... אחרים כאל דבר חסר משמעות. אפשרות זו שותלת את זרעיה בנפש, ופירותיה רעילים. בסוף תהליך החיול, כפי שמראה הסרט, בחור פטריוט מבית טוב, מסוגל להרוג את חבריו בצורה האכזרית ביותר וללא שום מנגנוני מוסר או חרטה. מה בעצם הדבר ... שצילם הבן בעיראק, לאביו. לאחר שנעשה ויתור על האנושיות, שאר העלילה, הוא רק תוצאת לוואי של ויתור זה. לכל בחירה, יש מחיר. הויתור על אנושיות, מייצר זוועה אנושית (בסרט... ובעיקר במציאות). נראה כי המנגנון הצבאי הקשוח מבצע תחילה את ... התנכי. עומדת איתנה מול גברים שממלאים תפקידים שונים במנגנון הגברי שבו הנשק הוא פוליטיקה, מאבקי כוח פנימיים, קידום, פיטורין ובחירות. הקרב התנכי התנהל ב עמק האלה. באופן סימבולי, קביעת השם הזה לסרט, מבטא את ניצחון העוצמה הפנימית - האלה, ...

... וגברים חדרו גם לתחום זה. התיקון, כפי שנראה בהמשך מעוגן בבדיקה מעמיקה של הערכים לפיהם אנו רוצות ורוצים לחיות. בחירותיהם של נשים וגברים להתמודד עם פיתויי הבגידה (המשחרים לפתחנו לאן שלא נלך) מעוגנת ביכולותנו לזהות מצד אחד את נקודות התורפה שלנו רגע לפני ההתפתות, ומצד שני לבחור, להעדיף את האיפוק ממקום של הבנה - למה. הלמה הוא לעולם ענין ערכי. עבודת הדוקטוראט בשפה האנגלית מוצגת בספריית ... את הגבר או האשה למעשה הבגידה. שלב שלישי: בחינת הקונפליקט בין אהבה רומנטית לבין מחויבות ארוכת טווח - בין בחירה מודעת לבין היסחפות. שלב רביעי: מסע לבחינת הקשר הזוגי טרם הבגידה - ברור צרכים, מיטענים קודמים ודפוסי התמודדות לפתרון ... אהבה רומנטית לבין מחויבות ארוכת טווח. שלב שלישי: בחינת הקונפליקט בין אהבה רומנטית לבין מחויבות ארוכת טווח - בין בחירה מודעת לבין היסחפות. אהבה רומנטית היא משאת נפש, סוג של חלום שקשה להיפרד ממנו. היא ניזונה מהצורך האמיתי בריגוש, ... יה לאחר בגידה חשוב שיפעל לא רק מתחושת אילוץ (שקיימת ועדיף לא להכחישה), אלא יותר, במינון יותר גבוה, מתוך בחירה - בחירה מחדש באיש או האשה בהם הוא או היא בגדו. התשובה לשאלה זו אינה פשוטה. יש משהו (פראי? ילדי?) שרוצה לברוח משם. ויש משהו אחר (הבוגר, המוסרי, המחויב) שלומד להוקיר ולאהוב מחדש את האדם איתו היא או הוא בחרו להישאר. איך לומדים לראות, לאהוב מחדש? על כך בהמשך. שלב רביעי: מסע לבחינת הקשר הזוגי טרם הבגידה - ברור ...

... הכאילו הוא יצא ממצרים, רק אז נוכל להרגיש את השחרור, החירות והחופש ואז תפרוץ השירה וההודיה. לעבד אין אפשרות בחירה, מישהו אחר מכתיב לו מה לעשות ומתי ואפילו מתי לחדול. לעבד אין זמן לחשוב, הוא עושה, הוא מונע. וברגעי ...

... הקיימת שבה רב הבלתי ידוע מהידוע, לקיחת סיכון היא קשה שבעתיים. לכן כדאי לבחון את הרווחים וההפסדים שיש בכל בחירה שנעשה. נבחן תחילה את האופציה של שינוי מקום המגורים. השאלות שיש לשאול בהקשר לכך הן: לאן עוברים? האם נשארים ...

... - הלכתית לתרבות החילונית - ישראלית ישנה הטענה הידועה בקרב אנשי החופש (קרי: היהודים שאינם מקיימים תורה ומצוות) אודות הבחירה החופשית של האדם. הם אומרים שהדת מקשה על האדם ללכת אחר לבו, להיות מודע לעצמו, לנטיותיו, שאיפותיו וחלומותיו. אפשר ... ואישיותם. עבדות בכל מצב האדם מושלך לעולם עם טבע, אופי וגנטיקה מסוימת. להורים ומשפחה מסוימים. למכלול נסיבות ואירועים. הוא בחר כל זאת? אני בספק גדול. בסופו של דבר נושא החירות מצומצם למדי. הבחירה החופשית של האדם היא סך הכל בחירה מבין מספר אפשרויות שנכפו עליו. מנקודת מבט מסוימת האדם נולד עבד וימות עבד. עליו רק לבחור את מי הוא מעוניין לעבוד? האם להיות עבד לטבעו, למישהו אחר או אפשרות שלישית עבד השם? נחלק זאת כך: ... אינו ממלא שום צורך של העצמי, אין מדובר במילוי צרכים אנושיים כלל אלא בקיום מצוות לשם עבודת השם. היהודי בוחר להקדיש את חייו - לא למען עצמו - אלא למען השם. מותר האדם מהבהמה לפי מה שכתבנו יוצא שאין ... בתורה דווקא כאשר הוא עוסק בתורה והמצוות הוא מרגיש בן חורין. כי אז הוא עושה את תכלית חייו, את בחירתו והכרעתו האישית.

... מה ירצה ללבוש, לאכול, מתי לנסוע הביתה ומה לקנות בסופר, הוא מחשיב זאת כמתן מקום וכבוד לילד, פיתוח יכולות בחירה וחשיבה. הילד, לעומת זאת, עלול לחוש שההורה אינו בטוח, אינו יודע, ואינו הדמות שניתן לסמוך עליה ולחוש מוגנים ובטוחים ...

... עניינים זה נדחית בכעס או בבוז. ועם זאת, העדויות על אושר שאינו תלוי באחר, אינו תלוי בחופש התנועה או הבחירה, ואינו תלוי בדבר, קיימות. החיים זימנו לגלעד שליט חוויה קיצונית וממושכת, והשפעותיה עליו ועל חייו אינן יכולות להיות ידועות ...

... בגדילה שלנו ואין לנו שליטה רבה עליהם - מעבר מהגן לבית הספר, מעבר לעיר או מדינה אחרת, כי ההורים בחרו לנו. או דווקא מעבר משנה לשנה, מעשור לעשור, מחיים למוות - כי כך בנוי היקום. גם בבגרותנו אנו עוברים ... לראות את זה מתממש. חלקנו מרגישים ששנויים ומעברים בחיים קרו וקורים לנו באופן כפוי, שלא ביוזמתנו ושלא על פי בחירתנו. ברשותכם אביא כאן סיפור אשר קיבלתי בלימודי האימון שלי, סיפור שתמיד מצליח לרגש אותי מחדש, סיפור שאני נותנת אותו ... נפגע והוא כבד מדי עבורי. המנהל זע ללא מילים, מנסה לבלוע את הגוש הגדל במהירות בגרונו. הוא הרים את הבחור הצעיר בחזרה לתוך כיסא הגלגלים, הוציא את הממחטה שלו וניגב את השריטה והחתך, מוודא שהכל יהיה בסדר. תודה ושהאל ... ומדבר איתנו. פעמים רבות, כאשר אין לנו זמן להקשיב, הוא חייב לזרוק עלינו לבנה, רק כדי להעיר אותנו... זו הבחירה של כולנו: להקשיב ללחישה - או להמתין ללבנה. מי מכם שמכיר אותי טוב, יודע ששיניתי את חיי מתוך כך ...

... כן לא היה סובל, אלא מקבל ואוהב את המציאות כפי שהיא. זהו זגזוג, בדיוק כמו שאנחנו מזגזגים בין יש בחירה לאין בחירה, ולכן הקשיים. כשנוח לנו אנחנו בוחרים כשלא נוח לנו אנו לא, פעם מרחמים פעם לא, הזגזוג הוא ספק גדול, וככל שהספק גדול יותר, כך צמח ... אדם יעוד. היעוד נקבע עי היקום. איך? עי השתלת הרשימו סוג של תכנית המעצבת את רצונותיו. אז אין לנו בחירה חופשי? אין אבל אני מרגיש שכן יש לי? יש נו אז? מצד האמת, גם יש לך וגם אין לך בו זמנית. כשאתה חי (מת (-: ) בתודעה תחתונה, אתה מרגיש שאתה כן בוחר. כשאתה חי באמת, תודעה עליונה, אתה מבין שאתה לא בוחר, ליקום יש סוג של תכנית כללית. נו אז יש תכלית או אין? יש ואין. תכלית היא סיבה למסיבה, והיקום ... את יעודו, יחווה את תחושת הטוב והמיטיב. בהצלחה לכולנו, כל אחד ויעודו כולנו אחד האמת היא אחת ויחידה היקום בוחר בשבילנו את הדרך. כל מה שנשאר זה פשוט להקשיב ללב, לרצונות. מה שהלב בוחר, זאת הדרך, זה היעוד. ולמה הדבר מרמז? שאדם שרואה משהו שלא מצא חן בעינו, הוא מרשיע או שופט את ... להצהיר, שאיש רוח לא חייב להיות סגפן. כל הרעיון, הוא לא להיות תלוי בחומר, יש אין כל אחד לפי בחירותיו, ובכל זאת זה לא משנה. רבי נחמן אמר אין פחד בעולם וזה יקרה רק שאינך מפחד לאבד דבר אדם ...

אלוהים, העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אלוהים, העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד. הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אלוהים ברא בכלל את הרצון ...