... לתפקיד גדול יותר! אם לא הולך לך בלעשות דברים קטנים חיצוניים, נסה להתעסק בדברים הפנימיים החשובים יותר. הם הרי התכלית של הפעולות החיצוניות והם גם מאפשרים לך לתפוס המון ציפורים בבת אחת. לפעמים האדם דומה לפיל שמושך אותו באף ... קטן יותר. במקום זה שב עם עצמך לרגע אחד ותחשוב בגדול. תשאל את עצמך את השאלה הפשוטה הבאה: מהי התכלית והמטרה שלשמה אני בעצם מנסה להשיג את הדבר שאותו אני לא מצליח כרגע להשיג? מה יתן לי הדבר שאותו אני רוצה כרגע? איזו מטרה הוא משרת. שים לב לכך, שככל שאתה חושב יותר קדימה, כך אתה חושב יותר על הדברים החשובים יותר, שהם בעצם המטרה של מה שאתה רוצה כרגע. ככל שאתה מבין טוב יותר מהן המטרות של הפעולות שאתה עושה, כך עליך לנסות ולהתמקד בדברים החשובים יותר. ככל שתחשוב על הדברים הגדולים יותר, כך במכה ... הלאה. תמיד תנסה להבין מה בעצם אני רוצה, את הנעליים, או את הביטחון העצמי וכולי כנל. זכור תמיד את המטרה הסופית החשובה יותר ולך ישירות אליה. אל תסתפק במועט, לך על גדול! וכמובן שמחכה לך הפתעה. ההפתעה היא שככל שתלך ... באמת, קל מאוד להשיג אותם. ככל שקשה לך יותר להשיג משהו, כך באפשרותך לדעת כי אתה עדיין לא הגעת למטרה הבסיסית ביותר שלך. ככל שקשה לך יותר, כך זה אומר שאתה לא מספיק חושב נכון. לא שאתה לא עובד מספיק ... החשוב ביותר והקל יותר לביצוע אם רק מתמקדים בכך. עיקר הקשיים שיש לאדם בחיים, נובעים מכך שהוא לא ממוקד בתכלית הסופית. ככל שהאדם מתקרב יותר אל התכלית הסופית שהיא זו שמניעה את רצף כל הפעולות שהוא עושה, כך קל לו יותר להשיג אותה. אם קשה לך להשיג משהו, אל תלך אחורה, פשוט תלך קדימה אל משהו חשוב יותר, דהיינו התכלית של מה שאתה לא מצליח להשיג כרגע. הדבר היחיד שיכול לצאת מכך, הוא שתצליח יותר בגדול. ואם עדיין לא תצליח להשיג את המטרה החשובה יותר, אז תמשיך הלאה לחפש את המטרה החשובה יותר וכן הלאה כנל. לסיכום: אם אתה לא מצליח בקטן, תחשוב יותר בגדול! תחשוב כמה צעדים קדימה. תעשה פעולות קטנות יותר כדי להשיג דברים גדולים יותר. תחשוב תמיד על הסוף של הסוף, מהי המטרה הסופית, מה אני באמת רוצה, את הנעליים או משהו גדול יותר וחשוב יותר מעבר לנעליים. תעשה פעולות קטנות כדי להשיג ... הגדול וכגמל, [אשר] אפלו כשמשכהו בחטמו העכבר לא יבעט בו, וכל זה מחמת שטות שאין יודע מכחו חשוב על התכלית הסופית החשובה יותר דע, כי לכל דבר יש תכלית, ולתכלית יש עוד תכלית אחר, גבה מעל גבה למשל: תכלית בנין הבית כדי שיהא לאדם מקום לנוח, ותכלית המנוחה כדי שיוכל בכח הזה לעבד את השם, ותכלית העבודה וכו ותכלית של כל דבר הוא מחבר להמחשבה והשכל, יותר מהדבר שזה התכלית בא ממנו, וקרוב התכלית להמחשבה בקרוב יותר מהדבר, כי סוף מעשה במחשבה תחלה, נמצא שהסוף והתכלית הוא תחלה במחשבה וקרוב לה, ומהתכלית נשתלשל המעשה למשל: כשעולה במחשבה לבנות לו בית, בודאי הבית אינו נבנה בבת אחת, אלא צריך להכין עצים, ולסתת ולבנות כל עץ ועץ לפי צרכו, ואחר כך נבנה ונשלם הבית נמצא שלמות הבית, שהיא תכלית הבנין וסופו, היה במחשבה תחלה נמצא שהתכלית הוא קרוב למחשבה ביותר מהתחלת המעשה באפשרותך להשיג אושר פנימי ללא עלות כספית רווח העולם הזה אין לשער, דהינו ...

תכליתיות, פרקטיות, מיקוד במטרה, מה באמת אתה רוצה? איך לראות את אלוהים? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: תכליתיות, פרקטיות, מיקוד במטרה, מה באמת אתה רוצה? איך לראות את אלוהים?. הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, כיצד ניתן לראות את האלוהים, כיצד להגיע לאמת הפנימית וזה נושא שדנו בו הרבה פעמים, אבל הפעם אני רוצה לתת עצה מאד פרקטית ותכליתית, ולראות את אלוהים זה להרגיש טוב בשלמות שאין שלמות אחריה. והעצה היעוצה למי שרוצה לראות את אלוהים זה להיות תכליתי, להיות ממוקד בנקודה הפנימית של הרצונות שלו הפעולות ביום יום. ומי שיעשה את זה יראה את אלוהים. ואני אסביר ... אני עושה מה שאני עושה. והרבה פעמים אנשים ממוקדים במה שהם לא רוצים שיקרה, ואז הם מרחיקים את עצמם מהתכלית. והתכלית הסופית שיהיה מה שאתה רוצה, א למה אתה מתמקד במה שאתה לא רוצה. ואנשים רבים כועסים בעבודה, והפעולה לעבוד ... שרוצה לחוות את המציאות כמקום שאין הבדל בין טוב ורע, שאדם ממוקד ומגיע למקום הפנימי ביותר, ולכך צריך להיות תכליתי, ואז חווים את אלוהים. ושיהיה לכולם יום ממוקד בתכלית המטרה בתכלית המיקוד. כמו שרבי נחמן אומר תעצום את העיניים ותסתכל פנימה לתוכך ושיהיה המשך יום תכליתי באמת.

עליסה בארץ הפלאות 1, מטרת המשחק של אלוהים, סקרנות, מי אתה באמת, מעל השכל, סרטים מצוירים, באיזו דרך ללכת לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: עליסה בארץ הפלאות 1, מטרת המשחק של אלוהים, סקרנות, מי אתה באמת, מעל השכל, סרטים מצוירים, באיזו דרך ללכת. שאלה: אם אני במקום של אחדות, ... זה מסמל? מקום קטן, פנימי, שחור, המקום להיכנס פנימה. ואז היא אומרת האם זה מקום למסיבה? האדם חוקר את התכלית שלשמה נוצר העולם, ומקווה שהוא יגלה תכלית גדולה כמו מסיבה, אבל הוא רואה שאין כל תכלית. אבל בסוף בסוף הוא יגלה עולם חדש, מעבר למנהרה החשוכה והמפחידה. עליסה נכנסת למנהרה, ואז נופלת לתהום. היא מגיעה ... זה דרך העיניים של היוצר. היא נסחפת לים, ורואה אנשים מסתובבים מסביב להר קט., יש פה מרוץ שיש לו תכלית, אבל התכלית לא מובנת, הכל זה רק בירבורים, אין סוף כי אין התחלה. איך אתה רוצה שתהיה לעולם תכלית, אם אין לו סיבה מהתחלה. למעשה כל העולם שלנו הוא בירבורים, כולם מדברים, אבל אין לזה סוף. התהליך הזה של אלוהים, שהוא למעשה עושה משהו חסר תכלית, זה בעצם דבר שגם בני האדם עושים אותו. יש אחד שכול הזמן מריץ את האחרים, וכולם רצים. והמורה אומר ...

... שלו. לדוגמה, אותו אדם הנל שרצה לשתות מיץ תפוזים, אם הוא יזדהה ויגדיר את הרצון שלו לשתות מיץ תפוזים כמטרה, הרי שהוא מגדיל את הסיכוי שיהיה לו מצב של רע בגלל האפשרות שלא יהיה לו דווקא מיץ תפוזים. מצד שני, אם הוא זוכר כי הרצון לשתות מיץ תפוזים הוא רק אמצעי אך לא מטרה ושהמטרה היא בכלל לא להיות צמא, הרי שאז הוא מגדיל את האפשרויות שלו למצוא דברים לשתות ומגדיל את הסיכוי שיהיה לו ... שלא אמור להיות לך רע אל רק טוב. וכל הרע שיש לאדם נוצר רק מכך שהוא הופך את האמצעי למטרה, דהיינו שהוא הופך את הרצונות החיצוניים והסופיים שלו למטרות, למרות שהם בכלל שאמצעי לשרת רצון אחר. כי כנל כאשר האדם מתבונן יותר ויותר פנימה, אז הוא מגיע לרצונות ... להשיג אותם. ובכל פעם שרע לך, הרי שזו אינדיקציה לכך כי אתה לא מסתכל על העיקר אלא על הטפל ומטרת הרע היא להזכיר לך כי יש דבר אחר חשוב יותר וטוב יותר שהוא רצון פנימי שלך יותר ששכחת אותו ושכאשר ... להשיג אותו ויהיה לך טוב יותר. גם, עיקר הקושי של האדם בחיים לקבל החלטות נובע מכך שהוא שוכח את המטרות הפנימיות יותר והחשובות יותר ומתמקד ברצונות חיצוניים. לדוגמה נניח שלאותו אדם יש התלבטות מה לשתות מיץ תפוזים או מיץ גזר ... ומה להחליט. אבל ממה ההתלבטות שלו נוצרת ולמה קשה לו לקבל החלטה, כי הוא הפך את הרצון שהוא אמצעי למטרה. הוא שכח כי המטרה היא לשתות משהו ולא משנה בכלל מה וגם מים זה מספיק טוב. נמצא אם כן כי התמקדות בעיקר, עוזרת לאדם ... יותר מהר יותר וכולי. ניתן גם לראות כי כל הטעויות בעולם נוצרות בעיקר בגלל שלא קישרו את הפעולה הסופית למטרה הפנימית והראשונה. כי הרי מהי בחירה מוטעית, בחירה מוטעית היא כאשר האדם מבצע פעולה שנראית כנכונה מאחר שהיא משרתת רצון ... אותו עובד גרמה נזק לארגון. ומה בעצם קרה? כאשר העובד קיבל את ההחלטה הסופית שלו, לא היתה מול עיניו המטרה הסופית והחשובה יותר של הארגון, או שהוא לא ראה כיצד הפעולה הסופית שלו משפיעה על המטרה החשובה יותר של הארגון (בהנחה שהיתה דרך לדעת, או לדעת שאם אינך יודע כיצד הפעולה יכולה להשפיע, אז עליך אולי ... גם כי כל המחלוקות שבעולם וכל הסיבה שהאדם לא נמצא בשלום עם עצמו, נובעת מכך שהאדם הופך את האמצעי למטרה ואת הרצונות החיצוניים הפחות חשובים לחשובים. הבנו גם כי רע פירושו שהמציאות אינה מתאימה לרצון וטוב פירוש שהמציאות מתאימה ... לבדוק ולראות שהרצונות שלו יהיו רצונות פנימיים יותר ולא חיצוניים, כי הרע נובע רק מחמת הריחוק של הרצון החיצוני מהתכלית ומהמטרה של אותו הרצון, שהוא הרצון הפנימי יותר שבוודאות יש דרך נוספת אחרת להשיג אותו כדי שיהיה לאדם טוב. מסקנות: ... שלו, להבין מהו רצון פנימי ומהו רצון חיצוני. חשוב לאדם לוודא כי הוא לא הופך את הרצונות החיצוניים שלו למטרות, כי זה מתכון בטוח ליצירת רע. חשוב לאדם להסתכל פנימה ולהתבונן מה חשוב לו באמת ולמה הוא באמת רוצה ... מקשר מספיק טוב את הרצונות הפנימיים שלו לפעולות והרצונות החיצוניים שלו. ובכל פעולה שהאדם עושה עליו להשתדל לקשר אותה לתכלית הסופית שלה. לדוגמה כאשר אתה קם בבוקר לעבוד, תנסה תמיד לזכור מהי המטרה הסופית והתכלית של הכל ועל ידי זה היום שלך בוודאות יהיה טוב יותר. בכל פעם שמשהו מכעיס אותך, תמיד תתבונן על התכלית וזה בוודאות ירגיע אותך! כי הרע הרי נוצר בגלל שהאדם שוכח את התכלית של הרצונות שלו. ולכן ככל שהאדם יזכור תמיד מהם הרצונות הפנימיים ביותר שלו, כך יהיה לו טוב יותר. בהצלחה.

חלומות - מה בעצם מטרת השינה והחלומות? חלק 1 חלומות - מה בעצם מטרת השינה והחלומות? בסיומו של יום מפרך מבקש כל אחד מאיתנו לשכב בלילה במיטה חמה ונוחה ולחמוק לאותו מצב תת הכרתי ... שינה. אנו ישנים בממוצע שמונה שעות בלילה, משמע ששליש מחיינו עוברים עלינו בשינה. מכאן השאלה המתבקשת הינה: מה בעצם מטרת השינה?! אפשר לתת לכך הסבר פשוט והסבר מסובך, הרי החלום מצד אחד עוזר לנו בפריקת המתח היום יומי ומצדו האחר ... רק לאחר שלמדנו לזכור להבין ולפענח את המשמעות של החלום בהתאמה למצבנו ולנסיבותינו האישיות. חוויות היום יום הן שיעור תכליתי שממנו לומדים להתמודד עם ניסיונות דומים בעתיד. חוויות הלילה מאפשרת לנו להתבונן מנקודת מבט פסיכולוגית, על חושית ורוחנית. בצורה ... עלינו וכתוצאה מכך על אחרים. החלומות הם מקור לתקווה, ומחירו שווה לכל כיס! חלומות נעימים. חלומות - מה בעצם מטרת השינה והחלומות ? חלק 2.

תכלית החיים, סיבתיות, תכליתיות, העולם הבא, רצונות, מנהיגות, מורה רוחני, עבודת אלילים - ליקוטי מוהרן חא יח (ברסלב) 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: תכלית החיים, סיבתיות, תכליתיות, העולם הבא, רצונות, מנהיגות, מורה רוחני, עבודת אלילים - ליקוטי מוהרן חא יח (ברסלב) 1. רבי נחמן אומר שאם ... אתה לא צריך להחזיר את כולם בתשובה, אתה צריך להחזיר רק את עצמך בתשובה. אם האדם חוקר וחוקר מה התכלית, בסוף הוא חווה בכל דבר את התכלית, בכל מה שקורה לו, הוא חווה את התגשמות כל רצונו. כמו שאלוהים חווה, לא פחות ולא יותר מאלוהים. להגיד ... לעזור לאחרים. אני אקצין לך, למשל אתה נותן אוכל לאחרים, אתה לא יודע אם זה טוב או רע, אולי תכלית החיים זה למות ועזרת לו לסבול יותר, אל תצחק, אני מדבר ברצינות, בסוף מתים, אז תכלית החיים זה למות, אז אם אתה עוזר למישהו לאכול, למעשה אולי אתה גורם לו נזק, אני לא אומר שאתה ...

תכלית החיים והמוות - מהו השקר של קדושת החיים והמוות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על תכלית החיים והמוות - מהו השקר של קדושת החיים והמוות?. הפעם אני אדבר על אחד השקרים הגדולים בעולם, ויש הרבה שקרים בעולם. אחד מהשקרים הוא השקר של תכלית החיים, וכפי שכבר אמרתי לאף אחד אין מושג למה הוא חי באמת? ואין תשובה או הסבר, וזאת מדוע? כיוון ... לשאול, אז מה הסיבה של הסיבה? וכן הלאה והלאה. ואחד הדברים המפחידים בחיים את האדם, שאין מושג מה היא תכלית החיים. מה גם שתמיד יש פחד לבני האדם, תמיד כולם סובלים גם אם הם ישקרו שטוב להם תמיד יהיה פחד שיהיה פחות טוב, שמשהו יקרה. ולא מספיק שסובלים כל הזמן כי לא יודעים את תכלית הקיום בנוסף לצרה הזו האדם אפילו לא יודע למה הוא חי ועל אחת כמה וכמה, למה הוא סובל!!!! הסבל ... שגורם לך להרגיש רע. ומדוע? כי אתה בנפרדות! ולמה אתה בכלל קיים? מי שיסתכל בעין אמיתית, איך יוכל להגיד שהתכלית היא החיים עצמם? כי אתה יודע שיש לו סוף לדבר הזה שנחשב חיים, ואדם מתאמץ ומתאמץ עוד ועוד וסובל, וממלא דלי שיש בו חור, וכך במרדף ומאמץ ללא תכלית. אבל בשביל מה? ויש דרך, שתחיה כל כך טוב, שלא יעניין אותך מה תכלית החיים. וככל שיהיה לך יותר טוב, כך לא יעניין אותך מה התכלית. ואם לא טוב לך באמת, מה יעזור לך מה התכלית. ואומרים לאדם, מחר תקבל שכר תכלית החיים שאחר כך יהיה לך טוב אתה יודע למה רע לך...? כי אחר כך יהיה לך טוב... מה זה משנה מה יהיה מאוחר יותר, עכשיו אתה אמור למקד את עצמך בהנאת החיים. התכלית האמיתית היא לא ההנאה, אך המטרה אמורה להיות הנאה, כי לכל דבר יש סיבה ומי שינסה למקד את ההבנה שלו בתכלית, בדברים הפנימיים שהם התכלית של המציאות יבין שהתכלית היא ללא קשר לכך שאתה מת בסוף. ומי שיגלה וימצא את התכלית האמיתית, יחיה חיים טובים באמת ללא חיפוש התכלית.

... לא מה שהוא עושה ומה שקורה לו, אלא רמת המודעות האישית שלו והחוויה האישית שלו ממה שקורה לו. עיקר תכלית החיים כמובן זה להיות כמה שיותר מאושר וכל העשייה שלנו במשך היום נעשית רק כדי לשפר את רמת האושר ... במשך היום, גם אז ישנם אצלנו מצבים של שינה בהקיץ ושל עירנות. ונחדד את העניין, אם אנחנו אומרים כי התכלית היא להיות מאושר כמה שיותר, הרי שכאשר אדם מרוכז במחשבה שלו בחיובי שבחיים, הרי שאז הוא במצב של עירנות. ... כאשר האדם עובד לדוגמה (כדי לאפשר את הנסיבות שיאפשרו לו להיות מאושר) הרי שאז זהו מצב של שינה ביחס למטרה של האושר. זא כאשר האדם במצב רוח חיובי, זהו מצב של עירנות כי אז האדם מחובר לעצמו ולעולמו. לעומת ... עוסק בדברים השוטפים של היום יום, הרי שאז זהו מצב של שינה שבו האדם שקוע בדברים שהם לא באמת התכלית אלא רק האמצעי. נמצא אם כן, כי הזמנים שאדם יושב בהם עם עצמו וטוב לו, אלו בעצם רגעי הערנות ... 2 אנשים הולכים לעבוד. אדם אחד הולך לעבוד במצב עירני, זא זוכר שהוא הולך לעבוד כדי להרוויח וכולי בשביל התכלית הסופית של האושר. אדם כזה לדוגמה, לא יכעס במשך היום בעבודה, לא יתעצבן וכולי, כי זה הרי נוגד את התכלית של הפעולה עצמה של העבודה. זא הוא עירני יותר במהלך השינה. לעומת זאת אדם אחר הולך לעבוד כאשר הוא אינו ערני, זא הוא בטעות חושב כי תכלית העבודה היא צבירת הכסף / הכבוד וכל כיוב. אצל אדם כזה היום שלו לא ממש יהיה טוב, יהיו בו ... מאוד רצינית. הוא אומנם נראה שהוא ער, אך בפועל, הוא ממש אבל ממש ישן, כי הוא לא זוכר את התכלית ואת הסיבה למה הוא בכלל עובד. כי אם הוא עובד בשביל התכלית להיות מאושר, אז מה הוא כועס כך כל הרבה, למה הוא עצבני וכולי, הרי זה נוגד את מטרת הפעולה עצמה. זה כמו שמישהו מצד אחד רוצה לחסוך כסף אך מהצד השני הוא מבזבז אותו תוך כדי שהוא חוסך אותו והרי אדם כזה פועל נגד המטרה שלו. נמצא אם כן כי ככל שאדם עוסק בעשייה היום יומית מתוך מודעות אישית כי הדברים האלו אמורים לקרב אותו לתכלית, כך העשייה שלו נהיית חיובית יותר. בחינוך ילדים כאשר ילד לומד משהו, אומרים לו תחזור על התרגיל הזה ככ ... עדיין תדע את התשובה הנכונה. אותו הדבר כמובן הוא כאן. ככל שאדם מתרגל יותר במצבים שבהם הוא עירני את המטרה של התכלית של החיים שלו, כך גם תוך כדי עשייה הוא לא שוכח את התכלית ואז כיף לו יותר במשך העשייה מאחר שהוא כל הזמן מחובר לתכלית הסופית. כי כידוע עיקר הטעויות נוצרת מחמת הריחוק מהתכלית וממילא ככל שאדם מטביע יותר בעצמו וברמת המודע שלו את התכלית שלו ואת הרצונות האמיתיים של התת מודע שלו, כך העשייה שלו נעשית לטובה יותר. נקודה נוספת, כשם שהחלומות הם ... שגם כאשר האדם ער ונהנה, הרי שגם אז יש משהו בתת המודע שמציק לו. לעומת זאת, כאשר אדם מחובר לתכלית שלו ולאושר הפנימי ולמציאות שלו, הרי שאצל אדם כזה לדוגמה, הוא ייהנה תמיד גם תוך כדי עבודה וכולי, כי ... עירני, כך גם האדם צריך לדוגמה להתפרנס כדי שהוא יהיה מסוגל לחיות ולהיות מאושר ממה שיש לחיים להציע. וכשם שמטרת השינה היא אינה השינה, כך גם מטרת העבודה היא אינה העבודה אלא היא בסך הכל כלי שנועד לאפשר לאדם את הקיום ואת האושר. וכשם שלישון יותר מידי ... למוח, כך גם לעבוד / לאכול וכולי יותר מידי זה גורם נזק לרמת המודעות של האדם, כי השינה אין תכליתה עצם השינה, אלא בסך הכל היא פונקציה שנועדה לאפשר לגוף להיות ערני. כנל בכל הרבדים של האדם שהם נחשבים לשינה, אם עושים מהם יותר או פחות מידי, כגון מי שלא אוכל כי הוא עסוק, או מי שאוכל למטרת אכילה בלבד, או מי שלא מתפרנס בכלל או מי שעובד וצובר יותר מידי למטרת הצבירה, וכן הלאה הרי שבשני המקרים האלו הסטייה מנקודת האיזון, היא גורמת לאדם לנזק לרמת המודעות ולרמת האושר שלו. לסיכום: ...

... מהצורה שבה הוא מתנהל בתוך דיון? כבר התבאר כי הטעויות והשגיאות של האדם נובעות מכך שהוא לא מקשר בין התכלית של מעשיו למעשיו. דהיינו שהוא עושה מהאמצעי מטרה. נביא דוגמה מנושא של ניהול דיונים. נאמר בתנך (משלי יח 2) לא יחפוץ כסיל בתבונה כי אם בהתגלות לבו. ... יותר מאשר חשוב לו להבין מה נכון חשוב לו לומר מה הוא חושב ושישמעו את דעתו. כאשר מנהלים דיון ומטרת הדיון היא להגיע למסקנה מסוימת, הטיפש הופך את האמצעי למטרה. זה שהוא צריך להביע את דעתו זה רק אמצעי כדי להגיע למטרה שהיא להבין מה הדבר הנכון ביותר לעשות. הטיפש אינו יעיל והוא הופך את האמצעי דהיינו את הזכות שלו להביע את דעתו למטרה של הדיון, הוא מתנהג כאילו הדיון נועד לשמוע מה הוא חושב. הטיפש אינו חפץ בתבונה הוא אינו חפץ ורוצה ... כדי לדעת האם ועד כמה אתה טיפש או חכם. כאשר מתנהל דיון, האם לאורך כל הדיון אתה זוכר את מטרת הדיון? האם כל השאלות והתשובות שלך קשורות לתכלית הדיון? האם התועלת של הסקת המסקנה הנכונה מהדיון חשובה לך יותר מהתועלת האישית שלך? האם אתה מבין שהמטרה שלשמה אתה משתתף בדיון אינה כתחליף לטיפול פסיכולוגי שבו אתה מבטא את עצמך, אלא לצורך הסקת מסקנות מעשיות? אם ... שסותר את דבריך, האם תרגיש את הצורך לסיים ולומר מה שחשבת למרות שאתה מבין שזה מוטעה או לא רלוונטי לתכלית של הדיון? אם תוך כדי שאתה מעלה טיעון מסוים ומביע את דעתך, אם תוך כדי זה אתה פתאום רואה ... להתבטא? האם בכלל חשוב לך שישמעו את דעתך או שאתה רוצה רק לדעת מה התובנה הנכונה? האם אתה זוכר שמטרת הדיבור שלך היא אך ורק התכלית ולא למטרת זה שישמעו מה אתה חושב? לטיפש כמובן חשוב להתבטא, הוא שוכח שהתכלית היא להגיע למסקנות ולא שהוא יתבטא. לכן הכסיל יגן על דבריו, יאמר גם דברים שהוא מבין שאינם מן העניין ואינם קשורים לתכלית הדיון או מייעלים את הדיון. הכסיל יכעס אם יקטעו את דבריו ולא משנה לו עד כמה דבריו משרתים את ... כל דבריו מיסודם. זאת משום הנל כי החכם חפץ בתבונה ולהבין את מה שהוא לא מבין כי זאת הרי התכלית של הלמידה שלו אבל הכסיל והטיפש חפץ בהתגלות ליבו כי הוא רוצה להתבטא. אם תשאל ומה רע בכך שהטיפש ... לא חפץ בתבונה, דהיינו בגלל שהאלטרנטיבה היא תבונה. זא כאשר אדם הולך לפסיכולוג / משוחח עם חברו על בעיותיו, המטרה של השיחה היא כדי להתבטא. המטרה היא להוציא מהפה את מה שיושב על הלב. במקרה כזה לא ניתן לומר על הטיפש שהוא אינו חפץ בתבונה, כי אין שם תבונה ותובנות יש שם רק להתבטא. לעומת זאת כאשר מנהלים דיון בישיבת עבודה וכיוב, שם המטרה של הדיון היא התבונה ולא התגלות הלב של אלו שמביעים את דעתם. הטיפש גם אז אינו חפץ בתבונה כי אם בהתגלות ליבו. לכן תהיה חכם ותמיד תזכור מה התכלית של מה שאתה עושה, אל תהפוך מטרה משנית או תת מטרה למטרה עיקרית. תזכור מה העיקר ומה הטפל. בהצלחה.

תכלית החיים - מהי תכלית החיים? מהו סוד החיים? תכלית החיים משחר ההסטוריה חוקר האדם את עולמו, התקדמות הידע האנושי במשך השנים סייעה לו לחשוף עולם מופלא ומדהים. הידע ... הזה ? והחיפוש אחר אחדות בסיסית מתחת לכל התופעות שאנו עדים להם. החיפוש אחר תשובה לשאלה עתיקת יומין. מהי תכלית החיים? מהו סוד החיים? אמת פנימית נמצאת אצל כל אחד ואחד מאיתנו אם נגלה בעצמינו יכולת זו נוכל ביחד ... למצב האושר וההצלחה המתאימים לו ביותר. ה - COACHING -עפ היהדות תוביל את המתאמן לגלות מתוך עצמו את חזונו ויעודו, להפיק ממכלול נתוניו את האסטרטגיה המתאימה ואת הפתרונות הנכונים, לקחת אחריות על חייו, ליצור מחויבות לשאיפותיו ולממשם. שורש התבונה ...