... כשלושה שבועות בערך, באופן מאוד מפתיע. הייתי בסחנה (גן השלושה), מקום שמילדותי היה זכור לי כנקודת השיא של כל חופש גדול. זה מקום יפהפה עם המון מים, צוקים וצמחייה. ניסיתי לפתוח את עיניי מתחת למים, אבל זה לא היה ...

... והסבון. שימת - לב נכונה שומעת את צעדינו בזמן שאנחנו הולכים מבלי לומר אלו הם צעדי. ריכוז נכון הוא שחרור האני בשימת - לב נכונה. או אם לומר את אותם דברים בצורה אחרת: מאמץ נכון הוא העדר מאמץ. שימת ... חמורה וכפירה בעיקר לחשוב שכיון שהעולם נולד ומת איתנו אין עולם אלא בנו. כאשר אנחנו שוכחים את האני העצמי חופשי לפעול והפעולה היא הפעולה של בודהה. כאשר העצמי פועל האני לא יודע על כך. כאשר העצמי לא פועל האני ... הם אחד שאינו נפרד אם אנחנו מתרגלים מתוך שכחת האני (קרי, מבלי לצפות לתוצאה עבור האני) העצמי פועל והאני משתחרר. לאחר שקראתם עד כאן אולי אתם חושבים שהבנתם משהו. כל כוונתי בטקסט הזה היא להציג את התרגול הזה שהוא הדרך לשחרור והשחרור עצמו. לא ניתן להבין כהלכה את שכתבתי כאן רק מקריאה ללא תרגול. לו ניתן היה להתעורר על ידי קריאה ... מחשבה. קריאה בלבד משולה לאדם הגווע ברעב, שמצפה לשבוע מקריאת מתכון. או לחולה שמצפה להבריא מקריאת המרשם. אם ברצונך להשתחרר מהסבל עלייך לתרגל את דרך השחרור מהסבל. אז מה לעשות הלכה למעשה? כל שיש לעשות הוא רק לשבת. הישיבה נקראת זאזן. על מה שיכול לעשות ... רגל שמאל על ירך ימין. בתנוחת חצי הלוטוס פשוט הניחו את רגל שמאל על ירך ימין. קשרו את גלימותיכם בחופשיות וסדרו אותן בקפידה. כעת הניחו את יד ימין על רגל שמאל ואת יד שמאל בכף יד ימין כשהאגודלים נוגעים ... שביסוד הזאזן. הזאזן הזה אינו שיטת מדיטציה. זהו רק שער הדהרמה הקל והמשמח, זהו התרגול וההגשמה של ההתעוררות כולה. שחרור המחשבות הוא שכחת האני. התנוחה חשובה כיון שהגוף והתודעה אינם נפרדים. כאשר התנוחה מאוזנת, הגוף מאוזן והתודעה מאוזנת. איך מתבצע שחרור המחשבות? חשוב מאד לא להתאמץ. אסור לנסות ולהלחם במחשבות על ידי זה שאנחנו מנסים לאסור על עצמנו לחשוב. יש ... אנחנו לא מטרידים את עצמנו לגבי הקיבה כשהיא מפרישה את מיציה ואל לנו להטריד את עצמנו בהפרשות של המוח. השחרור של המחשבה מתבצע ברגע בו אנחנו מבחינים בה פשוט על ידי חזרה אל התנוחה, אל הישיבה. זה הפירוש של ...

... להתחבר ולהביא לידי ביטוי יצירתי את הפוטנציאל המיוחד לו. זה קורה כשהאנרגיה מתחילה לעלות לצאקרת הגרון. אם נצליח ליצור חופש בתוך האהבה שלנו, כלומר, מקום להתפתחות אינדיבידואלית של כל אחד מבני הזוג בתוך מערכת היחסים שיצרנו, אזי נמשיך לגדול ... העמודים נושאי המקדש ניצבים ולא יגעו... על תכבלו את האהבה ותהי ים הומה בין חופי נשמותיכם. האנרגיה אז תהיה חופשית לטפס ולעלות גם לצאקרה השישית - העין השלישית. שם איכות היחסים שלנו יכולה להיקרא friendliness-ושם קורה הנס! איכות זאת מכילה בתוכה אהבה וחופש גם יחד. זוהי תוצאה של איזון מוחלט של האנרגיה הזכרית והנקבית שבתוכנו (היין והיאנג). נפתחת זרימה ללא גבולות של אהבה חופשית והיא נחוות לא עוד רק עם בן \ בת הזוג שלנו אלא עם עוד בני אנוש רבים, חיות, עצים, ... טנטרה, גם לא קראנו לזאת כך, כי טנטרה אי אפשר ללמד! אפשר לגדול לתוך חיי טנטרה, לתוך הוויה של משוחרר וטבעי וזה קורה בעזרת העמקה במדיטציה, התרחבות התודעה ובדרך השלילה. כלומר, הרבה התניות מנטליות ורגשיות השלנו מעלינו, ראינו איפה ... ואתו נעשה הכל יותר פשוט וספונטני, התחלנו ליצור את חיינו מתוך קבלה ומענה לכל רגע ורגע. כדי לתמוך בתהליך השחרור, אושו, פיתח בשבילנו מדיטציות אקטיביות בתנועה ובריקוד וכן יצר את ה מולטיברסיטי שכללה סוגי תרפיה שונים, שהתרפיסטים שבינינו הביאו ... אוכל תאכל וכו איכויות של מדיטציה ואהבה חדרה לחיינו לכל מה שעשינו או כשלא עשינו - פשוט למדנו לחיות בחופש ובאהבה. www.bestlife.co.il/?categoryId=44009&itemId=90550

... ומה שיהיה אי פעם. והקונפליקט, המאבק הפורה המתמיד, התהליך, הוא הוא, האמת הגבוהה שחיה ונושמת בהווה הזמן היחיד שקיים. והשחרור: לא חשוב איך יזכרו אותך, ומה יחשבו עליך. לעולם לא תדע. פעולה מלאת נוכחות בהווה, היא פן של העצמי, ... שיכול הגוף לייצר, והן הגנות, ועוד הגנות, עד שהן הופכות לסורגים. ומכניסות אותנו לכלא המחשבות והפחדים. ומכאן נולדת הכמיהה לחופש, שהוא שחרור מוחלט מהמחשבות. או מנוחה מפחדים. השחרור, עצור בחן מה אתה רואה פחדים? מחשבות? אולי את העבר? הדרך פתוחה. בשלות? ועבדום, וענו אתם - ארבע מאות, ... מתחיל לעלות רצף של מחשבות. האם אני יכול לעצור ולא לעשות כלום? (האם אני בנוי לזה בכלל?) האם זה שחרור לדעת שהכל קורה איתי ובלעדי? כלומר לצאת לחופש, לא להתאמץ בכלום.. מה הטעם להתאמץ אם הכל נגזר מלמעלה? המנגנון הזה נבנה כך וגם יש לו תקופת בשלות, ... תלויה במאמץ העצמי העליון שאתה משקיע? הדברים לא נוגדים הם פשוט בנויים כך שהבשלות והמאמץ העצמי תלויים אחד בשני. השחרור - כמו שהזמנים הטובים נגמרים, גם הזמנים הרעים נגמרים. שתעשה מה שאתה צריך לעשות. אל תחשוב שאם תהיה רזה, ... אתה חלק מ... ובהיותך חלק מ.. המציאות תדאג לך, ותמיד תהיה נדיבה יותר מהמחשבות שלך עליה. פה טמון סוד השחרור. היכולת לאבד שליטה בידיעה כי המציאות היא השולטת על חייך. אני יודע האגו כועס עכשיו. לקחת לו את המושכות, ... שזה מספיק לרחם. מדיטציית החמלה כתעתוע שרב לצמא. קום ופעל, כי אתה המזון. האמת רואה יודעת ושומעת. והנפגע המרחם והשחרור פעל רחמים פוגע בך נפשית הקוץ והמחט הלוא אם - תיטיב, שאת, ואם לא תיטיב, לפתח חטאת רבץ, ואליך, ... את ההבדל בין המחט לאושר ניתן לזהות כמו ההבדל בין עושר לאושר עושר הוא דבר סופי ואושר אין סופי. השחרור - שאתה חש כי המשפט המנחה אותך הוא אם תטיב אתה נמשך לכלי ולא חמטרה.

... שנפטר מהרצון לחיי בית ומוצא הנאה בחיים ביער, עדיין הוא רץ בחזרה אל אותו בית. הבט, על אף שהוא חופשי, הוא שב אל השעבוד. 345 זו אינה שלשלת חזקה, אומרים החכמים על זו העשויה ברזל, עץ או עשב. אך ... הסבל ופורשים מהעולם. 348 עזוב את העבר, עזוב את העתיד עזוב את ההווה וחצה אל מעבר לקיום עם תודעה משוחררת לגמרי לא תמצא עוד לידה והזדקנות. 349 אדם המוטרד במחשבות אשר נשלט על ידי תשוקה ונתון למרדף אחר תענוגות, ... הנהנה מהרגעת מחשבותיו המתרגל מודעות והתבוננות בדוחה - ישים קץ לתשוקה וינפץ את שלשלאותיו של מארה. 351 חסר הפחד, משוחרר מתשוקה, חסר דופי הוא אשר השיג את המטרה אשר עקר את קוץ הקיום זהו גופו האחרון. 352 המשוחרר מתשוקה והיקשרות מומחה בהבנת המשמעות הנכונה של הלימוד אשר יודע את סדר הכתבים הנכון מה קודם למה - הוא ... אמיתי, אדם גדול. 353 הנני מנצח כל, הנני יודע כל בלתי מוכתם על ידי דבר, מאחר וזנחתי הכל אני חופשי דרך הכחדת ההשתוקקות. משהבנתי הכל ישירות בעצמי, למי אוכל לקרוא מורי? 354 מתנת הדהמה טובה מכל המתנות טעם הדהמה טוב מכל הטעמים הנאת הדהמה טובה מכל ההנאות השחרור מתשוקה מביס את כל הסבל. 355 עושר הורס את הטיפש אך לא את המחפשים את הגדה השנייה. בתשוקה לעושר ... הורס את עצמו ואת הסובבים לו. 356 עשב משחית את השדות תאווה משחיתה את בני האדם. לכן, נדבה לאלו החופשיים מתאווה מניבה פירות רבים. 357 עשב משחית את השדות שנאה משחיתה את בני האדם. לכן, נדבה לאלו החופשיים משנאה מניבה פירות רבים. 358 עשב משחית את השדות אשלייה משחיתה את בני האדם. לכן, נדבה לאלו החופשיים מאשלייה מניבה פירות רבים. 359 עשב משחית את השדות כמיהה משחיתה את בני האדם. לכן, נדבה לאלו החופשיים מכמיהה מניבה פירות רבים.

... עם חסידיהם, באמירה: בהקשר לדברים אלו שאינם ראויים [5] והמוערכים ככאלו - מי זנח לחלוטין דברים מעין אלו והוא חופשי מהם: הפרוש גוטמה, או כמה מורים מכובדים אחרים? יתכן שאדם חכם יאמר: בהקשר לדברים האלו שאינם ראויים... הפרוש גוטמה השתחרר לחלוטין, אך המורים המכובדים האחרים רק בחלקם. במקרה זה החכם יעניק לנו את השבחים הגדולים ביותר. או שיתכן ואדם ... קספה, כאשר נזיר מפתח חוסר - טינה, חוסר - זדון ותודעה שופעת אהבה, והוא זונח את השחיתויות, מממש וחי בשחרור חסר השחיתות של התודעה, השחרור דרך חוכמה, לאחר שהגשים זאת בחיים אלו ממש באמצעות תובנתו האישית, אז, קספה, נזיר זה מוגדר כפרוש וכברהמין. [14] ... אך קספה, כאשר נזיר מפתח חוסר - טינה, חוסר - זדון ותודעה שופעת אהבה, וזונח את השחיתויות, מממש וחי בשחרור חסר השחיתות של התודעה, השחרור דרך חוכמה, לאחר שהגשים זאת בחיים אלו ממש באמצעות תובנתו האישית, אז, קספה, נזיר זה נקרא פרוש וברהמין. פיתוח ... קספה, אינני רואה אף אחד שעולה עלי. הנני נעלה במובן זה, בחוכמה הגבוהה ביותר. ישנם פרושים וברהמינים כאלו המלמדים שחרור הם משבחים שחרור בדרכים שונות. אך בההתייחס לשחרור האצילי הגבוה ביותר, אינני רואה אף אחד שעולה עלי. הנני נעלה במובן זה, בשחרור הגבוה ביותר. קספה, יתכן שנוודים מכיתות אחרות יאמרו: הפרוש גוטמה שואג את שאגת האריה שלו, אך רק במקומות ריקים, ...

... כך היא נעלמת. ובעודו שוהה בהתבוננות בהופעתם והעלמותם של חמשת מצרפי ההאחזות, תוך זמן לא רב, התודעה שלו הפכה חופשיה מהנגעים המנטליים ללא שארית. [32] [סוף חלק שני] החלק על בקשתו של ברהמא (brahmaycanakath) I. 3.1 אז, נזירים, האדון ... את הסכנה, ההדרדרות וההשחתה שבתאוות החושים ועל התועלת שבוויתור. כאשר ראה הבודהה ויפסי שתודעותיהם של קהנדה וטיסה מוכנות, גמישות, חופשיות ממכשולים, שמחות ושלוות הוא נשא את הדרשה המיוחדת של הבודהות בקצרה: על סבל, על מקור הסבל, על קץ הסבל ... הנמצאת בכל הדברים המותנים ואת התועלת שבניבאנה. [48] ובשל ההשראה, ההתלהבות והשמחה מהדרשה, לא עבר זמן רב לפני שתודעתם השתחררה מכל הנגעים המנטליים ללא כל שארית. היציאה לפרישות של ההמונים (mahjanakyapabbajj) 3.14 וקהל גדול של שמונים וארבעה אלף איש ... וההשחתה של כל הדברים המותנים ואת התועלת שבניבאנה. ובשל ההשראה, ההתלהבות והשמחה מהדרשה, לא עבר זמן רב לפני שתודעתם השתחררה מכל הנגעים המנטליים ללא כל שארית. הפורשים הראשונים מגשימים את הדהמה (purimapabbajitna dhammbhisamayo) 3.18 אז שמונים וארבע אלף האנשים ... הצבאים של קהמה, ומלמד דהמה. 3.19 -21 והכל קרה כפי שקרה קודם... כך לא עבר זמן רב לפני שתודעתם השתחררה מכל הנגעים המנטליים ללא כל שארית. היציאה אל הדרכים להפצת הלימוד (crikanujnana) 3.22 באותה עת, בבירה המלכותית בנדהומאטי, נאסף ... נקראו, כך היה שבטם, כך היתה מוסריותם, כך היתה הדהמה שלהם, כך היתה חוכמתם, כך היו מגוריהם, כך היה שחרורם. [59] כך אמר הבודהה והנזירים נהנו ושמחו מדבריו. [1] שם השיחה היא מהאפדאנה (מהא - אפדאנה). אפדאנה: שושלת או ... להפוך לבודהה בעתיד דרך אינספור לידות. מטרתו של הבודהיסטה היא להגיע להתעוררות שלמה (סמסמבודהה) כדי ללמד את הדהמה, תורת השחרור, ולהוביל כמה שיותר יצורים חיים אל קץ הסבל. [7] Dhammat: על פי הדהמה כחוק אוניברסלי. [8] כאן מדובר על ... לעוצמה (iddhipadni). הפנייה לכיוון צפון מיוחסת להמוני הנצחונות. שבעת הצעדים הם שבעת הגורמים להתעוררות (bojjhang). סככת הצל הלבנה מיוחסת לשחרור. התבוננות סביב מיוחסת להבנה חסרת חסמים. קול השור מיוחס להנעת הגלגל, וההכרזה על הלידה האחרונה היא שאגת האריה המיוחסת ... וצורה) הפרשנות מסבירה שהסקירה של ויפסי הלכה אחורה רק עד תחילת החיים הנוכחיים. [32] נגעים מנטליים - אסווה (sava). חופשי מהם - משוחרר לגמרי, כלומר ארהנט. [33] חשיבה בלבד: אטקאבצרו, Atakkvacaro: מעבר להסקה לוגית ולהמשגה. הדבר ניתן להבנה אך ורק באמצעות תובנה ...

פסח בקלפי הטארוט / יוספה רטנר הנה אנו מתקרבים לחג פסח, חג החירות. מהי חירות עבורך? מהו חופש עבורך? לא מזמן נתקלתי בשלט השואל מה מגביל את החופש שלי? בחרתי להתייחס לקלף מס 14 - קלף המלאך. ולמה 14? אם נתבונן על המספר 14, נראה שהוא מורכב ... בתוך המוסכמות, שהרי אנו חיים בתוך מוסכמות ונורמות ברורות, אך יחד עם זאת, בתוך אותן מסגרות שלכאורה מגבילות את החופש שלנו, יש לנו היכולת, הבחירה, הזכות והאחריות לבטא את האני האמיתי שלנו. קלף המיזוג - קלף 14 בארקנה הגבוהה ...

... גם למה שאנו נכנה עשייה מוסרית יום יומית, כלומר הפעולות המוסריות שיש לעשות ביום יום, וגם להכרה המיסטית של השחרור, שהיא בסופו של דבר הטוב העליון. חובות אלו שמובילות לטוב העליון מופיעות אך ורק בתוך הטקסטים הקדושים. חשוב לזכור ... כאן אל שחיבר את הטקסטים האלה, אלא מדובר בצלילים נצחיים. מכאן שגם החוקיות המוסרית של האדם וגם היכולת להגיע לשחרור אינן תלויות באל כלשהו. במקום להיות תלויות באל חיצוני, החוקיות המוסרית והיכולת להגיע לשחרור נובעות מהחוקיות הקוסמית שאנו חיים בה. מכיוון שמדובר כאן על חוקיות שמכוננת גם את ההתנהגות המוסרית ביום יום וגם את הדרך להשתחרר מעולם התופעות, אז גם החובות שעל האדם לבצע הן בכל הרמות של הקיום. המימאמסה מצביעה על חלוקה פנימית בין ... מכל מרחב וזמן. ידיעה זו גורמת לכך שאיני מזהה את עצמי עם הגוף הפועל בעולם התופעות, ובדרך זו אני משתחרר מעולם התופעות. אבל ידע בלבד לא יכול לשחרר. אם אני לא מטוהר עי הפעילות המטהרת של החובות הלא תלויות, ... זה. כל עוד אני שקוע בפעילות של העולם הזה, גם אם היא מביאה תוצאות רצויות ואושר, אני לא יכול להשתחרר. ביצוע החובות הלא תלויות והפעילות הפולחנית הכרוכה בהן היא הכרחית לשחרור. אבל גם פעילות זו לא יכולה להוביל לבדה לשחרור. היא חייבת להיות מלוות בידיעה על העצמי האמיתי, ידיעה שמגיעה עי היסק שכלי. הידיעה והפעילות הפולחנית הן המשחררות ולא כל חסד אלוהי. עד עכשיו ראינו כיצד במימאמסה מתייחסים לעולם ולשחרור מן העולם. במרכזן של שתי ההתייחסויות הללו עומד הרעיון של הפולחן. הפולחן שיש לבצע בהתאם לחוקיות הקוסמית. הפולחן כאן ... לאלים: האם הם גורמים לפעולות? האם הם פועלים בעצמם? או האם הם תוצאה של פעולות? או אולי הם בכלל משוחררים מכל העולם הזה של האקטיביות והם עצמם חורגים מכל פעילות? המימאמסה אינה נותנת אף אחת מהתשובות הללו. התשובה של ...

כשהאל ברא את האמהות החופש הגדול בפתח, ויש כאלה שרואים זאת בתור עונש, אבל אני מאלה שרואה בחופש ברכה! גם לנו ההורים מגיע חופש! לא מסיעים לחוגים, לא מתווכחים עם עשית או לא שיעורי בית, לא רבים בקשר לשעות השכבה, החופש מגיע! וזה הזמן שלנו לבלות זמן איכותי עם ילדינו! להיות ספונטאניים, לזרום איתם, לטייל, לדבר, לבלות, אפילו סתם להתבטל, ...