... ונפרדות הרצונות והמציאות - מהי מהותם? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות ונפרדות הרצונות והמציאות - מהי מהותם?. הפעם אני רוצה להשיב לשאלה שנשאלתי, בנושא אחדות הרצונות, בפנימי ובחיצוני. הדבר הוא די פשוט, העניין הוא שאדם רוצה בפנים משהו אחד, אבל חיצונית בעצם עושה משהו אחר, או קורה לו משהו אחר ממה שרצה. ואם לאדם לא היה הבדל בין טוב לרע, זה לא היה משנה לו. כל הצרה שהאדם לא רוצה את הכל באותה המידה, וכל הרע שיש בחיים זה בגלל נפרדות הרצונות כל רגע ורגע, יש לו רצון אחר, הרצון של האדם, כל חלקיק של שניה, יש לו רצון חדש, גם אם לא מודע לכך. זה כמו בכלכלה שמלמדים, מה שקורה ... כל רגע לבחור ללכת בכלל בכיוון ההפוך, אבל הוא בוחר כל רגע ללכת באותו הכיוון, כי אם היה בוחר אחרת, בו ברגע היה משנה את הכיוון. ובעולם שלנו הרצונות משתנים, זה עולם הנפרדות של הרצונות, ובמציאות שלנו בכלל יש הרבה דברים נפרדים אחד מהשני, מקומות שונים, בני אדם שונים ועוד... אך מי שיתבונן יראה שכל הדברים הנפרדים בעולם, הם מתחברים אחד עם השני. כמו אדם שרוצה לשמוע את ההרצאה, אם ירצה להפסיק לשמוע, יפסיק, אבל יש לו רצון אחד לשמוע. ולמה הוא רוצה לשמוע, לדוגמה אדם אחד רצה לשמוע את מה שאני אומר, היה לו רצון לשמוע, ולכן בא. אחכ הוא הולך ועושה דבר אחר, ולמה? כי יש לו רצון אחר. ככל שיסתכל האדם לעומק, הוא יבין שכל הרצונות שלו הם כדי להרגיש טוב. כי האדם חושב שזה טוב וזה רע, אז הוא בוחר לעשות כל הזמן דברים שנחשבים בעיניו כטובים. ויש רצונות בסיסיים, עד שהרצונות מצטמצמים יותר ויותר, עד שזה מגיע לרצון אחד וזה שהאדם רוצה להרגיש טוב זה דבר נחמד, אבל זה לא מסביר עדיין למה הרצונות משתנים כל הזמן. אבל למה אתה רוצה להרגיש טוב כל פעם בצורה אחרת, למה לא תבחר לרצות את הבעיה שיש לך, כי אם תרצה אותה תיפתר לך הבעיה, וזה העניין הרציני יותר, למה אתה רוצה דווקא כך ולא אחרת. השאלה היא לא למה אתה רוצה את הדבר!! הבנו שאתה רוצה להרגיש טוב, תבדוק אבל, למה ככה דווקא באופן מסוים. ברמה ... והוא עשוי מהחומר ממנו כל שאר הדברים עשויים. והזמן והמקום, גם הם עשויים ממשהו, כי כל החומרים וכל הדברים המטאפיסיים כביכול, כל הבחירות, כל הרצונות, כולם נמצאים בתוך זמן ומקום, גם זמן ומקום גם ברמה הפילוסופית ובתוך הזמן והמקום כל הדברים נמצאים, ובסופו של דבר, הזמן והמקום הם ישות אחת. כל הדברים כולם, במהותם בסופו של דבר הם מתאחדים. וכל הרצונות של האדם, כל האירועים השונים, כל המקומות כולם, נמצאים ...

... להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 7 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 7. מה הבנו בעצם? הבנו שגם כאלוהים, עדיין יש שאלות. וגם אלוהים שואל את עצמו, למה יש לי רצון, ולמה אני יודע שאני קיים כאלוהים. למה? כי רק דבר אחד מחויב שיהיה קיים, שזאת הוויה הראשונה. אבל לומר, אני יודע שאני קיים, זה כבר שניים - גם אני וגם יודע. גם אני רוצה זה שניים - רוצה, לא רוצה, למה רוצה? אני ורצוני זה שני דברים שונים וכו. ולמה רק ההוויה מוכרח שתהיה קיימת ולא הרצון והידיעה? כי ההוויה היא אחת, ורק ישות אחת קיומה מחויב. בסוף האדם חווה שהוא כאלוהים רוצה את הכל, ואז הוא שואל, אני כאלוהים רוצה את הכל, אז למה כאלוהים יש לי רצון? ולמה אני כאלוהים יודע שאני קיים? ואז אתה שואל, האם אני כאלוהים, זה ברצוני או לא ברצוני? למשל, אני כאלוהים שבורא את העולם, האם אני בוחר את הרצון לברוא את העולם? מאיין נובע הרצון הזה, הרי הוא לא חייב להיות קיים? מצד אחד, זה שאלוהים יודע שהוא קיים וזה שהוא רוצה - לא יכול להיות שזה רצונו. לא יכול להיות שהוא רוצה לדעת שהוא קיים. לא יכול להיות שהוא רוצה לרצות לברוא את העולם. למה? כי מנקודת המבט שלפני רצונו של אלוהים, עוד לא היה לו רצון, לרצות את רצונו. לא יכול להיות שאלוהים יגיד שהוא בחר להיות קיים, כי עוד לא היה האני שבוחר. עוד לא הייתה תודעה שבוחרת. זאת אומרת שגם הראשון בשרשרת אומר שעשה זאת בלי רצון. כי עדיין אלוהים לא היה קיים, הכל היה אחד. אם הכל אחד, איך יכול להיות שמהאחד, אני רציתי? מצד אחד אתה לא יכול להגיד שאלוהים רוצה לברוא את רצונו, כי עוד לא היה לו רצון לברוא את רצונו. אבל אתה גם לא יכול להגיד שזה בלי בחירה, כי עוד לא היה לו ניגוד. אפשר להגיד שאמנם אלוהים לא בחר לרצות, אבל הוא גם לא התנגד לרצות. זה מקום שאין בו העדפה אם

... דבר העומד בפני הרצון - איפה השקר ומה האמת? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על אין דבר העומד בפני הרצון - איפה השקר ומה האמת?. אין דבר העומד בפני הרצון - איפה השקר ומה האמת? הפעם אני רוצה לדבר על אחד השקרים הנפוצים בעולם, והוא שאין דבר העומד בפני הרצון ונכון שבכל שקר יש גם מן האמת באופן קטן, אבל הפעם נדבר על ... ושקרים רבים נוספים לגבי הרגשות שלו והיכולות שלו. ובעולם סיסמאות רבות, אם תרצה באמת, תצליח, אם תתאמץ, אם תדמיין מספיק טוב, אין דבר שאינו יעמוד בפני הרצון, וכל הסיסמאות האלו הן נבובות. ואם תשאל את אחד החכמולוגים אם אין דבר העומד בפני הרצון... אז אולי תשנה את חוקי הפיזיקה, והם יגידו לך, לא רק את זה אפשר... לא הכל בתירוצים שונים. ויש עוד טעות, אם אין דבר העומד בפני הרצון אז למה אתה לא מאושר? האם אתה חושב שאתה יכול להרגיש יותר טוב? בדרך כלל אנשים רוצים להרגיש יותר טוב אז תביא את עצמך להרגיש יותר טוב, מה עומד בפני הרצון שלך? והסיסמאות הנהדרות, הן גורמות לנזק, ומתסכלות אנשים. כי זה מיתוס שקרי, ונאיבי שאין דבר העומד בפני הרצון, כי כן יש דברים העומדים בפני הרצון, ואנשים משקרים את עצמם, והם פוחדים להודות באמת שיש דברים שהם רוצים, או היו רוצים ואין כל אפשרות עבורם שיהיה להם הדבר הזה, בכל תחום או נושא ... לא רצית!! מה? האדם לא מסוגל להגיד לעצמו שהוא לא מסוגל? לא כל אחד יודע או יכול לעשות הכל, או לקבל הכל ברמה של הנפרדות. אנשים פוחדים להגיד, כן, אני רוצה!! אבל אני לא יכול. כי האדם פחדן, פוחד להודות על האמת. ואדם ... ולא יעבוד לך הדבר הזה לשכנע את עצמך באופן שקרי שכן היה אפשר להשיג את הדבר, זה מה שגורם לאדם את האומללות והתסכול. ואמר מי שאמר שאין דבר העומד בפני הרצון, כיוון שרצה להשיג דבר שלא היה יכול להשיג כי אם היה יכול להשיג, ובאמת לא היה דבר העומד בפני הרצון, ממילא לא היה אומר את המשפט הנל ומשיג את הדבר. ועכשיו אדבר על ההיבט השני, של אין דבר העומד בפני הרצון, באמת אין שום דבר העומד בפני הרצון, בתנאי שזה רצון אמיתי, ומה זה אומר רצון אמיתי? רצון אינסופי שאפילו יאפשר לך לשנות את חוקי הפיזיקה, את הטבע את הכל. אבל זה רק רצון אמיתי. ורצון אמיתי זה רק רצון אחד, רצון אינסופי באמת, שעליו נרחיב במקום אחר. אם אין דבר העומד בפני הרצון מצד האמת הפנימית זה נכון, כי אם הוא יחווה את המציאות בשלמות, יבין את האחדות בשלמות, אז לא יהיו לו יותר רצונות, כי שם הכל אחד ממש ואין הבדל בין דבר אחד לאחר, והכל טוב כאחד, ואין רצון ואין דבר שיעמוד בפני ה

... מי החיים האלה לעזאזל? דוגמה פשוטה תמחיש שרצונותינו בוראים את חיינו. בין אלו הם רצונות מודעים ובין אם רצונות תת מודעים. החיים הם ... חיינו בפועל. בריאת מציאות מודעת היא בריאה שבה אנו מבינים את התהליך שקרה. למשל, החלטנו לנסוע לסופשבוע לטייל בגולן ולישון בצימר בטבע. האם אפשרי שרצון לנסוע לטיול לצימר בצפון יתממש ... האמנו לכל אורך הדרך שזה אפשרי ועשינו את זה אפשרי עי פעולותינו. בהיותינו בצימר בצפון אנו מבינים את התהליך המודע הזה. תכנון, ביטוי וביצוע. הרצון הושלם, הוגשם ונברא. אנחנו בצפון! זהו הרצון המודע שלנו שקיבל ביטוי וברא את חיינו. יש גם רצון אחר. הרצון התת מודע שלנו אשר בורא את חיינו לא פחות ואף הרבה יותר. זהו רצון הפועל מתחת לפני הקרקע, בעומק הפנימי שלנו והוא בורא ומשפיע על כל מהלך בחיינו כמעט. איך ניתן לדעת מהם הרצונות הפנימיים ביותר שלנו, התת מודעים שלנו? פשוט מאוד. עלינו לעצור ולהסתכל לרגע על מציאות חיינו. אנחנו מצויים במקום עבודה שגורם לנו תסכול כל בוקר מחדש? רצון תת מודע קיים שם ויצר את המציאות הזו. אנחנו נמצאים בקשר זוגי שרע לנו בו? רצון תת מודע קיים שם ויצר את המציאות הזו. אנחנו לא מוצאים את אהבת חיינו ונשארים לבד? נכון, רצון תת מודע יוצר לנו את המציאות הזו. אנחנו מבינים רק חלק קטן מתמונת המציאות של חיינו. את החלק הנובע מתוך הרצון המודע שלנו. בכל מה שנוגע לרצון של החלק התת מודע שלנו אנחנו ... ומתסכל במקצת, לפעמים הפער בין תחושת ההבטחה הקיימת בנו לבין המציאות בפועל מעוררת בנו תסכול עצום. אז מה עושים? קודם כל לוקחים אחריות. אחריות על הרצון המודע שלנו ועל הרצון התת מודע שלנו. זהו צעד לא ... על המזל, על הגלגולים הקודמים שלנו שבהם עשינו דברים נוראיים, על ההורים שלנו שדפקו לנו את החיים וכו וכו. לקחת אחריות זה הצעד הראשון לאנשים שרוצים ליצור לעצמם חיים שמחים יותר ומוגשמים יותר איך אפשר ליצור חיים כמו שרוצים אם האחריות היא על מישהו או משהו אחר? הצעד השני הוא לחקור את עצמנו. מה אנחנו רוצים ומדוע? מאיפה נובע הרצון שלנו? האם הוא רצון שבא מצורך לשרוד? האם אנו רגילים להיות עסוקים בהישרדות? האם אנו מתוסכלים ממרדף אחרי זמן, אהבה, כסף, כבוד, הערכה, כח? אם התשובה היא חיובית, הרי שזהו סימן שאנו מחוברים לרצון שהוא אינו רצון ההגשמה שלנו אלא רצון ההישרדות. זה אומר שעדיין לא הכרנו את עצמנו. הבשורה הטובה היא, שזהו גילוי חשוב שמאפשר לנו להתחיל להכיר את עצמנו ולחוות את עצמנו עפי רצון ההגשמה הנעלה ביותר שלנו. ככל שנלמד להכיר את עצמנו, את רצונותינו המודעים והבלתי מודעים, את רצונות ההישרדות ואת רצון ההגשמה, כך יתאפשר לנו ליצור את חיינו שמחים, מעניינים, יצירתיים וממלאים כפי שאנו רוצים אותם. ...

... עצם שהאדם נולד עם רצון זאת הסיבה להכל, הרצון להבין לדעת וללמוד כל אלו הם רצון אחד, שהאדם נולד עם הרצון לרצות דברים, האם הרצון הוא דבר הכרחי? בוודאי, אם לא היה לאדם רצון לא היה לו רצון הישרדותי, רצון לאכול, לשתות, לישון, לחיות, רצונות כאלו מהיכן הם באים? מהרצון של האדם שנולד בתוכו. הרצון הוא עובדה. אדם עושה דברים כי הוא רוצה. ותמיד האדם ירצה. עמ שאדם ישרוד הוא צריך לרצות לאכול, לשתות, לישון. אבל נשאל בכנות האם קיימים דברים ללא רצון? התשובה היא כן: מערכת הגוף היא לא רצונית ואפשר לומר גם רצון האדם, אבל הרצון קיים ואדם רוצה שלא מרצון. אז יש כאן פרדוקס כאשר אדם רוצה לא לרצות. ולכן, הוא שוב יוצא רוצה. ולכן, האדם נולד עם רצון גם אם ירצה או לא - רצון זה דבר לא רצוני. וכן, המערכת של גוף האדם היא לא רצונית, הלב, הדם שזורם בגוף, פעילויות איברים פנימיים אין בהם ובין רצון שום דבר. אז במציאות האדם רוצה תמיד למרות שהבחירה אם להיות עם רצון אינה רצונית. וכאן

... - הפחד הוא אנרגיה תבונית, יש לו רצון משלו הפחד הוא אנרגיה תבונית, יש לו רצון משלו, ככל שנקדיש לו זמן ומחשבה הוא יגדל ... לאחר שלמדתי במשך שנים את הנושא הבנתי משהו, שבני האדם נוטים להיות מוגבלים בחשיבה שלהם, אנו מצליחים לראות רק פתרון אחד למצב קשה, ורק בדרך הזו אנו נצליח להיגאל, אם אנו רוצים לצאת מהחובות, אז רק זכייה בלוטו תציל אותנו, אני רוצה עתיד מקצועי מבריק? אז אני חייבת לעבור את ... את מה שכל נשמתם מתנגדת לו. ואז יש לנו את הזכות להגיד שאנחנו מסכנים שכלום לא הולך לנו, שאנחנו מנסים ומנסים וכלום לא זז. אני למדתי מזמן שהייקום מוביל אותנו לאן שהוא רוצה, שהוא אוהב אותנו הרבה יותר ממה שאנחנו ...

... להיות אלוהים, רצון עצמי שנובע מהרצון של המציאות, להיות שקוף, אין בחירה חופשית, הכל מלמעלה לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הדרך להיות אלוהים, רצון עצמי שנובע מהרצון של המציאות, להיות שקוף, אין בחירה חופשית, הכל מלמעלה. שאלה: הבנתי שאני לא רוצה את המציאות, איך אני מתקדמת הלאה. אליעד: אפילו אם את כן מסתדרת עם המציאות, יש לך רצון שהמציאות לא תשתנה, כך שתמיד יש בעיה, לכן זה אומר, שבמקום לנסות לשנות את המציאות, אתה צריך לנסות לשנות את הרצון שלך. אם אין לך כסף, אתה עובד שיהיה לך כסף, אם יש לך כסף, אתה רוצה שהכסף יישאר אצלך. אם יש לך אתה דואג שזה לא יעלם לך. אם היה לך טוב בכל מצב, לא הייתה לך דאגה, אז מי אחראי לדאגה? הרצון. רגש זה תוצאה של רצון, והרצון תוצאה של הבנה. אתה בתור בן אדם, תמיד חווה שחסר לך משהו, משהו מניע אותך לפעול, אתה רוצה ולא רוצה , זה שאתה לא רוצה להישרף, זאת סיבה מספיק טובה לסבול. אתה קיים במציאות, ותמיד חווה חסר, האם זה נכון או לא ... להגיע לחוויה מלאה, עליך להגיע להבנה מלאה. שאלה: מה זה האחד? אליעד: יש משהו, שכול מה שקרה, קורה ויקרה הוא רוצה ותמיד טוב לו עם זה - זה האחד. השאלה היא איך מביאים אתכם לתודעה שאתם תרצו את כל המצבים. שאלה: למה צריך להגיע לחוויה הזאת? אליעד: כי כל מה שאתה רוצה זה להרגיש טוב. ורק כאשר אתה תחווה שאתה רוצה את כל מה שקורה, רק אז יהיה לך טוב. למשל אתה לא יודע מה אתה רוצה ולכן אתה לא מרגיש טוב, אבל אני רוצה ללמד אותך, שאתה תרגיש טוב גם כאשר תדע מה אתה רוצה וגם כאשר לא תדע מה אתה רוצה , כי הטוב לא תלוי באם אתה יודע מה אתה רוצה או לא יודע. למעשה אנו רוצים להוציא אותך מהנפרדות. כרגע אתה בנפרדות, אתה חושב אם אני יודע מה אני רוצה זה טוב, ואם אני לא יודע מה אני רוצה זה רע. שלא תבדיל בין טוב לרע. אני רוצה לתת לך תעודת ביטוח, שתמיד יהיה לך טוב ולא משנה מה יקרה. למשל אתה עכשיו צחי, חולם חלום. ... בתוך החלום של הראשון. אז אם אתה רב איתו, זה אתה שגורם לריב, כי אתה זה הראשון, זה מי שאתה באמת. למעשה אתה רוצה את הכל, אתה חולם את המציאות. למשל האצבע זזה ויש לה תודעה, וכשהיא אומרת אני, היא מתכוונת ... ואז היא שואלת למה אני זזה? ואז מישהו אומר לה, את לא אצבע נפרדת, את חלק מהיד, ואת זה חלק מהגוף. ולכן אני רוצה להגיד לך, כשאתה אומר אני, אתה חלק מגדול יותר. כשאתה הולך, רוצה, חושב, זה הכל חלק מתהליך יותר גדול. כאשר הבורג זז בגלל הגלגלים, זה לא הבורג שמזיז, כל הגלגלים מניעים את הבורג. המטרה היא להביא אותך לחוויה, כשאתה הולך, זז, ורוצה, או רואה שהשמש זורחת בבוקר, אתה תדע שאתה

... להיות אלוהים - רצון עצמי - הזדהות רצונית - הזדהות, עם הרצון העצמי של אלוהים, יצירת הרצון הראשון של אלוהים לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - רצון עצמי - הזדהות רצונית - הזדהות, עם הרצון העצמי של אלוהים, יצירת הרצון הראשון של אלוהים. שאלה: איך אפשר להעלם? ... זה כמו מתג שלא השתמשו בו, אבל ברגע שהמתג יהיה משומן, אתה תוכל לשלוט בו. ככול שאתה משתמש בשכל יותר, כך אתה נעלם. בספר - חלק שני עמוד 268. אם האדם יצליח להגיד - זה רצון וזה לא שלי, אבל איך האדם יכול להגיד זאת? הרי כל המהות של הרצון, זאת ההזדהות של האדם עם הרצון, אז איך אפשר להגיד לי שאני לא אזדהה עם הרצון שלי? והאם אפשר לא להזדהות עם הרצון? האדם סובל רק בגלל הרצון העצמי שלו, אתה לא סובל מכך שהרצון של השכן שלך לא מתמלא, אתה סובל רק בגלל שהרצון שלך לא מתמלא. ואם אדם אומר, מאוד רע לי בגלל מישהו אחר, בעצם רע לי, בגלל שאני לא רוצה שיהיה למישהו האחר רע, ולכן אני סובל. לאדם תמיד אכפת ממנו ולא ממישהו אחר. אם למשל האדם מזדהה עם הרצון העצמי שלו, ומשייך אותו לעצמו, אז האדם סובל כאשר הרצון לא מתמלא. אבל קיימת נקודת מבט נוספת, שבה האדם לא מזדהה עם הרצון שלו. כשאני אומר לכך לשאול את עצמך, למה אני רוצה, את מה שאני רוצה? זה כדי שתבין שיש משהו שעושה שתהיה קיים, ומחליט שאתה שקיים, גם תרצה. תבינו את זה, זה כמו שמישהו אחר מחליט שתהיה קיים, והוא מחליט שיהיה רצון, והוא החליט לשדך ביניכם והחליט לעשות בלגן. אבל זה לא אתה, זה משהו שרוצה דרכך. אבל האדם לא מוכן לקבל את זה, הוא חושב ... עושה, והוא מחליט. ולכן הוא סובל. אמנם יש בזה מן האמת, כי בסוף אתה יודע שאתה אלוהים ואתה הוא זה שעושה הכל. אבל קודם כל תכיר בזה, שמשהו עושה דרכך. אם תבין שזה לא הרצון שלך, אז לא תגיד שזה הרצון שלך. מה שאני מתכוון שאם אתה מבין את זה, אתה חווה את זה. האדם צריך לבחור משהו וללכת איתו עד הסוף. האדם צריך להבין, שיש ישות שמחייה את התודעה, ויש ישות שמחייה את הרצון, ואותה ישות החליטה לגרום לך שתחשוב שהרצון זה שלך. אם אתה מבין את זה, אתה לא כל כך בטוח שזה הרצון שלך. אפילו האני לא שלי. אפילו אני לא אני. כי אני זה מישהו אחר בצורת אני. יש משהו בצורת אני שגם עושה משהו בצורה רצון, ומחבר ביניהם. ואתה בכלל לא שייך לסיפור הזה. ...

... שכן בסופו של דבר חומר ואנרגיה חד הם. אם הגינג והצי בשפע אז השן ישגשג. בחסר השן יגרום לדיכאון, חרדה וחוסר שביעות רצון . השן אחראי על תפקידים רבים: חשיבה, זיכרון, הרכה ותודעה, חכמה, רעיונות, ובנוסף, בעצם היותו שייך ללב הוא מתקשר גם לחושים השונים שלנו כמו טעם, ... היא בשן. זהו המרכיב אשר מבדיל בין אדם לאדם באותה ייחודיות שגם המטען הגנטי לא יוכל לה. בחוסר שן האדם מאבד את רצונו לחיות. במצבים קשים (כדוגמת המוזלמנים בשואה) הגוף אינו מקבל מזון ולכן אינו מסוגל להפיק צי די צורכו. באין צי, המעט שנותר מופנה לצורך קיום הצרכים הבסיסיים של החיים ואילו הלב אינו מפיק כמעט שן. על כן האדם יעבור מתהליך דיכאון לפאזה אפתית של חוסר רצון לחיות, איבוד יצר ההישרדות ואיבוד החיוניות (הניצוץ בעיניים). לפעמים, רגע לפני המוות, מתגייסות כל מערכות הגוף לנצל את מעט השן שנותר ואז נוצר מצב ... גם מרכיבים מולדים. תפקיד חשוב אחר של השן הוא רעיונות שהן גם מקור ליוזמה (הבאה מהכבד ומכיס המרה). ללא רעיונות גם כוח הרצון לא ישפיע (גם אם מצבו יהיה טוב בשל כליות חזקות). העיניים והראיה מתקשרים בעיקר לדם הלב ול Ethereal Soul. ה Hun מגיע אל העיניים כדי לאפשר להם ... החיוני לייצור שן. ה Yi הוא האינטלקט המאפשר אירגון נתונים ושימוש בהם. לכן הוא מתקשר לזיכרון. הכליות מאפשרות בעזרת כוח הרצון Zhi למלא תפקידים נוספים בחיינו. Hun - השן האתרי הוא חודר לגוף זמן קצר לאחר הלידה. לאחר המוות הוא נשמר וחוזר אל ה Tian (שמיים? עדן?) כלומר למצב ... וזיכרון וריכוז טוב. הלב והכליות מתקשרים יותר לזכירת מידע מן העבר בעוד הטחול מתקשר לארגון נתונים של ההווה. Zhi - כוח רצון כח הרצון משתכן בכליות. אך Zhi בסינית פירושו גם זיכרון וגם כוח רצון. הכליות מקשרות לתהליך אחסון מידע מהעבר ולחומרה שמאחסנת אותו. במידה רבה יש חפיפה עם תפקודי הטחול אך כאן הכוונה יותר לזיכרון ארוך טווח. הכליות מתקשרות לכח הרצון ולכן ליכולת מימוש החלטות לאורך זמן. בחסר תיעדר התמדה ויכולת להשיג מטרות. אם יש עודף אז כוח הרצון יהיה תקין אך לא בהכרח הכיוון או הנפש וההגשמה יהיו בכיוונים הנכונים. זה יכול להוביל את האדם לביצוע מטרות לא רצויות. www.tmurot.org.il ...

... מכך, זה לא בגלל שהוא דחה אותך, אלא בגלל שהוא הציף בתוכך את המקום שבו אתה דוחה את עצמך. מחלה מהי? מצב שבו הגוף לא יכול לעשות את המוטל עליו כפי רצונו של האדם. אם נתבונן היטב בעניין, נראה שכל חיסרון הוא בעצם מחלה. לדוגמה, חוסר היכולת של האדם לעבור דרך קיר היא מחלה שמקשה על האדם, חוסר היכולת של האדם לעוף היא גם ... שאז האדם ממרר בבכי על מר גורלו. גיהינום, זה לא מקום שיש בו אש ותימרות עשן, או שדים עם 12 ראשים ו15 עיניים, גיהינום, הוא כל מציאות שנכפית עליך נגד רצונך. גן עדן, זה לא מקום שבו אתה יושב מול נחלים ועצים מוריקים, משחק בתופסת עם מלאכים, ולומד סוגיה כזו או אחרת. גן עדן, זו כל מציאות שבה אתה חווה מילוי רצון. לכן, גיהינום, כמו גן עדן, נמצאים בכלל בתוכך... מלך, זה מישהו שיכול לעשות את המעשה הכי מטופש בעולם ועדיין להישאר מלך... אם אתה רוצה לגרום למישהו לעזור לך במשהו, תציג את הבקשה ככזו שמשרתת צורך רגשי שחבוי בו, ולא ככזו שעוזרת לך מבלי שהצד השני מבין, מה העזרה נותנת לו. יש אחד, שכביכול מתחכם עם הבורא ושואל ... שלנו הרבה מאד שיטות וטכניקות, כיצד להתגבר על הכעס, אבל הפתרון הטוב ביותר, הוא להבין שגם הכעס הוא טוב, ואז ממילא לא צריך לפתור שום דבר... אם אתה רוצה לבדוק, כמה גדול היה החיסרון של האדם בדבר מסוים, תבדוק כמה הוא שמח, לאחר שהוא מילא את החיסרון... אם ניסית להשיג משהו בעולם המעשה - ונכשלת, זה טוב מאד. כי הכישלון הוא בעצם ... החשיבה שלא הגיוני שאלוהים ירצה לעשות לי טוב, או שאלוהים ירצה משהו בכלל. אבל הנוכלים, הטיפשים והאומללים, אותם לא מעניין לברר את התמונה המלאה, הם רוצים להיאחז בצד אחד של המטבע, ולומר שהוא הצד היחיד, דהיינו שמבחינת הכסילים הללו, צריך לומר תודה לאלוהים על שהוציא אותנו ממצרים, אבל לא לבזות אותו על כך שהכניס אותנו לשם ... אם, הוא לא יכול לתת טוב אמתי, כי הוא לא יכול לגרום לך לא להתבייש, על טוב בלי עבודה, וגן העדן שהוא מוכר, הוא בעצם גיהינום... ישנן 3 דרכים לשחק עם הרצון של עצמך. ניקח לדוגמה, את הרצון לחדש קשר מהעבר. אם תתמקד רק ביתרונות היחסיים שיש לך כרגע בלעדיו ותיזכר רק בחסרונות היחסיים שהיו לך אתו, אתה תחוש סלידה ורצון לא לחזור אליו. אם תיזכר בחסרונות היחסיים שהיו לך אתו ובו זמנית תודה גם ביתרונות, מבלי להוסיף או לגרוע, הרצון שלך יהפוך לאדישות ולהבנה שזה לא משנה. אם תיזכר רק ביתרונות היחסיים שהיו לך אתו ובו זמנית תתמקד רק בחסרונות היחסיים שיש לך בלעדיו, אתה תרוץ באופן בלתי נשלט להשלים אתו. 1 - ... אותה הסיבה המסבירה למה כסף הוא טוב הוא יסביר לך למה הוא רע, ובאמצעות אותה הסיבה שמסבירה למה כסף הוא רע, הוא יסביר לך למה הוא טוב. ואחר כך? תשקר כרצונך... הסיבה שהאדם רוצה למלא את הרצון, היא לא בכדי להשיג משהו, אלא בכדי להיפטר מהרצון שלו להשיג את הדבר, אלא שהאדם לא יודע מדוע בכלל יש רצון, ולכן הוא לעולם לא מצליח להיפטר ממנו. אלוהים שנמצא מחוצה לך, הוא מקסימום השטן. כל האנשים שבטוחים שהגיעו להארה, שיגדירו מהי הארה בעיניהם, ועל הדרך, בלי לדעת, גם את הכלא ... לתשובה. למה ומה הסיבה? מדוע לא משנה התשובה משנה הבנת המבנה של כלל התשובות האפשריות? קל מאוד להתחיל את החיפוש אחרי הסיבה הראשונה. פשוט לקחת לדוגמה רצון כלשהוא ולשאול עליו למה אני רוצה אותו. בהתחלה יש לך תשובה זריזה לתת. אלא שלאחר התקדמות ברמת העומק התשובות שאתה יכול לתת מצטמצמות. אלא שזה לא באג, אתה פשוט מתקרב לרצון הראשון. והכיצד יהיה לרצון הראשון סיבה שקדמה לו? וככל שאתה מתקדם בסולם הלמה ככה אתה יותר מתקרב לאין תשובה, כי אתה מתקרב לרצון הראשון ולנקודת ההתחלה שלפניה באמת אין עוד סיבה. ואחרי כמה שלבים שבהם האדם מגיע לרצון שעל סיבתו הוא עונה לא יודע, האדם בדרכ נעצר ומפסיק את החיפוש. וזה כי הוא טיפש. כי החכם גם הוא עוצר את החיפוש. אלא שהחכם עוצר כדי להתבונן בשאלה למה הוא לא יודע. דהיינו מה קרה פתאום שאין לו תשובות? וכאמור האדם החכם מגלה שבעצם הסיבה שהוא לא מוצא תשובה היא כי באמת לרצון הראשון אין סיבה מדוע הוא כך כי הוא חייב להיות כך. אבל הדבר העוד יותר מעניין הוא שהאדם בעצם מגלה ששורש רצונותיו שהסיבה לכל רצונותיו הוא בכלל לא רצון אלא הישות שאין לה הפך ושחייבת להיות קיימת תמיד... ...