... דקבלה לראות אור: סעד לתומכו: תינוק כשמתחיל לילך, עדין צריך סעד לתמכו ואף על פי כן אינו יכול לילך במרוצה, רק פסיעות קטנות וצריכין לחזק ... אמת ואז נאמר עליו: ה אורי וישעי. (ליקומ. חא, קיב) אמת פירושו אמת בפשיטות, שיהיה דובר אמת בלבבו, שאם רוצה לקבל, לא יאמר שרוצה להשפיע יאמר את האמת. כפי מדרגתו ... מצא הקדוש ברוך הוא כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום וכו כלומר, הכלי לקבל בו השפע, הוא שלום, שלום בין הרצונות של קו ימין, קו שמאל, וקו אמצע. כלומר ששלושת הכוחות רוצים ביחד רצון אחד בלבד. הדבר דומה לאדם שעוצר ... הוא יגיע. אותו הדבר בדיוק גם בעיניינו. כמאמר הרב: אמנם הנשארים בלי שום סגולה, היא, מפני שאין להם רצון חזק... ודומים לקטנים, שכל מה ... ומסבירות) האדם לא יכול להעלות מן כאשר הוא נמצא בבחינת חלק לבם, היינו שליבו חולק עליו. שבפעם אחת רוצה השפעה ובאותו הזמן גם רוצה קבלה כי טרם תיקן את האגו היינו ... הימין. ועיין בהרחבה בסיפרא דצניעותא נה, נו, והבן שם היטב. שאלה: כיצד יכול האדם לעשות שלום בין סהכ רצונותיו הרבים? תשובה: על ידי חקירה והתבוננות פנימית עד להבנת הרצון שברצונות = שרש הרצון, שנמצא בכל רצון ורצון. הוא שאמר הרב, אחד מלמעלה, אחד מלמעטה. ואז נוצרת התלבשות. כלי עולמי של רצונות, והמשכיל מבין מדעתו שכלל ופרט שוים. להעמקה בדבר שורש הרצון ולגילוי הטוב האמיתי כנס כאן: ...

... הקודש, יש להם תאווה להתקרב לאלוהים, יש להם תאווה לעשות את רצון השם, יש להם תאווה להגיע לגן עדן וכו. כשהאדם חושב שיש לו בחירה חופשית, פירושו שהוא חושב שהוא מהווה את הרצון של עצמו ואת הקיום של עצמו ושיש משהו במציאות שהוא לא ביטוי של הסיבה הראשונה ב100%. וגם להגיד שאלוהים נתן לך בחירה זה לא נכון, כי מאחר שאלוהים ... אין לך אף רגע שמחויב המציאות לא שולט בו... אין דבר כזה לא לרצות שמשהו יקרה ולא לפחד ממנו, כי אם אתה לא רוצה שמשהו מסוים יקרה פירושו שאתה חושב שהוא רע ופירושו שאתה מפחד ממנו כפי כמה שאתה רוצה שהוא לא יקרה. ויותר מזה, אתה מפחד כי אתה חי בתוך מציאות שבה תמיד קיימת האפשרות שיקרה הדבר הרע... לא רק שקיומך הוא לא הוכחה לכך שיש אלוהים, ... שקורה לאדם בחיים זה הוא עושה, ואת מה הוא עושה? את מה שהוא רוצה. ולפי מה הוא בוחר מה לרצות? לפי רצון פנימי יותר, עד הרצון הראשון, שהוא לא בבחירתו של האדם. אתה רוצה לעשות - תעשה, אתה לא רוצה לעשות - אל תעשה, אל תסתבך יותר מדי עם עצמך, כי ממילא לא משנה מה תבחר, תגיע לאותה נקודה ברמה הרגשית... אם אתה לוקח אחריות על דברים שאתה לא ... יש הרבה מאד כתבות, שהממסד הרבני מערים קשיים לאנשים שרוצים להצטרף ליהדות, והשאלה היא מה השכל שיש בדבר? והעניין, שאם האדם מספיק משוגע, ולא יכול ליהנות ממה שהוא כפי שהוא, ובמקום להביט פנימה לתוכו, הוא ... יהיה לאדם מספיק זמן לחשוב על מעשיו ועל התכלית הסופית שהוא רוצה להשיג. וכנל לגבי כל אדם ואדם, אם האדם מספיק משוגע כדי לרדוף כל חייו אחרי הרצונות החיצוניים שלו, מבלי לברר עליהם ולהכיר את עצמו טוב יותר מבפנים, אז לא יקרה כלום אם הוא יסבול קצת וזה אפילו טוב, כי בזכות הסבל יש סיכוי ... שכבר למדת ממנו, ואתה חווה כאילו שהוא שלך ממש, וגם אתה רוצה להמשיך ללמוד ממנו, כי שידרת לעצמך שמדובר בדבר טוב, עד שתהיה כמוהו ממש... כשהאדם אומר שהוא רוצה להצליח בחיים ורע לו משום שזה לא הולך - הוא מניח הרבה מאד הנחות. הוא מניח שיש טוב ורע, הוא מניח שלהצליח זה טוב, או מניח שלהצליח זה כפשוטו - ... יכול, ולכן חסר את המגבלה, דהיינו - מוגבל בעצמו... כשאתה רוצה ליצור קשר עם צורה כלשהי במציאות, פירושו לומר שאתה רוצה ליצור תלות, ומי שבורח מהעובדה הזו, שישאל את עצמו - האם יכולתי להרגיש את אותו הטוב גם בלי הצורה שאליה אני רוצה להיקשר? אם התשובה שלך היא - לא, אז זה נכון שאתה רוצה ליצור חיסרון תלות ואם התשובה היא שכן - אז למה אתה רוצה להשיג את הצורה הזו? האדם לא מחפש את האמת למען האמת, אלא כי הוא מרגיש טוב עם עצמו מכך שהוא אחד שמחפש את האמת... יש אנשים שנדמה להם שתחושת הטוב ... או הרבה אנשים כשיש להם הרבה אופציות מה לבחור, כי הרבה רוצים בשירותם, עד שיום אחד הם מתפללים להפוך חסרי יכולת לגמרי, כדי שיהיה להם שקט... כי גם החיסרון וגם היתרון אלו רק שתי צורות שונות של חוויה שהישות ... באופן אובייקטיבי במקביל אליו... יש אנשים שנדמה להם שרצון או מחשבה לא תופסים מקום וזמן, אבל זה שקר. כי ברגע אחד של מציאות, אין כל משמעות לרוצה שהוא יכול לקבל משמעות רק בשני רגעי זמן לפחות, ביחס לכל הדברים שאותם איני רוצה... כי אני רוצה משהו, גם מכיל בתוכו כמה ידיעות - את הידיעה שאני קיים ואת הידיעה שהאני הזה רוצה ואת הדבר שאותו הוא רוצה, ולכל ידיעה יש משמעות רק כשהיא מצטרפת לשאר הידיעות, כלומר צירופים של צורות זמן ומקום... מה שאנשים מכנים אינסוף הוא לא אינסוף מוחלט, כי הגבול ... מצד השכל? את עצם זה שתמיד יש חיסרון... אם האדם באמת היה רוצה אושר בשלמות, הוא לא היה מסוגל ליהנות משום דבר בעולם, משום שבכל הדברים יש חיסרון... השקרנים שיש להם את האינטרסים שלהם, ידברו איתך במושגים ... במהות שתוריד אותם בשנייה מהשלטון. כי תחושת טוב = מילוי רצון, כלומר שזה בכלל לא משנה מה ה

... גורם לאדם לוותר על מטרותיו? בני האדם תמיד רוצים דברים כאלו ואחרים... רוצים יותר דברים שיעשו להם יותר טוב ורוצים פחות דברים שיעשו להם יותר רע. מה שהאנשים לא תמיד יודעים זה שיש מחיר ליותר טוב ומחיר להימנעות מיותר רע לפעמים ברור לנו מה אנחנו רוצים בוודאות, ואנו גם מאמינים שאנו יכולים להשיג את המטרה, ובכל זאת אנחנו לא ממש פועלים כדי להשיג אותה. ומדוע זה כך? מה קורה פה בעצם? ולמה אנו מוצאים כל מיני סיבות, תירוצים וצידוקים בכדי לתרץ למה זה לא מתאפשר ולמה כדאי לדחות את השגת המטרה לעתיד או בכלל לוותר על המטרה ... את עצמנו. אבל אז מה שקורה זה שמשהו מבפנים לא מניח, הוא דורש ומבקש הגשמת הרצון. והאדם שוב מחליט שהוא הולך לעשות כך וכך ואפילו מתכנן את זה ו... שוב לאחר תקופת מה, הוא מוצא את ... רצה לעשות, וכך הלאה וחוזר חלילה, הימים חולפים והשנים עוברות והאדם נע בין רצון לעשות משהו לבין סיפורים וצידוקים למה הוא לא עושה. ואז האדם מרגיש שהוא שבוי במלכודת שהוא לא מצליח ... שכן אפשר לצאת, מהלופ הזה. והאנשים המצליחים בחיים הם אלו אשר מגשימים יותר את רצונותיהם. ומה הסוד שלהם? מדוע יש כאלו שעושים יותר את מה שהם רוצים וכאלו שעושים פחות את מה שהם רוצים? והתשובה היא שהאנשים המצליחים, הם אלו שמגשימים את רצונותיהם. והם מצליחים להגשים את רצונותיהם משום שהם מוכנים לשלם את המחיר שנדרש מהם עבור הגשמת המטרה. ולכל רצון שהאדם רוצה להשיג יש תג מחיר, אלא שפעמים רבות האדם אינו מודע לתג המחיר, כי הוא קיים אצלו בתת מודע ולכן הוא אינו מודע למחיר שנדרש ממנו. כלומר האדם רוצה משהו, אך בתוך התת מודע שלו יש מנגנון שמספר לו שהמחיר הוא כבד מידי. והאדם אפילו לא יודע מה המחיר בדיוק, יש לו רק תחושה שהמחיר כבד מידי ושהוא לא כדאי ביחס לרצון ולמטרות שהוא הציב לעצמו. למשל, בחורה רוצה להכיר מישהו, כדי ליצור זוגיות ולאחר מכן ליצור תא משפחתי חם ואוהב, אולם בפועל היא לא עושה כמעט דבר ... הפעולות שאמורות לסייע לה להכיר בן זוג ולהקים בהמשך משפחה. אז מצד אחד קיים הרצון להשיג את המטרה ומצד שני קיימת הרגשה שהמחיר כבד מידי. ואז האשה מוצאת הסברים וצידוקים וסיבות למה היא ... את עצמה שאינה עושה די, ולכן כדי להשקיט את הסבל שלה, היא ממציאה הסברים ותירוצים למה היא לא עושה (למשל שאין לה זמן כרגע, ושעכשיו זה עיתוי לא מתאים, ושעדיף לחכות לעיתוי אחר ושזהו הגורל, ושזהו המזל שלה ושיש עליה עין הרע וכו וכו) כל מיני סיבות ותירוצים. ומדוע אין היא פועלת את הפעולות שהשכל הישר שלה אומר לה לפעול? מכיוון שהיא לא במודעות עצמית למתרחש בתוכה פנימה. והרצון הזה פעמים רבות אינו מרפה והוא קיים, ופעמים רבות הוא גם חוזר שוב ושוב, וגורם לעיתים לכך שהאשה חווה פעמים רבות אי שביעות רצון ותחושת פספוס בחייה, ולפעמים גם תסכול עמוק, כעס על החיים ואף דיכאון, חרדות ועוד כל מיני תחושות שליליות אחרות שהיא אינה רוצה בחייה. ואחד הדברים בעבודת מודעות עצמית והתפתחות, הוא להתחבר אל התת מודע כדי להכיר את המנגנון הקיים ... אותו וגורם לו לקבל החלטות בחייו, אז האדם הופך בעצם למודע יותר לעצמו ולרצונותיו ולדברים שמפעילים אותו ולדברים שעוצרים אותו מלפעול. ולכן אם האדם רוצה להשיג מטרות בחייו, עליו להיות מודע יותר לעצמו וכך יוכל לנווט את חייו טוב יותר, מתוך הבנה של ...

... - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות ... - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 2. ממשיכים בספר להיות אלוהים, חלק ראשון עמוד 169 הבנו ... למעשה יש מישהו שבורא את העולם, וגורם לך לרצות, ואחר כך לעשות, למעשה הוא מפעיל את כל המנגנונים, וכן בשנייה הוא יכול ... להיות קיימים. תזכור את זה, שכשאתה אומר, אני רוצה להגיע לשם, אולי לא יהיה שם שתגיע אליו. בחוויה שלך, כשאתה רוצה להגיע לשם, תזכור שהשם הזה זה לא מקום שחייב להיות קיים. אני רוצה להכניס לחלק מהמחשבה שלך, שתזכור, שכשאתה נוסע לשם, כל המקום כולו יכול ... לברוח מהשכל, כי כשאת רואה קיר זה בשכל, אבל אני רוצה לגרום לך להבין, שכאשר את רואה קיר, את גם רואה קיר, אבל את גם חווה אין ... תמיד. יש מצב שאין הבדל בין מהות לצורה, ושם אין רצון, אין כלום, אין שום דבר נפרד. ואז יש רצון, ואנחנו אומרים שהרצון נוצר מהמהות שלפניו. רק אחרי שיש רצון, רק אז אפשר להגיד שיש מהות. שאלה: אז כדי שתהיה מהות, חייבת להיות צורה. ... לזוז, גם הרוח תזוז, וגם אתה תרצה. כי זה שאתה רוצה, זה רק תזוזה של המציאות. זה שהאדם כועס או רוצה למשל, זה רק בגלל שהמציאות זזה. למשל, יש רכב, כאשר הרכב נוסע, הגלגל ... לכך שהשמש תזרח, וחלק מזה גורם שתהיה תנועה ברצונות של האנשים. כמו שיש רוח שנושבת, שמש שזורחת, כך יש רצונות של אנשים. וזה הכל תנועה אחת של תהליך אחד. שאלה: זה כמו שאנחנו תא בגוף האדם? אליעד: אבל גם המחשבות, הרגשות והרצונות שלנו זזים כמו שהרוח והשמש זזים, יש משהו אחד שמזיז את הכל כל הזמן. ...

... החוויה להבנה, למות ברעב, סיבת הרצון , למה האדם לא רוצה לסבול, DNA,למה לא לקבל את המציאות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: התאמת החוויה להבנה, למות ברעב, סיבת הרצון, למה האדם לא רוצה לסבול, DNA,למה לא לקבל את המציאות. שאלה: שמתי לב שאני מתעתע בעצמי, שאני אומר שאני רוצה כסף כדי שיהיה לי ראש שקט, אבל למעשה אני עושה לעצמי בלגן בראש בגלל הכסף. אליעד: אתה בורא בעיה שלא קיימת עבור ... אלוהים. שאלה: אני הייתי גורם לעצמי להבין מה קורה פה. אליעד: האם זה באמת מה שאתה רוצה? האם מציק לך באמת למה אתה חי? תן דוגמה לדבר קטן שמציק לך. לא דבר מופשט, אתה יכול להגיד בגלל שאני קיים אני לא ... לראות מה ההרגשה שאתה משחק. אז מה הבעיה בזה שאתה משחק? שאלה: יש בתוכי מחשבה שאני רוצה להפסיק, ואני לא יכול להפסיק. המשחק תופס אותי. אליעד: למעשה אתה רוצה לשנות את המציאות ולא מצליח. אז למעשה אתה לא יכול לשנות את המציאות, ולכן אתה כועס. אז מה מציק לך עם המשחק? ... אתה לחוץ? מה הבעיה? למה אתה סובל? שאלה: אני יכול למות, או שאני יהיה חולה. אני לא רוצה להיות רעב. אליעד: למשל אתה ממש רעב, והמשחק חזק ממך, ואתה לא אוכל, אז אתה כועס על עצמך. אני מנסה להבין, מה ... הבעיה? אתה סובל בגלל שאתה לא אוכל, למה? הבעיה היא לא באוכל, אלא הבעיה היא שאתה לא רוצה את המצב. אם לא תשתחרר מהפחד הזה, למות ברעב, אף פעם אתה לא תהנה. כל זמן שבעינייך, אתה חושב שיכול להיות שאתה תמות ברעב, הפחד הזה תמיד יציק לך. למה באמת אתה רוצה לאכול? יש סיבה למה אתה אוכל. שאלה: כי אני לא רוצה את הרצון של הרעב, ולכן אני אוכל. אליעד: יש כמה תרחישים, האחד - אתה רעב ומשחק עד שתמות, האפשרות השנייה שאתה בוחר לאכול, ... האם אתה בהשתוות? שאלה: לא, אני עושה דברים מתוך לחץ. אליעד: אז לא אתה בוחר את הרצון. אני רוצה שתגיע למצב, שאתה בוחר את הרצון שלך, שאתה בוחר לשחק ולא לאכול. למעשה זה המצב של אלוהים, כי הוא בוחר, ולכן החקירה, שאתה תתבונן ותראה שאתה בוחר את הרצון וכן בוחר את המציאות. אתה תרגיש רע בגלל שאתה לא אוכל, אבל אם אתה תרגיש רע בגלל שרצית, לא תסבול. בא נחזור אליך, אתה מפחד שיהיה מצב שאתה קיים, ויהיה לך רצון שלא יתאים למציאות. אז במקום שתגדיר את הלבושים, אנחנו נכנסים לשורש. כל זמן שאתה נאחז בלבושים של הפחד שלך ולא מבין שהתשובה הנכונה היא, רצון שלא מתאים למציאות אז לא נוכל להתקדם קדימה ולחקור את הרצון. האם כשרע לך, האם אתה מבין שרע לך בגלל מה שקורה, או שאתה מבין שרע לך בגלל הרצון שלך. אם זה בגלל מה שקורה, אז אתה מפחד שיקרה משהו רע, אבל אם קורה לך משהו רע ואתה מבין שזה רק בגלל שאתה לא רוצה את מה שקורה אז נוכל להתקדם בהבנה. כשאתה אומר שרע לך, האם זה בגלל שאתה מבין שרע לך, בגלל שאתה לא רוצה את מה שקורה. אם עכשיו תיפול עליך התקרה, האם תכעס על התקרה או שתבין שאתה לא רוצה שהתקרה תיפול. להגיד שיש בעיה בתקרה ולא בך, זה נקרא לשקר. ההבנה הנכונה היא שתרצה לרצות את המציאות כמו שהיא, ולא משנה מה יקרה. תבקש מאלוהים מצב שכול מה שיקרה אתה תרצה אותו. בסוף האדם צריך להגיע לחוויה, שכמו שאלוהים רוצה שהשמש תזרח, כך האדם ירצה את מה שקורה. כדי להתקדם אנחנו צריכים לעשות התאמה בין השכל לרגש. אם אתה לא מבין ... לא נוכל להתקדם. הבעיה היא רק בך. כשקורה משהו רע, אתה צריך להבין שהבעיה היא שאתה לא רוצה את זה, ולכן צריך לבדוק עם השכל, ממה אתה מפחד? או האם יש משהו רע במציאות? שאלה: שאני לא עובד במה שאני רוצה, אין לי סיפוק מהעבודה, אני לא נהנה מהעבודה. אליעד: למה אתה לא נהנה מהעבודה? שאלה: אני לא אדון לעצמי. אליעד: למשל עכשיו אתה עובד בפרך, מה הבעיה? למה אתה לא רוצה? הסבל הוא שאתה לא רוצה, אז למה אתה לא מ

... טבעי איננו שיפוטי ומחובר לאגו ולרצונותיו האנוכיים. כאשר נפטר האדם מהצורך בשימוש באישיות זורחת וקורנת האינדיבידואליות שבו דרך כל מעשיו ודרך צורת הסתכלותו הייחודית על פני ... לרוב מוטעת ושגויה, אשר נובעת מהרצון להיות להרגיש טוב בצורה אימפולסיבית וחייתית, להיות נעלה מאחרים, להרשים את האחר וכו.. בכדי לבצע עבודה נכונה ולהסיר את שכבות הבצל שיוצרות ... בנו כל כך. לדוגמה: האדם חושב שהוא רוצה חברה, ונשאל אותו את השאלה מדוע אתה רוצה חברה? והוא יענה כי אני רוצה להרגיש נאהב ותישאל השאלה מדוע הוא רוצה להרגיש נאהב, והוא עלול לענות כי הוא רוצה להרגיש שהוא אוהב את עצמו, וכך הלאה ישאלו שאלות לגבי התשובות שנתן, עד שיגיע האדם לסיבה מוחלטת. והמשמעות של סיבה מוחלטת היא סיבה שלא ניתן ... אשר פועל במוחו, אשר מתבטא בכך שכל רצון פועל בשכבות, וכל רצון בנוי ונובע מתוך רצון אחר - בסיסי יותר. והאדם החכם הוא זה שמסוגל להבין ולחקור בצורה מקצועית ויעילה את הסיבות העמוקות והבסיסיות לכל רצונותיו, והאדם השלם הוא זה שהבין את עצמו. האדם המבורר. והגילוי העצמי הגדול ביותר - ההארה. מתרחשת כאשר האדם מבין את הדבר שקרוב אליו ... תחושותיו וסיבותיהן, לגבי מקור לכל רצונותיו וכו.. וככל שהשאלות יהיו יותר מדויקות, כך גם יהיו התשובות, וככל שידייק האדם בתשובותיו, כך השאלות שיבואו בעקבותיהן יהיו מדויקות ... לתשובה הסופית, שהיא שורש כל השאלות והרצונות, הוא לא יגיע למבוי סתום למרות שלא תהיה לו יותר שאלה, ועל כך יפורט יותר בפוסטים הבאים. ...

... כיצד בתי הדין וההלכה במשפט העברי קבעו את האיזון בין זכויות ורצונות היחיד מול טובת הסדר הציבורי, וכן כיצד מתמודדת ההלכה בין רצון היחיד לחופש דת ואמונה לבין האמונה שהעם היהודי משמש כתכלית ויעוד להגשמת רצון האלהים. כל קיבוץ אנשים החי בצוותא, רצונו הבסיסי לחיות על מי מנוחות ללא הפרעות ושיבושים בחיי היום יום ומאידך להגשים רעיונות או אידאלים משותפים. לדוגמה: קבוצת ... קנאים פוגעים בו קנאים הם האנשים החרדים וקנאים לעשות ולקיים את רצון האלהים, להם התיר המשפט העברי לחרוץ דינו של עבריין ולהורגו בשעת העבירה. זאת נלמד ממעשה פנחס הכהן המוזכר בתורה, שהרג את זימרי ... שלא יוכלו להגן על עצמם במקרה רצח ולומר: ידינו לא שפכו את הדם הזה. הרוצה לבחון בהרחבה את היחס לכופרים יעיין במאמר מעמד החילוני בהלכה. אנו רק נצטט הלכה אחת מהרמבם: המינים, והם עובדי עבודה זרה ... שעה ולמיגדר מילתא (לעשות סייג לתורה), הוא לא רק כשרואים שהעם פרוצים בעבירות שבין אדם למקום או משום לתא (חשש) דרציחה או עריות, או נזקי גוף, אלא כל האמור הוא גם כשהדברים נוגעים בעניני ממונות אם ...

... ז אומות ואחר כך נמסרה לעם ישראל. הכל בעולם הזה בא כתוצאה מעולם העליון, משורש לענף. ארץ - רצון לקבל, מתחילה בכוונה על מנת לקבל. ושמתגלה רע, מתגלה הצורך לתיקון הכוונה בעל מנת להשפיע, ואז מוסרים רצון לישראל, שיהיה ישר - אל. לכן כשאדם רוצה להוציא הרצון מהכוונה לעצמו, יש מלחמת ישראל עם ז אומות, האומרים שארץ - רצון שייך להם - לכוונה לקבל ולא להשפיע. והאדם מרגיש שלא מסוגל לשנות את הכוונה. וכך סידר ה, שהאדם יבקש ארץ ישראל, נקרא שכל ... בשליטת ז מלכים, שהם מונעים את האדם להבין ולהרגיש שרק כולו טוב וכולו אחד. וכשהאדם קם ורוצה לילך לארץ ישראל אז יש לו מניעות = מלחמה עם ז מלכים. כי האדם נברא בשביל שיוציא מהכח אל הפועל, ועלכן, הכרח הוא שיעברו על ...

... התקפה - נסיגה. צד אחד רוצה לקבל ביטויי אהבה ומבקש זאת בדרך הלא - נכונה, הצד השני מרגיש מאוים ונסוג מאת אמונה ברוורמן ישנם מכשולים רבים בדרך לאושר בחיי ... אך אינן יודעות לבטא רצון זה בדרך חיובית. כתוצאה מכך, (לרוב) הגברים מרגישים מאוימים ונסוגים, הנשים לוחצות חזק יותר, הגברים נסוגים רחוק יותר, הנשים ... בתדירות שבה הייתה רוצה. הוא לא מספר לה על רגשותיו העמוקים (בעיקר אלה הקשורים אליה). איילת מגיבה בהתקפה על מיקי. מיקי, מבולבל מההסתערות, נסוג ומסתגר. ... ליטול אותו אם אנו אכן רוצים לצמוח. הבה נשוב לזוג הראשון, איילת ומיקי. איילת צריכה להיות יותר ממוקדת: מיקי, זה יעזור לי וישמח אותי מאוד אם תוכל להתקשר ... מכיוון שאכפת לו והוא רוצה שנישואיו יצליחו. שנית, כפי שאומר הרמבם (אחד המטפלים ההתנהגותיים הראשונים), אם נעשה דברים מן השפה ולחוץ שוב ושוב, הם ישפיעו ... יחד? כשאתם רואים את רצון בן בת הזוג לספק אתכם, עצם השאיפה שלהם להגיע לפתרון מספק מהווה הקלה בפני עצמה. התמקדו בנתינה הרב אליהו דסלר העניק עצה זו לזוגות ... עצמית: מי אתם ומה אתם רוצים? 2. חשבו על בני הזוג שלכם באותו אופן. 3. בטאו במפורש את הצרכים שלכם. 4. השתדלו להביע חיבה ביתר חופשיות, בכל הצורות, ותעבדו על ... התמקדו זה בזו. בעזרת רצון טוב, חברים טובים, עצה טובה, עבודה קשה ועזרתו של הקבה - יכולים כל הזוגות לצעוד יד ביד עם ניצוץ בעיניהם, עד מאה ועשרים. ...

... לרחם על עצמו? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של רחמנות, ואם ... ההרגשה של הסבל והרע והרצון להרגיש טוב לא בגלל הרעב עצמו. ... להרגיש רע, ואינו שבע רצון , ועדיין לא מקבל שכל, וממשיך ... לעולם אינם חווים שביעות רצון, והם חיים סהכ מספר שנים מוגבל, וכל מה שיש לו הוא רוצה משהו אחר, אף פעם אינו שבע רצון מהחיים, והאדם צריך לרחם על עצמו, ...