... לאלוהים, יש להם תאווה לעשות את רצון השם, יש להם תאווה להגיע לגן עדן וכו. כשהאדם חושב שיש לו בחירה חופשית, פירושו שהוא חושב שהוא מהווה את הרצון של עצמו ואת הקיום של עצמו ושיש משהו במציאות שהוא לא ביטוי של הסיבה הראשונה ב100%. וגם להגיד שאלוהים נתן לך בחירה זה לא נכון, כי מאחר שאלוהים תמיד יכול לחזור בו, זה אומר שבכל רגע הוא בוחר מחדש לתת לך בחירה, ואז ממילא אין לך אף רגע שמחויב המציאות לא שולט בו... אין דבר כזה לא לרצות שמשהו יקרה ולא ... חלק ממה שקורה לאדם בחיים זה הוא עושה, ואת מה הוא עושה? את מה שהוא רוצה. ולפי מה הוא בוחר מה לרצות? לפי רצון פנימי יותר, עד הרצון הראשון, שהוא לא בבחירתו של האדם. אתה רוצה לעשות - תעשה, אתה לא רוצה לעשות - אל תעשה, אל תסתבך יותר מדי עם עצמך, כי ממילא לא משנה מה תבחר, תגיע לאותה נקודה ברמה הרגשית... אם אתה לוקח אחריות על דברים שאתה לא אחראי להם, רק כדי לשחק את ... יכול ליהנות ממה שהוא כפי שהוא, ובמקום להביט פנימה לתוכו, הוא מסתכל החוצה לכל מיני הגדרות - יהודי, עם נבחר וכו, אז לא יקרה שום דבר אם הוא יסבול קצת בדרך, גם בכניסה לבית המשוגעים צריך לעשות מבחנים קשים, ... כישות סופית, הוא לא ב - ו - ח - ר להפוך את עצמו למוגבל, כי אם נאמר שהאדם בוחר לשים את עצמו במגבלה, זה אומר שבמהותו הוא אלוהים ממש, ואז אין שום משמעות לאלוהים, כי אלוהים זה אתה ... שלהם, ולו רק כדי ליצור שוב חיסרון ולחוות שוב את המילוי. או הרבה אנשים כשיש להם הרבה אופציות מה לבחור, כי הרבה רוצים בשירותם, עד שיום אחד הם מתפללים להפוך חסרי יכולת לגמרי, כדי שיהיה להם שקט... כי גם ...

... המשך הסבל. כרגע אפילו הגיתי לזה שם: רוחניות פולנית. מסיבה זו, הגישה שלך עשויה לגרום להמשך סבלך. נראה שאתה בוחר בויתור על שליטה בשביל להרגיש טוב יותר (פחות לחץ, פחות אשמה וכו). וכאמור, בחירה בהרגשה הטובה יותר מובילה תמיד לסבל, והיא בעצם סוג מתוחכם של שליטה (או טוב אולי לומר נשלטות על ידי ... מאד מאד להתעורר, כנראה לא יתעורר. והמאמץ הזה יכול להיות, גם, מאמץ לוותר על שליטה. אבל לא אם זו בחירה של נוחות, אלא ההיפך - אם זו בחירה שמוכנה להתעלם מגורם הנוחות לחלוטין.

... הם אמיתיות. שאלה: אבל המחשבות עולות לבד. אליעד: את עכשיו שאלת אותי מה לעשות, אם היית חושבת שאין לך בחירה, לא היית שואלת אותי מה לעשות, נכון? אם באמת היית חווה שהמחשבות שלך לא בשליטתך, לא היית שואלת אותי ... קורה איתו. לדעתי אדם שחי ומתאמץ ולא יודע למה הוא חי, זה נקרא משוגע. אז אני חשבתי, יש לי בחירה או אין לי בחירה? אני קיים או לא קיים? האם אני בתוך חלום של מישהו? אמרתי לעצמי, אני חייב להיות בטוח במשהו שממנו ... כאשר רוצים מגיעים. אין פה פשרות, זה לא דמוקרטיה. או שאתה מבין או שאתה סובל. התשובה היא שאת חייבת לבחור, האם את מוכנה לאבד הכל, כולל הכל, תמורת הבנת המציאות או לא? אם לא, לא חשוב, ממשיכים לסבול. השאלה ...

... חלק מהנשמה עצמה. הוא למעשה החלק היחיד בנשמה שנוכח בגוף ובמישור הפיזי. אתם מורכבים מ2 חלקים, החלק שאין לו בחירה חופשית, והוא חלק מכל מה שקורה בעולם, שזה הגוף וכל מה שקשור אליו, והחלק השני שהוא המודעות (העין המתבוננת על המסך) והבחירה שלנו מתרחשת פה, והיא בדרך שבה אנו בוחרים לראות את המציאות ואת פני הדברים. למעשה קוראי הפוסטים הקודמים כבר יודעים שאין בחירה חופשית במובן הפיזי מכיוון שכל רצף המציאות שאותו אנו חווים כמתמשך הינו אלא רצף של רגעי הווה שכל אחד ... אנו חווים עכשיו הוא כבר מתוכנן מראש, מה שיקרה, מה שקרה. הכל כבר קיים ומתוכנן מתחילת הבריאה ועד סופה. הבחירה החופשית האמתית איננה טמונה בחומר אלא בהשקפה, ובדרך שבה העין הפנימית שמתבוננת במסך בוחרת לראות את פני הדברים. התפיסה עצמה מקורה באותה עין פנימית, אשר מתקשרת למושג בקבלה שנקרא צלם. שאחראי על כמה ... ולהכיל בעזרת התפיסה ביחס להתקדמות וביחס לשעור הנשמתי אותו אנו חווים. כל רגע של מציאות אותו אנו חווים הוא בחירה מלאה של הנשמה, ולכן אין טעויות, ואין פספוסים.

... אותו לתת את התורה וכו, ואפשר לקרא לו השטן, כי הוא מרחיק את האדם מהאלוהים האמיתי, והאלוהים האמיתי שולט בבחירה של האדם, בוחר הכל כל רגע ורגע ושולט באלוהים היהודי ועל הכל האלוהים מחליט, וגם אלו שמסכימים איתי וגם אלו שלא מסכימים ... באלוהים שעושה את הכל כל הזמן, כי אלו שצמים ביום הכיפורים הם אנשים אתיאיסטיים, כי הם חושבים שיש להם בחירה והם חושבים שיש להם יכולת רצון נגד רצונו של אלוהים ובחוצפה שלהם בכפירה שלהם, הם טוענים שיש אלוהים רע, ... האמיתי לא יזרוק לגיהינום כי הוא רק טוב האנשים זורקים את עצמם לגיהינום, ונבוא עכשיו מהצד שיש לך כן בחירה אלוהים נתן לך בחירה, אם אתה רוצה להיות טיפש ולהגיד שיש טוב ורע, זה עצמו העונש שלך כי אם אתה כל כך טיפש ...

... אבל הרצון להרגיש טוב הוא רצון כללי, ולא תשובה לשאלה למה אתה רוצה את הרצונות שלך? לדוגמה: הלכת לארון לבחור חולצה, בחרת דווקא את החולצה הירוקה האדם ייתן סיבות רבות למה בחר את הירוקה ולא אחרת. אך באותה המידה היה יכול לבחור בכלל משהו אחר, שגם כן הוא מחשיב לטוב ויפה. ובעצם למה ההבדל, מה גרם לכך שבחרת דווקא את זה בסופו של דבר. ולאדם יש בחירה חופשית, אלא אם כן הוא חושב שאין לו כל בחירה חופשית אז השכל גרם לו לבחור. והיה והאדם יוצא מנקודת הנחה שכן יש לו בחירה חופשית, עדיין למה עשה את הבחירה הזו ולא את השניה. ועל האדם להבין את הרצונות הסופיים שלו, למה הוא מחליט כך ולא אחרת האם אתה ... בך שזה טוב וזה רע והאם אתה פועל לפי מה שהחליטו עבורך מה טוב ומה רע? האם זו באמת הבחירה והרצון שלך? אך אם האדם לא מבין למה הוא עושה פעולה אחת ולא אחרת ולא מבין למה הוא רוצה ...

... קדימה ותבט אשתו, מאחריו, ותהי, נציב מלח בראשית יט כו בחיים יש רק קדימה רצון חופשי כדי להבין חופש בחירה, יש צורך להבין מה זו בחירה באופן כללי. בחירה חופשית מורכבת מחופש הרצון, ומחופש הפעולה. רצון חופשי - אם אתה המרכז, אתה יכול לרצות הכל ב 360 מעלות. ... אחד לשני, ואתה תחשב כמטורף. מאחורי כל רצון יש מניע. המניע הוא נסתר. לדוגמה דבורה יוצאת לשדה, היא יכולה לבחור פרחים. הרצון שלה הבסיסי הוא לפרחים, והפרחים הם המניע כלומר הצו העליון. האמת היא שהפרחים קוראים לדבורה, ולא הדבורה ... לא טבעה. שני הרצונות הבסיסים, יובילו לאותה מטרה (פרחים או תותים) שהיא הרצון האלוהים שמכוון אותה, ומהם היא יכולה לבחור. החופש לבחור הוא דטרמיניסטי במהותו, שכן אפשרויות הרצון נקבעות מראש. החלק השני הוא החופש לפעול. זה או כן לפעול, או לא ... הלא הוא נגד עצמך, ואינך מסוגל להתמודד אתו, אלא לטווח קצר. אחרי זה תמשיך בזרימה שהיא טבעך. מכך חופש הבחירה קיים אבל הוא דטרמיניסטי במהותו. הנושא הזה חשוב שלפעמים אנו זורמים במסלול חיים, שאנו חשים כי הוא נגד רצוננו ... הפרט באמת שלנו. לך תוכיח שאלוהים נתן לך משהו, ציווה עליך משהו, או הבטיח לך משהו. לך תוכיח שאלוהים בחר דווקא בך ולא באחר. הדבר היחיד שאתה יכול לעשות זה לומר תשאל אותו גם הוא יודע, ואו לפתוח במלחמה ...

... הפרט באמת שלנו. לך תוכיח שאלוהים נתן לך משהו, ציווה עליך משהו, או הבטיח לך משהו. לך תוכיח שאלוהים בחר דווקא בך ולא באחר. הדבר היחיד שאתה יכול לעשות זה לומר תשאל אותו גם הוא יודע, ואו לפתוח במלחמה ... לשים לב לחלש, ולמוגבל לחיות לאקולוגיה וכל דבר שאפשר שכן גם הם חלק מהשלם. רצון חופשי? כדי להבין חופש בחירה יש צורך להבין מה זו בחירה באופן כללי. בחירה מורכב מחופש הרצון, ומחופש הפעולה. רצון חופשי אם אתה המרכז אתה יכול לרצות הכל ב 360 מעלות ואז הרצונות ... אחד לשני ואתה תחשב מטורף. מאחורי כל רצון יש מניע המניע הוא נסתר לדוגמה דבורה יוצאת לשדה היא יכולה לבחור פרחים. אבל הרצון של הבסיסי הוא לפרחים והפרחים הם המניע כלומר הצו העליון הוא שהפרחים קוראים לדבורה ולא הדבורה ... ולפרחים או לטרוף זבובים כלומר שתי הרצונות הבסיסים יובילו לאותה מטרה שהיא הרצון האלוהים שמכוון אותה ומהם היא יכולה לבחור למעשה חופש לבחור הוא דטרמניסטי במהותו שכן אפשרויות הרצון נקבעות מראש. החלק השני הוא החופש לפעול זה או כן לפעול או לא ... הלא הוא נגד עצמך ואינך מסוגל להתמודד איתו אלא לטווח קצר ואחרי זה להמשיך בזרימה שהיא טבעך מכך חופש הבחירה קיים אבל הוא דטרמניסטי במהותו הנושא הזה חשוב שלפעמים אנו זורמים במסלול חיים שאנו חשים כי הוא נגד רצוננו ...

... כאילו עושים, אבל זה לא אנחנו עושים, המציאות גורמת לי לדבר והמציאות גורמת לך להבין. שאלה: אין לנו זכות בחירה בכל מקרה? אליעד: לך כמושה אין זכות בחירה, אבל יש לך זכות בחירה, למה? כי אתה באמת מחליט מה אתה, כי מי שאנחנו באמת הוא זה שמחליט עבורנו. ככה זה באמת. אתה ...

... כפקידה ואני רוצה להיות מנהלת בחברה, נכון שלא די ברצון להשיג זאת, אבל כן חשוב להבין כי לאדם יש בחירה שונה שאותה הוא יכול למצוא מתוך עצמו, והמצב הנוכחי אינו רוע הגזירה או גורל קבוע. אם אותה עובדת חשה בחוסר סיפוק וממשיכה בעבודה מתוך הרגשה שאין היא מסוגלת או יכולה לעשות שום דבר אחר, היא מקריבה את חופש הבחירה למען תחושת הביטחון בחיים. חוסר ברירה זהו מצב מדומה מכיוון שתמיד קיימת האפשרות להעניק משמעות חדשה למשהו קיים. הפקידה ... נורא נרצה ונאמין. זא שהאדם חייב להישאר מודע לקרקע שמתוכה צמח, להיות מודע להוויה האישית שלו ומשם להתפתח. חופש הבחירה האמיתי קיים מתוך קבלה של המגבלות המציאותיות. ככל שאדם מודע יותר, הוא חופשי יותר ואחראי יותר. אדם מודע נמצא ... של מיקוד פנימי, ככל שאדם יותר מנותק מעצמו הוא יהיה בעל מיקוד חיצוני. אדם בעל מיקוד פנימי מבין שכל בחירה היא בחירה שלו בלבד והאחריות היא שלו בלבד. אדם אשר נמצא בחוסר הגשמה עצמית והוא מחפש סיפוק במקורות חיצוניים יכול להגיע ...