז איך יהיה לתום בחירה? אין לתום ישות בכלל, הוא בכלל לא קיים. איך תהיה לו בחירה אם הוא בכלל לא קיים? אם אתה לא קיים, אז ... אם הבמאי לא נמצא שם. אבל כאשר האדם חולם, המחשבה שלו מקיפה את כל החלום וגם ממלאת את כל הישויות בחלום וגם עוטפת אותם. גם כל הדברים שבחלום עשויים מאותו חומר - מהמחשבה. האם את יכולה לדמיין פיל וורוד, ... שזה העולם האמיתי, ורואה הבדלים בין הדמויות שבחלום. אך זה שחושב את החלום מבחינתו הוא לא רואה הבדל בין הישויות שבחלום. ולמעשה כל מה שקורה בחלום נמצא בשום מקום ממשי. המחשבה = חלום, נמצאת במקום שלא נתפס על ידי ...