תכלית החיים - למה אף אחד לא יכול לדעת מהי תכלית החיים? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על תכלית החיים - למה אף אחד לא יכול לדעת מהי תכלית החיים?. תכלית החיים - למה אף אחד לא יכול לדעת מהי תכלית החיים? הפעם אני רוצה לדבר על תכלית החיים, ואני אומר שאף אחד בעולם, לא יודע מהי תכלית החיים ושאני אומר אף אחד לא יודע אני מתכוון ממש לאף אחד. ויש שיתווכחו ויגידו שיש כן שיודעים מהי תכלית החיים אך ניתן להוכיח את אי הידיעה את תכלית החיים, ולכל שאלה יש תשובה. ואסביר כעת למה אי אפשר למצוא תשובה לתכלית החיים. כי כל תכלית שניתן לחיים, תמיד תישאל השאלה, מה היא התכלית של התכלית, וכן הלאה עד אינסוף. וכל תכלית בעולם, היא תת תכלית של דבר אחר פנימי יותר. ונגיד שהעולם כולו הוא אקראי לגמרי, אז אין תכלית לשום דבר. ואפשר להגיד שאין כל תכלית, והכל משחק. ונאמר שיש תכלית למציאות כולה, ואם יש סיבה, זה אומר שאתה אמור להיות באינטראקציה עם כל המציאות. ואם תבין למה המציאות קיימת, ותגלה שאין שום משמעות למה היא קיימת המציאות, אז אין תכלית ואין משמעות לכלום. זה כמו שמישהו יקשקש על נייר סתם קשקוש, והוא ישאל, איך לקשקש? ככה? או ככה?? מה ... עניין אם תחיה ככה או אחרת. ואדם קם בבוקר ושואל, למה אני מתאמץ? למה אני קם בבוקר לעבוד? מה מטרת החברה? ואם אתה עובד באיזה מקום ואין לך מושג לאן פני החברה שאתה עובד בה, ואתה מנסה לפתח אותה, אבל אולי בכלל מתכוונים לסגור את החברה בקרוב?? תבדוק, איך תדע מה התכלית שלך אם אתה לא יודע מה התכלית של החברה כולה שהיא גדולה יותר ממך. וכך לבדוק לגבי כל דבר ודבר. ומי שמתבונן בדבר הזה יגלה שאין לו מושג מה תכלית החיים, כי אין שום תשובה רגילה למה היא תכלית החיים, כי תמיד כל תכלית תהיה שאלה מה התכלית של התכלית. וצריך לבדוק את שורש הדברים, את הבנת השורש למה בכלל המציאות קיימת, לפני שבודקים למה השמש זורחת, ומה התהליכים ... השמש בכלל זורחת וכו. ויש מצב פרדוקסאלי, כי אם המציאות קיימת תמיד, ומאחד שהיא תמיד קיימת ואתה אומר מה התכלית של המציאות? אז אין מה להגיד או לשאול מה התכלית? כי אין שום תכלית אם כל הזמן המציאות קיימת!! כל סיבה שנשאל למה המציאות קיימת, תמיד נשאל מה הסיבה של הסיבה? ונניח שיגידו ... את הסיבה? ומי יצר את מי שיצר את הסיבה? ואין אפשרות להסביר את המציאות בשכל הרגיל, או לתת משמעות ותכלית, תמיד תישאר שאלה. ואם אין לך הסבר למה המציאות קיימת, אז בטח שאין לך הסבר מה היא התכלית וזה אומר שאין לך הסבר למה אתה חי, אז אל תבלבל במוח שאתה יודע למה אתה חי ומה התכלית. והמסר הוא, כל אחד ואחד שיתבונן בצורה אמיתית פנימה למה המציאות קיימת וכשהוא יבין באמת למה המציאות קיימת אז ...

... מוצאים כוחות להתקדם קדימה ולא משנה מה קרה ברגע הקודם? והתשובה לשאלה הזאת היא, כי על ידי הסתכלות אל התכלית והמטרה של האדם, על ידי זה הוא יכול לייצר לעצמו אנרגיה, הרבה אנרגיה, אין סוף אנרגיה (ללא עלויות כספיות או ... שהוא רוצה על ידי דבר אחד פשוט, על ידי זה שהוא מוציא את הראש מהחול ופשוט מסתכל קדימה אל המטרה שלו. כאשר אדם נמצא בשדה הקרב, מנין הוא מוצא אנרגיה? מאיפה יש לו לאדם אנרגיה להמשיך להלחם ללא אכילה ... לעשות דברים שמעולם הוא לא האמין על עצמו שהוא מסוגל לעשות אותם? תשובה: על ידי זה שהוא מסתכל על התכלית והמטרה שלו. להסתכל על התכלית, פירושו של דבר לא להסתכל על שום דבר אחר חוץ מאשר על התכלית והמטרה שלך. מי שבאמת רוצה משהו, לא מסתכל על שום דבר חוץ מאשר על המשהו שהוא רוצה בלבד. כאשר האדם נמצא בעיצומו של הקרב, הוא לא מתעניין בשום דבר חוץ מאשר באיך לנצח את הקרב. כאשר האדם ממוקד במטרה שלו, הוא לא בודק האם הוא נפל או קם, הוא לא בודק האם הוא מצליח, הוא לא בודק האם הוא נכשל, הוא בודק כל הזמן רק דבר אחד, כיצד להגיע אל המטרה. כל השאר איננו. כאשר האדם ממוקד במטרה כלשהי, הוא כל הזמן אך ורק מתקדם אליה בלבד בלי להסתכל לצדדים. כאשר האדם ממש רוצה משהו, שום דבר ... משנה מה קרה אתמול, לא מעניין מה קרה לפני שעה, ולא מעניין מה קרה לפני דקה או שניה. יש מטרה ומסתכלים קדימה. כל השאר הם רעשי רקע בלבד. לא משנה כמה פעמים אתה נופל, אלו רק רעשי רקע בדרך ... אנרגיה, זה בעצם אומר ש? אתה לא מסתכל לכיוון הנכון. זא אתה בתוך תוכך יודע מבפנים שגם כאשר תגיע למטרה שכרגע אתה מתקשה להשיג אותה, גם אז לא תשיג בזה שלמות נפשית / אושר וכולי. ולכן ממילא אין לך את הכוחות הנפשיים גם כאשר אתה מסתכל קדימה. וזה בעצם אומר ש? אתה לא ממוקד במטרה הנכונה! ומה עושים אז? במקרה כזה (כמו בכל מקרה אחר) שלב ראשון נרגעים. לא משנה מה המצב, שלב ראשון תירגע. ... בצורה רגועה לשאול אותו מה הוא חושב על המצב. נסה לשבת עם עצמך ולשאול את עצמך את השאלה הבאה. המטרה שעומדת כרגע אל מול עיני, מה המטרה שלה עצמה? זא מה המטרה של המטרה שלי? מה אני אשיג בגדול כאשר אני אשיג את המטרה שלי? השאלות האלו יובילו אותך אל המטרה החשובה יותר מאשר המטרה שכרגע עומדת אל מול עיניך. שבה (במטרה החשובה יותר) כמובן כדאי לך להתמקד והיא המטרה החשובה יותר, כמובן תייצר לך מחדש את שמחת החיים והאנרגיה החיובית. בא ננתח את המצב. המצב הוא כזה: יש לך מטרה, אתה מנסה להשיג אותה ולא מצליח. אתה מנסה שוב ולא מצליח. אתה מרגיש חסר אנרגיה. ואז אתה מסתכל על המטרה שלך ועדיין לא מצליח לייצר אנרגיה. מה המסקנה? כנראה המטרה לא מספיק רצינית / חשובה. מטרה באמת חשובה היתה מייצרת לך אין סוף אנרגיה. מה הצעד הבא? לחפש מטרה גדולה יותר, מטרה חשובה יותר. ואיך מוצאים את המטרה החשובה יותר. תשובה: על ידי התבוננות וישוב הדעת. ומה הצורה הפשוטה ביותר לגלות את המטרה החשובה יותר מאשר המטרה שכרגע יושבת לך בראש? על ידי זה שתשאל את עצמך, מה המטרה של המטרה שלי. מה בעצם נותנת לנפש שלי המטרה שיש לי כרגע? לו הייתי משיג את X, מה זה היה נותן לנפש שלי? השאלות האלו יעזרו לך למצוא את הרצונות הפנימיים שלך. השאלות האלו יאפשרו לך להבין מהי המטרה האמיתית שלך החשובה יותר ולהתמקד רק בה. כי למה להתמקד בטפל אם אפשר להתמקד בעיקר? למה לא ללכת מהתחלה על המטרה הסופית? ככל שתתקרב יותר למטרות הסופיות הפנימיות שלך, כך תוכל לייצר לעצמך יותר אנרגיה כדי להתגבר על כל דבר. בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב כשאין האדם מסתכל על התכלית, למה לו חיים אך עקר הצער שיש לאדם מהיסורין שעוברים עליו, הוא רק מחמת שלוקחין מהאדם הדעת, עד שאין יכול להסתכל על התכלית, שהוא כלו טוב, ואז מרגיש צער וכאב היסורין. כי כשיש לו דעת, ומסתכל על התכלית, אינו מרגיש כלל הצער של היסורין

אימון אישי - מהו אימון אישי, מה מטרתו ומי הוא מאמן? אימון זה לא רק חדר כושר מתוך השיחות שלי עם מתאמנים ועם אנשים בכלל, הבנתי שקיימת ... להסתובב עם אותה מחשבה עוד 3 שבועות, נכון שיכולתי להתמודד עם זה לבד אבל תחשבו, כמה זמן ואנרגיה בזבזתי! מטרת האימון: מטרת האימון היא בעצם למצוא את הדרך שנכונה לי כאינדיבידואל להתנהל בחיי ולשדרג אותם. על מנת למצוא את הדרך עלינו ללמוד ...

... הרגשות שלכם נוצרים בעקבות הרשימות שאתם כתבתם בזיכרון ההורמונלי שלכם כאשר X גרם לך לחוויה טראומטית... בזיכרון שלך נרשם תיעוד שלילי. ולכן כל אזכור, כל מפגש עם הגורם במישרין או בעקיפין, ייאלץ אותך לייצר רגש של חרדה שיחזק את הרצון להימנע מפניו. אם Y גרם לך לעונג עילאי, בזיכרון שלך נרשם תיעוד חיובי. ולכן כל אזכור, כל מפגש עם הגורם במישרין או בעקיפין ייאלץ אותך לייצר רגש של שמחה שיחזק את הרצון שלך לרדוף אחריו. רגשות שליליים נוצרים רק בגלל שרשמת תיעוד שלילי בזיכרון שלך. ולכן, בשביל להפסיק לייצר (לא להכחיד) רגש שלילי, אתה חייב לשכתב את התיעוד השלילי שרשמת בזיכרון לתיעוד חיובי או נייטרלי. ולכך יש מספר טכניקות שניתן ללמוד. כגון: רגש שלילי של פחד מX נוצר בגלל רשימה שלילית ... הקיימת. נניח ואדם ננשך עי כלב בילדות והיום הוא מבועת אפילו מנביחות רחוקות... חשיפה מדורגת לכלבים ידידותיים וליטופם ייצור תיעוד חדש למפגש עם X(כלבים). התיעוד הזה יחליף את התיעוד השלילי ומעתה הוא זה שיקבע איזה רגשות אותו אדם ייצר במפגש עם כלבים. ככל שהוא ירשום בזיכרון תיעוד חיובי יותר במפגש עם כלבים, ככה הוא ייצר רגשות חיוביים יותר במפגש איתם. כי לייצר רגש במפגש עם כלבים אתה חייב ולכן אם תכחיד את הרגש השלילי (עם כדורים למשל), אבל התיעוד השלילי בזיכרון נשאר, פשוט יקום רגש שלילי אחר במקום (במקום רגש של פחד שהוכחד יקום רגש של שנאה). עוד ... שליליים בכל אזכור שלו (שנאה, פחד, כעס וכו). בשביל להפסיק לייצר את הרגשות השליליים הנל, אתם צריכים להחליף את התיעוד שנצרב בזיכרון שלכם. למשל, אם תגידו לאותו אדם שמה שהוא אמר פגע בכם וגרם לכם להרגיש רע... ואותו אדם ... והוא לא התכוון לפגוע... מה שיקרה (במידה ותאמינו להתנצלות שלו) זה שאתם תשכתבו מחדש את הרישום שנוצר איתו וכעת התיעוד בזיכרון יהפוך לחיובי. ולכן כל אזכור של אותו אדם יגרום לכם לייצר רגשות חיוביים (או נייטרליים). כל טיפול (כדורים, ... שמשתנות. רגש שלילי לא יכול להיעלם, הוא יכול רק להתחלף באחד אחר. ולכן הפתרון היחידי לרגש שלילי, הוא שכתוב התיעוד השלילי שמייצר אותו לתיעוד חיובי. ביום שהמדע ידע למחוק זיכרונות שנצרבו, זה היום שבו המדע ידע לרפא הפרעות נפשיות. כי אם היו לך ...

... והייתי משקיע טוב יותר הייתי משקיע כעת יותר, אבל המחשבה הזו מובילה את האדם לסיטואציות דומות כאלה. וזו לא המטרה שלו. או שהוא אומר כאשר אעשה כך וכך, אהיה מאושר יותר. וכאשר אהיה במקום כך וכך אשקיע יותר, אבל ... האדם למקומות נוספים שבהם הוא דוחה את האושר לעתיד ולא מנסה להשיג קודם כל את האושר עצמו. כלומר, הרי המטרה שלו בכל הדברים הללו, הוא להרגיש טוב יותר, ויש כאלה שאם היו נותנים להם נוסחה להרגיש טוב יותר, הם ... שממשיכים לשאוף. קודם כל, לא צריך לוותר על השאיפות, ואפשר לומר שאדם שלא התפשר עד כה, ועדיין רוצה את המטרה שלו, וגם אם תתן לו את אותה תחושת האושר שהוא רוצה כשהוא משיג את המטרה שלו, הוא ירצה להשיג את המטרה הזו כדי להרגיש יותר טוב, כי המטרה שלו היא להרגיש הכי טוב. וכעת אבהיר את הדברים יותר טוב, כאשר אדם מרגיש טוב, הוא יכול להמשיך לשאוף למטרה וכדאי שהאדם ימשיך להיות שאפתן, ורק דבר אחד כדאי לזכור, גם מי ששאפתן וגם מי שפחות: בדבר אחד לא ... של האדם. וכך יהיה קל לאדם להתפשר על אילוצים אחרים ולא יזיזו לו שאר האילוצים והוא יוכל לממש את מטרתו כמו שצריך כי הוא לא יחפש כל הזמן לפרוץ גבולות ולדפוק את הראש בקיר ובמקום זה הוא יעשה פעולות מועילות והאילוצים לא יהיו עבורו מכשול אלא הוא ידע ברמות מסויימות להתפשר ועדיין יוכל לממש את מטרותיו באופן הטוב ביותר. וכך הוא לא יפסיק לשאוף ואז הוא יוכל להתפשר על אילוצים שעדיפה הפשרה עליהם וגם בריאה יותר להצלחה של המטרות האחרות. אבל, כאן הוא ישים את הרצון של לפרוץ גבולות למקומו הנכון. הוא ישים אותו ברצון להרגיש הכי טוב שאפשר, ... בשום דבר, וזה הדבר היחיד שאפשר לדפוק את הראש בקיר כלומר להרגיש הכי טוב שאפשר. מסכים מפרידים בין האדם למטרה שלו, המסכים הם חוצצים בין האדם לבין המטרות שלו בחיים. ומה בעצם החוצצים הללו? החוצצים הללו הם מחסומים פסיכולוגיים הבאים בהתאמה לרף ההרגשה הטובה של האדם. ככל ...

... כפי שהיו קודם. למה אני חי? אני חי מרצון החיים הרצון שטבוע בי מאז לידתי והוא חזק ויציב. מה התכלית האמיתית של המציאות? ואולי אין למציאות תכלית? מה ההבדל בין תכלית לאין תכלית? מה ההבדל בין סיבה לאין סיבה? מה ההבדל בין מתוכנן לאקראי? נשאל קודם כל מהי התכלית האמיתית של המציאות? כל אחד חושב שהתכלית אחרת. ואם לאדם יש תכלית, ממילא כאשר שואלים אותו מה המטרה שלך הוא עונה X ואז אומרים לו ובזכות המטרה הזאת לאן תגיע? הוא יגיד לY ומשמה? שמה זה הכי טוב? ומה התכלית שמה? אין תכלית. נלך לכיוון ההפוך, ואולי אין בכלל תכלית? אז נשאל את האדם ההוא מה התכלית? הוא יגיד אין תכלית. והוא יסביר שהוא עושה דברים בחיים ללא תכלית, ישאלו אותו המטרה? שאין תכלית. כלומר אין תכלית זוהי גם תכלית. כלומר אין תכלית ותכלית אין ביניהם הבדל. תכלית מובילה לאין תכלית ואין תכלית מובילה לתכלית. סיבה ואין סיבה. האם יש סיבה למציאות? כן, כוח עליון ברא אותה? ומה הוא? הוא המציאות ומה יצר את ... אין לה סיבה. אז אם כן זאת הסיבה שלמציאות אין סיבה. בינתיים חקרנו ומצאנו שטוב ורע, רצוני ולא רצוני, תכלית ואין תכלית, סיבה ואין סיבה הם אחד. מה עם מתוכנן ואקראי? המציאות מתוכננת. איך יודעים את זה? הכל מורכב לכל דבר ... יש סדר! ראה הברירה הטבעית. אז המציאות כן יוצאת מסודרת. כלומר גם מסודר ואקראי הם דבר אחד. אז מהי תכלית החיים? תכלית וחוסר תכלית הם דבר אחד כלומר, כל תשובה נכונה. תלוי בפרספקטיבה של האדם המקבל את המציאות. אם האדם בוחר באין תכלית הוא בחר בתכלית, ואם אדם בחר בתכלית הוא גם בחר באין תכלית. כלומר שניהם בחרו באותו דבר. כדי לחדד, שניהם בחרו גם בתכלית וגם בחוסר תכלית בו זמנית! מהי התכלית של המציאות? למציאות אין תכלית, זוהי אם כן תכליתה של המציאות. למציאות יש תכלית, ולכן, מי שמגיע לתכלית אין לו תכלית, ולכן היות והמציאות יודעת את התכלית, אומרים למציאות מה התכלית היא עונה E ואם שואלים אותה מה התכלית של E אין לזה תכלית ונמצא שלמציאות ...

מטרת הנישואין - מהי מטרת הנישואין? מחויבות ליצירת יחסי קירבה בנישואין, תזרז את הגילוי העצמי של שני בני הזוג ותוביל לחיים מספקים ומלאי משמעות. מאת ... בפני בני - אדם ובפני אלוקים. למה בדיוק מתחייבים בני הזוג? לבלות יחדיו את שארית חייהם - אולם לאיזו מטרה? קיימת הגדרה נוספת, פילוסופית יותר, של מוסד הנישואין: מחויבות לכל החיים, לספק בקביעות אינטימיות רגשית לבן / בת הזוג וכך לגלות את העצמי האמיתי שלך ובסופו של דבר, את המטרה הייחודית שלשמה נבראת. כל חלק בהגדרה זו חושף את היסודות הטמונים בנישואין מוצלחים. מחויבות לכל החיים נישואין אמורים להימשך לנצח. ...

... חמש דרכים להוכחת קיומו של האל וטוען בדרך החמישית: אנו רואים כי דברים נעדרי אינטליגנציה, כמו עצמים שבטבע, פועלים למטרה מסוימת, והדבר ברור מהתנהגותם תמיד, או כמעט תמיד, באותו אופן, כך שמתקבלת התוצאה הטובה ביותר. על כן ברור כי לא מגחמה כי אם מתכנון משיגים הם את מטרותיהם. כעת, דבר שאין לו אינטליגנציה אינו יכול לחתור למטרה, אלא אם כן הוא מכוון על ידי ישות המחוננת בידיעה ובאינטליגנציה, כמו שהחץ נורה למטרתו על ידי הקשת. על כן, ישות אינטליגנטית כלשהו קיימת, והיא המכוונת את כל הדברים שבטבע למטרתם, וישות זו מכונה על ידינו אל. גרסה מעמיקה ומפותחת יותר העלה דייוויד יום בן המאה השמונה עשרה בדיאלוגים על ... בלי לסייע להסבירו... ואינם יותר ממקרה עיוור... הטיעון גם אינו מוחלש בגלל אי - יכולתנו במקרים רבים להסביר את המטרה המסוימת של מבנים או יצורים מסוימים. ידיעותינו אודות הטבע מוגבלות מדי כדי להבין את תכלית הטבע בכללו, ומול בורותנו ביחס למטרות מסוימות יש לנו זכות להניח כי אם יש עדות לאינטליגנציה במקום אחד, היא קיימת בכל מקום... היקום... הוא מערכת ... לחוקים מסוימים, וכולם כפופים לחוק או לשילוב של חוקים במשותף, וכתוצאה מכך החתירה לתכליות מסוימות תורמת בדרך מופלאה להשגת מטרה משותפת, לא ניתן להעלות על הדעת כי אחדות קוסמית זו תוכל להיות תוצר של התרחשות באקראי. אם תועלה הטענה כי היקום גדוש באי - שלמות - אי התאמות, כישלונות, בזבוז נטול תכלית לכאורה - התשובה אינה רחוקה. כי כן, לא נטען כי העולם הקיים הוא הטוב בכל העולמות, ורק ההנחה השגויה ... הצירופים וההתאמות הרבים ביקום ניתן להסביר באורח טבעי. דוגמה לכך היא מנגנון האבולוציה. תורת האבולוציה אינה טוענת כי לקיום תכלית כלשהי או יעד מסוים, אלא רק כי היא פועלת על פי כללים מסוימים שאינם מכוונים לתכלית כלשהי. תאוריה כזו העלה ריצרד דוקינס בספרו השען העיוור. בהנגדה לדימוי השען של פיילי (ומכוונן השעונים של אייזק ניוטון) ... שיהיה גורם מתאם ומכוון אחד לכל התהליך לבד מהמכניזם הטבעי של האינטרס העצמי. לברירה הטבעית או להישרדות המותאמים אין מטרה. עקרונות אלו קיימים מאותה סיבה שמים רותחים: כי כך פועלים הדברים. אם מניחים כי הדברים פועלים כך מסיבה כלשהי ...

... מושג בית קודם, מתחייב שיקבל גם את הפירוק של מושג גוף מתוך שזהו מהלך לוגי זהה, ומכך נוצרת הבנה שמטרתה להביא את השומע לידי פירוק הקונסטרוקט הן מבחינה קונספטואלית והן מבחינה רגשית ופסיכולוגית. יישוב קונפליקט על ידי דימוי בסוטרת ... יביא לטובת אושרכם לזמן ארוך. הדימוי המילולי של המסור מכוון לצורת דיבור עוינת, אך כמובן שההשוואה למסור היא הגזמה ומטרתה ליצור מערך פסיכולוגי ריאליסטי לשם הקצנה והצגת הדברים בפרספקטיבה מסויימת. במקרה אחר הבודהה טוען - אנשים שונים מדברים באופנים ... מדאגות למרות הפגיעה הפיזית. מבנה הרטוריקה הבודהיסטית - משל התורה כרפסודה [48] הבודהה משווה את תורתו לרפסודה המשמשת ככלי למטרת מעבר לגדה השנייה ולא למטרת אחיזה. במשל זה ניתן לזהות תבנית בה תחילה מוצגת תיזה, לאחר מכן תיאור המשל, כאשר במהלך העניינים מוצג שיקול ... כך הצגת הפעולה נכונה, ולבסוף חזרה על התיזה והוספת מסקנה. I. התיזה - כפי הדהמה כך גם הרפסודה קיימת למטרת מעבר לגדה השנייה ולא למטרת אחיזה. II. המשל - הבודהה מתאר אדם במסע שמגיע לנהר אשר גדתו הקרובה מסוכנת ואילו הגדה שמעבר בטוחה וחופשייה ... לקרקע יבשה או להשיט אותה וללכת לדרכו. VI. התיזה שהוצגה בתחילה - כך הראיתי לכם כיצד הדהמה דומה לרפסודה למטרת חצייה ולא למטרת אחיזה. VII. מסקנה כללית - כאשר אתם יודעים כיצד הדהמה דומה לרפסודה, עליכם לדעת לנטוש אפילו מצבים טובים [49] שלא לדבר על המצבים הרעים. בחלק זה מתבהרת מטרת המשל והשתמעותו לגבי אופן ההתנהגות הרצוי. תורת לא - עצמי במשל במשל זה הבודהה מציג את תורת לא אני או ... השיחה הקצרה עם סצקה - אל הבודהה מגיע אדם בשם סצקה מתלמידיו הבולטים של מורה רוח בולט בשם ניגנטהה במטרה להכשיל את הבודהה בויכוח. הוא טוען שאין אדם שיכול לנצחו בויכוח אפילו בין אלו הטוענים להארה מלאה. סצקה מציב ... הן לא עצמי, תודעה היא לא עצמי. כל התופעות זמניות, כל הדברים הם לא עצמי. סצקה נותן משל בתגובה במטרה להפריך את טענות הבודהה - (3) בדיוק כפי זרעים או צמחים גדלים, צומחים ומתבגרים, כולם עושים זאת בהסתמך על ... שנאמר על ידי הבודהה נכון הוא יכול להצהיר שזוהי הדרך הנכונה. הלימוד בדיוק כמו העקבות הן רק סימנים המובילים למטרה האמיתית המביאה וודאות מוחלטת. [1] שלושה המרכיבים המוסריים של הדרך כפולת השמונה: דיבור נכון, פעולה נכונה, דרך חיים נכונה. ובנוסף ...

תכליתיות, פרקטיות, מיקוד במטרה, מה באמת אתה רוצה? איך לראות את אלוהים? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: תכליתיות, פרקטיות, מיקוד במטרה, מה באמת אתה רוצה? איך לראות את אלוהים?. הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, כיצד ניתן לראות את האלוהים, כיצד להגיע לאמת הפנימית וזה נושא שדנו בו הרבה פעמים, אבל הפעם אני רוצה לתת עצה מאד פרקטית ותכליתית, ולראות את אלוהים זה להרגיש טוב בשלמות שאין שלמות אחריה. והעצה היעוצה למי שרוצה לראות את אלוהים זה להיות תכליתי, להיות ממוקד בנקודה הפנימית של הרצונות שלו הפעולות ביום יום. ומי שיעשה את זה יראה את אלוהים. ואני אסביר ... אני עושה מה שאני עושה. והרבה פעמים אנשים ממוקדים במה שהם לא רוצים שיקרה, ואז הם מרחיקים את עצמם מהתכלית. והתכלית הסופית שיהיה מה שאתה רוצה, א למה אתה מתמקד במה שאתה לא רוצה. ואנשים רבים כועסים בעבודה, והפעולה לעבוד ... שרוצה לחוות את המציאות כמקום שאין הבדל בין טוב ורע, שאדם ממוקד ומגיע למקום הפנימי ביותר, ולכך צריך להיות תכליתי, ואז חווים את אלוהים. ושיהיה לכולם יום ממוקד בתכלית המטרה בתכלית המיקוד. כמו שרבי נחמן אומר תעצום את העיניים ותסתכל פנימה לתוכך ושיהיה המשך יום תכליתי באמת.