... של הצלחה בחיים: מהשאיפה, מהמטרה המוגדרת, מהחזון, מהחלום, מהדמיון, מהיצירתיות, מהכישרון, מהאימונים והתרגולים, מהידע, מהמיומנות, מהאמונה, מהביטחון, מיכולות, מהתקשורת, מהמאמץ המתמיד, מהעשייה, מהמחויבות, מהאחריות, מהאינטגריטי ובעיקר מהיסוד שהוא אולי החשוב ביותר - יסוד ההתמדה. ההתמדה היא החמצן של הצלחה ... הצלחה בחיים גם אם תיקחו את האדם הכי מוכשר בעולם, אם אין לו את יסוד ההתמדה שיאפשר לו להתמיד במאמץ ולפתח את המיומנות שתנציח את הכישרון שלו, הוא לא יזכה ליהנות לאורך זמן מהפירות של הצלחה בחיים. כי בסופו ... מכל את מידת ההצלחה שלנו הוא הצד של המיומנות. והעניין הוא כזה... מיומנות ניתן לפתח אך ורק על ידי מאמץ מתמיד, על ידי עשייה בלתי מתפשרת, על ידי אימון ותרגול שוב ושוב, על ידי חזרה על מה שאתה עושה. ... לא יכול לזכות במה שנקרא הצלחה בחיים, הוא חייב להתחבר למרכיב המיומנות ומיומנות מתפתחת אך ורק על ידי התמדה במאמץ. מהי הצלחה בחיים? מרבית האנשים לא באמת מבינים מהי הצלחה בחיים. חלק מכם שמעו אותי מגדיר מהי הצלחה בחיים. ... של עשייה עקבית לעבר מטרה משמעותית שהוגדרה מראש. המטרה אינה שווה הרבה עם אין מישהו שחותר אליה בעקביות, מישהו שמתאמץ, מתרגל, מתאמן, ממשיך לנוע בהתמדה לעברה גם בזמנים קשים כמו בזמנים קלים, גם כשיש המון מוטיבציה וגם כשאין בכלל ... לגלות לעצמו ולעולם את כישרונו, את התשוקה לפתח את הכישרון הזה, את החוכמה להגדיר מטרה כתובה ואת הכוח להתמיד במאמץ ובפיתוח המיומנות יום ולילה עד שישיג את מטרתו. תודה לכם! האנשים שקוראים את המאמרים שלי, האנשים שמפרגנים, האנשים שמגבירים ...

... המחויבות ההדדית ועל הערבות ההדדית, כגורמי מפתח בחיי נישואין יציבים ומאושרים. הם הסבירו, שיצירת מערכת הנישואין שלהם הייתה כרוכה במאמץ רב, במסירות עצומה ובתחושת מחויבות גדולה. הזוגות המאושרים ביותר, הם חברים שחולקים יחד את חייהם, ומתאימים זה לזו בתחומי ... והרי כבר הראינו, עד כמה התנאי הזה חיוני להצלחת הנישואין. לגישה הזו קיימות השלכות נוספות. ללא המחויבות ההדדית, כמה מאמץ באמת תהיו מוכנים להשקיע, בכדי לפתור את הקשיים והבעיות שצצות ביניכם? ומנגד, כאשר קיימת ביניכם תחושת מחויבות עמוקה, האם ... אכן תצליח. הדבר היחידי שבאמת עובד, הוא המחויבות ההדדית (יחד עם, כמובן, הרבה עבודה קשה). מדובר בהתחייבות לעשות כל מאמץ, על מנת להתקדם בכיוון הרצוי, צעד אחר צעד. בכל פעם שאני מעבירה שיעורים בנושא חיי הנישואין, אני נתקלת באנשים ... אולם כמו דברים רבים אחרים אותם קל מאד להגדיר ברמה התיאורטית, הקושי האמיתי הוא בביצוע. מדובר בהתחייבות לעשות כל מאמץ, על מנת להתקדם בכיוון הרצוי, צעד אחר צעד, ללא קשר למה שקורה מסביב. המגורים המשותפים אינם מסוגלים להכין את ... גם הם את השיגעונות שלהם. בכלל לא מדובר במתכון מושלם, שעתיד להביא לנו אושר ותחושת סיפוק עצמי. אנו חייבים להתאמץ בכדי להיות מאושרים, ואף לתמוך ברגשותיהם של בני הזוג שלנו, בכדי להשיג את האושר האמיתי. כל הסודות והטריקים שקראנו ... ישנן אמנם תיאוריות אחרות, שמציעות דרכים קלות ומפתות יותר בחיי הנישואין, אולם בטווח הרחוק, המערכת הזו חייבת להתבסס על מאמץ משותף, מהסוג המיושן והטוב.

... על הרזיה בכלל: כדי לרזות צריך לסבול לבשל אוכל בריא זה מסובך ודורש הרבה זמן והתעסקות פעילות גופנית זה מאמץ, אין סיכוי שאהנה מזה אי פעם מאמץ, מסובך וסבל... עם מחשבות שכאלה יש בכלל סיכוי לרצות לעשות זאת? סיכוי להצליח? להתמיד באיזשהו שינוי התנהגותי? הרי כמה זמן אפשר להתאמץ, להסתבך ולסבול? ולכן אנחנו מוצאים את עצמנו מתחילים ספורט או דיאטה עם המון מוטיבציה, אנחנו משקיעים זמן והתעסקות, משקיעים מאמץ ואפילו מוכנים לסבול... אבל לא לאורך זמן. וכשאנחנו לא מצליחים להתמיד בכך, מתלוות לחוסר ההצלחה תחושות של כישלון ותסכול, של הלקאה עצמית. אנחנו לא מבינים שזה היה מועד לכישלון מלכתחילה - אי אפשר לנצח ממקום של סבל ומאמץ! כשבראש שלנו דיאטה וספורט נתפסים כסבל ומאמץ, כך זה גם בפועל, ואין לזה סיכוי. לצד מחשבות ותפיסות כאלו שהן אוניברסליות לכאורה, נמצאות המחשבות על מה שהרזיה ...

... גם העשייה למען הזולת נובעת מרצונות אנוכיים שלי כמו הרצון למצוא חן או החשש מעימות. אני יודע שגם אם אתאמץ מאוד לחשוב על הזולת בכל מעשיי הרי המניע שמאחורי זה יהיה טובתי שלי, מה שמבטל את כל הטעם לא? ... (רק / פשוט לשבת). אם אתה מחפש הארה היא תחמוק ממך. האופי של ההתעוררות הוא שהיא מופיעה רק בהעדר מאמץ. תרגול זאזן הוא השער לחיים עצמם. אם תתרגל יום - יום אתה תגלה אט - אט את האופן בו אתה יכול לחיות את חייך ללא מאמץ. אין פירוש האין מאמץ הימנעות מעשייה או מפעולה. פירוש האין מאמץ הוא פשוט לחיות. פשוט לשבת. האופן לתרגל זאזן מוסבר בפוקאנזאזנגי. ובכל זאת אני אוסיף מספר מילים: 1. לא לחינם ... תשומת הלב אל התנוחה, אל הנשימה. 3. הנשימה היא נשימה אל תוך הבטן ולא אל החזה. נשום כרגיל ללא מאמץ. 4. גם אם כואב השתדל לא לזוז. אם הגעת למסקנה שאתה צריך לזוז בצע קידה וזוז בהחלטיות. אל תגנוב ...

... חלק 2 זן בודהיזם / זאזן - מה זאת אומרת לתרגל זן? חלק 1. כיצד מפתחים נכון את התודעה? מאמץ נכון הוא המאמץ לכוון את כל - כולנו אל עבר הבודהה. שימת לב נכונה היא שימת לב בה האני נשכח ואנחנו פותחים ... הם צעדי. ריכוז נכון הוא שחרור האני בשימת - לב נכונה. או אם לומר את אותם דברים בצורה אחרת: מאמץ נכון הוא העדר מאמץ. שימת - לב נכונה היא העדר תשומת - לב. ריכוז נכון הוא העדר ריכוז. ולחלופין: מאמץ נכון הוא להתכוון כלפי בודהה בכל ישותנו. שימת - לב נכונה היא שכחת האני ברגע. ריכוז נכון הוא פשוט ... כיון שהגוף והתודעה אינם נפרדים. כאשר התנוחה מאוזנת, הגוף מאוזן והתודעה מאוזנת. איך מתבצע שחרור המחשבות? חשוב מאד לא להתאמץ. אסור לנסות ולהלחם במחשבות על ידי זה שאנחנו מנסים לאסור על עצמנו לחשוב. יש לנו מוח בריא אז הוא ...

... כל העולם בבת אחת, אבל אם יש לנו יכולות אז אפשר לעשות הכל, אז נחווה את בריאת העולם כטיפה מאמץ, למה? כי אנחנו חווים את זה כשינוי, שמכלום נהיה משהו, אבל אם נבין שמצד האמת אין שום שינוי ומצד האמת הכל אחד, אז יש אפס אחוז מאמץ, כי למעשה זה אפילו לא נעשה. רבי נחמן בליקוטי מוהרן מדבר על הנושא של השתדלות, והוא אומר, שאם יש ... שום השתדלות, ואפילו גם דברים הכרחיים, הם גם יעשו על ידי אחרים. הוא מדבר על דרגה שאתה באפס אחוז מאמץ, לא שצריך לעשות קצת, לא צריך לעשות שום דבר. ואז נשאלת השאלה איך אתה יכול להיות במצב שאתה לא ... תמיד את אותה התמונה, אז אין לפני ואחרי. ממה נובע הזמן והמקום? מההפרדה של היש והאין. כול הנושא על המאמץ של ליצור משהו מכלום הוא רק בתודעה שלנו, שיש בה הפרדה בין יש לאין. אבל השאלה לא קיימת בכלל, כי מצד השכל הגדול יותר אין הפרדה בין היש לאין. זה בכלל דבר אחד, אין כאן בכלל מאמץ, ולכן אין בכלל שאלה כמה מאמץ צריך כדי ליצור עולם. בתודעה שלך זה נוצר אבל מצד האמת זה לא נוצר. שאלה: איך השכל שלי יכול ...

... הזה. לאחר שהופיע בעולם הזה, הוא פורש מחיי - בית אל חיי חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות ערנות, מאמץ, התמדה, שקדנות וכוונה נכונה, הוא מגיע לרמה כזו של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו המרוכזת הוא נזכר בחייו הקודמים האחרונים ... הזה. לאחר שהופיע בעולם הזה הוא פורש מחיי בעל - בית אל חיי חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות מאמץ, ערנות, התמדה, שקדנות, וכוונה נכונה... ונזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. 2.9. והוא חושב הישויות ... [46], אשר טוענים שהיקום סופי או אינסופי על פי ארבע עילות. מה הן 2.17.הנה פרוש או ברהמין מסויים באמצעות מאמץ... מגיע למצב כזה של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו הוא תופס את היקום כסופי. הוא חושב היקום הזה סופי ובעל ... לכן אני יודע שהיקום סופי ובעל גבולות. זו העילה הראשונה. 2.18.ומהי העילה השניה הנה פרוש או ברהמין מסויים באמצעות מאמץ... מגיע למצב כזה של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו הוא תופס את היקום כאינסופי. הוא חושב היקום הזה אינסופי וחסר ... לכן אני יודע שהיקום אינסופי וחסר גבולות. זוהי העילה השניה. 2.19.ומהי העילה השלישית הנה פרוש או ברהמין מסויים באמצעות מאמץ... מגיע למצב כזה של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו הוא תופס את היקום כסופי בכיוונים מעלה ומטה אך כאינסופי לרוחב. ... הזה. לאחר שהופיע בעולם הזה הוא פורש מחיי בעל - בית אל חיי חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות מאמץ, ערנות, התמדה, שקדנות, וכוונה נכונה, הוא נזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. הוא חושב העצמי ...

... לעשות כלום? (האם אני בנוי לזה בכלל?) האם זה שחרור לדעת שהכל קורה איתי ובלעדי? כלומר לצאת לחופש, לא להתאמץ בכלום.. מה הטעם להתאמץ אם הכל נגזר מלמעלה? המנגנון הזה נבנה כך וגם יש לו תקופת בשלות, גם אתה צריך להתאמץ לעשות את המקסימום. כיון שאינך יודע כיצד ומתי נקבעת תקופת הבשלות. וגם כן אינך יודע מה זה לעשות את המקסימום. אולי הבשלות תלויה במאמץ העצמי העליון שאתה משקיע? הדברים לא נוגדים הם פשוט בנויים כך שהבשלות והמאמץ העצמי תלויים אחד בשני. השחרור - כמו שהזמנים הטובים נגמרים, גם הזמנים הרעים נגמרים. שתעשה מה שאתה צריך לעשות. ... יכבדו אותו. סגולת הרחמים דרך של אלף צעדים מתחילה בצעד אחד (מאו צה טונג) סגולת הרחמים אין בה מן המאמץ היא נושרת כטיפת גשם מן השמיים לפתרונות היא לא תוביל אלא לחרדה אך יש פה צד נסתר שאין בו ...

... שבו הכי קשה לשריר, במידה והחלק הזה שונה ממכשיר למכשיר. במקרה כזה, כן הגיוני לגוון. כי מדובר על סוגי מאמץ שונים לשריר. כמו כן צריך לזכור, כי השריר מכיר סוגי מאמץ. ולכן כן הגיוני לגוון בסוג המאמץ של השריר. פעם אחת לעשות מאמץ מהיר, פעם איטי, פעם חזק, פעם חלש וכיוב, כמו שהסברתי במקומות אחרים. בקיצור, אין שום טעם או דרך לבלבל את השריר. כן הגיוני להבין בכל תרגיל תנועה ומכשיר, להבין איזה חלק בדיוק מתאמץ בשריר המטרה. לנסות להבין באיזה טווח תנועה עובד השריר. לנסות להבין היכן הכי קשה לשריר בתוך טווח התנועה, ומהבחינה ...

... המתפתחות באמצעות התרגול והן: סדהה (saddha) - אמון, ביטחון או שכנוע בדרך המבוסס על הבנה נכונה. וויריה (viriya) - מאמץ איתן בתרגול ובדרך מתוך נחישות. סטי (sati) - מודעות רצופה. סמאדהי (samdhi) - ריכוז עמוק ומפוקח. פניא (pa) - ... תרגול. על היכולות האלו להיות חזקות, יציבות, חדות ומאוזנות. יש לשמור על איזון בין שני צמדים - אמון וחוכמה, ומאמץ וריכוז. את יכולת המודעות יש לפתח כמה שניתן והיא שומרת על האיזון בשני הצמדים האחרים. כאשר יש חוסר איזון בצמדי היכולות נוצרות הפרעות. בצמד מאמץ וריכוז, כאשר יש יחסית יותר מידי מאמץ ולא מספיק ריכוז נוצר חוסר מנוחה, כאשר יש יחסית יותר מידי ריכוז ולא מספיק מאמץ נוצרות עייפות - ועצלות. בצמד אמון וחוכמה, כאשר יש יחסית יותר מידי אמון ולא מספיק חוכמת תרגול נוצרת חמדנות ...