... מוגבל באופן הבא: העצמי שלי אל - חומרי ובלתי מוגבל. II.כך, אננדה, מי שמכריז שהעצמי חומרי ומוגבל, מחשיב אותו ככזה בהווה או בעולם הבא, במחשבה: למרות שהעצמי אינו כזה כעת, אני אעשה מאמץ להשיגו שם. מאחר וכך, זה כל מה שניתן לומר על השקפת העצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, וכך גם ביחס לשאר ההשקפות. בדרכים אלו, אננדה, מי שמציע הסבר לעצמי ... הבא: העצמי שלי אינו אל - חומרי ובלתי מוגבל. II.כך, אננדה, מי שמכריז שהעצמי אינו חומרי ומוגבל, מחשיב אותו ככזה בהווה או בעולם הבא, במחשבה: למרות שהעצמי אינו כזה כעת, אני אעשה מאמץ להשיגו שם. מאחר וכך, זה כל מה שניתן לומר על השקפת העצמי כחסר צורה חומרית ומוגבל, וכך גם ביחס לשאר ההשקפות. בדרכים אלו, אננדה, מי שמציע הסבר לאי - ...

... לסבך אותו, עכשיו הוא צריך להתאמץ וזה לא כל כך קל. תיקחו למשל איזה גורו גדול שעשה עבודה רוחנית, ועכשיו הוא שומע שכל חדש, ותובנות חדשות, כי מה שאני אומר זה גם טוב לרמה ... ועכשיו הוא צריך יותר להתאמץ, כדי ליישם את הדברים, ואז הוא חווה קושי. אני אגיד לכם מה היה איתי, כאשר קראתי את רבי נחמן בהתחלה, זה כמובן סידר לי את החיים, וסידר לי את ... ולהגיע לשם צריך הרבה מאמץ, מאוד קשה העניין, אבל אם אתה מתמיד ומיישם עד הסוף, אז אתה כמו שאומרים, לוקח את הכל. את כל הקופה. שאלה: אפשר לספר חוויה, אני שמעתי להצעתך ... שולט בשום דבר, אז אין טעם להתאמץ. שאלה: לא הגיוני שאתה לא שולט. אליעד: אין בעיה, נגיד שאתה שולט, אז תגיד בטוח שאני שולט, איך בטוח? כי זה מה שאני מרגישה, אבל מי אמר שזה ...

... - אלוהים מגלה לי את האהבה שלו כלפי באמצעות תאוות. אלוהים רוצה שאוהב אותו, בשביל לאהוב אותו אני צריך לרצות לאהוב אותו, אני צריך להתאמץ , איך בכלל ארצה לאהוב את אלוהים? אלוהים נותן לי אהבה דרך משהו ואז לוקח לי אותה ואז תשיג את האהבה גם בלי הדבר. זה כמו שנותנים לילד צעצוע ואז הוא ממש ... אז יהיה לו את השכל של עתיקה סתימאה, כרגע יש לו את השכל שנקרא זער ענפין. אם בנאדם לוקח את השכל שלו קיום ומשדרג אותו ומפעיל אותו ומאמץ אותו וכו... מה הדבר הכי גדול שהבנאדם יכול להבין בשכל האנושי שלו? אם הבנאדם יקח את השכל האנושי ויתאמץ עד הסוף, מה הדבר שהוא בסוף יגלה? הוא בסוף יגלה שהכל טוב ושהכל אחד, אין הבדל הכל טוב. אבל רבי נחמן אומר לי, מה שאני גיליתי לך לגבי מה שאתה תגלה בקצה ... עושה דילוג בין השיגעון להבנה. השורש לרצון לשנות את המציאות (המקור לדחף לשנות את המציאות) - שבנאדם לא מרגיש בנח להרגיש טוב בלי להתאמץ . אם לבנאדם תהיה פקודה במוח שהוא יהיה מוכן להרגיש טוב בלי להתאמץ מיידית הוא היה רוצה את כל מה שקורה (במציאות) וזהו, ובגלל שהוא לא מוכן ליהנות בלי להתאמץ אז הוא כל הזמן מתאמץ שכאילו אני לא יכול סתם ליהנות ממה שקורה בלי להתאמץ כי אז מה יקרה? הוא ירגיש טוב בלי להתאמץ, ואז מה שקורה, המוח נותן פקודה לעשות את זה... את זה... ואת זה... ואז שיעשה את זה הוא ירגיש שמגיע לו לקבל, אבל סתם ליהנות ממה שיש הוא לא יכול. להבין ...

... להפרעת אישיות אנטיסוציאלית, אדם עם פסיכופתיה שולט בדחפיו, ויכול למצוא דרכים מותאמות ומניפולטיביות כדי לספק יצרים לא מוסריים ולא חוקיים. הוא מתאמץ מאוד להגן על התדמית שיצר לעצמו בחברה. הוא ...

... שהן המדרגות שיובילו לחזון וליעודים שלהם. הם מוכנים לפנות לכיוון מה שמוגדר בעיניהם כהצלחה, אולם רק בתנאי שיוכלו לראות אותה מייד, באופן ברור וללא מאמץ. התנאי הזה הוא כמובן הכשלה ברורה שנובעת מן הפחד להצליח. כשהדרך מתבהרת עולה לפעמים תחושת המפץ הגדול - ידיעה ברורה ומוחלטת ...

... המוקדם. השומעים (18) (rvaka) טענו ששמעו ישירות את הדברים מהבודהה עצמו, וקהילת הנזירים - הסנגהה (19) (Sangha) עשתה מאמצים רבים כדי לשמר את המילים האלו. כך המקור והסמכות הראשונה היה הבודהה וקהילת הנזירים נשאה את מילותיו במשך דורות. ... תדעך לבסוף תעלם ותתגלה מחדש רק על ידי הבודהה העתידי (21). המודעות לכך גרמה דריכות במסורת לקראת מצב שכזה ולכן נעשים מאמצים רבים כדי לשמר את הלימוד בדרכים שונות לזמן ארוך ככל האפשר. בסוטה המתארת את ימיו האחרונים הוא ממליץ לנזירים על ...

... רק טוב, ושבו החיים קלים, נוחים, נטולי קושי ובמידה מסוימת גם נטולי מאמץ. השאלה היא: האם חיים מלאי כל טוב, ונטולי קושי ומאמץ אכן היו ממלאים אותנו באושר רב כל כך? חוקרים מתחום הפסיכולוגיה החיובית העוסקים בחקר האושר טוענים שאילו היינו מגיעים לגן העדן הזה - הוא היה כנראה משעמם אותנו, ואפילו די במהירות, והיינו נזקקים לייצר גיוון, ומאמץ, ואפילו מעט קושי כדי שנחוש ממומשים ומאושרים. התיאוריות העוסקות בהתפתחותם של תינוקות וילדים גורסות שתינוקות הגדלים ללא מאמץ, ללא קושי ואפילו מעט תסכול יתקשו להשתלב בעולם המבוגרים. ההתפתחות התקינה של ילדים חייבת לכלול לא רק חוויות של קבלה, יציבות והרמוניה, אלא גם מידה מסוימת של אתגר - מאמץ, שינוי וקושי. לכן, החיים המושלמים בגן העדן, אינם מהווים כנראה מתכון לאושר רב. מחקרים רבים העוסקים בקשר בין עושר ואושר מעידים שוב ושוב כי אנשים עשירים מאוד, שיש להם גישה מיידית ... במבחן המציאות הדייג והחיים הטובים הסיפור מספר על דייג צעיר שלא רצה להתאמץ יותר מדי. את רוב זמנו בילה בדייג אך הוא לא סחר בדגים שדג, אלא דג רק כמה שהייה צריך למחייתו הוא, ובשאר הזמן ישב בטל ונח או נמנם. עבר במקום איש עסקים וגער בו על בטלנותו. הוא ... יביא מהפך באיכות חיינו ובאושרנו - אינה מציאותית. המסר הוא שלאחר כל המאמץ, וההשקעה הכספית והמנטלית - הדייג יוכל לחזור ולעשות מה שהוא עושה כבר היום המסר השני שמעביר הדייג הצעיר לקוראי הסיפור הוא שחיים טובים הם חיים קלים ונטולי מאמץ. ואולם, מן המחקר אנו למדים כי בעוד שהמסר הראשון כנראה נכון ועומד במבחן המציאות, השני איננו. האושר, מסתבר איננו נובע מהתוצאה של העשיה או מהתמורה הכספית או מפרס אחר שמחכה בסוף הדרך, אלא דווקא מן התהליך - מעצם המאמץ , מההתמודדות עם האתגרים, הלמידה, פיתוח הכישורים, המימוש העצמי וההצלחה, שאותה ניסה לתאר איש העסקים. למעשה, בעוד שהעשיה של הדייג תהיה אותה עשייה - הוא ישב מתחת לעץ וידוג דגים, אם ...

... - אימוץ השרירים מול אימוץ המפרקים - מהיכן מגיע המאמץ שלך? מתאמן? קשה לך? נהנה מזה שקשה לך? מרגיש את הגוף מתאמץ? טוב מאוד. שאל את עצמך: איזה חלק בגוף שלך מתאמץ וכואב לך? השרירים שלך, או חלקים אחרים, כגון מפרקים וגידים וכולי? החוכמה היא להעמיס על השרירים ולא על המפרקים וכל מה שמסביב. אם יש עומס על המפרקים לדוגמה, זה סימן שאתה צריך לשקול להוריד משקל, לעבוד עם משקלי עבודה נמוכים יותר וכיוב. אם המפרקים מתאמצים וכואבים, זה אומר שהשרירים שלך חלשים והמאמץ שלך דופק את הגוף שלך במקום לפתח אותו. אתה אולי מרים הרבה משקל, אבל לא באמצעות השרירים שלך, אלא באמצעות המפרקים עצמות חוליות וכולי. דהיינו אתה הורס את הגוף שלך, בהרס מיותר. ...

... שלך ואתה יכולים לבנות קשר שעונה על הצרכים האלה. חרדת בחינות כאשר האדם רוצה להשיג מטרה כלשהי (להצליח במבחן) הוא צריך להתאמץ, וכדי להתאמץ צריך רצון חזק להשיג את המטרה. והאדם מייחס חשיבות לבחינה כדי לגייס רצון פנימי להצליח. והאדם צריך לזכור שמלכתחילה הוא נתן לבחינה חשיבות כדי שיהיה רצון להשקיע מאמצים (זמן, סבלנות), כאשר בפועל ברגע המבחן הלחץ סיים את תפקידו כממריץ והוא מיותר. אדישות וחוסר אכפתיות מרגיעים את הבן אדם אך לא מדרבנים ...

... האדם מתוך האפשרות בין יכול ללא יכול בעצם מכניס את עצמו למילכוד ובוחר באפשרות שהוא אינו יכול. והכל נעשה מכיוון מגמתי בכדי להצדיק את הדעה שהוא אינו יכול ולא מתוך מאמץ לשנות את הדברים. והאדם יכול גם לחשוב שהוא עלול לחזור ...