... מקום של יש. יש לי. לא חסר לי כלום. יש לי זמן, יש לי אהבה, יש לי שמחה, ויש בי תודה על מה שיש. גם אם אני רוצה יותר. וזה בסדר לרצות יותר, רצון הוא חיוני, השלב שממנו מתחילים איזו מחשבה ופעולה להשגת שפע, אבל קודם כל להיות ביש. במלאות. עם קצת ... תודעת שפע. השלב הבא כדי להתקדם ולקבל יותר, זה להרחיב את עצמך - שהרי אתה הכלי, הצינור דרכו מגיע השפע - זהו רצון. כשאדם רוצה משהו - רוצה באמת - הוא צריך לצפות לטוב ביותר שיקרה לו. להרגיש באמת שהרצון שלו יתגשם ואת השמחה שהגשמת הדבר נתנה לו עוד לפני שהוא מחזיק את זה ביד. קודם זה מתגשם בהוויה ואחכ בחומר. בתהילים כתוב - פותח את ידיו ומשביע לכל חי רצון - לא כתוב מזון - אלא רצון - אתה מקבל את הדבר שאתה רוצה בו. באמת רוצה בו. אם זה לא קורה כנראה שברמה עמוקה כלשהי אתה מטרפד את זה. כמובן לא באופן מודע אבל אולי כי אתה לא ... אומרות שזה לא אפשרי, יכולות להיות לכך הרבה סיבות. אבל למעשה תקבל את הסיוע האלוהי שאתה צריך כדי להגשים את הרצון האמיתי שלך - אבל - וזה אבל גדול - אתה צריך להיות מוכן לעשות משהו בשביל זה. ופה יש איזושהי טעות ... שבלעדיו לא יקרה כלום. אבל החלק השני שלנו - הגשמי - שגם בלעדיו לא יקרה כלום - מחייב לצאת לפעולה שתתמוך ברצון שביטאנו. בלי אובססיה - בזרימה. שני החלקים האלה עובדים הכי טוב באיזון. אם למשל, אתה יודע שאתה צריך ... מגיע אליך פיזית? ברור לך שתקבל אותו, זה יוצר תחושה נהדרת, אתה כבר רואה את עצמך משתמש בכסף הזה כדי להגשים רצון כלשהו שיש לך - ואתה מרגיש טוב עוד לפני שאתה מחזיק אותו פיזית ביד. - נכון? ברור לך שהוא יגיע וזו רק ... תודה, להאמין בעצמך ובעזרה הלא נראית שנוכחת בכל רגע... ולעשות פעולה כלשהי כדי לקדם את הנושא שבחרת. את הרצון שביטאת. כל רגע ורגע זו הזדמנות חדשה ליצור משהו חדש, החיים זה מסע של אין ספור בחירות שמתחילות ... ביש או באין. אחד הדברים הקשים בחיים הוא להחליט איזה גשרים לעבור ואיזה גשרים לשבור. תשאל את עצמך מה אתה רוצה? מה אתה באמת רוצה? עד כמה אתה מאמין שהרצון הזה יכול להתגשם? שתקבל סיוע, שתמצא את הדרך? איזה הרגלים אתה צריך לשבור כדי שהחיים שלך יהיו טובים ...

... ולהבדיל בין האור ובין החשך, וירא אלהים כי - טוב. כאן השתמש מחבר התורה בפועל חדש לתת שערכו הספרותי בתורה: למכור. הייתי רוצה לעמוד על הפועל המקורי הזה (לתת) שבאמצעותו ניתן לרדת אל עומק תשובת המחבר לשאלה העקרונית שלעיל. ביוני 2007 עמדתי במסגרת חיבור שכתבתי - מידע - על ... את המטבע שעזר לו לסחור באופן יעיל יותר, זאת כי יכל באמצעות המטבע לאמוד את סחורותיו באופן יותר מדויק: תן לי שישה מטבעות אם ברצונך לקנות ממני את העז, ותמכור לי במטבע אחד בלבד שלושה קילו אורז, הוא לא היה מחויב לקחת שק אורז שלם עבור העז... זהו בסיס ההתייעלות בשיטת סוחר ... נוצר המטבע ועימו נוצרו שני פועלים חדשים: למכור ולקנות. אולם התורה נותרה נאמנה למונחים הישנים תן ו קח כי הם ביטאו נאמנה את רצון האדם: שמואל נתן את העז שלו לראובן ולקח במקומו שק של אורז. במילים אחרות, העז היה של שמואל, והוא רצה לתת אותו לראובן מתוך מחשבה תחילה. הוא ראה ... לו. הפועלים, נתן ולקח ביטאו לעומק את התרחשות הדברים. שמואל נתן את העז שהיה ברשותו, הוא הוציאו מרשותו והעבירו לרשות ראובן - מרצונו הטוב. במקביל הוא לקח מראובן את שק האורז, לקח אותו לרשותו. במילים אחרות, שמואל גם ראובן מכירים בשני הפועלים לתת ולקחת אשר חייבים להתקיים על פי סדר מוסכם ומתוך רצון הדדי מוסכם. יש כאן רצון לתת, ושני לקחת. לתת ולקחת בלב שלם. ובכן, באו שני המונחים החלופיים למכור ו לקנות, והתיימרו להחליף את אחיהם התאומים לתת ו לקחת, בתואנה כי מבטאים הם באופן יעיל יותר את רצון האדם: בעזרת המטבע אתה יכול לקחת ולתת באופן מהיר, זריז, חלקי, שלם, יעיל... ולכן, טענו בתוקף חברי האקדמיה ללשון מודרנית, אל תקרא מעכשיו לתת כי - ... רמזה לי שני דברים: אני עדיין עם הפרויקט שלי ולוקח אותו ברצינות, וגם היגעתי כבר עד פרשת חיי שרה, איך ההתקדמות שלי?... הוא רוצה שאלה מחיי שרה, ובכלל רק יצאנו השבת מ - בהעלותך... מאיפה אני אביא לו שאלה מחיי שרה!? כן, אני מודה באשמה... מפעם לפעם אני מזריק להם חידוש פה ושם ... התורה ניסתה להגיד לנו, דרך הפועלים האמיתיים של נתן - לקח ששימשו את המחבר בפרק הזה - שהעיסקה ההדדית הזו התקיימה בפועל, מתוך רצונם המלא של שני הצדדים. ארז היה מבסוט על שהצליח להשיג גם את העומק הזה, לשים בכיס ולצרפו לאוצרו... היגענו הביתה, וכרגיל אני דוחק בהם לקדש ויש להם ... שימשיכו ויאירו לה את שני האזורים אשר ביקשה למשול בהם. רצף החוליות בעצמם - הם המאורות שימשיכו להאיר כל עוד והתודעה תמשיך לרצות את מאורם. היה ותזהה עוד רצף של חוליות - אזי משמעות הדבר היא שיצטרפו לחגיגה עוד ועוד מאורות לצד המאורות הישנים שכבר נכנסו לפעולה, או אז האזור ... את הסחורה בלב שלם ובנפש חפצה מבלי שמץ של היסוס... לכן הוא הקפיד לפסוח על הפועל למכור שנקשר למטבע עובר לסוחר, ולא תמיד הסוחר רוצה את אותו המטבע עבור מרכולתו, לפעמים הוא רוצה להחליף את מרכולתו דווקא באורז... סיכומו של הדבר: התודעה זיהתה ברגע זה רצף של חוליות מידע, והינה זה עתה נולדה לנו שרשרת מידע חלקית בעלת חוליות רצופות שהצטרפה למציאות - אך עדיין לא הפכה למאור. רצון התודעה להחליף את השרשרת החלקית הזו שבידה במידע אחר - הוא זה שיהפוך אותה למאור. משה רבינו כינה את הפועל שמגרה את הרצון הזה ב - לפדות. התודעה מבקשת לפדות את המידע שבידה במידע אחר, היא מבקשת שהמידע שזיהתה בשרשרת הספציפית הזו - ישמש עבורה כמאור למידע אחר - משמע שתחליף את המידע הספציפי הזה ותקבל מידע אחר תמורתו. להמיר את המידע של הגלגל במידע אחר, לפדות את המידע. כך ראה משה רבינו את הרצון שיפעיל את מכונת החיים. מחבר התורה ראה את התודעה נותנת את המידע שבידה, גם מוכרת גם קונה... וכל עוד עסקת החילופין הו מתקיימת - המאור קיים על שני ערוציו: העליון והתחתון. באופן הזה תיאר המחבר את מכונת החיים, ותוך כדי כך הפיג את החשש מעצירתה... ויתן אתם אלהים ברקיע השמים, להאיר על - הארץ - אל חשש, ...

... עד שפתאום אוכלת מכל הבא ליד כך אמרה לי נ. התיסכול הזה מוכר ושכיח. הפער בין הרצון להתנהל לפי מסגרת כללים שיש לי רצון לדבוק בה, לבין המציאות, בה אני פוגשת פתאום איזה רצון אחר בתוכי, לא מודע, שמוביל אותי במציאות להתנהג באופן אחר לחלוטין. למה זה קורה לי??????????? שאלה ראשונה שנתעכב עליה היא מה זה מה שאמור להיות נכון, מה שצריך? חיפוש אחר אמת ... כללית, שתעזור לי, שתנתב אותי, אבל - היא לא שלי. היא לא הצרכים שלי, היא לא הרצונות שלי, היא לא נובעת מהערכים שלי, היא לא מה שחשוב לי והיא בכלל לא מי שאני. אני חושקת בה כי היא נתפסת בעיני כנכונה, בהיגיון, על סמך הידע שלי, ויש לי גם אמונה אולי שהיא ... לאורך זמן, אלא שהיצמדות למה שצריך מרחיקה אותי מההקשבה שלי לעצמי, ומפגישה גם עם רצונות לא מודעים אחרים. אז למה לנו את כמו שצריך הזה, למה אנחנו מחפשים להיצמד למה שאמור להיות נכון? כי איבדנו את היכולת והביטחון לסמוך על עצמנו. יש בנו פחד וספק לאכול את מה וכמה שאנחנו באמת רוצים וצריכים. לחשש הזה יש לא מעט ביסוסים. עובדה... כשאני לא במסגרת, אני מאבדת את זה לגמרי, עובדה שכשאני אוכלת מה שבא לי זה מתחיל בעוגיה ונגמר בשקית... עובדה. אנחנו גם מחפשים ... המשכנו את השיחה על מה שאמור להיות נכון, מה שרצוי וצריך היא העזה לומר שיש לה גם רצון אחר שהוא לעשות את מה שבסדר לה, את מה שהיא באמת רוצה. ומיד מיהרה והוסיפה הסתייגות! אבל - אני יודעת שכדי לרזות אני צריכה לא לאכול את מה שאני באמת רוצה כמו אומרת, יש לי פחד גדול לאכול את מה שאני באמת רוצה, אני רוצה אוכל טעים, מספק, והראש שלי אומר שמה שאני באמת רוצה ישמין אותי, ולכן אני נמנעת מכך, ומתאמצת לאכול לפי כללים שאני תופסת אותם כנכונים. לכאורה הגיוני מאד. אלא שמה שקורה הוא שנ. מסתובבת בעולם בחוסר שביעות רצון תמידי, שהיא אינהה מודעת לו, אשר גורם לה מעת לעת לבעוט בכל ולאכול באופן בולמוסי, ולחוות תחושה של כישלון. כך הציפיה והרצון לאכול כמו שצריך מתנגשים עם הרצון להיות עצמאית, חופשיה, קרובה לעצמי, והקונפליקט הבלתי מיושב מייצר בלבול ותיסכול רב, ויותר מכך, גם לא מקדם אותי למקום מצליח ומיטיב. צריך בעברית היא מילה מתעתעת כמה מכם ... לבין מה שקורה במציאות שלי, מה שלא פעם מוביל לתסכול רב ולחוויה ש: אין לי מספיק כוח רצון, אין לי משמעת, אין לי מספיק מוטיבציה. המון דברים שאין לי. נכון, יש המלצות, ויש מאחוריהן הוכחות ורציונל, וטוב היה לו עשינו כך וכך, מה שאנחנו אמורים ומה שצריך, אבל כל אלה ...

... שהכסף והכבוד לא הופכים אותו למאושר. והרצון לעולם לא מתמלא. והאדם רוצה להפסיק לרצות. וכולם רוצים כל הזמן. והתבאר שהאדם לא מסוגל להפסיק לרצות . ותת המודע נכנס לדיכאון, מכך שהוא מבין את שורש הסבל של האדם. והתבאר שהאדם רוצה להרגיש טוב. וכל מה שהאדם עושה, זה תמיד בשביל עצמו. והאדם רוצה למלא את הרצון של עצמו. והאדם רוצה להפסיק לרצות להרגיש טוב. והתבאר שהאדם רוצה להרגיש יותר טוב, היא רק משום שהוא חושב שיש רע. כי אם הכל אחד, אין רצון עצמי לטוב יותר או פחד מטוב פחות. כי כולם חיים ... גם הוא מפחד מהסבל, אחרת הוא לא היה רוצה להשתחרר מהסבל. כי כולם רוצים שלמות. כי המרדף של האדם אחרי האושר, נובע מכך שהאדם רוצה שלמות. והאדם רוצה יותר טוב, כדי להרגיש רק טוב. ובשלמות, אין הבדל בין ... ובנקודת ההתחלה, אין נפרדות, כי אין רצון. כי הרצון הוא רצון אין סוף לא מוגדר ולא מוגבל. וצריך להתחבר לתמונה ... בשום מקום. ועל האדם לחקור את שורש הרצון, עד שהוא יגלה את הנקודה שבה אין נפרדות בין רצון לאין רצון. וגם בשלמות יש פחד וחרדה, אלא ששם זה לא נפרד מהטוב ...

... להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 6 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 6. ממשיכים בספר חלק ראשון עמוד 171. אחרי שהאדם מבין שאין לו בחירה, והכל זה התהוות אחת, אם האדם ממשיך להתבונן לעומק, הוא מבין שיש ... זה האדם עובר לחוויה שיש לו בחירה חופשית מלאה על הכל. למה? בהתחלה האדם שואלת אל השאלה, למה אני יושב על הכסא? אחר הוא מגיע לתשובה, שהוא יושב בגלל שהוא רוצה לשבת על הכסא. אחר הוא שואל, למה אני רוצה לשבת על הכסא? הוא לא יודע. ואז הוא בודק למה בכלל יש לו רצון, הוא לא יודע, הוא חוקר, למה הוא קיים? גם לא יודע. אחר הוא מגלה שהמציאות גורמת לכך שהוא יהיה קיים. ואז אמרנו, למה אין לאדם בחירה חופשית? כי המציאות ... את הכל, היא כל כך ממלאת את הכל, עד שלא נשאר מקום לך. למעשה ההבנה הזאת מבטלת לאדם את הגאווה לגמרי. למה? כי בהתחלה האדם חשב שהוא קיים, ויש לו בחירה ורצונות והוא המחליט, ופתאום האדם מגלה שמה שהוא רוצה זה לא בשליטתו, וגם אם הוא קיים או לא, זה גם לא בשליטתו. והבנה זו גורמת לאדם להעלם. כשאתה אומר אני, אתה חווה שאתה מתכוון למישהו אחר, שהוא זה שעושה ... הזה יושב פה? אבל יהיה הבדל, עד עכשיו שאלת כאדם, למה אני יושב על הכסא? אבל עכשיו תשאל כאלוהים, למה אני אלוהים יושב על הכסא? למה אני קיים? ולמה יש לי רצון? וכו. שאלה: אם נכללת באלוהים, אז איך זה שיש עוד שאלות? אליעד: נכללת באלוהים אבל לא עד הסוף. לא נכללת באלוהים האמיתי. הבנת שאתה הראשון, אבל עדיין ... אתה שואל, למה אלוהים פיצל את העולם? אבל יבוא יום ותשאל, למה אני פיצלתי את העולם? תכנס לתודעה של אלוהים, ותשאל, למה עשיתי? האדם מגיע למסקנה שהכל זה כרצונו, אבל עדיין יש שאלה רצינית, מה אחראי לרצונו של אלוהים? אתה שואל, למה אני כאלוהים רוצה את זה? ונאמר, גם רצונו של אלוהים, לא יכול להיות כרצונו. מה הכוונה? שהאדם מגיע לחוויה שהכל זה כרצונו, אבל אז אתה מגלה, שלא יכול להיות שרצונך הוא רצונך. למה? כי ההוויה של אלוהים קיומה מחויב, אבל הרצון והתודעה העצמית של אלוהים קיומן לא מחויב, למה? כי ההוויה היא אחת, ורק ישות אחת קיומה מחויב. במציאות שלנו יש רק דבר אחד שחייב להיות קיים, לא יכול ... למה? כי אם שני דברים חייבים להיות קיימים, הם חלק משלם אחד, ואז למעשה השלם האחד הוא המחויב. המצוי הראשון הוא אחד, ואם הוא אחד, אז אי אפשר שיהיה בו רצון או תודעה, רגש או משהו אחר. אם זה אחד, אז עדיין אין באחד פיצול. כשאתה אומר, שאני גיליתי שאני המציאות ואני רוצה, מה זה אומר? שזה שאתה קיים כמציאות זה מחויב, הרי המציאות חייבת להיות קיימת. אבל זה שאתה כמציאות רוצה משהו, זה לא מחויב. גם זה שאתה יודע שאתה המציאות זה לא מחויב. רק הקיום של המציאות מחויב. האדם אומר שהוא גילה שהוא אלוהים, אז זה אומר שהוא תמיד חייב להיות קיים. אבל לא חייב שיהיה לו רצון, ולא חייב שהוא ידע הוא קיים. אז עדיין תשאל, אמנם אני יודע שאני הראשון, אבל מדוע אני קיים? למה יש לי רצון?

... ונפרדות הרצונות והמציאות - מהי מהותם? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אחדות ונפרדות הרצונות והמציאות - מהי מהותם?. הפעם אני רוצה להשיב לשאלה שנשאלתי, בנושא אחדות הרצונות, בפנימי ובחיצוני. הדבר הוא די פשוט, העניין הוא שאדם רוצה בפנים משהו אחד, אבל חיצונית בעצם עושה משהו אחר, או קורה לו משהו אחר ממה שרצה. ואם לאדם לא היה הבדל בין טוב לרע, זה לא היה משנה לו. כל הצרה שהאדם לא רוצה את הכל באותה המידה, וכל הרע שיש בחיים זה בגלל נפרדות הרצונות כל רגע ורגע, יש לו רצון אחר, הרצון של האדם, כל חלקיק של שניה, יש לו רצון חדש, גם אם לא מודע לכך. זה כמו בכלכלה ... בכיוון ההפוך, אבל הוא בוחר כל רגע ללכת באותו הכיוון, כי אם היה בוחר אחרת, בו ברגע היה משנה את הכיוון. ובעולם שלנו הרצונות משתנים, זה עולם הנפרדות של הרצונות, ובמציאות שלנו בכלל יש הרבה דברים ... מקומות שונים, בני אדם שונים ועוד... אך מי שיתבונן יראה שכל הדברים הנפרדים בעולם, הם מתחברים אחד עם השני. כמו אדם שרוצה לשמוע את ההרצאה, אם ירצה להפסיק לשמוע, יפסיק, אבל יש לו רצון אחד לשמוע. ולמה הוא רוצה לשמוע, לדוגמה אדם אחד רצה לשמוע את מה שאני אומר, היה לו רצון לשמוע, ולכן בא. אחכ הוא הולך ועושה דבר אחר, ולמה? כי יש לו רצון אחר. ככל שיסתכל האדם לעומק, הוא יבין שכל הרצונות שלו הם כדי להרגיש טוב. כי האדם חושב שזה טוב וזה רע, אז הוא בוחר לעשות כל הזמן דברים שנחשבים בעיניו כטובים. ויש רצונות בסיסיים, עד שהרצונות מצטמצמים יותר ויותר, עד שזה מגיע לרצון אחד וזה שהאדם רוצה להרגיש טוב זה דבר נחמד, אבל זה לא מסביר עדיין למה הרצונות משתנים כל הזמן. אבל למה אתה רוצה להרגיש טוב כל פעם בצורה אחרת, למה לא תבחר לרצות את הבעיה שיש לך, כי אם תרצה אותה תיפתר לך הבעיה, וזה העניין הרציני יותר, למה אתה רוצה דווקא כך ולא אחרת. השאלה היא לא למה אתה רוצה את הדבר!! הבנו שאתה רוצה להרגיש טוב, תבדוק אבל, למה ככה דווקא ... שאר הדברים עשויים. והזמן והמקום, גם הם עשויים ממשהו, כי כל החומרים וכל הדברים המטאפיסיים כביכול, כל הבחירות, כל הרצונות, כולם נמצאים בתוך זמן ומקום, גם ... כל הדברים נמצאים, ובסופו של דבר, הזמן והמקום הם ישות אחת. כל הדברים כולם, במהותם בסופו של דבר הם מתאחדים. וכל הרצונות של האדם, כל האירועים השונים, כל ...

... שרוצה להרגיש טוב - שלא יפחד להרגיש רע 3 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: מי שרוצה להרגיש טוב - שלא יפחד להרגיש רע. אחד הדברים החשובים בדרך אל האושר, מי שרוצה להרגיש טוב לא צריך לפחד להרגיש רע. המשל דומה לעבד שנמצא בכלא והיה פעם מלך גדול שנלקח לשבי, ברגע שהאדם נמצא בשבי הוא מתרגל ... בכלא. אם מסבירים לו שהוא לא חייב להיות בכלא - הוא יכעס, כי הוא כבר התרגל להיות בכלא. האדם התרגל לסבול, מסבירים לו שהוא לא צריך לסבול, אם האדם באמת היה מרוצה מבית הכלא, אם שם היה מרגיש כמו מלך, לא היה מטריד אותו מה אומרים לו. אף אדם בכלא לא מרגיש מלך. לאדם בבית הכלא, יש אפשרות ... צריך לבדוק את הדברים, אם יתברר שזה נכון זה טוב יצאתי מבית הכלא. אם יתברר שאין אפשרות אדע בוודאות שאין אפשרות לצאת ארגיש גם כאן טוב. העניין הוא שאדם לא רוצה להיות בבית הכלא, שאדם נמצא בבית כלא הוא סובל מכך שהוא לא רוצה להיות בבית כלא. וברגע שאדם נמצא בבית כלא או מספיק מחשבה הכי קטנה שיש סיכוי לצאת הוא תמיד ירגיש רע בכלא. ולכן האדם צריך ... הוא יגלה שאפשר לצאת הוא ייצא ואם אין דרך להשלים עם זה. כך או כך הוא יהיה שלם. האדם נמצא בבית כלא כל אחד מבני האדם נמצא בבית כלא. האדם נמצא בבית כלא של הרצון שלו, בכלא נותנים לפעמים לאדם חופשה. יש לאדם קצת חופש, בבית כלא של העולם שלנו אין חופש, אין שום שביתות. אצל מי האדם עובד? אצל הרצון שלו. כי לכל אדם יש רצון והאדם כל יום עובד אצל הרצון שלו - הרצון אומר - אתה עושה - אף אחד בעולם לא יכול להתנגד למה שהוא רוצה - אם לאדם יש רצון לעשן ולא מעשן היה לו רצון יותר חזק מלעשן. בשורה התחתונה האדם עובד 24 שעות אצל הרצון שלו. יש כאלה קמים בבוקר עייפים, האדם 24 שעות רוצה ורוצה ועושה כדי להשיג את הרצון . אין אפשרות לקחת הפסקה, תמיד יש רצון. אין דבר כזה לא לחוות רצון. העניין שאף פעם הוא לא נותן לאדם את המשכורת. שאדם עובד במקום עבודה הוא מקבל בדרך כלל את המשכורת. הרצון משקר על האדם ואומר לו אם תעשה כך וכך תהיה מאושר. והדבר חוזר על עצמו ומטעים אותו. אם אדם היה זוכר שלא משנה מה הוא יעשה הוא ... לעשות את הדבר. האדם אומר כל מה שאני אעשה אני לא אהיה מאושר אבל האדם בתוך תוכו גם אומר אם אשיג משהו אולי בכל זאת אהיה מאושר. הסבל נוצר מכך שאדם ממשיך לרצות. אם היה האדם יודע שלעולם כל מה שיעשה הוא לא יהיה מאושר הוא היה משחרר את הלחץ. בכל מקרה, האדם לעולם לא מאושר. כל בני האדם ... טוב. ולכל אחד מבני האדם יש פרספקטיבה שבה הוא מלך. אדם יכול לחוות דרך התודעה שלו שהוא מלך. האדם מסיבות מסויימות נכנס לדמיון ומדמיין שהוא עבד, ועובד ולא מרוצה. תמיד לאדם יש תחושה אולי יכול להיות יותר טוב? בתוך תוכו אדם יודע שהוא מלך. והרעיון שזאת הסיבה שבגללה אף אחד בעולם לא מאושר ... להמשיך לסבול? לו יצוייר שאדם ירגיש מקסימום טוב רע בשניהם מגיעים לאותה נקודה. האדם צריך לשתחרר מהדמיונות שלו בשלמות. האדם אוחז זה אני וזה לא אני אם אני רוצה - טוב ואם לא - רע. בעולם שהכל טוב זה לא מה שנקרא אצל האדם טוב. מה שנקרא אצל האדם טוב זה אף פעם לא טוב אמיתי. ומה שנקרא אצל ... כלא, אנשים לא מצליחנים פחות סובלים, חושבים אולי אהיה מאושר. מצליחנים חווים את הריקנות הקיומית. אדם צריך להסתכל 10 צעדים קדימה ולדעת שעובדים עליו. מי שרוצה להרגיש טוב צריך לא לפחד להרגיש רע, אדם צריך ללכת עם האמת עד הסוף, האם הדבר באמת רע? למה אדם מרגיש רע? הדבר הראשון לשאול האם זה באמת רע? שאדם בעל מטרות, למה האדם מרגיש רע? כי הוא רוצה להרגיש טוב. אדם צריך לשאול את עצמו האם הדבר שנדמה לי כטוב הוא טוב אמיתי? על האדם לחפש: מה האמת? ללכת על האמת עד הסוף. לחפש ...

... שקיימות אצלנו באופן לא מודע ועל כל הדפוסים שמעכבים אותנו מלחיות את הייעוד שלנו את הרצונות שלנו בחופשיות ובזרימה. בערב שנקרא אהבה רוחנית אני מעמיקה ומסבירה שזוגיות זה חיבור לטובת למידה ארוכת טווח. נכנסתי לזוגיות כשהייתי בת 26, לא ממש יודעת מה אני רוצה, לא ממש יודעת מה טוב ומה נכון לי. ובדרך שעשיתי התפתחתי למדתי ובעיקר - התחברתי לעצמי ולרצונות שלי. מדוע עזבתי את הזוגיות הישנה? היה הרבה מקום של ביטול עצמי, לא ממש הייתי מחוברת לרצונות שלי. לא ידעתי מה אני רוצה, ואיך להשיג את הרצונות שלי. בנוסף, קצת לפני שהתחתנתי, התחלתי לחוות התקפי חרדה. זה היה ממש נורא, אבל בדיעבד זה הדבר הכי טוב שקרה לי בחיים. הבנתי שמשהו ... היא שכשלאורך זמן האחד ממלא את הצורך או את החוסר של המקום השני בשלב מסוים הוא מתעייף ורוצה שגם הצד השני יביא עמו משהו. לדוג, קמצן שמתחבר לפזרן, ביישן שמתחבר למוחצן. אבל עם הזמן צד אחד מתישהו לא ירגיש רצון להיות המוביל כל הזמן וירצה שגם הצד השני יוביל מידי פעם, וזה יהיה מקור לאי הסכמות ומתחים. האמירה הרווחת על זוגיות היא בשביל זוגיות טובה ... לכיוון שלו. אז מה צריך לעשות כדי להיות בזוגיות מאושרת? חשוב להבין שזוגות שמוותרים על הרצונות שלהם בתוך מערכות היחסים מדחיקים את הרצונות שלהם, הם מבינים שהם לא יכולים להתקיים בזוגיות כלומר הם חווים לאורך זמן שלרצון שלהם אין מקום. אגב לא תמיד באשמת הבן זוג, בעיקר באשמתם, כלומר, באחריותם כי הם לא יודעים איך לעשות את זה אחרת. הם לא מרגישים שמגיע להם, שהם ראויים לכך. ואז, האמירה הלא מודעת היא בשביל מה לי לפתח מערכת רצונות אם אני יודע מראש שלא אוכל לקיים אותם? בשל כך הרבה זוגות מגיעים למקום שהם לא מוכנים יותר לוותר על עצמם. לא מוכנים יותר לעשות את רצון הצד השני מבלי שהרצון שלהם גם מתקיים במקביל. וזה בדיוק מה שקרה אצלי.. צד אחד פתאום מתעורר עם רצונות, ומפר את החוזה שהיה קיים לפני, ומשתנה. רובנו לא ממש יודעים איך להתמודד בתוך המערכת יחסים, עם המקום החדש הזה שנוצר. ולכן חשוב להתקיים בתוך זוגיות, שכל רצון של צד אחד שווה בעצם לרצון של הצד השני. חשוב לקיים זוגיות כשרצון מתקיים לצד רצון שני כאשר שני הצדדים מרגישים שהם מתקיימים בזוגיות. כי הרי מה זה קיום? מה זה הגשמה? זה כשאני יודע מה הם הרצונות שלי ואיך להשיג אותם, וחשוב מכך איך לחיות אותם. כשאני חי את הרצונות שלי - אני נותן לעצמי קיום. אני חי. אני קיים. אני חופשי. אז מה מביאה איתה הזוגיות החדשה? בסוף שנת 2012 נכנס ליקום תדר חדש. עברנו מתדר אדמה ומים, לאש ואויר. כיום אנשים רוצים להתחבר ממקום שווה. מהיש. כל אחד עם העולם שלו, עם מערכת רצונות משל עצמו. ויש רצון ליצירת משהו משותף יחד. יש חזון משותף, ראייה דומה של הדברים ומהקום הזה נוצר שיתוף פעולה ויוצרים יצירה משותפת. כשלכל אחד יש מערכת רצונות משלו, לא מרגישים ביטול כי כל אחד מתקיים בתוך הזוגיות, זה לצד זה, וזה עם זה. אין ביטול - יש בחירה ליצירה משותפת. ואז גם המושג פשרנות לא נכון. כי אין ביטול עצמי יש יצירת דרך חדשה ומשותפת ממקום של בחירה, אהבה - ורצון. מה לגבי אנשים שלא מצליחים לייצר זוגיות? חשוב לדעת כי ברמה הנשמתית זה לא משנה במי אני אתאהב הנשמה רוצה זוגיות שניתן ללמוד מתוכה ולהתפתח מתוכה. אם אני מבין שבתת מודע שלי יש לי איזה אמונה או התניה שקיבלתי מתקופות שונות בחיי לדוגמה: בכל פעם שאני בזוגיות אני שמה את הרצונות שלי הצידה, אני מרצה את המשפחה שלי, את בן זוג שלי ואני הולכת לאיבוד, אני לא מתקיימת יותר. ברמה המודעת אני לא יודעת לעשות את זה בצורה תקינה. התת מודע מחובר לחוסר יכולת שלי והוא לא רוצה לחוות שוב את התחושה הזו, את הכישלון. התת מודע מבקש את האיזון ואת המקום הנכון: אני רוצה להתקיים, להביא את ה

... ולהביא את המציאות שתהיה כרצונך. הדרך השנייה היא לנסות להבין האם אתה אמתי עם עצמך, והאם הדבר שאותו אתה לא רוצה הוא באמת רע כפי כמה שאתה מתאר אותו, האם אין לך בחירה להסתכל עליו ... היא לנסות להגדיר מה בידיוק אתה רוצה, נניח שאתה רוצה זוגיות, אבל תנסה מה בידיוק אתה רוצה ותדייק, כי כבר יש לך הרבה סוגי זוגיות בחיים, כל אינטרקציה בינך לבין ... את זה תשאל את עצמך - למה אני רוצה זוגיות? מה מסתתר מאחורי הרצון הזה? כי אולי תגלה שאת הדבר הפנימי שאתה רוצה כבר יש לך... כנל לגבי כל דבר, שאם האדם נגיד חווה שיעמום, הוא צריך ... לך פחד שיקרה אחרת ממה שאתה רוצה. ניקח לדוגמה שני אנשים שצופים במשחק, האחד אוהד של קבוצה והשני ... אבל הוא גם מפחד שיקרה הפוך מרצונו, וככל שיותר מעניין לך, ככה אתה יותר מעורב רגשית וככה אתה גם ... לגבי מודל החיים שאותו הם רוצים לחיות, והיתרון בכך שזה נותן להם תקווה שיבוא יום ו... הכל יהיה טוב. ... שמגיע לכך מוקדם, הוא מגלה שהוא רוצה משהו אחר בכלל, ואז הוא מרגיש אפילו יותר רע מקודם. למזלו הטוב של מי ... הוא פחות סובל מכך שהמציאות נגד רצונו ופחות אובססיבי לשנות. למזלו הרע של מי שמגיע לכך מאוחר, הוא ... מחשבה שאפשר לעשות משהו נגד רצון הבורא, בעוד שמצד הסיבה הראשונה כל המציאות היא ביטוי של רצונה. מי שאומר שהוא רוצה להתקרב לאלוהים בעצם כך הוא מרחיק את עצמו ממנו, כי האמירה הזו פירושה ... מקום כדי ליצור עולם? אם אתה רוצה ללכת אחרי מורה רוחני ולעשות את מה שהוא אומר בלי להפעיל את השכל, זה ... את הבורא, גם אי אפשר להבין את רצונו ולפיכך אי אפשר למלא את רצונו. אז מה יגידו השקרנים? הוא נתן את התורה ואת רצונותיו בשפה אנושית כדי שנבין ורק במהותו אי אפשר לגעת. ואיפה השקר? שרצונותיו הסופיים של הבורא כפי שהם מתבטאים בתורה, הם רק ביטוי של מהות רצונו ואם לא ניתן לגעת במהותו, אז לא ניתן לדבר עליו בכלל. יש כאלה ... האמירה שלמרות שלאלוהים יש רצון וחיסרון אפעכ אצלו הכל אחד שלמות, היא רק לבוש של האמירה שלמרות שאתה ... שורש ההנאה היא חוויית היעדר הרצון... האמירה שאלוהים ברא את העולם יש מאין, נובעת מטימטום ומשקר, כי ... אבל לא הבטחתי לקיים כנל הרצון שלך שאומר לך שאם רק תשיג את... תהיה מאושר, אבל האם אתה יכול לתבוע אותו? אולי את הרצון הספציפי, אבל אז הוא יחזור בלבוש אחר. מצד האמת, כבר עכשיו האדם הוא ... אתה מפחד שהמציאות תהיה נגד רצונך בעוצמה חזקה. אז ממה באמת אתה מפחד? מסרטן? ככל שיש יותר דברים שעושים ... שבו אתה דוחה את עצמך... אם אתה רוצה להשיג משהו ורע לך מכך זה באשמתך, כי אתה לא מדייק ולא הולך עם המסקנות שלך עד סופן. נגיד אתה רוצה משהי ואתה מרגיש שאתה לא יכול לוותר עליה כי בעיניך היא חכמה. האם שאלת ... לא באמת חושב שניסית הכל, אחרת הרצון שלך להשיג אותה היה נעלם מעצמו. אם אתה

... - מהו מוות אמיתי? איך להחיות מתים?. רצון למות רצון להתאבד רצון לישון רצון לברוח רצון להיעלם - מהם? ומה הפתרון?. פחד מוות פחד ממוות - ממה נובע פחד מהמוות? איך להתמודד עם פחד מוות?. פחד מוות שלמות עצמית - כיצד חוסר שלמות עצמית יוצר פחד מהמוות?. חרדות קיומיות ...