... - המום ולזקן, והמחייבות להתערב במהלך חייהם של בני אדם מלידה עד זקנה, להגן עליהם מכל סכנות הטבע, למנוע סבל, לרפא מחלות ולהאריך חיים הואיל והתערבויות אלה גרמו לכך שאוכלוסיית המין האנושי פרצה את מגבלות הטבע, התרבתה יותר מכל ... יצור החי במשק ביתו, אלא אם כן הוא מוכרח לעשות כן על פי סעיף ב3. 2. לא יגרום אדם סבל ליצור חי בטבע או בשביה המסוגל לחוש סבל, גופני או נפשי, לצורכי מסחר, שעשועים, עבודות צבא, ספורט, פולחן דתי או כל צרכים אחרים שאינם צרכי קיום. 3. לא יגרום אדם סבל ליצור חי בטבע או בשביה המסוגל לחוש סבל, גופני או נפשי, לצורכי ניסויים מדעיים או רפואיים שניתן לעשותם על מערכות אחרות או על יצורים פחות מפותחים מבחינת היכולת לחוש סבל. 4. לא יפקיר אדם בעל חיים שנולד או גדל בשבי או שניזוק כתוצאה ממעשי אדם, ועקב כך אינו מסוגל ... גנטית או כל שיטת טיפוח אחרת מין של בעל - חיים שעצם תכונותיו האנטומיות, הפיזיולוגיות, הכימיות או ההתנהגותיות גורמות סבל לאותו בעל - חיים. 2. לא יצור אדם מין בעל תוקפנות מוגברת מלידה. 3. לא ישחרר אדם בטבע בשום ...

רצון לשנות את המציאות, למה אתה רוצה לשנות את המציאות, למה באמת אתה סובל, למה אתה לא חווה שלמות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: רצון לשנות את המציאות, למה אתה רוצה לשנות את המציאות, למה באמת אתה סובל, למה אתה לא חווה שלמות. אליעד: האם טוב לך בשלמות? לא, למה? מה קורה בתוכך שאתה לא חווה חופש ... רע לבין אחרי המוות. אז מה מפריע לך עכשיו? שאלה: שיהיה לי רע הרבה זמן. אליעד: נגיד שאתה מפחד שתסבול לנצח. אתה מפחד שתסבול לנצח כי מבחינתך הנצח זה הרבה זמן. מה יכול לקרות לך רע? האם אתה חושב שיש רע? שאלה: יש ... לך אותו, תרגיש טוב בכל צורה? שאלה: לא יכול להיות לגבי. אליעד: מה זה אומר לגביך? שאתה במצב שבו סובלים לנצח. דמיין שאתה אלוהים, מה היית עושה? היית משנה, ואחר עוצר את השינויים? האם אחר כך תהיה מרוצה? למשל ... אתה בשלמות אתה תחווה גם חיסרון. אלוהים הוא אין סוף, אז הוא מוגבל שהוא לא חווה סוף - שזה סבל, לא אושר או אושר, רוצה ולא רוצה וכו. אני מנסה להראות לך שאין דבר כזה שלמות, כי תמיד חסר את ההפך. אני אומר לך שאי אפשר להרגיש תמיד טוב. אתה במצב שבו אתה סובל תמיד, האם אתה מבין את זה? זה שאתה תמיד רוצה, זה מראה שאתה סובל. האם תמיד יש לך רצון? כן. אז זה סימן שאתה תמיד סובל. זוהי הבנה טובה, כי אז אתה לא תעבוד על עצמך. הרצון גורם לך תמיד לרצות, מה זה לרצות? לחוות ... יותר טוב אם תבין. מה מניע אותך? מה גורם לכך שאתה לא מרגיש עכשיו שלמות? שאלה: רציתי לשאול לגבי הסבלנות שלך. איך יש לך כל כך הרבה סבלנות? אליעד: אני לא לחוץ, כי אני יודע את התשובה. אחת הסיבות שיש לי סבלנות, כי אני חושב שעכשיו טוב, ולכן אני לא רוצה לשנות את המציאות, בקיצור אתה צריך להיות כמוני. נחזור אליך, ... אני אבא שלהם. אליעד: עכשיו יש מישהו רעב, מה זה קשור אליך? עכשיו למשל הילד שלך רעב, למה אתה סובל בגלל שהילד שלך רעב? האם לא הגיוני שתשאל את עצמך, למה כואב לך שהוא רעב? אני מנסה להבין למה ... שגם רעבים? שאלה: כי הם לא שלי. אליעד: אז למה אתה מפחד שהילדים רעבים? אולי אתה מפחד שגם הם יסבלו לנצח? אתה מפחד שהם ימותו? האם נראה לך הגיוני שאתה עובד קשה, כדי שהם יחיו ולא ימותו? ודרך אגב ... לשאול שאלה, כדי להבין את עצמך. לשאול את עצמך, מה מונע ממך להיות בשלמות? תבין הרצונות זה שוקרים, אתה סבלת מספיק, אבל אתה לא שם לב לסבל. אתה תמיד חווה חסר, כי תמיד יש לך רצון. יש משהו בתוכך שתמיד רוצה. עכשיו יש מישהו שאומר לך בא נבין את הרצון. אז בא נבדוק, למה אתה סובל 24 שעות ביממה. תבינו שהרצון הוא הסבל ולא הצורה. למשל כלב נושך אותך, הבעיה היא לא בכלב שנשך אותך, אלא הבעיה היא ברצון שלך, שלא רוצה ... לא במה שקורה, אלא הבעיה היא שאתה לא רוצה את מה שקורה. אפילו אם תשנה את החוויה, אתה תמשיך לסבול ממשהו אחר. את לא סובלת בגלל כאב הגב, אלא את סובלת בגלל שאת לא רוצה את כאב הגב. לכן אני אומר, בואו נשנה את הרצון. האדם כל הזמן חושב איך ... והוא חושב שהרע בגלל משהו חיצוני, אז הוא לא הבין על מה דיברנו כאן. זה נקרא לקחת אחריות, אתה סובל לא בגלל אחרים, אלא בגלל ההבנה שלך. אתה הוא זה שאחראי על הרצון. אם היית מכיר בזה שאתה האחראי לרצונך, אתה האחראי לכך שאתה סובל, ואם תדע שאתה בוחר את רצונך, לא תסבול יותר. אתה אומר, אני לא רוצה לרצות, אבל מי אתה שלא תרצה את רצונך. המציאות רוצה שתסבול, איך אני יודע? כי אתה סובל, אז מי אתה שרוצה לא לסבול. האם אתם מבינים, שהבעיה היא לא במציאות אלא ברצון שלכם? שכול אחד יסתכל לתוכו, ויראה אם יש משהו בתוכו, ... אתה מרגיש רע, האם אתה מסתכל בחוץ או פונה פנימה לראות אם הבעיה היא ברצון. למשל כשאתה אוכל אתה סובל. שאלה: לא הבנתי, למה הוא סובל כשהוא אוכל? אליעד: אם הוא נהנה מכך שהוא אוכל, אז הוא סובל. כי הוא נהנה ממשהו. הוא צריך להינות בלי תנאי. אני לא פגשתי אף אחד שנהנה פה בעולם. האדם מסכן, ... כי אין לך את הסיפוק הפנימי שלא תלוי בשום דבר. האם אתה מסכים איתי שאם תרצה לשנות את המציאות תסבול? אז מה תעשה? תנסה לא לרצות לשנות אותה. מה שהסברנו קודם הוא, שכול רצון זה סבל. העניין הוא שאני רוצה שתבין את הבעיה, שתדע מה הבעיה, שהיא לא שם אלא בתוכך. רבי נחמן אומר, שבכל ... ישויות שמתכננות, האחת אתה והשנייה אלוהים, איזה תוכנית אתה חושב שתצא לפועל? למה את מתכנן? אתה מתכנן כדי להחליף סבל. שאלה: גם אם אני מבין בתיאוריה שלא צריך לתכנן, אני עדיין מתכנן. אליעד: זה העניין, אתה מבין רק בתיאוריה. אז למה אתה צריך לתכנן, כדי לסבול בצורה שונה. תביא את עצמך למצב, שזהו אתה לא מתכנן. למה אתה מתכנן? שאלה: זה סוג של שיגעון. אני ... מתכנן. אם אתה לא תתכנן אז לא תלך לעבודה, זה סימן שהאינסטינקט שלך זה לא לעבוד, אז אתה עובד בסבל. יש משהו בתוכך שכול הזמן רוצה לשנות את המציאות, שרוצה להמשיך לסבול בצורה אחרת. אני שואל, למה אתה מתכנן, מה רע לך איך שהעולם מתנהל? איך שלא יהיה, איך שתנסה לשנות, ... האם היה לך רע? לא. מדוע אתה רוצה להישאר פה? מה אכפת לך אם תלך לשם? כל רצון זה סבל. לרצות זה סבל, וגם לא לרצות זה סבל. כשאתה רוצה זה סימן שחסר לך משהו. אם אתה רוצה משהו, זה סימן שיש חיסרון בתוכך. שאלה: אני אף ...

... הפייסבוק, שלטי החוצות וקריאות ההזדהות עלתה תחושה שאיננו רק דואגים לגלעד, אלא גם כואבים את כאבו, יודעים את מצוקתו, וסובלים את סבלו. אך מהי הסיבה להזדהות עמוקה זו? אולי נוכל להביט פנימה, ולנסות לאתר את המקום הפנימי שננגע באופן כה חזק ... החברה, או במילים אחרות: את הבדידות. עבור רבים מאיתנו בדידות זו, היות אדם עם עצמו בלבד, היא מצב של סבל עמוק, חוסר אושר וחוסר טעם. נראה שתחושה זו היא הבסיס להזדהותנו הגדולה עם גלעד. כאשר אנו מדמיינים את עצמנו במצבו, אנו מדמיינים את עצמנו באותו מצב של בידוד, ובאותו סבל עמוק. במסורות רוחניות רבות של המזרח ישנם סיפורים על נזירים ששמו עצמם במצב הדומה למצב השבי למשך שנים ארוכות. ... קלה. אבל רגע, אם ייתכן אדם שכלוא במשך שנים בבידוד ואושרו אינו נפגם כלל, מדוע עבורנו חוויה זהה תהיה סבל כה חריף? ההסבר של הפסיכולוגיה המזרחית הוא, שבידוד וחוסר חופש פיזי הם מצב של סבל רק כל עוד איננו שמחים עם עצמנו. במצב העניינים הרגיל, טוענת הפסיכולוגיה הזו, לא טוב לנו עם עצמנו. אנו ... שבבסיס הפסיכולוגיה המזרחית, או הבודהיזם, קשה מאד לעיכול על ידי אנשים בישראל ובמערב בכלל. מצב התודעה שבו לבד שווה סבל הוא כה נפוץ, שהוא למעשה החוויה היחידה המוכרת על ידי התרבות שלנו מזה עידנים, ואנו לעתים קרובות רואים אותו ... קיצונית וממושכת, והשפעותיה עליו ועל חייו אינן יכולות להיות ידועות לנו. רבים חוזרים מהשבי עם זיכרונות כואבים שמגבירים את הסבל בחייהם, ועם זאת ישנם גם שבויי מלחמה החוזרים לאחר שנים ומעידים ששהייתם הכפויה במחיצת עצמם גילתה להם דברים יקרי ...

... בתחנה, הוא התעלם ממני, הוא עשה זאת בכוונה. יש מישהו מהקיבוץ בו אני גר שהוא חבר אגד, והוא לא סובל אותי. הוא כנראה סיפר עלי לכל הנהגים באגד, ולכן הנהג הזה לא עצר לי. זהו סיפור קיצוני של אדם ... אדם זה כבול לסיפורים שסיפר לעצמו בילדות ועדיין לא השתחרר מהם. הסיפורים האלה מכוונים את חייו בבגרותו וגורמים לו סבל. יתכן שהם עזרו לו בילדות להבין את העולם, לדעת כיצד להיזהר, אך בבגרות הם מהווים מכשול. גם בתור מבוגרים אנו מספרים לעצמנו סיפורים כתגובה לאירועים שאנו חווים. הסיפורים האלה משפיעים עלינו נפשית וגורמים לתחושת הסבל שלנו. במילה סבל אני מתכוונת לדרגות שנעות בין תחושה לא טובה, אדם לא מרוצה, תלונה שהאדם מביע, לבין כאב ממש. במילה סיפור ... בדוגמה שניתנה בתחילה: האירוע הוא, שהנהג לא עצר בתחנה. הסיפור הוא: הנהג יודע משהו עלי שסיפר לו מישהו שלא סובל אותי. הסיפור הזה יוצר אצל האדם שהגה אותו, סבל. אדם אחר יכול היה לומר: הנהג שכח, או לא שם לב וכולה, ובזאת הוא למעשה לא יצר שום סיפור ... השלילית ייצרו סיפור כזה: המרצה שמעביר את הסמינר רוצה לפרסם את עצמו, להפיץ את עצמו, ולהביא אליו עוד אנשים. הסבל במקרה הזה הוא, תלונה שמובעת בעניין. אין זה משנה אם הסיפור שהם סיפרו נכון או לא נכון. מה שנכון ... מסופרים מידי יום על האישה, על הבעל, על השכן, על הבוס, על ראש הממשלה. הסיפורים האלה יוצרים מצד אחד סבל, ומצד שני פירוד בין בני אדם. כאשר אדם עובר חוויה קשה, חוויה זו מפעילה את המנגנון של יצירת הסיפורים. הסבל שלו תלוי בסיפורים האלה. בדרך של חשיבה חיובית, יש ביכולתכם לשחרר את הסיפורים שלכם, ולשחרר את הסבל. יש ביכולתכם לשחרר עימותים עם קרוביכם ולקרב את הלבבות.

... בכלל אומר אושר? ויש אחר שמגדיר שאושר= רגש מוגדר כלשהו (להיות בזוגיות, להיות עשיר, להיות בריא), שהוא ההפך של סבל מוגדר כלשהו, מבלי לקלוט שגם האושר המוגדר הוא כולו סבל, כי הוא חוויית טוב עם סוף, שמיד אחרי המילוי שלו מתעורר רצון נוסף, או לשמר את המצב הקיים ולפחד שייעלם, או לשנות את המצב הקיים, אז למה אתה רוצה את אותו אושר מוגדר? הרי הוא סבל בדיוק כפי כמה שהוא אושר. ויש נוסף שמבין, שאושר= רק לרצות את המציאות, וחשיבה שלילית = גם לא לרצות ... לא מוחלט, ואם אין דבר כזה אושר מוחלט, אז אין אושר, כי כל צורה יחסית של אושר, היא גם סבל. ברגע שהאדם מפריד את הכלום מהמשהו, אז נוצרות כל השאלות שבעולם, כי האדם מפספס דבר בסיסי - אם הכלום ...

... הפסקה - אם תשמרו את העיצה של משל המסור בקביעות ברוחכם, האם אתם רואים איזושהי צורת דיבור שלא תוכלו לסבול? . התשובה שלילית, ולכן הדבר יביא לטובת אושרכם לזמן ארוך. הדימוי המילולי של המסור מכוון לצורת דיבור עוינת, אך ... תופעות ותודעה ולכולן משיב סצקה בשלילה. ולאחר מכן סצקה מסכים גם על תכונת הזמניות שבכל אחד מהאלמנטים האלו, ועל הסבל ההכרחי הנובע מהם. (9) מה דעתך, האם גוף חומרי... הרגשה... תפיסה.. תופעות תודעה היא זמנית או לא זמנית? - זמנית. האם מה שזמני הוא סבל או אושר? - סבל. האם מה שזמני, שהוא סבל ונתון לשינויים יכול להיות מיוחס כזה שלי, זה עצמי, זה אני? - לא. הבודהה שואל האם אדם שמתייחס לסבל כשלי, אני ועצמי יכול להבין את סבלו או להפסיק אותו לגמרי. סצקה מסכים שהדבר בלתי אפשרי. הבודהה מביא משל כדי להדגים את המקרה - (10) כמו ... התפיסה כמעט ולא מורגשת ולכן אי אפשר לומר שהיא קיימת אך אי אפשר לומר שאינה קיימת. [20] הבנה של הסבל, הבנה של ההשתנות המתמדת והבנה של חוסר העצמיות הטבועים בכל דבר. זוהי ידיעה תבונית (insight knowledge) שאינה אינטלקטואלית גרידא. ... הראשונה היא ההבחנה בין המנטלי לפיזי, השניה היא הבנה של חוק הגורם והתוצאה, השלישית היא ההבנה של שלושת המרכיבים (סבל, השתנות מתמדת, חוסר עצמיות), והרביעית היא הידיעה של ההופעה וההעלמות של כל התופעות הפיזיות והמנטליות. בהקשר חמש היכולות המושג ...

... שהוא מרגיש אושר שאינו תלוי בדבר בחייו, עליו להשתמש בשיטת ההיפוכים ולשאול את עצמו - מדוע אני חווה בחי סבל אשר תלוי בדבר. ובכך לקחת את כל הדברים שהוא חושב שהוא סובל מהם ולפתור אותם בעזרת המודעות. ואפרט כיצד: ילדים קטנים שמחים ללא תלות בדבר, אך כאשר קורה להם משהו רע, הם עדיין עלולים להיות עצובים או לכעוס. עלינו כעת לפרט מהי התחושה שאותה האדם מכנה סבל ומהי התחושה אשר האדם מכנה אושר. ולמעשה - התחושה שנקראת אושר = שהאדם חושב שהמציאות כרצונו. והתחושה שנקראת סבל = שהאדם חושב שהמציאות לא כרצונו. נאמר שמידת האושר והסבל כנגד מידת הרצון. ככל שהאדם רוצה יותר דבר מה - במידה וישיג אותו הוא יהנה ממנו ובמידה ולא הוא יסבול ממנו. במידה והאדם רוצה משהו אבל בצורה מועטת, בהתאם גם מידת האושר והסבל כאשר ישיג או לא ישיג אותו. כלומר האושר והסבל הם למעשה מילות קיצור לדרך שבה האדם מתאר עד כמה הוא שבע רצון מהמציאות ביחס לרצון שלו. וכעת עלינו ... נגיד ושוכח מהצרות? כי הוא פחות מודע למודעות של עצמו ולכן יש פחות מודעות על המודעות העצמית לכך שהאדם בסבל. תדמיינו קערה עם חצי שמן חצי מים. ככל שיש יותר שמן בקערה יש פחות מים בקערה ביחס לשמן. כלומר ... הגוף ויש את המודעות לגוף. בלי המודעות אתה \ את לא שם. האני שלך לא שם. במידה ויש לאדם סבל שתלוי בדבר עליו להגביר את המודעות שלו אל אותו הדבר, כי הסבל עובד בדומה לקרחון, כשהחלק המרכזי שממנו נובע הסבל - נסתר בתת המודע, ואנו חווים במודע רק טפטופים \ זליגה של תחושות הסבל מתת - המודע למודע. ככל שהאדם יגביר את המודעות שלו למה שהוא חווה הוא יבין אותו יותר, כי הוא ...

... הפרעה זו שונה מהפרעה טורדנית - כפייתית, אשר אינה הפרעת אישיות אלא הפרעת חרדה, החולקת עימה קווי דמיון. אנשים הסובלים מהפרעה זו מאופיינים בצמצום רגשי, חוש סדר מפותח, עקשנות, צורך מופרז בשליטה, פרפקציוניזם וחוסר גמישות. אבחנה על פי ה ... מתאימה לערכיו, מטרותיו ותפיסת העולם שלו. באגו דיסטוני הכוונה שהאדם רואה את ההפרעה כשונה מהאישיות שלו, היא גורמת לו סבל והוא מעוניין להיפטר ממנה. OCD היא הפרעה אגו דיסטונית, ולעומת זאת הפרעת אישיות טורדנית כפייתית היא אגו סינטונית ולרוב אנשים עם הפרעה זו אינם פונים לטיפול כיוון שהם סובלים מההפרעה, אלא בשל פגיעה שלה ביחסים בינאישיים או לחץ הסביבה. 2.מחשבות טורדניות. ב - OCD יש מחשבות טורדניות, הנחוות כמופרזות ולא הגיוניות, וגורמות סבל לאדם. בהפרעה טורדנית כפייתית יש אומנם מחשבות רבות על סדר, ניקיון וכללים, אולם הן אינן נחוות כמופרזות או לא הגיוניות ואינן גורמות סבל. 3.פעולות כפייתיות. בהתאם ליחס למחשבות, אנשים עם הפרעה טורדנית כפייתית עושים טקסים כדי להרגיע את המצוקה שהם חווים עקב ... מאשר בקרב נשים., ולרוב מאובחנת בילדים הבכורים במשפחתם. ישנה שכיחות גבוהה יותר של ההפרעה בקרובי משפחה מדרגה ראשונה של הסובלים ממנה מאשר באוכלוסייה הכללית, דבר המצביע על מרכיב גנטי. מאפיינים קליניים הסובלים מהפרעת אישיות טורדנית - כפייתית עסוקים מאוד בחוקים, תקנות, סדר וניקיון, פרטים והגעה לשלמות. תכונות אלו מובילות לצמצום הכללי ... סביב גיל שנתיים. מחקרים שונים לא הצליחו לאשש תאוריה זו. קווי אישיות אלו מובילים לכך שהם נוקשים מאוד, ואינם סובלניים לאחרים. הם מסוגלים לשעות ארוכות של עבודה, בתנאי שהיא כפופה לסדר יותר נוקשה, ולא דורשת שינויים אליהם קשה להם ... לחרדה ניכרת, ולטקסים שהם כופים על חייהם ומנסים לכפות גם על אחרים. טיפול פסיכותרפיה - בניגוד להפרעות אישיות אחרות, הסובלים מהפרעה זו מודעים לעתים קרובות לסבל שהיא גורמת להם, ופונים ביוזמתם לטיפול (אשר עשוי להיות ארוך ומורכב). עם זאת, מרבית בעלי ההפרעה אינם סובלים מן ההפרעה עצמה, אלא מהשלכותיה השליליות על היחסים הבין - אישיים. רבים מבעלי הפרעת אישיות טורדנית - כפייתית יכולים ... בן זוג, עמית לעבודה או נותן שירות. מבחינה זו, הפרעה זו היא אגוסינטונית (הולמת את האני), בכך שאינה גורמת סבל לאדם עצמו, אלא לזולתו או לאדם עצמו בקשרים עם הזולת. לעתים מופנה בן הזוג הסובל מההפרעה על ידי אחד מבני המשפחה לטיפול, ולעתים ההפרעה עצמה מלווה בחרדה שבה ניתן לטפל בתרופות מסוג SSRI, ואולם, ...

התמדה, איך להתמיד, להיות נחוש, לחזק את הרצון, לרצות לסבול, לרצות את הסבל, מורה רוחני, אחדות שקרית, הכותל המערבי, שני שקלים לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: התמדה, איך להתמיד, להיות נחוש, לחזק את הרצון, לרצות לסבול, לרצות את הסבל, מורה רוחני, אחדות שקרית, הכותל המערבי, שני שקלים. אליעד: נדבר עכשיו על איך להתמיד בהרגלים. כמו למשל לאמר את ... שהיא רוצה להרויח הרבה כסף, וזה יגרום לה לעבוד, אז היא תרגיש רע. ובגלל שהיא משקרת את עצמה וחושבת שלסבול זה רע, לכן היא לא מסוגלת להגיד לעצמה שהיא רוצה לסבול. אם היא הייתה אשת אמת עד הסוף, אז היא הייתה מגיעה למצב שלא משנה לה אם היא סובלת או לא סובלת. אם האדם בטוח שלסבול ולא לסבול זה אותו הדבר, ואתה חווה שאתה בוחר את הצמצום, עד כדי כך שאתה יכול לראות את הסבל מול הפנים שלך, ואתה בציק יכול להעלים אותו ואתה לא רוצה. אתה רוצה שיהיה פה סבל, אתה רוצה צמצום. למה האדם לא רוצה את השקר? הוא חושב שמספיק רע לו עכשיו, אז מדוע שיעשה לעצמו ... דבר שעולה לך, תשאל עד שלא תדע שום דבר. וכשתחזר משם יהיה לך את ההבנה שלא משנה אם אתה בסבל או בעונג, זה לא משנה בכלל, ואז כשהאדם באמת מבין שזה אחד, אז הוא יכול לבחור להיות בניפרדות. אדם שהיה באחדות, וחוזר לניפרדות, זה רק בגלל שהוא רוצה לסבול. ולמה האדם רוצה את הסבל? זה שהוא רוצה את הסבל, אין ספק, כל אחד שיושב פה רוצה את הכל, אז למה אתה רוצה את הכל? והאם אתה מחליט איזה סבל אתה רוצה וכמה? ומכאן אנו עוברים לשאלה, למה אלוהים רוצה לצמצם את עצמו? מצד אחד כי ככה אני רוצה, ... את עצמך ולהגיד אני רוצה את זה ולא את זה. יש הרבה אנשים רוחניים שרוצים להשתחרר מהרצון שלהם, הם סובלים מזה שהם סובלים. מי שסובל מכך שיש סבל, אז העיסוק העיקרי שלו בחיים זה לשחרר אנשים מהסבל. ובגלל שהם חושבים שלסבול זה כל כך רע, הם סובלים יותר מאשר הסבל עצמו. אם למשל יבוא אריה והם יברחו, הם יסבלו יותר מזה שהם ברחו, ויהיו בדיכאון מזה שהם לא הצליחו לתת לאריה לטרוף אותם. אבל מי שנהנה מכך שהוא סובל, ומי שלא מתנגד מכך שהוא סובל, דהיינו רוצה לסבול, הוא חייב לברוח. כי אם הוא לא יגדיר לעצמו טוב ורע, הוא לא יסבול יותר. אם האדם יגיד מה שקורה קורה והוא ממש יתחבר לזה, אז למעשה נגמר הקיום, ואין יותר כלום. יש ... צוחק על הדת זה בסדר, אבל למה הוא צוחק על כל המורים הרוחניים? מי שגילה שהכל אחד הוא גם סובל, למה? מקודם לפני שהוא גילה היה לו קשה להיות בניפרדות, אבל אחרי שהוא גילה שהכל אחד, עוד יותר קשה לו בניפרדות. וכל כך קשה לו שהוא חושב שכולם סובלים והוא מנסה להוציא אותם החוצה. כשהאדם מגלה שהכל אחד, זה נקרא בספר אחדות שיקרית, קשה לו יותר בעולם. לכן ...

... רגש הקנאה. ננסה להבין מהי המשמעות של קנאה, איך והאם אפשר להימנע מקנאה. תחילה נגדיר קנאה: קנאה היא תחושת סבל, הנגרמת מכך שאדם רוצה משהו שיש למישהו אחר ואין לו. כל רגש שלנו, כמו גם קנאה, הוא פרשנות שלנו ... מוותר על רצונו באופן מוחלט. וכשאדם אינו מאמין שהוא יכול לעשות משהו (למשל, לטוס לירח), אז ממילא הוא לא סובל מכך, משום שאין לו כל רצון לטוס לירח ודבר זה אינו מעסיק אותו כלל. ולכן, אם יש רצון, אז הכרחי הוא שיש גם אמונה ביכולת ולכן יש גם סבל, מכיוון שסבל הוא כאמור תוצאה של רצון שלא מתמלא, ואם אין רצון, אז אין סבל, אבל הסבל קיים מכיוון שהאדם מאמין שהוא כן יכול להשיג את הדבר ומשום מה הוא לא מצליח. ואם יחקור ויברר בתוכו, ... שהוא שבע רצון ממה שיש לו כרגע ומבין שזהו המצב שהוא בעצם רוצה ולכן נעלם הרצון ונעלם יחד איתו הסבל כאמור ולכן האדם מרגיש טוב יותר ורגוע יותר.