... בעולם הזה שלא כדאי לוותר עליהם, בכדי לזכות לעולם הבא. וכשזוכה, אזי כל החיות הגשמית בטל לרצון להשפיע ממילא. הרצון לקבל נקרא מיתה, והרצון להשפיע נקרא חיות, שהוא דבוק בחיי החיים. לכן מי שזכה ללכת בדרכי השפעה, נקרא חי, וכל החיות הגשמית נכנעת. ... אור האורות רבנו נחמן מברסלב מגלה את נוסחת הנצחון למלחמת היצר. והדרך היחידה לשבר את התאוות (= אגו = הרצון לקבל הגדול ד) היא באמצעות ההתבוננות והשכל. כשהאדם מגלה את שורש התאווה (= הרצון לקבל הגדול), את שרש הרצונות, את הרצון שיש בכל הרצונות מגלה רצון אחד. רצון אין סוף. ותדע שבזה הרצון אין סוף רצון להשפיע ורצון לקבל הם דבר אחד. כי ממילא לא ניתן להשפיע בלי לקבל ומימלא גם לא לקבל בלי להשפיע. גם תדע שבזה הרצון אין סוף הקנאה והתאווה והכבוד הם דבר אחד. כי זה הרצון הוא שרש הרצונות כולם. העיניין פשוט, לכל דבר יש פנימי וחיצוני, חפץ (= עד שתחפץ) וחשק. ומצד האמת האדם ... שאלות, ולאחר כך מקבל תשובות. אז על דרך זו בלבד האדם זוכה שפנימיותו מאירה לו, וזוכה להבין את שורש הרצון ואחר שמבין את שורש הרצון יודע להבחין בחפץ שנמצא בתוך החשק, ואז האדם זוכה להבין את הפנימיות של התאוות שמשכו אותו, ועל ידי שמבין, ... לתקן את חטא אדם הראשון. ויודע לכלול את כל הבריאה בשורשה, שהיא הבחינה שלפני הבריאה. ובכך מעלה את המלכות (=הרצון לקבל) לשרשה, וזוכה לבחינת התכלית ובחינת אחד. וזוכה לבחינת נצחוני בני ו ישראל אשר בך אתפאר. לעיון רציני והעמקה ...

... הזמן שהיה לו? אבל כדי להבין איך לייעל את התהליך עליו להבין שהוא לא הלך לפי המפה הנכונה של הרצון שלו. ומהי אותה מפת דרכים? כאשר אדם שואל למה על רצון מסויים הוא מפסיק לרצות אותו, וכאשר האדם עושה ... לעשות את הדבר הזה, כי השאלה הזו גורמת לאדם להפסיק לרצות את מה שהוא הכי רוצה. ובעצם מכאן מתחיל הרצון ההפוך שהאדם עושה דברים נגד רצונו וכל זאת מפני שהוא שואל למה לעשות כך וכך, ולכן הרצון שלו לעשות את מה שהוא הכי רוצה נעלם. ולכן, כאשר האדם רוצה לעשות משהו, אין צורך לשאול שאלות הרצון שלו יוליך אותו למקומות הנכונים כל עוד הוא ילך ב - 100% ולא יזגזג אפילו לא קמעה. כך האדם ... שאינו רוצה, הוא יכול לשאול את עצמו למה הוא עושה אותם, ואם הוא ישאל מספיק פעמים את השאלה הזו, הרצון הזה ייעלם. מכאן האדם צולל לאוקיינוס ידע אינסופי ומגיע כל פעם למחוזות חדשים אשר טרם הכיר. כאשר האדם נמצא ... כזו? ואיך עומדים במטלות באופן כזה שחווים אושר ולא הלקאה עצמית? בעצם יש לדבר הזה פתרון כלשהו. קודם כל הרצון לעשות את הדברים ב - 100% אחרת האדם רק מרמה את עצמו. דבר נוסף שהאדם יעשה את הדברים מתוך ... איתה דברים טובים. שיש לאדם את כל מה שהוא צריך עכשיו, והכל בסדר. אין צורך לשאול למה רוצים את הרצון הזה, כי הדבר הזה מכשיל את הרצון והאדם מפסיק לרצות אותו. הדבר הטוב הוא ללכת עם הרצון עד הסוף ולא לשאול שאלות לגבי הרצון, פשוט לעשות את מה שאוהבים עד הסוף. וכדי להרגיש שהכל מתקתק כמו שעון, יש להשקיע בהרגשה הזו תחילה, וללכת ...

... איך תוכל לדעת מה אלוהים רוצה? אם תשאל למה הוא נתן את התורה? ולמה ברא את הבריאה? ואיך נוצר הרצון שלו, עד שלא תבין מאין נבע הרצון שלו להגיד לך לא לנסוע בשבת, עד אז אין משמעות לזה שלא תיסע בשבת. טוב נמשיך עם המקום והזמן, ... את עצמך שאלה, ותלך איתה עד הסוף, למשל למה אני רוצה את מה שאני רוצה? ואז תבין מהיכן בא הרצון שלי, תבין מי אני, מה היא המציאות, מה זה המקום והזמן, ואז תשאל מה זה מקום וזמן, ובתוך מציאות ... שלך לאכול, את בעצם מגדירה רצון, אני רוצה שהם יהיו בריאים, כאשר אנחנו אומרים שהכל אחד, אם תתבונני לתוך הרצון שלך שהילדים שלך יאכלו את תגלי שבו זמנית את תרצי שהם יהיו חולים, ושניהם יהיו טובים באותה מידה, כרגע ... היית רוצה לדעת את האמת, האם גם היית שואלת אותי מה האמת? לא, זאת אומרת שמה שמעניין אותך זה הרצון שלך. את רוצה למלא את רצונך, נכון? פשוט, את לא רוצה את האמת את רוצה למלא את רצונך, נכון? בפשיטת, את רוצה שיהיה את מה שאת רוצה. עכשיו כאשר הרצון שלך מתמלא טוב לך, וכאשר יש התנגדות בינך לבין הרצון רע לך, נכון? עכשיו קודם כל את צריכה להגיד לעצמך את האמת, ומה היא האמת, שאת רוצה שיהיה לך ... רוצה לדעת את האמת או שזו רק שטיפת מוח? ויש דבר יותר קל מאשר לדעת את האמת, פשוט להיפתר מהרצון הזה. בהנחה שזה לא רצון שלך פשוט תפתרי ממנו. איך תפטרי ממנו, פשוט תשאלי מה אני באמת רוצה? את ... מהילדות. אליעד: איזה רצון היה לך כשהיית בת חודש? הרצונות התהוו במשך הזמן. שאלה: למעשה אני צריכה לוותר על הרצון. אליעד: אל תוותרי אל שום דבר, את צריכה להתמקד באמת, והאמת היא שאת רוצה שיהיה לך טוב, כדאי לך להבין את עצמך, האם אני רוצה את זה או לא רוצה את זה. שאלה: הבנתי שהרצון בא מהחברה. אליעד: אם באמת הבנת את זה, אז זה אמור לשחרר אותך מהרצון הזה. אם תביני שכול מה שכולם אמרו לך שאת צריכה לחפש את האמת, זה לא באמת רצון שלך, זה ... אותה ישות. אז איך הדבר הזה עוזר לאדם? קודם כל הוא מבין את המציאות, וזה הופך לו את כל הרצון. למשל אתה רואה אוכל ואתה רעב, אז אתה חווה רע, למה אתה חווה רע? כי אני רוצה לאכול, ויש ... נקרא כפתור להשמדה עצמית. אדם שרע לו, אני מתחייב לו שאם הוא יתעמק בזה, הוא יעלם בסוף. לא רק הרצון גם הוא יעלם, אם תחשוב כל הזמן, מי אני? מי אני? מי אני? בסוף תבין שזה אחד, ונעלמת. כשתהיה ... אתה חוזר לעצמך, הרי אני לא החזרתי את עצמי, כי לא הייתי קיים, אבל פתאום אתה חוזר לעצמך והבחירה והרצון שלך נוצרים. שאלה: אז חזרת בתשובה? אליעד: מה זה לחזור בתשובה? זה להשיב את הדבר למקום ממנו הוא נלקח, ...

... הצעד הראשון הוא להכיר את חמשת הגורמים העיקריים שלוקחים חלק במערכת התקשורת הזו: המוח המודע, תת ההכרה, הדמיון, כוח הרצון והשכנוע העצמי. בחלקים הקודמים תוארו המוח המודע ותת ההכרה על מאפייניהם ואופן פעילותם. כעת נציג את תפקידו החשוב של הדמיון: הדמיון הדמיון הינו אחד משישה יכולות (פקולטות) מרכזיות של השכל, ביניהן נמצאים גם: כוח הרצון, הזיכרון, התפיסה, ההיגיון והאינטואיציה. רבים טוענים כי יכולת הדמיון היא המדהימה ביותר מבין כל ששת היכולות. אלברט איינשטיין אמר ... להפיק מהם תוכניות פעולה מעשיות להפיכת כל מחשבה שלא תהיה, לצורה הפיזית שלה. הגורם הבא שעלינו להכיר הינו: כח הרצון בנקודה זו ברצוני להזכיר לכם שגם כוח הרצון הינו אחד מתוך ששת היכולות של השכל, אשר לא במקרה הן מסודרות בסדר הכרונולוגי הבא: כוח הרצון, הזיכרון, התפיסה, ההיגיון, האינטואיציה והדמיון. הסדר הנוכחי מותאם לתדירות הרטט של כל אחד מהם, כוח הרצון נמצא ברמת התדירות הנמוכה ביותר, לעומת הדמיון שנמצא בתדירות הרטט הגבוהה ביותר. אך שלא תטעו, אין זה מפחית מחשיבותו של כוח הרצון. להיפך, כוח הרצון הוא לא סתם הראשון שנמצא בין היכולות, הוא הראשון מסיבה מאוד משמעותית: כוח הרצון מייצג את היכולת שלנו לבחור! רוצה לדעת עוד על חשיבותו של כוח הרצון במערכת התקשורת עם התבונה האינסופית? רוצה לגלות את תפקידו החשוב של השכנוע העצמי? רוצה לגלות מהם שני הצעדים הנוספים ...

... מהשקרים הגדולים ביותר בעולם, הוא השקר של האדם שטוען שאכפת לו מעוד דברים (ואפילו עוד דבר אחד!) מלבד התגשמות הרצון שלו. כי יש כאלה שטוענים שאכפת להם גם מהסביבה ומהמשפחה שלהם ומה פתאום שרק התגשמות רצונם חשובה להם, הם ... אומללים, מתחילים להסתבך בהגדרות של אגואיזם ואלטרואיזם, במקום לבדוק - האם מצד האמת יש אפשרות לדאוג לעוד משהו מלבד הרצון שלך? כי אם לא - אז לא שייך אגואיזם והאדם צריך לדעת את האמת שהמילה אכפת היא כבר מסמנת ... המציאות, לא משנה מה אתה עושה אתה גם צדיק וגם פושע בו זמנית, כי גם אם מילאת למישהו את הרצון ואתה צדיק, אתה גם פושע כי אתה מבטל את המציאות של לא למלא את רצונו וכל מציאות שאתה יוצר ... אנשים שאומרים לך לא לעבוד כל כך קשה, אבל הם שוכחים שגם כשהם לא עובדים פיזית, הם עובדים אצל הרצון... מצד השכל, האדם לא יכול לרצות את הרצון שלו, כי מנקודת המבט של לפני הרצון, עדיין אין לו רצון כדי לרצות את הרצון, זו הסיבה שמי שאומר לך להשלים עם החיסרון, משקר אותך. מצד שני מנקודת המבט של לפני הרצון, גם אין עדיין התנגדות רצון, אז אולי אם האדם יצליח להתחבר למקום הזה בתוכו, גם אם אחר כך הוא יחזור למציאות שלנו, בתוכו הוא יחווה שהוא בוחר את הרצון של עצמו... כשהאדם חושב שכדי להיות מאושר, הוא צריך לרצות את כל הצורות של המציאות, שיזכור שגם הרצון לשנות אותה הוא אחת מהצורות הללו... לפני שהאדם הדתי שואל את אלוהים - למה יש רע ומחלות נפש בעולם, ...

... פנוי יש לבצע את זה. זו הדרך הישירה להערת המודעות העצמית להפעלת הפוטנציאל האלוהי שבנו השוכן בכל תא בגוף. הרצון האלוהים בראשית ברא כל התורות מבוססות על בראשית ברא. כלומר הייתה התחלה, גם תיאורית המפץ הגדול מבוססת על בראשית ... אם בודקים את המרחק של הכוכבים מכדור הארץ, מתברר שהמרחק גדל משנה לשנה כיאה לטבע פיצוץ. שמעמיקים, מתברר כי הרצון האלוהי היה להפוך לחומר, כלומר רצון אובייקטיבי בעליל, דבר הנוגד את התפיסה של רוחניות כמשהו מיסטי נסתר. כאן בברור, האל הופך לחומר נראה לעין, שניתן לעיתים למדידה יחסית. יבוא האיש החומרני הרודף אחר העושר ויאמר שזהו הרצון האלוהי, ואני למעשה מייצג את הרוחניות האמיתית. ההבדל בין הרצונות, שהרצון האלוהי הוא להיות, ולא של בעלות שהיא הרצון של הרודף אחרי האושר והעושר שתולה את עתידו וחייו במושג שלי ולא במושג להיות ולכן התובנה היא של נוכחות ... קדימה רצון חופשי כדי להבין חופש בחירה, יש צורך להבין מה זו בחירה באופן כללי. בחירה חופשית מורכבת מחופש הרצון, ומחופש הפעולה. רצון חופשי - אם אתה המרכז, אתה יכול לרצות הכל ב 360 מעלות. ואז הרצונות שלך יהיו ... ואתה תחשב כמטורף. מאחורי כל רצון יש מניע. המניע הוא נסתר. לדוגמה דבורה יוצאת לשדה, היא יכולה לבחור פרחים. הרצון שלה הבסיסי הוא לפרחים, והפרחים הם המניע כלומר הצו העליון. האמת היא שהפרחים קוראים לדבורה, ולא הדבורה מחליטה אם לרצות או לא. יכול להיות שיהיה גם עץ תותים שימשוך אותה. או אז הרצון החופשי יגדל בין הפרחים, ובין העצים. אבל לא בין להימשך לתותים ולפרחים או לטרוף זבובים פתאום, כיון ששזה לא טבעה. שני הרצונות הבסיסים, יובילו לאותה מטרה (פרחים או תותים) שהיא הרצון האלוהים שמכוון אותה, ומהם היא יכולה לבחור. החופש לבחור הוא דטרמיניסטי במהותו, שכן אפשרויות הרצון נקבעות מראש. החלק השני הוא החופש לפעול. זה או כן לפעול, או לא לפעול. הלא הוא נגד עצמך, ואינך ... שלפעמים הכל נראה נכון ואם המציאות מאפשרת הפכים, אזי האמת לאמת פנים רבות, אך חוויית האמת דומה. האמת שהיא הרצון האלוהי או ההתגלות שלו (היש) זה מה שנרשם בדפי ההיסטוריה וזו גם ההיסטוריה האלוהית, שכן הוא אפשר אותה. וכך ...

... בקשיים מאוד גדולים להשיג משהו? כאשר אתה רוצה משהו ואתה נתקל בקשיים גדולים מאוד להשיג אותו, עליך להתחזק בכח הרצון. ככל שקשה לך יותר ככה תתחזק יותר בכח הרצון שלך להשיג את אותו הדבר, מה שיגרום לכך שתצליח להשיג כל דבר (אם זה אכן אפשרי להשגה). עליך להמשיך לרצות גם אם אינך מצליח להגשים את הרצונות שלך. רק התחזקות בכח הרצון תצליח לסייע לך להתגבר על כל הקשיים שעומדים בדרכך. הרצון החזק שלך ימצא עבורך פתרונות לכל הבעיות, כי אין דבר העומד בפני הרצון. ההתחזקות שלך בכח הרצון תמצא לך דרכים חדשות כיצד להשיג את הדברים שאתה רוצה. כמובן שאסור לך להיות בעצבות בגלל שאינך מצליח להשיג משהו, אבל אל תפסיק לרצות משהו בגלל שאתה לא מצליח להשיג אותו. רק התחזקות בכח הרצון תעזור לך להתגבר על כל הקשיים שלך. אך כיצד תחזק את כוח הרצון שלך? את זה תוכל לעשות על ידי זה שתדמיין את עצמך מצליח ותחשוב על כל הטובות שתשיג כאשר תגשים את הרצון שלך. תחשוב על כל התועלות שיהיו לך מהגשמת הרצון, ככל שתחשוב יותר על ההצלחה שלך ככה תרצה אותה יותר, מה שיקדם אותך יותר אל ההצלחה. בהצלחה

... שימו לב הוא נעצר, הוא לא אומר מה התכלית של העבודה למען אלוהים, הוא היה יכול לכתוב כדי שיתמלא הרצון של אלוהים, אבל כאן הוא נתקע, מדוע צריך למלא את הרצון של אלוהים? מה לאלוהים רע? הוא לא רצה להסתבך. הפיקח מבין. למעשה באי אמירה יש סוג של אמירה. כי ... לו טוב, מדוע הוא לא רוצה את המציאות, הוא יכול להגיד טוב לי ולפתור את הבעיה, מהיכן בא לך הרצון הראשון לחשוב שבכלל אתה רוצה שיהיה לך טוב? מהיכן באה לך המחשבה לא לרצות את המציאות כמו שהיא? אדם ... רוצה בכלל לשנות משהו במציאות, למה הוא לא מקבל אותה כמו שהיא, אז הוא לא יודע מה התכלית של הרצון שלו. כל מה שאתה עושה זה בגלל שאתה רוצה, אבל אם אתה לא יודע למה אתה רוצה, אז איך ... שאתה לא רוצה את זה? יש כאן דבר והיפוכו, אתה ממש לא רוצה את זה, אבל אתה רוצה את הרצון שיהיה לך לא לרצות את זה. כל אדם שיש לו רצון בתוכו, הוא לא רוצה את הרצון הזה, כי הרצון מגביל אותו, והוא גם מאוד רוצה להיפתר מהרצון, למשל אדם חולה, אז הרצון שלו זה לא לסבול, אבל הוא היה רוצה גם להיפתר מהרצון שרוצה לא לסבול. אבל פה יש דבר אחר, אם אתה חולה, אתה לא רוצה לסבול, אבל אתה רוצה את הרצון שלא רוצה לסבול. טוב לך עם זה שאתה סובל. אתה חווה שאתה רוצה את הרצון שלך, אתה בוחר את הרע, כמו אלוהים שבוחר את רצונו. הוא בוחר את הנפרדות מתוך מקום של אחדות מוחלטת. ...

... בחירה חופשית, הוא בעצם יכול להתבונן טוב יותר עד כמה הוא מחפש את האמת. האם האדם רק מונע מתוך הרצון שלו, להבין שיש לו בחירה חופשית? וכמובן שאף אחד לא מתווכח עם כך שיש לאדם תחושה שיש לו בחירה ... אחד לא מתחשב במה שהוא רוצה, בכלל!! הבחירה החופשית פירושה, היכולת להתאים את המציאות לרצונך. יש לך רצון, והיכולת שהרצון יתמלא כרצונך. ומה הפחד של האנשים, לאבד שליטה, להשתגע, לאבד אחיזה במציאות. אדם שאין לו בחירה חופשית הוא חווה ... אתה מחליט מה אתה רוצה? לפי מה שאתה רוצה, וכולי וכולי. ומי מחליט שאתה קיים? ומי מחליט לך את הרצון הראשון שלך? לא אתה!! נכו שאתה חווה שיש לך בחירה חופשית לא מתווכחים, השאלה אם אתה באמת בוחר או ... שהוא יכול! אם היה לאדם ברור, והוא היה בטוח שבשום צורה ובשום דרך הוא לא שולט במציאות, באותו הרגע הרצון שלו היה נעלם! הוא לא היה רוצה יותר שום דבר. אם באופן מוחלט היה ברור לו שהוא לא יכול ... הסיבה הראשונה, ובנוסף לזה גם לסיבה הראשונה אין בחירה, גם אלוהים אין לו בחירה, כפי שהסברנו בפעם אחרת, כי הרצון של אלוהים נוצר ללא הרצון של אלוהים, לא הוא יצר את הרצון של עצמו. אלוהים רוצה לעשות את מה שהוא רוצה, מגניב לגמרי... אבל אלוהים, לא רוצה את הרצון של עצמו כי עוד אין לו רצון, אז איך הוא ירצה שיהיה לו רצון, בכל מקרה לאלוהים אין בחירה ... לו כל בחירה חופשית, על ידי זה הישות שלו מתבטלת לגמרי, ואז מה שנקרא הוא נכלל במחויב המציאות, ואז הרצון שלו מתבטל לגמרי, ואז ממילא הוא רוצה את כל מה שקורה, ואז תמיד יש לו בחירה חופשית, מה זא? הכוונה היא שהוא חווה שכל המציאות כולה, זה ביטוי של הרצון העצמי שלו, כי כאשר אין שום רצון, ממילא כל מה שקורה, זה מה שאתה רוצה. כי הישות של האדם ...

... האין קיום, לא קיימת? או במילים אחרות שהיא לא נפרדת מהקיום עצמו? המהות היא אושר שהיא מחויבת, והצורה היא הרצון של האדם להשיג דברים (זוגיות, בריאות, כסף) שהם אפשריים. והאדם רוצה להשיג את הדברים הללו, כדי לבטל את הצמצום ... ממילא אין משמעות למשפט. כל פעם שמישהו מבטיח לך משהו ומפר את זה, תתבונן על השכל שבדבר - גם הרצון שלך מבטיח לך, שאחרי שתשיג משהו תהיה מאושר, ואתה מגלה שהוא עבד עליך. כי לפחות את האדם שחיצוני לך, אתה יכול להרחיק ממך, אבל נראה אותך מתפטר מהעבודה אצל הרצון... מה שהאתאיסט מפספס, הוא, שכל תקווה שיש לאדם בלב שהמציאות תשתפר, שלא בכוחו שלו, עע עי כוח כלשהו שחיצוני ... את המציאות, ושוב יש רק אופציה אחת. ואם מישהו אומר - רגע, אני רוצה לשנות את עצם המציאות של הרצון לשנות את המציאות, אז זה אומר שהוא לא בטוח שהוא רוצה לשנות, ושוב אין בעיה יש כאלה שיגידו לך, ... זה גורם לשעמום, זה כמו לומר רע לי מכך שהחברים לא בא למשמרת כי החברים לא באו למשמרת. כי הרצון להפיג את השעמום, הוא עליון \ מהותי ביחס לצורותיו שהן אפשריות, והאדם מחייב את הצורה ושוכח את הרצון המהותי. מכאן נוצרת ההבנה שלמרות שהרצון להפגת שעמום הוא הרצון הראשון והרצון בחברים הוא אפשרי ביחס אליו, אפעכ האפשרות מחויבת בדיוק כמו המהות, למרות שהיא בו זמנית רק אפשרות. כי הרצון להפגת שעמום הוא חסר משמעות ללא הביטויים שלו (חברים וכו אפשרויות אחרות) והוא רצון אינסוף ביחס לצורותיו, ועדיין נוצר ... לך דעת, כל החסרונות הם אינם כלום... גם רצון לשנות צורה אחת לאחרת הוא רק צורה, המהות שלו הוא הרצון לשנות את המציאות שבה יש רצון לשנות.