... ברית או מצוות מהסיבה הזו, ברגע שהוא חושב שזה טוב וזה רע, זה העונש שלו. גם לפי היהדות, יש נקודת אמת, אלוהים היהודי אמר לאדם ראשון אל תאכל מעץ הדעת טוב ורע, אבל ברגע שאכל מעץ הדעת גרשו אותו מייד לגיהינום ובגלל שהיה טיפש, חשב שהוציאו אותו לכדור הארץ, וכמו הדתיים שחושבים שיש טוב ורע, ושיש שניים גם גן עדן וגם גיהינום. אבל אין שניים, יש אחד או גן עדן ... גם את הילד שלו, למה? כי כל החינוך בחשיבה מעוותת, הוא חינוך שמוביל את האדם לגיהינום. כי ככל שהאדם דתי, וחי בהבדלה בין טוב לרע, בהפרדה, כך הוא נמצא יותר בגיהינום. והילד גדל להיות ילד חרדי, כי הוא גדל בחרדות, מחדירים לך חרדה. ואברהם היה הראש של האתאיסטים, כי לפני זה, כל דבר היה אלוהים. ... שאמר שאין הבדל בין אדם לבהמה. זה מה ששלמה המלך אמר. או שלשניהם יש נשמה, או שלשניהם אין. ואמרו הדתיים הטיפשים וחזל - וסילפו את הפסוק: לבד הנשמה הטהורה אבל שלמה המלך אמר שאין הבדל, ואפילו נימק!! אז מה שייך לומר לבד הנשמה הטהורה? הרי אין הבדל בנשמה, שניהם מתהווים מדבר אחד. ובטקסטים דתיים, הטמטום הוא מתפתח, יש את הקטע של חי צומח ומדבר, שהאדם המדבר, הוא בדרגה גבוה יותר מהשאר, שזו כפירה ...

נשמה - מבוא הנשמה היא ביטוי פילוסופי לחלק הרוחני שבאדם על פי תפיסות דתיות או רוחניות. נשמה נלקחת לגן העדן על ידי מלאכים, ציור מאת ויליאם אדולף בוגרו - נשמה גישות לרעיון הנשמה קיימות גישות רבות לתפיסת הנשמה, חלקן דתיות וחלקן חילוניות. התפיסות נבדלות בביטויין בספרות, בכתבי דת, ובשפה. נשמה כמהות החיים: על פי תפיסה זו, נשמה היא עצם העובדה כי אדם מסוים הנו חי, ולא גורם ... כדי לזכור נתונים. האדם המתעורר זוכר בדיוק מי הוא, מה ייעודו, רצונותיו והדברים האחרונים שעשה לפני שנרדם. ההסבר לפי הדתות השונות הוא עזיבה ארעית של הנשמה בעלת התודעה והזכירה את הגוף ועלייתה לעולם העליון הנסתר, ובמצב של עוררות, חזרתה ... באופן דומה, הנשמה עוזבת את הגוף מפני סיבה כל שהיא ואיננה מוכנה לחזור אליו). עניין נוסף שמוסבר לפי גישה דתית זו. הוא התהליך של טרנספורמציה של רעיון ומחשבה מופשטת שאין לה מקום מיוחד, שהופכת ומיתרגמת למעשה ופעולה. כיצד קורה ... והאדם מתחיל לרוץ (אלא אם כן אותם פולסים חשמליים לא נוצרו על ידי המחשבה המופשטת אלא להפך). תפיסה זו דתית בטבעה אף על פי שגם התפיסות האחרות עשויות להיכלל במחשבה דתית מסוימת, שכן היא מחייבת קיום כוחות מטאפיזיים אוטונומיים. תפיסת הנשמה ביהדות מושג הנשמה התפתח ביהדות וקיבל משמעויות שונות בתקופות שונות. אף על - פי שבדתות של מצרים העתיקה ומסופוטמיה הייתה אמונה במעין נשמה שעוזבת את הגוף עם המוות וממשיכה להתקיים אחריו (כך בספר המתים ... הטוענים כי גישה זו התפתחה בהשפעת הפילוסופיה היוונית של אריסטו ואפלטון, פילוסופיה שהייתה לה השפעה מרחיקת לכת גם על דתות ותרבויות אחרות במערב (ראו דואליזם). לפי התפיסה הזו, הנשמה הנה חלק שונה לחלוטין מהגוף ואינה חומרית. הרצון החופשי נובע ... בקריאת שמע על המיטה ובברכות השחר ישנן תפילות המבטאות את הנשמה כיחידה רוחנית בפני עצמה, שבשעת השינה מתנתקת מהגוף ומופקדת בידי האל, והוא מחזירה ברחמיו בבוקר מחודשת ורעננה. סימוכין לתפיסה זו יש בפסוק מתהלים בידך אפקיד רוחי הנאמר לפני ... או ככזו שיכולה להתקיים במנותק מהמוח או אחרי הפסקת פעילותו והריסת רקמותיו, אינו נעשה במישור המדעי, אלא במישור הפילוסופי והדתי, וכאן נכנסת לתמונה אמונתו של האדם. סוגיית הטיפול במושג הנשמה בפילוסופיה ובמדע נידונה בהרחבה במסגרת מה שמכונה: הבעיה הפסיכופיזית. ...

משיכה מנקודת מבט רוחנית עבור רוב האנשים, למשיכה, ובמיוחד מינית, יש כוח השפעה גדול. המשיכה מכתיבה התנהגות, ופעמים מורגשת כמשתלטת על ... שואלים: למה אני תמיד נמשכ/ת לכאלו? . משפטים מוכרים. משיכה, נוצרת במקרים רבים כדי לספק צרכים לא מודעים. היא מתפקדת ככלי ביולוגי - מכאניזם של הטבע האנושי.. שמטרתו מנקודת ראות ביולוגית תהייה המשך קיום הזרע.. יבחרו אלו שנחשבים לטובים ביותר להמשך קיום המין בתכונותיהם העליונות. איני מצדדת בעמדה הביולוגית למשיכה. מנקודת מבט רוחנית, יש לכלי המשיכה מטרה מהותית אחרת: להביא את האדם אל אלו, שמולם ממתין לו השיעור הבא בהתפתחות. ... סיפוקים המושגים דרך הגוף. צרכים אלו מסופקים באמצעות קהל גדול ומתחלף של אחרים שאינם בן - בת הזוג. בחברה דתית אין הדבר מקובל, ובמיוחד נשים אמורות להצטנע ולהתלבש באופן שלא יאפשר זאת. אך בחברה חילונית דרך זו של שימוש ...

תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 3 תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 2. התנך עודנו הבסיס לדתם של שני שלישים מאוכלוסיית העולם - לא מזמן נתקלתי במשפט הזה באחד האתרים, ויתכן מי שיערער על הנתון המספרי ... העבר ומביא בפניכם סקירה זו? ובעצם מה לכם ולהרפתקה זו... להזכירכם, שורות אלה שאתם קוראים נכתבו במסגרת המאמר הנוכחי עקדת יצחק אותו החלטתי לכתוב בתשלומים, אנו בפרק השלישי. בשני הפרקים הראשונים סקרתי את הדיון ההסטורי אודות קיום אלוהים המתנהל ... הטבע, להשתמש בהיגיון הפשוט ולהחליט: איך יתכן קיום לאלוהים! / או איך לא יתכן קיום לאלוהים! גילוי נאות: יהודי דתי אני, שומר מצוות כשרות שבת מי שמכיר אותי אמר לבטח בסוד ליבו כבר מהפרק הראשון של המאמר: ה - ... מקום. - בקשר לשאלה אם יש או אין אלוהים, לא ניתן לענות עליה כלאחר יד. למרות שכל מה שקשור בדת וקיומו של אלוהים הוא המצאה אנושית גרידא, אך לא ניתן להביא לכך כל הוכחה. זה עניין של אמונה ועם ... יש משמעות. - ההוכחה היחידה לקיומו של אלוהים נמצאת במגרשי הכדורגל. - אינני מקבל או ממלא אחר רוב חוקי דת משה וישראל - האם אני כופר? אינני מאמין בהעדר סדר - קוסמי (יד מכוונת) או בהעדר כוחות שאינם מובנים ... הוותיקן / האייתולות וכיוב - אין בעיני משמעות, אלה הן יצירות שהתקינו בני אדם, אם כן מה אני - דתי או כופר?! השאלה סבוכה... - אולי כוח העל (אלוהים) שאנו מניחים את קיומו הוא אינטליגנציה גבוהה הנמצאת במערכת אחרת ... מסוגלים לעסוק באובייקטיביות בדברים הנוגדים את אמונתם, על כן הממצאים והמסקנות שלהם ראויים ליחס זהיר וסקפטי. - בין המחשבה הדתית שאלוהים הכתיב את התורה ובין מחשבה שזה סתם איזה ספר מאוחר שנכתב בידי חבורת אינטלקטואלים, יש מקום לעוד כמה ... אלא על אמונה בקיומו, ואמונה אינה דורשת הוכחה, כי אמונה היא האלטר - אגו (האני האחר) של הידיעה. איך מתמודדת הדת היהודית עם הסברות האלו? על השאלה הזו אנסה לעמוד בחלק הרביעי. תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 4.

שיווק למגזר החרדי - איך לבנות אתרי עסקים חרדיים? כדי לבנות אתרי אינטרנט חרדיים עלינו קודם כל ללמוד את הקהל החרדי. להבין את מניעיו, אופיו, רצונותיו ומאפייניו. עלינו להתאים את האתר לכל האלמנטים הייחודיים של המגזר החרדי. לפעמים מדובר על ניואנסים ולפעמים על נושאים מהותיים. עסק חרדי עסק חרדי הוא עסק שפונה לקהל החרדי. אין זה משנה כלל מיהו בעל הבית האמתי של העסק. אם הוא חרדי או לא. עסק שלא מתאים את עצמו לאוכלוסיה החרדית, איננו יכול בשום פנים ואופן לפנות לקהל החרדי. גם חילוני שמעוניין לפנות לקהל החרדי עליו להתאים את העסק לציבור החרדי. זה הדבר החשוב ביותר. גם עסק שמנוהל על ידי חרדי אך לא שומר על הכללים הנדרשים במגזר החרדי. אחת דינו להתרסק. הוא בדיוק כמו עסק חילוני (ואולי יותר גרוע), והוא לא יצליח להביא אליו קהל חרדי. יש כללים נורא ברורים וחדים שעל בעל העסק לשמור וליישם בעסק שלו אם ברצונו לפנות לקהל חרדי. אלו הנורמות בציבור החרדי ומי שלא שומר על הנורמות, לא יכול לפנות לקהל החרדי. עסק חרדי חייב להישמע לגדולי הדור, לרבנים ולמורי ההוראה במגזר החרדי. הם הסמכויות העליונות, הפוסקים והקובעים מה לעשות ואיך לעשות, כל דבר. אתה חייב שיהיה לך רב או ועדה רוחנית ... על אתרים כלליים כמו של הדואר וכדומה אלא אתרי חדשות למשל. זה בעיה רצינית. למי בדיוק אתה פונה בעולם החרדי דבר נוסף נורא חשוב. בעולם החרדי יש מספר מגזרים, שבטים וקהלים. שאתה בונה אתר לעסק חרדי עליך לדעת למי האתר פונה בדיוק. כי סגנון האתר, התוכן והצורה של האתר יותאם לקהל היעד. אם הקהל הוא חרדי מודרני, חרדי שמרן יותר, חסידי, ליטאי. גם בתוך מגזר מסוים יש מספר קבוצות שצריך לקחת בחשבון. לדוגמה: יש הבדל של שמים ... סירטוק, רעקל, ספודיק וכו ואילו אצל הליטאים הלבוש הוא חליפה, כובע קנעייטש, פראק וכו. אלו הבדלים משמעותיים. אם נרצה לרדת לדקויות יותר נוכל לחפש את ההבדלים בין העולם החסידי עצמו, בין פלגיו וחצרותיו השונות וכן בעולם הליטאי עצמו בין המחנות השונים. יש הבדלים גם ביניהם. יש הבדלים הן במידת החופש, הן בסגנון ובתרבות והן בלבושים השונים. אל לנו לזלזל בדקויות אלו. מי שמגיע מבחוץ אולי לא ישים לב כלל לשינויים אך חרדי מבית מייד יבחין בהבדלים ויתייג את האתר. בכתבות הבאות נפרט יותר על הכללים והנורמות החרדיות לפי הפלגים השונים והזרמים בעולם החרדי. נדייק בעלי עסקים שרוצים לפרסם לציבור החרדי או לבנות אתר חרדי איך לעשות זאת בצורה נכונה בלי להסתבך ובלי לאבד לקוחות חרדיים. עקבו אחרינו.

... החיים. האם נוהג הוא כראוי, לדעת התורה? האם נכונה היא תווית הקדוש, שהצמידו הבריות למסתגף המקצועי? האם גם בעיני הדת היהודית האדם הנבחר הוא זה המואס בהנאות העולם, המתרחק מחברת בני אדם, ומסתגר מפניהם במנזר שתקנים כלשהו? לכאורה, התשובה ... ב - ח). המשפט האחרון במובאה הוא המוליך למסקנה, שהנזיר הפורש מתענוגות החיים הוא הקדוש, והבוחר בדרך ההסתגפות בחר בעבודת ה הראויה והרצויה. חיזוק לעמדה זו אנו מוצאים - לכאורה - גם בהערתו הבלשנית של הפרשן הנודע רבי אברהם ... רימה ותולעה. העבודה [נוסח שבועה מקובל באותם ימים], שאגלחך לשמים. לשמע סיפורו של הצעיר התרגש שמעון הצדיק ואמר: מיד עמדתי ונשקתיו על ראשו. אמרתי לו: בני, כמוך ירבו נוזרי נזירות בישראל (נדרים דף ט, ב). לפניכם, איפוא, אישור תלמודי ... - גיבור פרשתנו. ואכן, רבו הפרשנים ופוסקי ההלכה בישראל, ששללו בתכלית את הסגפנות כדרך המובילה אל הקדושה. זאת, בניגוד לדתות אחרות, מן הנצרות ועד לכתות המזרח, שבייאושן מאפשרות החינוך העצמי בתוככי החיים, במסגרת החברה, המשפחה, הקהילה, העם והמדינה - ...

... החלטה וחופש בחירה לגבי מעשיו והאפשרות לשלוט בהם, ובכך לקבוע במידה מסוימת את השתלשלות חייו. בניגוד לרעיון הבחירה החופשית עומדת ההשקפה הפטליסטית שלפיה גורלו של האדם קבוע מראש, וכן ההשקפה הדטרמיניסטית, הרואה סיבה טבעית לכל מאורע והעדפה. תפיסות אלו ... טבעי, אשר קובע באופן מוחלט את התנהגותו וגורלו בחייו, ולפרט אין אפשרות לשנות עובדה זו. לשאלה זו קיימות השלכות דתיות ואתיות. מצד אחד, הדתות המונותאיסטיות הכפיפו לשליטת האל כל מאורע, וייחסו לו גם את בחירותיו של האדם, ומאידך, אחד העקרונות העומדים בבסיס האתיקה ... קובעים שאדם יעשה מעשה פשע, הוא אינו אחראי למעשה, ואין לדרוש ממנו דין וחשבון. במיוחד חזקה הטענה הזאת בהקשר הדתי: אם אלוהים ברא אדם כך שיפשע, לא נכון שיענישו אחר כך. דחייה של עקרון הדטרמיניזם אינה פותרת את בעיית ... מחד, וההשפעות הסביבתיות שהשפיעו עליו מאידך. היות שאין לאדם השפעה: לא על המטען הגנטי שלו (כי זה נקבע לפני הולדתו) ולא על ההשפעות הסביבתיות החיצוניות שמשפיעות עליו - כיצד תיתכן בחירה חופשית? אחד מההוגים הפליג בדבריו ואמר שאם היה ... ובכך להטות את נטיותיו לכיוון המוסרי. כך מוסרים רוב הביאורים במסכת שבת (קנה - קנו) על השפעת שעת ותאריך לידת האדם על פי הכוכבים ומסילותיהן. נהוג להסביר כי ביד האדם להטות את תכונותיו לטוב ולרע (לדוגמה עצלנות: להתעצל בקיום ... והעת החדשה רובם המכריע של הפילוסופים היהודיים בימי הביניים אימצו את עקרון הבחירה החופשית, שבו ראו מפתח לכינונה של הדת המאמינה בשכר ועונש. להבנתם, אם האדם כפוי על ידי גורם כלשהו, פנימי או חיצוני, לבחור במה שבחר - אין ... בחירה קיימת סיבה פנימית, ולסיבה זו קיימת סיבה משלה, כך שעקרון הסיבתיות שולל את הבחירה החופשית. הוא האריך בהצגת עמדתו בספר מנחת קנאות שנועד לצורך שכנוע היהודים בעמדותיו, ולדבריו גם הרמבם אינו חולק על עמדה זו, ומתוך סתירות שהוא ... בעניין בדעת הרמבם הוא מגיע למסקנה שדבריו של הרמבם בעד הבחירה החופשית לא נאמרו אלא כדי לחזק את האמונה הדתית בלב ההמון. את בעיית השכר והעונש הוא פתר, כשהניח שהם מגיעים כגמול טבעי, כדוגמת האש השורפת את מה שנכנס ... לאחר, מתוך השתחררות נדירה מכבליו של האגו ותהליך של התעלות עצמית ויצירה. בעת החדשה נוצרו מספר מחלוקות בין מדענים דתיים לגבי התפיסה האם קיימת במציאות בחירה חופשית. חיים סומפולינסקי פיזיקאי וחוקר מדעי המוח הידוע כשומר מצוות, טוען שכיום לפי ... אבל נדע בלא ספק שמעשה האדם ביד האדם ואין הקבה מושכו ולא גוזר עליו לעשות כך, ולא מפני קבלת הדת בלבד נודע דבר זה אלא בראיות ברורות מדברי החכמה, ומפני זה נאמר בנבואה שדנין את האדם על מעשיו כפי ...

... ישות כלשהי שהוא לא המציאות אלא חלק ממנה (כלומר מפריד את אלוהים מהמציאות) - זה לא נכון לחשוב. לכל דת יש את הדרך שלה לפרש את רצונו של אלוהים. בדת שלנו יש את הפרשניים (חזל וכו), שבמשך השנים הוסיפו ותיקנו המון דברים בתורה (זאת במטרה שנאמין באלוהים) ולכן קשה נורא להסתמך על הכתוב גם אם באמת התורה ניתנה למשה רבנו ולעם ישראל. (מה שקורה גם בשאר הדתות). יש המון שאלות שישארו המומות ואף אחד לא יכול להוכיח אחרת. לדוגמה, גם אם התורה ניתנה עי אלוהים לעם ... להלכה? למה יש עדויות אחרות של הקראים והשומרונים? גם על מי כתב את חמישה חומשי תורה יש ויכוח! אצל הדתיים אם אתה עושה עבירה או מצווה אתה מקבל את השכר בעולם הבא. לעומת זאת אצל אליעד כהן זה לפי ... הוא לא המציאות עצמה, אלא רק חלק מהמציאות. הוא אף פעם לא מרגיש שלם. כל זמן שהאדם קיים כישות נפרדת מהמציאות עצמה, תמיד ירגיש תחושת חיסרון. עכשיו, בעיקרון יש לך את יצר הרע שאומר לך שהמציאות שלך לא מספיק ... מי אחראי על החוקים האלה? כל רעיון בעולם הוא נכון מהיבט מסויים וגם לא נכון מהיבט אחר - גם הדת היהודית. גם חרדי לדוגמה שהוא ברחוב צריך להבין גם את השיגעון שלו וגם את החוכמה שלו. לדוגמה אליעד לא חושב שצריך לצום ביום כיפור אבל הוא טוען שאדם צריך להבין את ההיגיון למה כן צריך לצום ביום כיפור. מטרת הדת היא לחקור את רצונו של אלוהים. עכשיו אתה בתור בן אדם צריך לחקור את הנושא ואם אתה בטוח אחרי ... מישהו שאמר למישהו במשך אלפי שנים וכו... אז זה פרשנויות. המטרה של אליעד היא להראות שיש היפוך לחשיבה של הדתיים למרות שלא בהכרח שהחשיבה שלהם לא נכונה, אולי היא נכונה. בריאת העולם האמיתית היא השינוי הראשון שהיה במציאות והוא ... אמר כל עצה שאני נותן לאדם היא טובה גם לעולם הזה וגם לעולם הבא. בסופו של דבר כל הטענות הדתיות זה לא שאפשר להוכיח שהן לא נכונות, אי אפשר להוכיח שהן נכונות! צריך להגיע למצב שאפשר להפוך כל טענה. ...

... החיים רגע לפני שמגיע אלינו יום הכיפורים, ברצוני להעביר את המסר הבא: יום הכיפורים הוא מושג אשר מגיע מעולם הדת. יום כיפור הוא אינו מושג השייך לחילונים וספק אם הוא שייך לאנשים הרוחניים. ויחד עם זאת הוא כל כך טבוע ברובנו מאז נשטף מוחנו עת היינו ילדים רכים בשנים. הדת היהודית כל כך טבועה בתוכנו, ההיגיון שלנו מורעל במשך דורות רבים ברעל של הדת. אני ער לכך שדבריי יכעיסו וירגיזו אנשים רבים, אנשים שטופי מוח מילדות, שהדת היא קרש ההצלה שלהם ואלוהים של הדת הוא האבא שלהם והמלך שלהם. הם חושבים ורואים את עצמם כלוחמים בצבא של האל הזה, נעלבים עד מוות אם ... לאחרונה מוסלמים רבים ברחבי העולם, כאשר איזשהו טמבל יצר סרט שלעג למוחמד, האליל שלהם. בפעם הבאה שאתם מקיימים טקס דתי, פולחן, קידוש של ערב שבת, חישבו על כך: מה אתם עושים לעצמכם? מה אתם משדרים למוחכם? מהי ההשפעה של ... לך אלוהים בעל ארבעה ראשים, אתה יכול לברוא אלוהים בעל אלפי ידיים, הדבר נתון לשיקולך. זה המשחק שלך, ואנשי הדת במשך השנים אמרו אחרת והרעילו את חשיבתך משך דורות רבים. אני חוזר ואומר לך, החיים הם האמת היחידה הקיימת. ... יכול להביא את החיים בכל רגע. רק קרא לאביב ותן לשמש, לרוח ולגשם להיכנס אליך. בגלל המסר הזה אשני דת ואנשים רוחניים מתייצבים נגדי, כי הם חושבים שאני מכחיש את קיומו של אלוהים. אבל איני מכחיש את אלוהים. בפעם ... אני מפיח בו חיים, אני מביא אותו קרוב אליך, קרוב יותר מלבך - כי הוא עצם הוויתך, לא ישות נפרדת, לא דבר רחוק, לא בשמיים, אלא כאן ועכשיו. אני מנסה להפריך את הרעיון של אז ושם. כל החזון שלי ... על כאן ועכשיו - כי אין מרחב אחר מלבד כאן, ואין זמן אחר זולת עכשיו. אושו דיבר כנגד כל הדתות. הוא טען שכל הדתות ללא יוצא מן הכלל מקטינות את אלוהים למרות שהן חושבות שהן מאדירות אותו. ואכן איך אפשר להאדיר את האדיר מכל? עבודת אלילים היא הניסיון ליצור תבנית כלשהי, תיאור כלשהו, הגדרה כזו או אחרת לאלוהים ולכן כל הדתות עוסקות בעצם בעבודת אלילים ומחטיאות את אלוהים האמיתי, את החיים.

... כל זה מבטאת את עוצמת ההתנגדות בה צריך היה להיאבק במהלך האנליזה. המחשה לדבר באה לי בכל סמסטר שבו לימדתי חלום זה. כמעט תמיד, אלה משומעיי שהיו להם בנים בצבא הגיבו עליו במילים חריפות ביותר. איזה מוח מעוות! ואיך ... מותם של הבנים, וקודם מרטין. יכולתי להסביר לעצמי היטב את המנגנון והגורם לחלום. הוא מהווה התגרות חצופה בכוחות הפולחן הדתי, לאחר שקראתי ספר, שדווקא ממני דרש אדיקות דתית. החלום גם היה ללא כל אבל. אני מקווה, לפי שעה, להיות צודק לעומת כל הרוחות הרעות. הידיעות האחרונות ממרטין ... אמירה מפורסמת בנוסח הסנדלר היחף: לא ידעתי על עובדות החיים עד גיל שבע - עשרה. אבי לא דיבר על עבודתו. כששאלו ילדי פרויד את אביהם איך באים ילדים לעולם, שלח אותם אל חברו הרופא אוסקר רי כדי שיסביר להם. ... שגילוי זה שופך על תגליתו ההיסטורית בדבר תסביך אדיפוס? נכון, המשאלה למות ההורה היא דבר שקשה להודות בו, בהיותה נוגדת הן את הציוויים החברתיים והדתיים והן את הנטייה הטבעית לאהוב את ההורה. אבל כל זה כאין וכאפס לעומת המשאלה למות בן או בת, איזה ... יעדיף למות בעצמו מלראות במות אחד מילדיו? רוטנברג, לשיטתו, יצביע על כך כדוגמה נוספת לפונד - מנטליזם פסיכואנליטי. ובאמת, נקודת עיוורון שיטתית יש כאן. היא שגרמה לפרויד להמעיט בחשיבות המקרים הממשיים של פיתוי מיני של ילדים עי הוריהם, וכן להתעלם ממקרה ברור של התעללות הורית מצד רופא ידוע, וכבר עמדתי על כך בהרחבה במקום אחר. גם במחקריו על מקורות התרבות נצמד פרויד לסכמה המקובלת של רצח - האב אפילו כשהחומר עצמו הצביע על ההפך. כך, למשל, מסביר פרויד את העובדה שבהרבה מיתוסים ודתות האל הורג את החיה המקודשת לו משום שבעצם אינה אלא היא עצמו. התחכמות פרשנית מפותלת - ובלבד שלא להודות כי האל - האב הורג חיה כתחליף לבן, כמו בעקדת יצחק, ולפעמים הורג בבניו בצורה גלויה! ובהמשך: אך מדוע נגזר על גיבור הטרגדיה לסבול, ומה פשר אשמתו הטראגית? רוצים ... אינה פחותה מזו של רצח - האב? אחרי הכל, לאורך ההיסטוריה, מספר הילדים שנרצחו בידי הוריהם, אם בשמה של דת כלשהי ואם כפשע של יחידים, עולה לאין שיעור על המקרים שבהם היה ההורה הקורבן. שנים לא רבות אחרי החלום ... הרופאים כדי שלא להוציא את הילד מחזקת אמו החביבה, אחות מוסמכת במקצועה, הממשיכה להכחיש עד היום את ההתעללות! ייתכן שלנקודת העיוורון הזאת היו תוצאות טראגיות על כמה מתומכיו הראשונים של פרויד, שהסתכסכו אתו ואחר כך התאבדו, כדוגמת טאוסק, זילברר ...