אושר או סבל - הסבל שבאושר - השעבוד לאושר - חלק 5 שקט נפשי נפתלות הן מסתרי השקט הנפשי. לפעמים אדם יעפיל לפסגות.. יצלול ...

אושר או סבל - הסבל שבאושר - השעבוד לאושר - חלק 2 האושר שבלימוד. והגית בו יומם ולילה (יהושוע א ח) קיימות רמות שונות ...

... - מושגי יסוד בדהמה כל התופעות הן בעלות שלושה מאפיינים (tilakkhaa): אניצה (anicca) - השתנות מתמדת, דוקהה (dukkha) - סבל, אנטא (anatt) - חוסר עצמיות. ההסתייגות היחידה היא אלמנט הניבאנה שאינו מותנה, אינו משתנה, וחסר סבל. ההשתנות המתמדת היא טבען של כל התופעות המותנות. כל התופעות מופיעות ונעלמות, נוצרות ונפסקות וחוזר חלילה, תהליך שנמשך שוב ... יהפוך לאבק, וכל אש תדעך. הפעילות המחזורית הזו לא חסה על דבר ומתוך ההשתנות, הארעיות וחוסר היציבות, נגזר למעשה הסבל המובנה בכל תופעה. מאחר ואין יציבות, אין ביטחון פיזי או ביטחון פסיכולוגי, אין במה להיאחז וכל תופעה בה ננסה להיאחז תוביל לאכזבה, כל היקשרות סופה לגרום סבל. סבל, דוקהה, הוא משלושה סוגים: הסוג הראשון הוא סבל שמקורו סבל (dukkha dukkha) והוא מיוחס לכל צורה של סבל המזוהה ככזה על פניו - לידה, זיקנה ומוות, כאב, עצב, מועקה, בכי, ייאוש ואכזבה, להיות מופרד מהאהוב או מאוחד עם מה שלא אהוב, לא לקבל מה שרוצים - כל אלו הן צורות מובהקות של סבל. הסוג השני של הסבל הוא סבל שמקורו שינוי (viparima dukkha). סבל זה נוצר מתוך ההשתנות של האושר או הביטחון הזמני וסיומם. מאחר והאושר או ההנאה נפסקת לאחר זמן מה הדבר מסב אכזבה והשתוקקות לשוב ולחוות את האושר וההנאה בשנית. ההשתוקקות והאכזבה האלו הן סוג שני של סבל. הסוג השלישי של הסבל הוא הקשה ביותר לתפיסה והוא הסבל שמקורו בתופעות המותנות (sankhra dukkha). בסיסו של הסבל הוא בהתהוות המתמדת של חמשת המצרפים, כלומר, בתופעות המנטליות והפיזיות. האחיזה בתופעות האלו מובילה לסבל. מתוך שני מאפיינים אלו של השתנות מתמדת וסבל הבודהה מסביר לנזירים שלא יתכן שהתופעות יראו כבעלות עצמיות: ... והאם מה שמשתנה נעים או מעיק? מעיק, אדוני. והאם ... למרות שאנטא, חוסר עצמיות, קשה להבנה וקשה לתפיסה כאשר המתרגל מבין בבהירות את ההשתנות המתמדת של כל התופעות ואת הסבל שבהן, התפיסה המוטעית בדבר העצמיות נושרת ממנו כלא היתה.

אושר או סבל - הסבל שבאושר - השעבוד לאושר - חלק 4 השקט הגדול כמו רעש של מתח גבוה מתחת לעמוד חשמל כמו צרצור ...

אושר או סבל - הסבל שבאושר - השעבוד לאושר - חלק 7 מחר יום חדש (סקרלט אוהרה) משפט מתוך הספר חלף עם הרוח, משפט ... אחר. כיון שממילא, אף אחד לא מבטיח לי שהאושר נמצא שם. אז שאחרים ימתינו לימים טובים יותר (-: כי הסבל האמיתי נמצא במחשבה, וללא המחשבה, הייתי נשאר נקי. ללא הסיפור שמציק לי כרגע... שהוא דמיון. כמו שאומרים אצלנו בברנגה ... רחמנים העם הזה כל הכבוד) וזהו. ושאתה אומר שהפסקת לאכול בשר השאלה הראשונה מה יש לך כולסטרול? המחשבה על הסבל בכלל לא עולה בראש. ואם תגיד כן יאמרו שאתה פשוט תימהוני. כן!!! תמהוני אתם מבינים? קחו את הילד שלכם. ... בין כל העשירים והעניים. בין כל החפצים כל הדוממים וגם החים, יש לו את כל העושר וכל האושר כל הסבל וכל העצב, הוא הכי יפה והכי מכוער. הוא נצחי, הוא היה בטרם נברא העולם, והוא יישאר לעד. ולכן יש ... פשוט מרגיש את החופש ומה שמחייך אותי זה שאני... רץ כדי לעצור. נלחם למען השלום. מתמכר כדי להרגיש חפשי. וסובל כדי לחוש את האושר. לא זה כבר לא בלבול, זהו האושר שמאחורי האוכל... וכן אני מזיק לעצמי עם האוכל, ...

אושר או סבל - הסבל שבאושר - השעבוד לאושר - חלק 1 הקדמה הספר הוא רצף של תובנות אישיות שנחו עי מה שמכונה direct experience או חוויה ישירה. חלק מהדברים נלמדו ממורה הסבל, חלק מספרים וחלקם ממורים. אין דבר שכתוב פה שאינו בר השגה עי הפשוט באנשים. שכן מחשיב אני את עצמי ... מהמקור והחוויה השניה באה מהלא אמיתי / אני וכאן מתחילה מערכת של השוואות בין המקור למשני ובפער שבניהם מתחיל הסבל. בהבנה הזו רדיפת האושר היא בלתי אפשרית. פתיחת השערים, יצירת קרקע פורייה של היטהרות, קבלה אמיתית של האפשרות כי ...

אושר או סבל - הסבל שבאושר - השעבוד לאושר - חלק 3 מגדל בבל ויהי כל - הארץ, שפה אחת, ודברים, אחדים. ויאמרו הבה ...

... של בן משפחה? למה הסיטואציה הזו כל כך קשה לנו לעיכול? מדוע כל כך קשה לנו לראות בן משפחה סובל? באיזו מידה היה הקושי בהתמודדות באם זה היה אדם אחר שאינו מוכר לנו? כשאדם הקרוב לנו חולה כל אחד ... שהיא חייבת ואחראית לכך שיהיה לאימא שלה טוב. למה היא חייבת? האם היא באמת חייבת? מדוע לאנשים אחרים בעולם הסובלים אין לה מחויבות? מה ההבדל בעצם, אדם הוא אדם לא? יש פה מוטיב של בחירה, הבת בוחרת לדאוג לאם ... במחלה. באופן כללי, מומלץ להוציא מילה זו (חייב \ ת) מלקסיקון המחשבות והאמונות. אנו מעריכים בדכ בצורה שגויה את הסבל של בן המשפחה. נחזור לאותה בחורה שדואגת לאימה. יתכן מצב שבו היא מעריכה את הסבל של אימה כגדול יותר ממה שהוא באמת, או כקטן יותר ממה שהוא באמת. האם אפשר באמת להעריך בצורה מדויקת את מידת הסבל של אדם אחר? מה נחשב כסבל? ושאלת השאלות - האם סבל הוא דבר רע? תמיד? בכל מצב, סיטואציה, עצמה? הערכת יתר בסבלה של האם יחד עם מחשבה שעליה להקל עליו עשויות להביא להזדהות יתר. ההמלצה היא בעצם לנסות לחשוב אחרת על הסבל שלה ולשאול את השאלות הבאות: איך אני יודעת שהיא סובלת? האם היא אכן סובלת במידה שאני מעריכה? איך מתבטא הסבל שלה? האם היא סיפרה לי על הסבל? נניח שבן המשפחה אכן סובל במידה מסוימת, המחשבה שעובדת הסבל שלו היא רעה תוביל לתחושות שליליות גם. האם סבל הוא תמיד דבר נוראי? האם הוא נמשך לעד בכל שנייה ודקה? האם הוא נחווה בעצמה הכי גבוהה שיכולה להיות? האם יש רק סבל או עוד דברים ותחושות אחרות מלבד סבל? האם החיים אמורים להיות רק מאושרים ולא כרוכים בסבל? האם היו רגעי אושר ושמחה בחיים? אז למה רגעי קושי וסבל קשה לנו לקבל? לאנשים רבים קשה לקבל את העובדה שיש גם סבל בעולם. נסו לדמיין עולם מאושר בלבד שאנשים רק שמחים בו, איזה משמעות היו מקבלות תחושות של שמחה ואושר? האם הייתה להם את אותה משמעות? לעתים הפתרון הוא לקבל את העובדה שיש גם סבל בעולם ובאדם שקרוב אליך, לנסות לראות את עובדת הסבל כדבר לא רק רע, לנסות לחשוב האם יש תוצאות אחרות מלבד תוצאות שליליות. ישנן מחשבות, אמונות והטיות חשיבה נוספות שגורמות לסבל של אדם המטפל ודואג לבן משפחתו הסובל ממחלה או נזקק לטיפולים כלשהם. לעתים אנו מעריכים את מידת השליטה וההשפעה שלנו כיותר גבוהה או נמוכה ממה שהיא ... שליטה ממה שבאמת ומכאן מאשימים את עצמנו. אנו חושבים שאם נפעל בצורה כזו או אחרת נמנע או נקל על הסבל, נרפא או נגרום לכך שבן המשפחה יחלים. האם זו האמת? בכל מצב? האם יש לך שליטה על הסבל של בן המשפחה, האם אתה יצרת את המחלה? אפשר להבין את הציפייה להקל ולהשפיע על הסבל של בן המשפחה, במידה זו או אחרת. אך החיידקים, התאים או כל גורם אחר בגוף של בן המשפחה אינם ... קיימת במצבים רבים. יש פה אמונה שהטוב שלי תלוי בגורמים אחרים. עם זאת, המחשבות הן שקובעות את רגשותיך, לא הסבל או האושר של אדם אחר. המחשבה שהאדם היקר לך סובל היא שגורמת לך לסבול. תחושה של אחריות כלפי האחר מביאה למחשבה שהטוב שלי תלוי בטוב של האחר. כך אם רע לבן זוג שלך ... ומועילה להתמודדות עם מצב החולי? האם אכן אתה אדם המלוכד במוחך עם האדם האחר? האם אתה אכן מרגיש את הסבל בגלל סבלו של האחר או בגלל מחשבותיך על סבלו של האחר? אמת היא שבמצבים של קרבה משפחתית ואף בסוגים אחרים של קשרים ישנה תחושת מחויבות ואחריות. הגיוני שקשה לנו לראות את אהובנו סובל, אך יש גבול דק בין הדאגה לבן המשפחה לבין הזדהות יתר עם סבלו. תלות בבן המשפחה - מחשבה שלא תוכלו לחיות בלי אותו אדם יקר. האם אכן כך הדבר? האם אכן הנך ... להביא לחרדה, לה יש השפעה על התפקוד של בן המשפחה המטפל והדואג. בדומה לקושי לקבל את העובדה שיש גם סבל בעולם, ישנו קושי לקבל את העובדה שיש גם אבדן חיים בעולם. שבעולם נולדים ילדים, אך מתים אחרים. בעולם פרחים ...

... איך להתמודד?. תשובה לבחורה שיש לה מחשבות טורדניות וחרדות מכך שהיא נזכרת במשפט שהיא שמעה, שאומר שהחיים הם 90% סבל ורק 10% הנאה. והיא שואלת האם זה נכון, ואם כן בשביל מה לחיות? והתבאר שיש כאן בעצם שתי שאלות, והראשונה היא איך להתמודד עם מחשבה טורדנית, והשנייה היא האם אכן העולם שלנו הוא מקום הסבל? והתבאר שיש שני סוגי פחדים, פחד אמיתי ופחד דמיוני. והתבאר כי כאשר יש לאדם פחד, עליו לבדוק האם הוא ... הכללי לגבי איך להתמודד עם חרדות ומחשבות טורדניות, הוא על ידי בירור האמת. והתבאר שהחיים הם לא רק 90% סבל, אלא הם 100% סבל, אבל מצד שני בו זמנית הם גם 100% הנאה. והתבאר שמה שנקרא אצל האדם הנאה, זה בכלל סוג של סבל. והתבאר שהעולם הזה הוא הגיהנום, ומי שרוצה לדעת מה קורה בגיהנום, יכול פשוט להסתכל סביבו. והתבאר שגיהנום הוא ביטוי ... עבור היטלר שעשה אותה. ושהכל תלוי ברצון של האדם. והתבאר שהגיהנום, הוא הפער שבין הרצוי לבין המצוי. והתבאר שגם הסבל וגם ההנאה, שניהם זה רע וסבל. והתבאר שאם הכל היה רק טוב וגם אם היה רק רע, לא היה רע. כי הרע נוצר מכך שהאדם ... לא נכון לוגית, והחידוש הוא שהטוב נוצר כדי לגרום לאדם להרגיש רע. כי אם היה רק רע, לא היה סבל. והסבל נוצר בגלל שיש טוב. והתבאר, שכל זמן שהאדם חושב שיש פוטנציאל שיהיה טוב, הרי שהאדם ירגיש רע. והתבאר שהאדם ... שלא משנה אם נאמר שהכל רע או הכל טוב, העיקר הוא שצריך להבין שהכל אחד. והתבאר שגם ההנאות הן סבל. כי האדם תמיד סובל. כי שורש הסבל הוא הרצון של האדם. וכל רצון הוא סוג של סבל. והתבאר שמי שיסתכל אל תוך עצמו, יראה שהוא תמיד סובל. כי אין אפילו רגע אחד במציאות, שאין לאדם רצון. וגם כאשר הרצון של האדם מתמלא, עדיין נשאר לאדם רצון ... האדם היה חושב שאין שום הבדל בין טוב לרע, היה לאדם תמיד טוב. ושהנפרדות שבין הטוב לרע, היא שורש הסבל. ולכן העולם שלנו הוא הגיהנום, כי האדם תמיד מרגיש רע. כי אין שלמות בעולם, כל זמן שיש נפרדות בין ...

... מה זה אומר שזן הוא בודהיזם? המשמעות המידית היא שזן הוא דת שמאפשרת לכל מי שמתרגל אותה להשתחרר מכבלי הסבל. במשפט האחרון יש שלוש מילות מפתח: דת, לכל ולהשתחרר. הזן הוא דת אוניברסלית שמאפשרת לכל המתרגלים אותה גאולה בחיים האלה. יכול להיות שהמילה דת מרתיעה אתכם. אם כן הניחו לה לעת עתה. אני אתמקד ראשית בצירוף המילים להשתחרר מהסבל. מהו אותו סבל שמובטח לנו שחרור ממנו? החיים שלנו הם כולם אי - נחת. אנחנו מוצאים את עצמנו לעתים קרובות לא מסופקים ... מהר, ושוב יש דבר אחר להשיג. אנחנו, לעתים קרובות, מוצאים את עצמנו מתאמצים להימנע מדברים שאנחנו תופסים כגורמים לנו סבל או אי - נחת. אבל גם אם נמנענו מדבר אחד תמיד ישנו דבר נוסף להימנע ממנו. כשאנחנו נתקלים בדברים ... אנחנו קמים בוקר אחד ומגלים שאנחנו מותשים מהחיים. אנחנו יודעים שאנחנו עתידים למות ושאהובינו עתידים למות. וזה גורם לנו סבל. בכל פגישה משמחת טמון זרע הפרידה ולכן השמחה מהולה בסבל. אנחנו דואגים לגבי העתיד שטרם הגיע ומצטערים על העבר שכבר חלף. גם זהו סבל. על - אף שאנחנו מנסים להתעלם מכך אנחנו יכולים לראות בבירור, שאין בעולמנו דבר שהוא קבוע, הכל משתנה. עלומינו עתידים לחלוף. ההיווכחות הזו גורמת לנו סבל. הזן מציע לנו לראות בסבל הזה את זרע השחרור ממנו. כעת שאלו את עצמכם, האם סבלתי מספיק? כיצד אם כן אנחנו יכולים להשתחרר? לשם כך לימד אותנו הבודהה שקיאמוני את הדרך הנאצלת כפולת השמונה. הדרך ... חכמה נכונה, מוסר נכון ופיתוח - תודעה נכון. מהו הנכון הזה? החכמה הנכונה היא התבוננות בעולם כפי שהוא והתבוננות בסבל כפי שהוא. כלומר לראות נכוחה שהחיים שלנו הם סבל, ושיש מקור לסבל הזה. כבר ראינו כיצד החיים שלנו הם סבל אבל זה לא מספיק. כעת עלייך להתנתק מהדיון התיאורטי בסבל ולראות כיצד האמת הזו על הסבל מתייחסת לחיים שלך, ולשאול את עצמך בכנות, האם סבלתי מספיק? והאם אני רוצה לשים לסבל הזה קץ? אם בחנו לעומק את האמת על הסבל אנחנו יכולים להיווכח שיש לסבל הזה מקור. מקור הסבל הוא האני שאינו יכול להיות מרוצה במצבו הנוכחי. האני שתמיד מחפש אחר סיפוק במקום אחר. אבל בתובנה הזו כשאנו ... שאנחנו נושמים וכל העולם כולו. לראות שבגופנו מתגשם העולם כולו אבל שגופנו אינו העולם כולו. כאשר אנחנו מתבוננים בעולם ובסבל כך, עולה בנו ההתכוונות הנכונה אותה יש לטפח. ההתכוונות הנכונה היא לשכוח את האני בכל מעשינו. לכוון את כל ...