... זה סוג של מחשבה, אני זה סוג של רצון, אני זה חלום של מישהו אחר, תקשיב עד שאני הבנתי שזה מקום וזמן, לקח לי הרבה זמן, אולי אני זה מישהו שחולם אותי, ואני בכלל ישות בתוך החלום שלו? אולי? אולי נחקור את הכיוון ... בסקלה של המציאות אתה לא יכול שתהיה לך חווית אני בלי חווית לא אני, יש אני ויש חווית לא אני, זאת אומרת שחייב להיות אני ולא אני כאילו באותו רגע, כדי שיהיו שתי ישויות . שאלה: מבחינת הזמן? אליעד: אני ולא אני זה ...

... של האדם להבין את הממדים הרגשיים שלו. הפסיכואנליזה, מעצם העיסוק שלה ביסודות לא מודעים ולא נראים אך ממשיים, פתחה דלת לשיח על עוד יסודות בלתי נראים, כגון אנרגיה, הילה, צקרה, אור, ישויות, תקשור ועוד... יחד עם הפסיכולוגיה שתפסה מקום של כבוד במאה העשרים כך גם המדע התפתח ...

... אלא יש אחדות ואחר כך נפרדות, קודם כל כשאני אומר את המילה אני, אני קודם כל מתכוון שהכל אחד, אני ולא אני, ואחר כך אני, כשאני אומר אני, אני מתכוון לשלוש ישויות, אחד לאחדות שבא יש אני ולא אני, זאת הישות הראשונה שבא הכל טוב, אני חווה את זה, שתיים הישות שמתחת לה, שפירושו אני אלוהים שיוצר את אני אליעד, ושלוש זה אני אליעד. הבנו את העניין? בכל מקרה הנושא של חקר האני, מוביל את האדם ... אחד בכלל, שהכל מתאחד ואז נגמרו כל השאלות. ואז כשהוא חוזר הוא בשלושת הדברים בו זמנית, הוא כל הזמן חווה שגם הכל אחד, גם אני זה אלוהים שעושה הכל, וגם אני הישות המצומצמת. שאלה: אני רוצה שתעזור לי בתהליך להבין מה זה האני? אתה אומר לי שהכל אחד, סבבה, אתה יכול להגיד לי את זה מאה פעם וגם ... ממשהו אחר אליעד: אתה באמת מבין את זה? אז בא נתקדם מה השאלה הפתוחה שלך? שאלה: מה זה אני? אליעד: מה אתה חושב? אני לא רוצה לגלות לך תשובות. שאלה: אני ישות נפרדת, זה מה שאני חושב. אליעד: נפרדת ממה? שאלה: מהכל. אליעד: מה זה אומר? שיש אני ולא אני, סיפקה אותך התשובה הזאת? שאלה: לא ... שאתה לא, אולי בכל זאת אתה שולחן ואתה חושב שאתה בן אדם? אז איך אתה לא שולחן? שאלה: אמרתי שאני חושב שאני לא שולחן. אליעד: אז בא נבדוק בפשיטות. אני זה ישות מורכבת, אנחנו מנסים לפשט של העניין. אני זה ישות מורכבת או פשוטה? האם אפשר לפשט אותה? האם אפשר לחלק אותה? בא ננסה להגיע לישות שאי אפשר לפרק אותה, המילה הזאת אני, אפשר לפרק אותה לכמה חלקים? לדוגמא אני שמח, אפשר לפרק אותו לשמח ולאני, אני שמח מאויר נעים, ... שאלה: לא אליעד: אפשר לפרק אותו למשהו שקיים שבמקרה הוא אני, יש משהו שקיים שיכול להיות קיים או לא קיים ובמקרה הוא אני, נכון? זאת אומרת שהאני הוא לא ישות בסיסית, תסביר? האם אתה מבין שהאני הוא לא הישות הבסיסית ביותר? יש משהו שקיים שיכול להיות אני או לא אני ובמקרה הוא אני. אז בא נבדוק מה הוא זה שקיים אז עכשיו נבדוק מה קיים בלי קשר לאני, מה אנחנו יודעים עליו? הבנת מה עשינו? הישות של האני היא פריקה, אפשר לפרק אותה, היא לא מחויבת המציאות, יכול להיות אני ויכול להיות לא אני, אז בא נלך לפני האני, אני זה צורה של משהו, שיכול להיות אני ולא אני. איך אנחנו מתקדמים מכאן? מה אנחנו יודעים על הישות הזאת? שאין בה אני ולא אני, כי לפני האני היא יכולה להיות אני ויכולה להיות לא אני, זאת אומרת שהיא עצמה משהו שהוא לפני האני והלא ... שני רגעים של זמן, שני מקומות של האני ושל הלא אני, שניים, אז מה אני מנסה להוכיח לך שכול המקומות נמצאים באותו מקום, מה אנחנו עושים פה שהאני והלא אני זה ישות אחת, זה אותו דבר, אנחנו רק מחליפים את המילים. הבנו? ובנימה אופטימית זו התחלנו את ההרצאה של הפעם הבאה. ...

... ברגע שאתה אומר שאתה נהנה מהכעס, זה סימן שרצונך מתגשם, ואז אם רצונך מתגשם אתה תזדהה שוב עם הישות המצומצמת. אליעד: התשובה היא, כן, אני כועס, אני רוצה את זה שאני כועס, אני נהנה שאני כועס, זה התגשמות רצוני, אבל לא התגשמות רצונו של ... למשל זה גם שולחן וגם כלום, ואם אתה חווה את זה? אז עכשיו שתגיד את המילה אני אתה תתכוון לכמה ישויות. אני זה גם הראשון שהכל אחד, זה גם המציאות, זה גם המצומצם, יש לך את סך כל האפשרויות. כי אתה באמת סך כל האפשרויות. שאלה: האם זאת ... אתה חוזר לתודעה שאתה קיים, אז אתה אומר, אני רוצה את זה כאלוהים וגם רוצה או לא רוצה את זה כישות נפרדת. שאלה: אבל למה לך לחזור לאני אם אתה יכול להיות באחדות? אליעד: למעשה אנו שואלים כאן על מהותו של הבורא לפני שהוא נפרד מרצונו. ... לא הגיוני, לא יתכן שממקום של אחדות תחזור לכאן, למה? כי במקום של אחדות אין לך רצון, אין לך ישות . כול הרעיון של אחדות שאין שם אפילו פוטנציאל של נפרדות, ואם אין אפילו פוטנציאל של נפרדות אז איך יש נפרדות? הוא למעשה שואל למה אני ... לאליל. הוא באמת חושב שחתיכת האטומים האלו נותנת לו חיים, הוא עובד אלילים כי הוא מייחס כוח לישות שאין לה כוח. זה נכון שכרגע אתה צריך לאכול, אבל השאלה היא, מה אתה זוכר? האם אתה זוכר שאלוהים הוא זה שמחייה אותך? למשל אתה רואה קיר, ... שאלה אחרת. אתה יודע מה רע בכך שאתה עובד אלילים? אני אסביר לך, אתה יודע מי עובד אלילים? כל ישות שהיא לא אלוהים, רק אלוהים לא עובד אלילים. שאלה: נגיד שאלוהים עובד אלילים וזה הכיף שלו. אליעד: כשתעבוד אלילים כמו אלוהים זה יהיה ... זה בגלל השולחן הזה, כי אתה חווה את האלוהים על כל דבר. למעשה מה שאמרתי זה, אל תיתן את הכוח לישות, תבין שהכוח נמצא בחוץ, יש כוח שנמצא מחוץ לכל. זוהי גם עבודת אלילים, גם נפרדות, כי אני מפריד את הכוח מהדבר, אבל אני מפריד את הכוח ... טורף את הגורים שלו. אבל כל רחמנות היא סוג של אכזריות, כי מה זה רחמנות? פירושו להציל את הישות, להגדיל את הישות, להחיות את הישות, אבל רבי נחמן אומר שזאת אכזריות, למה? ככול שהישות יותר גדולה היא שורדת יותר ולכן סובלת יותר. למעשה על כל רחמנות אפשר להסתכל עליה ...

... 4 כך שמעתי. בפעם אחת הבודהה שהה בסאווטהי, בחורשת גטה, בגנו של אנאטהפינדיקה. באמצע הלילה ההוא הגיעה ישות בעלת זוהר עצום למקום בו שהה הבודהה, כאשר היא מאירה את כל חורשת גטה בשלמותה. כאשר הגיעה, קדה בכבוד רב לבודהה ונעמדה לצדו. בעוד היא עומדת כך, פנתה אל הבודהה בדברים הבאים: ישויות ובני אדם רבים הרהרו והתחבטו לגבי אילו דברים מבורכים מביאים הצלחה בחיים. הם חשבו כך מבקשים בטובת עצמם. אמור לנו, הו אדון נכבד, מהי הברכה הנעלה מכל אלו? להישמר הרחק מחברים ...

... היקום , הרוח לעוף כציפור ברוח אל הישות האוניברסלית... בכולנו קיימת הנטייה להרגיש את הנפרדות שלנו, מכאן מתפתחת האישיות האינדיבידואלית וביטוייה וזה תהליך בעל חשיבות רבה. לא ... - אין טוב ואין רע, הכל חלק מהשלם, חלק ממסע לימוד הנשמה שלנו... ככל שנשכיל ונצליח לראות את התמונה הגדולה, כך נוכל לממש את עצמנו בשלמות במציאות... אנו ישויות קוסמיות הקשורות לשרשרת התפתחותית רחבה ומורכבת... היכולת לשמר את החיבור והקשר שלנו אל כוחות היקום, הטבע והאנושות חשובה ביותר לחוויית ... להעביר את מסרינו האישיים אל הכלל, להשפיע במאסה הקריטית ולפעול בדרך שתעשה את ההבדל... חשוב ביותר הסינכרון עם אישיותנו האינדיבידואלית שכן בזרימה נכונה עם הישות האינדיבידואלית האדם גם מנהל יחסים הרמוניים עם היקום שסביבו. עלינו ללמוד וליישם את העקרון של הזרימה הקוסמית, אם נזרום בהרמוניה נתעצם ...

... מינית מורחבת אלן ודונה בראוור). באורגזמה מינית רגילה אנו נפגשים כשתי ישויות מרוגשות - מתוחים, מלאי התרגשות, מנסים לפרוק את מטעננו. באקט הרגיל אין באפשרותך, כגבר, לקיים יחסי מין מספר רב ...

... שונה (דהיינו מלים נרדפות), למשל כוכב הערב, כוכב השחר ונוגה המורים על אותו גרם שמיים. פרגה טען שההוראה של משפטים שלמים היא ערך האמת שלהם (אמתי או שקרי). פרדינן דה סוסיר (1857 - 1913) הפריד את הסימן הלשוני לשתי ישויות: מסמן (=מילה או משפט) ומסומן (=המושג שמסמן כלשהו מעלה ברוחנו) והדגיש את ההבחנה בין המסומן לבין הרפרנט: הראשון קיים רק בהכרתנו, בעוד השני הוא דבר ממשי ...

... האדם חי את הדברים בהבנה הבאה לו בצמצום. השאלות שיש לאדם בחיים, הן באות לו מהנפרדות כי בעיני האדם יש כל מיני ישויות , דברים וכו. אבל מצד האמת הכל אחד. והאדם חי במעין משחק, והמשחק הזה של הצמצום, בא מתוך הנפרדות ...

... אבל את אותה תחושת הטוב בזוגיות להרגיש כלפי כל אחד. זוגיות מתנהלת בין שתי ישויות בתוך המציאות, בנאדם + בנאדם = זוגיות. אני יכול לנהל זוגיות בפורמאלי כלפי כל המציאות. אני רוצה לצאת לדייט עם מישהי? ... בגדול, למה לי להסתכל על איזה פסל ולהגיד אני רוצה את הפסל? אני מסתכל על הכל כישות אחת. אני בדייט של החיים שלי עם המציאות - אלוהים. כל דבר שקורה במציאות הוא כמו סרט שאלוהים לוקח אותי אליו. אני שואל ... את כל המציאות כולה. ולמרות שמצד האמת, כאשר הצורה נכללת במהותה לגמרי, אז גם כל ישות סופית וכל צורה סופית, היא עצמה ההוויה של כל הצורות כולן, כי אין שום צורות. ואעפכ כאשר האדם מתבונן על הקיר מולו, הוא ...