שבעת ימי הבריאה - יום 7 - חלק 13 וכפי שציינתי לעיל, כל העצמים ביקום כולל הגוף שלי - כולנו מייצגים גושים ...

שבעת ימי הבריאה - יום 3 ט ויאמר אלהים, יקוו המים מתחת השמים אל - מקום אחד, ותראה היבשה, ויהי - כן. ...

שבעת ימי הבריאה - יום 7 - חלק 15 אבל עמדו בפני האדם הזה שני מכשולים שהעיקו עליו ומנעו מהפוטנציה שבו לפרוץ ...

שבעת ימי הבריאה - יום 4 - חלק 1 יד ויאמר אלהים, יהי מארת ברקיע השמים, להבדיל בין היום ובין הלילה, והיו ...

שבעת ימי הבריאה - יום 7 - חלק 8 אם כן העצם והכוח הפועל עליו הם שני גורמים מוחשיים בטבע, ניתן לחוש ...

שבעת ימי הבריאה - יום 4 - חלק 3 - ומהו היעד? - השליטה המוחלטת במלוא חוליות המידע של שרשרת האם האחת ...

... את המימד החמישי. מימד המאפשר לנו נגישות לידע - אינפורמציה אור וריפוי. זוהי בשורה חדשנית - ישנה מאחר ובאנו מהבריאה יש בתוכנו את הבריאה את אותה הויה שמאפשרת לידע זה להיות בר קיימא. דמויי האלוהות לגוף האדם נמצא משחר הימים בדמותו ובצלמו נברא ... תדר קול - וויברציה - תהודה לתא האחר, למקום אחר. תהודה היא האפשרות להעברת הידע והאור. האדם יצא מן הבריאה והיה גוף אור טהור שיצא לחוות את המציאות הפיזית, עם כל למידה וחוויה מחזקת ומעצימה או לחילופין כואבת יצרה ... על ידי חווייתם של החיים בעולם זה היא מהווה חיבור למציאות הפיזית ובשביל להבין זאת חשוב להבין את מבנה הבריאה. על פי הקבלה על פי הקבלה כל דבר בעולם נוצר ונברא מנקודות, נקודה שהתווספה לה נקודה ועוד נקודה והפכה ... כל שנבחר למלא בו אותו יהיה התוכן. ככל שהנקודה התרחבה וגדלה היא הפכה לעולם ומלואו. גם בורא עולם החל בבריאה שהתפתחה והכילה את עולמנו - וברא עוד בריאות מסביבו - עולמות שונים והקו המחבר ביניהן מאפשר גישה לעולמות אחרים ... עולם למקור. אלוהים - אור האין סוף, האדם - גוף אור ניצוץ שמגיע מאור האור סוף כך נראה עולם הבריאה כשהאדם על כדור הארץ ודמות האדם הקדמון - אור האין סוף האלוהים נמצאת במרחבים האין סופיים של היקום. הנה ... השלה - התקלפות של קליפה וחוויה כזו מאפשרת לגוף האור להיות בהוויה מלאה ומימוש מלא בפוטנציאל אלוהי. כל עולמות הבריאה מחוברים בגלים, תדרים של אנרגיה המתחברים אל האין סוף. הדבר ניתן לעשייה על ידי על ידי גל אנרגטי שעובר ... - אור תדר התחברות מחדש הינו גל שמתחבר אל האין סוף דרך הגופים השונים יוצרת מעבר בין כל עולמות הבריאה ומאפשר קליטת אינפורמציה ממהות הנשמה כפי שיצאה מן הבריאה והבאת תוכנת האם להוויה פיזית שתתממש ותסנכרן את הגופים השונים. אי הסדר החולי הפיזי הרגשי והמנטאלי רוחני יצרו חסימות, ... מידיות שחוות שינוי מיידי בפיזי ובגוף הפיזי. הדמיית האל לגוף האדם: בדמותו ובצלמו נברא... מאפשרת לנו הבנה שאנו השתקפות הבריאה כהתגלמות: רסיס, ניצוץ המשתקף מהמקור (כל החושים והגופים) הפלנטה שלנו מצויה בבסיס העולמות של היצירה רק כאן במציאות הדחוסה ... השם. הויה כל הויה מתקיימת 26, 000 שנה בטרם מקבלת אפשרות לשנות מצב תודעה, עולמות נבנים במקביל מתכוננים לקראת הבריאה הבאה. היהדות מדברת על הגאולה - שינוי מצב תודעה, תרבות המאייה העבירה לנו את לוח השנה עד 2012, נוסטרדאמוס, ... ומדע - התחברות מחדש - רפואה מוצאים דרך לתקשר, להעצים ולהסביר את מהותנו הקיומית. כל אלה נתמכים על ידי הבריאה, האלוהות ואור האין סוף. שתהיה לכולכם התחברות חדשה מופלאה.

... אלוהים? מה זה אומר עבורך אלוהים? שאלה: מבחינתי היא ישות אין סופית, ללא מימדים והיא כנראה זאת שיצרה את הבריאה. אליעד: יש כאן בעיה בשאלה על אלוהים, כי אם אתה אומר שהוא ישות, אז השאלה מי יצר את הישות? ... שיש שני אלוהים, יש שני ישויות נצחיות שהן הזמן והמקום שהם תמיד קיימות, והן מהוות, מחיות ומקיימות את כל הבריאה כולה. המציאות הזאת יש בה מקום אין סופי וזמן אין סופי, אני אומר לכם שאם ניסע שתי שנות אור ... יכול להיות. אז איך תוכל לדעת מה אלוהים רוצה? אם תשאל למה הוא נתן את התורה? ולמה ברא את הבריאה? ואיך נוצר הרצון שלו, עד שלא תבין מאין נבע הרצון שלו להגיד לך לא לנסוע בשבת, עד אז אין ... מסתכלת אל תוכה, מה הכוונה לתוכה, הדבר שמהווה אותה. זאת אומרת שהיא לא חייבת לקבלת מידע מה שהיה אחרי הבריאה, היא יכולה לקבל מידע גם מה שהיה לפני הבריאה, ואז החוויה שלמה. רבי נחמן בליקוטי מוהרן כתב שהשקר מזיק לאדם בגשמיות וברוחניות, כי על הגדול הוא אומר שהוא ... אותך לאלוהים, אתה כבר אלוהים אבל כאשר אתה יודע את זה אתה חווה את זה שאלה: אז מה תכלית הבריאה? אליעד: בא נצא מנקודת הנחה שמה שאגיד לך שזאת התכלית, תיקח את ההיפך ותדע ששניהם נכונים. מצד האמת יש תכלית ואין תכלית בו זמנית. אני יכול להגיד לך שתכלית הבריאה זה אין סיבה. מה הכי סיבתי? הבריאה, ואני אומר לך, אתה יודע לשם מה יש עולם, כדי שיהיה עולם. שזה דבר והיפוכו, למה? כי למעשה זה ...

... משנת הזוהר לתשבי ולחובר, בחינת ההיעלם שבאין סוף כפולה: ראשית, עצמותו אינה משתקפת מחוץ לתחומו הנעלם ואינה משתתפת בתהליך הבריאה, שנית, מהותו אינה נתפסת ואינה בת השגה כלל ועיקר. היות וידיעתו של האדם מותנית ביכולותיו המנטליות, וניתן לו לדבר ... אצילות ומעלה (ראה הסבר להלן) - השפעת אורו של אין סוף היא ישירה. האצלה תהליך התגשמות האלוקות בעולם. המונחים בריאה, יצירה, עשייה וכו אינם נחשבים בעיני העוסקים בקבלה כמילים נרדפות, אלא כדרגות שונות של האצלה. הדרגות מתייחסות למידת גשמיות הנברא: הנאצל בעולם האצילות הוא הרוחני ביותר, הנברא בעולם הבריאה גשמי יותר, הנוצר בעולם היצירה גשמי אף יותר, הנעשה בעולם העשייה הוא הגשמי ביותר, וזה שבעולם הזה, חסר כל ... - ההסתרה המוחלטת. סולם העולמות בסדר יורד מכיל את: עולם אינסוף, עולם אדם הקדמון, עולם הנקודים, עולם האצילות, עולם הבריאה, עולם היצירה ועולם העשייה. בטיפוס בסולם העולמות השגת האלוקות בתחילה היא רק בכוח, ולאחר מכן, מעולם בריאה ועד עולם האצילות, ההשגה היא בפועל. ספרי המקובלים מתמקדים בעולמות אביע (אצילות, בריאה, יצירה ועשייה) ובעולם הזה, כאשר העיסוק ביתר העולמות הוא רק ביחס לעולמות אלו. הסיבה לכך היא כי העולמות העליונים ... אדם הראשון אשר נשברה והתפזרה בין העולמות. ביחס לעולמות הנאצלים מטה ממנו, עולם האצילות הוא כעין תוכנית מופשטת. עולם הבריאה - עולם הנשמות. השם בריאה מעיד על קבלתו מעולם האצילות (המופשט מישות) בדרך של יש מאין. עולם הבריאה הוא העולם הראשון בהליך התיקון והטיפוס בעולמות הרוחניים בו נרכשת תכונת ההשפעה הראשונה וישנו גילוי ראשון של הבורא. אל עולם הבריאה נכנס הנברא אחר השגת ההכרה השלמה כי הבורא קיים והינו טוב ומייטיב. עולם היצירה - עולם המלאכים (הכוחות הפועלים ... העולמות נעשתה על ידי הקדוש ברוך הוא באמצעות עשר הספירות, בסדר זה: בשלוש הראשונות, כתר, חכמה ובינה, השתמש קודם לבריאה, ובשבע הנותרות מזמן בריאת העולם ואילך - ספירות אלו הצטמצמו בזו אחר זו, בשבעת ימי המעשה: יום א השתמש ... הרוחני שתכליתו השתוות הצורה עם הבורא וחזרת כל שברי נשמת אדם הראשון לחיבור ואחדות. שבירת הכלים הארי סבר שבראשית הבריאה נכח האין סוף בתוך הכלים, כלומר הספירות, אך אלו לא יכולים היו להכילו, ונשברו. זו שבירת הכלים, שכתוצאה ממנה ... ורק את חלקו, הקשר שלו עצמו לשורש נשמתו, עליו לתקן. נשמות האדם לפי הקבלה הן המרכז בכל עולם מעולמות בריאה, יצירה ועשייה - מרכז הניזון מן המציאות הרוחנית שבו. מציאות הנשמות מתחילה להתגלות לנברא רק בעולם הבריאה, ומעולם אצילות ומעלה מציאותן נעלמת היות שעולמות אלו הם מבנה גבוה ומופשט, שהוא אמנם מקורן, אך הם מתקיימות בו ...

... וכו וכו. אבל אם הוא מהווה את הכל, כל הזמן ללא כל שינוי, ואם אצל אלוהים אין שינוי לפני בריאה ואחרי הבריאה, כי אם יש אצלו שינוי בין לפני הבריאה ואחרי הבריאה, לפני בריאת העולם ואחרי בריאת העולם זה אומר שאלוהים הוא בתוך זמן ובתוך מקום כי יש צמצום אצלו, אבל אם נגיד, לא, אצל אלוהים אין הבדל בין לפני הבריאה ולאחרי הבריאה זאת אומרת שמצידו של אלוהים גם עכשיו הוא מהווה את כל הבריאה בדיוק כמו שהיווה אותה לפני כן, אז ממילא מה שייך שתהיה לאדם בחירה חופשית, כך בסופו של דבר חזרנו ...