... מעשה מרכבה? הם ניסו להבין בעצם את רכיבת העליונים על התחתונים, מעשה מרכבה, זה בעצם להבין איך הבורא מחובר לבריאה הבורא רוכב על הבריאה, מה שנקרא סולו לרוכב בערבות, כלומר רוכב על השכינה שהיא נקראת ערבות, הבורא רוכב עליה מחובר אליה, מחיה אותה מהווה אותה. ולהבין את זה, זו האינטראקציה בין הבורא לבריאה, להבין איך נוצר המסובב הראשון. כי אפשר להגיד שבורא בלי רצון זה עליון, ובורא עם רצון, זה החלק התחתון, ... יש לו 3 בחינות קודם כל הוא נקרא רשע, כי הוא כופר בשכל האמיתי, מקצץ בנטיעות, מפריד בין הבורא לבריאה הוא גם מת כי רשעים בחייהם קרואים מתים, והוא גם משוגע כי הוא משוגע, כי מצד האמת כל מי ... צריך לעשות כדי לצאת בשלום? היה אמור לשאול מי ברא את מטטרון? ואז היה יוצא בשלום, מאחר שהפריד את הבריאה מהבורא, וזה באנלוגיה אלינו: אם אדם היה שואל מי ברא את הרצון שלי? והיה מבין שאין לו בחירה הוא לא היה מקצץ בנטיעות ואומר יש אלוהים ויש לי בחירה, זה נקרא לקצץ בנטיעות אתה מפריד את הבריאה מהבורא, כי למה האדם חושב שיש לו בחירה? תשובה: כי הוא לא שואל: מי ברא את הבחירה? מי ברא ... מרביץ לו ומתעלל בו, ואז על האדם לרוץ לשכל של אלוהים למלך שהיה בימיו שלום, כלומר השכל של לפני הבריאה היינו להבין שהכל אחד, כי לפני הבריאה הכל היה בשלום, הכל היה אחד. וכאשר האדם מתעמק בנושאים האלו והוא לא מצליח להבין את הפרדוקסים של איך ... זה ולכן יש שאלה. וכאשר אדם חוזר לאותו מלך שהיה בימיו שלום, דהיינו חוזר לבחינה שמעל הזמן לבחינה שמעל הבריאה, שם שלום אמיתי, אז הוא נכנס לגן בשלום, ויוצא מהגן בשלום וחוזר להיות המלך, ואני יוסיף פה עוד דבר, ... המלך עצמו שחשב שהוא בן שפחה והוא עצמו חזר להיות מלך ואז מה זה הבן שפחה, זה עבד, זו בריאה, שהיא בכלל כפופה לך, לא אתה כפוף לה ושיהיה לכולם, המשך יום של אחדות אמיתית באמת.

... מהי שאלת הצמצום? הארי זל, ספר שמונה שערים, רבי חיים ויטל, כל חוכמת הקבלה כולה מתחילה בדבר הבסיסי שלפני הבריאה הכל היה אין סוף וכאשר רצה לברוא את הבריאה צמצם את עצמו, עשה חלל פנוי, ועשה ספירות וכו, ככה מתחילה כל תורת הקבלה, היה אינסוף רק אינסוף, אחדות, ... יותר חזק, רבי נחמן היה בקטע של הקצנה, כל דבר לקח עד הסוף, עד סוף האמת, תבטל את כל הבריאה, עד סוף השכל, כל דבר הוא לקח לקצה, גם מבחינת החוויה, הוא כל הזמן אמר אני חווה כל הזמן ... אחד, זה השכר, שתבין שהיש והאין הם אחד, זה השכר, זוהי חוויית האלוהים, למה אלוהים? כי אלוהים פירושו לפני הבריאה, ולפני הבריאה היש והאין היו אחד, להבין שהיש והאין הם אחד זה נקרא חוויית האלוהים. עכשיו מה זה נקרא לחזור בתשובה, ... אפשרויות, כי יש אפשרות של יש מקום וזמן, ויש אפשרות של אין מקום וזמן, זה כמו נגיד שאומרים שלפני הבריאה לא היה מקום וזמן ולכן אי אפשר לשאול למה ברא את זה, לא, גם אין מקום וזמן אתה יכול ...

... הטוב שכבר נמצא במציאותנו ומביאה אושר מודע על כל מה שיש וכל מה שבדרך, וכך יוצרת חיבור ואמונה גדולים לבריאה / בורא / יקום. במה שאנו מתמקדים מחשבתית לשם זורמת האנרגיה! אם מתמקדים במה שחסר, אז החוסר יגדל ויתעצם! ... כל העולם ולהשתמש בברכות שזורמות אליך לטובת כולם ולא רק לטובתך. ההמטרה היא ללכת ולהיות כלי גדל והולך להצלחת הבריאה, להיות אור דולק המגיב להשראה וליצירתיות האלוהית, ולשמש דוגמה לכולם. אנחנו סהכ כלי קסם של הבריאה, אנו מאירים באורו של האל, וכמוהו ביכולתנו לברוא את מציאותנו בכוח הדמיון, המיקוד, המחשבה והמילים. והבריאה מציעה לנו לגדול ולצמוח לאור ברכותיה ומתנותיה אנו תמיד מקבלים את מה שאנו מבקשים, ולכן חשוב לברר עמוק פנימה ... לעצמך כדי ללמוד וליצור שינוי. דאגה, פחד וחרדה רק מפריעות ויוצרות חשיבה נטולת היגיון, ומפריעות לנו להקשיב לאני העליון ולבריאה ומפריעות לתזמון הקוסמי. 3. רק היום ארפה מן הכעס / אחיה ברוגע ובשלום כעס הינו אנרגיה דיס הרמונית בתדר ... וזורמים ומקיפים גם את האדם האחר. זכרו: כעת עם רייקי ביכולתנו לרפא את הסביבה שלנו ולחיות בשלום עם כל הבריאה. זוהי מטרה עבורנו כבני אדם. 4. רק היום אתנהג ביושר ולא אשקר כנות ויושר הינם בעלי חשיבות רבה לזרימת ... כשמקרינים אנרגיה בונה, אוהדת אחידה. כאשר אנחנו חלק משלם גדול יותר. להיות ישר פירושו להיות מותאם לזרימה ההרמונית ולכל הבריאה. כאשר זורעים אנרגיה חיובית מוחזרת לנו אנרגיה כזו פי כמה וכמה. לחיות באמת ובכנות המחוזקות עי אהבה לעצמנו ולאחרים ... התוצאות של מעשים חסרי מודעות. יש לנהוג בעדינות, אדיבות, התחשבות ואהבה בכל חלק מן השלם. ובכך לכבד את חכמת הבריאה / האל שיצר/ה את כל הנל. בני האדם קיבלו השראה ליצור מאלוהים, אך משהו קרה בדרך, ורוב בני האדם ... ועם כל סביבתם ושכניהם. האדם אולי יכול לפתח טכנולוגיות אדירות ומדע מדהים, אך לא לוקח רגע זמן ליהנות מיופי הבריאה, להתבונן ולהריח פרחים ולהתייחס ולהתחבר לחיות ואנשים. השינויים ההרסניים שקורים בכדור הארץ מראים לנו שכדי לשרוד כאן כגזע, עלינו ...

... בלבד. האם גם אנחנו יכולים לברוא לעצמנו עולם פנימי וחיצוני, בריא ומושלם בעזרת 7 טיפים? 7 צעדים? הקשר בין בריאה לבריאות אינו רק בשורש ב. ר. א.. הדרך שלנו לבריאות עוברת באותו השביל. יום ראשון: האם שמתם לב לכך ... לסדר את התהום ולהפריד בין האור לחושך. ברגע בו מגיעה ההארה שלנו שחייבים לעשות סדר ולשנות את המציאות ולהתחיל בבריאה שלאני חדש ובריא, כבר אין דרך חזרה. הדרך יכולה להיות ארוכה ויכולות להיות בה נפילות, אך אחרי ההארה, קשה מאוד לוותר על ההחלטה. כלומר לוותר באמת מבלי לדעת בפנים שאנחנו מצדיקים את ההתנהגות הלא רצויה. גם בבריאה היתה לאל חרטה קלה (סיפור המבול ותיבת נח) ורצון להתחיל מהתחלה, אך לא היתה חזרה אחורה למצב של תוהו ... ויאמר אלוהים תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ - פרי... למינהו.. (בראשית א, ט - יב) ביום שלישי הבריאה התרכזה ביצירה של הארץ ושל מה שגדל על הארץ: ירקות ופירות ועשב השדה. כל תכנית תזונה טובה ובריאה מעניקה לגוף את מקור הבריאות: פירות וירקות. גם דגנים כמו חיטה, שעורה, תירס, שיפון וקטניות כמו אפונה נכנסים לקטגוריה ... עשב, שכן כל הזרעים התחילו מעשב. לפני הגידולים נוצרה הארץ. הארץ היא מקום טוב להליכה. תכנית ספורט לאורח חיים בריאה יכולה להתחיל מהליכה מהירה וקצבית. הליכה ממריצה את הדם, מחזקת את הלב ואת שרירי הרגלים, עובדת על שרירי יציבה ... חמישי: ויאמר אלוהים ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף על הארץ על פני רקיע השמיים... (בראשית א, כ) הבריאה ממשיכה להמליץ על מזונו של האדם, אם התחלנו בירקות קטניות ודגן, אנו ממשיכים בדג ועוף. ידוע שארוחה טובה נעה ... הפיזיקלי שלו ומשריש את השינויים במציאות חייו, יגיע השינוי המחשבתי והמהותי. השינוי בתחילה הוא מכני: אנו מרגילים עצמנו לתזונה בריאה יותר ומתאמנים, גם כשלא נוח וקשה. בהמשך השינוי הופך לחלק מאיתנו. אנחנו חושבים / ות בריא ורזה. אנו נהפכים ... כי בו שבת... (בראשית ב, ב - ג) הצעד הבא הוא ביום השבת. גם פה יש לנו הארה. זוהי בריאה ברובד אחר, בריאה שונה. בריאה של השקט והמחשבה, של מנוחה והתכוננות לקראת הבריאה הבאה. התבוננות הפנמה ולמידה, התכנסות והפסקה של עשייה על מנת לחשוב על מה שהיה. המתאמנים והמתאמנות שלי מגיעים אליי ... המקלחת, אדם נפגש עם עצמו. השבת אינה מייצגת יום מסוים, אלא מהווה המלצה להתבוננות. ההפסקה, המנוחה, היא חלק מתהליך הבריאה. לסיכום: קח הפסקה. ההפסקה קיימת גם בתהליך הבריאה. בכל יום נאמר וירא אלוהים כי טוב. היתה לו בחינה ומסקנה. רגע לפני המנוחה, ביום שישי, האל עשה חשבון ... א, לא) וכך עובר השבוע ונברא עולם ומלואו בתהליך מוצלח עם סדר, דרך ומטרה. והנה לקיצור מרכיבי עוגת הבריאות והבריאה: הארה (מהו חושך עבורי ואיפה האור הפרדה (רצוי ומצוי) אכילה מפרי האדמה ותנועה על פני האדמה העמקת ההארה תוך ... יותר ושאיפה לביטוי עצמי התבוננות בתהליך מתוך השביתה, לצאת עם מסקנה. הרי לנו תאור מושלם של העולם, ואני כיצירי הבריאה מסוגלים לתהליך זהה, בכל עת בה יש לנו הארה. האם אפשר להשפיע על בואה של ההארה? לתזמן אותה? התשובה ...

... את תמשיכי לשאול עוד שאלות. ולכן התשובה היחידה היא שאין שאלה. לך בראש יש הבדל בין מה שהיה לפני הבריאה לבין מה שיש אחרי הבריאה, את מבדילה בין רצון לשחק, לרצון לא לשחק, אם היה לך שכל, היית מבינה שאין הבדל בין לשחק ללא ... היא שותה ונעשית קטנה ביותר, ולמעשה היא בגודל המתאים, מה זה אומר? אם אתה רוצה להסתכל מה היה לפני הבריאה, ואתה תופס הרבה מקום בעולם, אז לא תוכל לראות מה היה לפני הבריאה? כי התודעה שלך תופסת מקום, כשאתה אומר אני, כבר תפסת מקום. אם תקטין את השיגעון של עצמך, תוכל לראות ... איפה הארנב יכול היה לשים את הכפפות. למעשה היא מנסה לחשוב כמו הארנב, שזה משל לאדם שמנסה להבין את הבריאה לפי השכל של אלוהים. כמו אם הייתי אלוהים, איך הייתי מקבלת החלטות? נסי לחשוב מהעיניים של אלוהים, מה האינטרס ...

... אחרים, כי רצה להיטיב לננבראיו, כי רצה לגלות את מלכותו, כל מיני שקרים כאלו ואחרים. עכשיו נסביר למה ההסבר שהבריאה של אלוהים היתה כתוצאה של שעמום, למה הוא הסבר לא נכון. ומי שיש שכל בקודקודו, יבין שהשעמום של אלוהים ... במציאות, והשינוי הראשון שהיה במציאות הוא לא בריאת העולם, אלא השינוי הראשון הוא יצירת הרצון של אלוהים. אם נאמר שהבריאה היתה כי לאלוהים היה משעמם, ממילא נשאל למה היה משעמם לאלוהים? כדי שלאלוהים יהיה משעמם, צריך שיהיה לו רצון ... לא לא, הוא ברא ללא רצון את הרצון! אבל זה לא נכון, כי מי ברא אצל הבורא את יכולת הבריאה? האם זה מחויב המציאות שכמו שיש ישות שהיא אלוהים שתהיה ישות שהיא לא אלוהים? לא, לא מחויב שיהיה רק ... ישות נוספת חוץ ממנו! ונגיד שהוא ברא את הרצון ללא רצון, ממילא נשאל מי ברא אצל הבורא את יכולת הבריאה? מה גרם לבורא ליצור את הפוטנציאל של המציאות בכלל? בעצם זה מתיחס לכל ההסברים למה אלוהים ברא את העולם, ... אחד, מה זאת אומרת שהכל אחד? יגלה שמצד אחד אין הבדל בין הפוטנציאל לבין הביטוי של הפוטנציאל, לבין לפני הבריאה, לבין אחרי הבריאה, וזה לא אומר שעכשיו אין בריאה, לפני הבריאה המצב היה כמו עכשיו, אבל מה זאת אומרת? יש פה שכל אחר שצריך להסביר אותו. מי שיתבונן על הפרדוקסים ...

... כבר כמו בריאת העולם, עצם הרצון זה כבר בריאת העולם. עצם המחשבה האם לברא או לא, זזה עצמו כבר בריאה. זה כבר נקרא צמצום, כי בשורש הראשון, אין הבדל בין הבורא לבין רצונו, ובשורש הראשון אין בכלל שום שינוי, ... שאומרים הבורא רצה או חשב, או אומרים משהו על הבורא, בעצם זה הפחתנו אותו ממה שאומרים עליו וזו כבר בריאה. השאלה האמיתית שנשאלת האם הבורא בחר את הבריאה הראשונה, העולם הראשון. הבריאה הראשונה, זה הרצון שלו, העולם הראשון, זו הבחירה של הבורא, העולם הראשון זה מידת הטוב, או מידת הרע של ... כבר כמו בריאת העולם, עצם הרצון זה כבר בריאת העולם. עצם המחשבה האם לברא או לא, זזה עצמו כבר בריאה. זה כבר נקרא צמצום, כי בשורש הראשון, אין הבדל בין הבורא לבין רצונו, ובשורש הראשון אין בכלל שום שינוי, ... שאומרים הבורא רצה או חשב, או אומרים משהו על הבורא, בעצם זה הפחתנו אותו ממה שאומרים עליו וזו כבר בריאה. השאלה האמיתית שנשאלת האם הבורא בחר את הבריאה הראשונה, העולם הראשון. הבריאה הראשונה, זה הרצון שלו, העולם הראשון, זו הבחירה של הבורא, העולם הראשון זה מידת הטוב, או מידת הרע של ...

... גם בעולמות העליונים... כלומר ברמת הפוטנציאל, כל רצון שביקשתם להוציא לפועל בשנה הזו, יש פוטנציאל הגשמה והקצאה אנרגטית, ומבחינת הבריאה - זה יכול להתקיים. ביום כיפור עצמו - בעצם נחתם התקציב הזה. איך זה קשור לסליחות וכפרות? כדי שנוכל ... משרתות אותנו יותר. אנחנו מתחברים אל הבורא - סולחים לעצמנו ולאחר. כי הבורא מקבל ואוהב אותנו ללא תנאי, בעיני הבריאה אין נכון ולא נכון אין טוב ורע. יש מגוון של התנסויות וחיבור לעצמי ולמה שההתנסות מעוררת אצלי - משרת ... בין מרכזי האנרגיה של גופי ומרכז האנרגיה העוצמתית של היקום תודה על האיחוד ביני לבין הידע האין סופי של הבריאה לטובת ההתפתחות האישית שלי ושל הבריאה כולה נשכב בנחת ונרגיש כיצד מלאכי שמיים מוציאים מתוכנו את המיותר, מחדירים לתוכנו כוח חדש אשר זורם בכל חלק ...

... טבע שמתבייש בלקבל שכר בלי לעבוד עבורו? ומה הם עונים? שבושה זו תכונה רצויה ואם אתה אומר להם שלפני הבריאה לא היה חילוק בין רצוי ללא רצוי, השאלה הנשאלת היא - כיצד אתה יודע אולי גם לפני הבריאה היה רצוי ולא רצוי? אבל אם נתבונן היטב, מהי בעצם המשמעות של רצוי ולא רצוי? = טוב ורע. כל דבר שישנו בעולם הוא אחד משלושה - טוב, רע או לא משנה. ככה שלהגיד שגם לפני הבריאה היה רצוי ולא רצוי, זה בעצם לומר שגם לפני הבריאה הייתה בריאה, וזה לומר שאלוהים לא ברא שום דבר, דהיינו שגם הבושה וכיוצא בזה שאר העולם היו קיימים באופן אובייקטיבי במקביל ...

... כועס, אם אתה באמת תחווה את זה, אז האני שלך יעלם, ואז תהפוך להיות אלוהים. רבי נחמן אומר, לפני שהבריאה נבראה, לפני שהיש יצא מהאין, הם היו אחד שאלה: תדבר בבקשה על האין והיש. אליעד: מה שהיה קיים אתמול, ... שאנו לא רואים אותו. באחדות שום דבר לא מהווה את הנפרדות. הכל קיים כל הזמן אבל בצורה אחרת. לפני הבריאה היית קיימת, וגם היא הייתה קיימת, ואפילו הייתן קיימות כשתי ישויות נפרדות, אלא שלפני הבריאה לא היה הבדל בין זה שאתן נפרדות וגם לא נפרדות. זה למעשה נראה שניים. כי כשאומרים שהעולם נברא, חושבים ... היה נפרד, זה היה בתוך ישות אחת, שכול המצבים היו בה. רבי נחמן אומר שמי שרוצה לחבר בין לפני הבריאה לאחרי הבריאה. יש את הדבר שרוצה ויש את הדבר שרוצים אותו, ככול שהדבר שרוצים אותו גדול יותר כך צריך יותר רצון ...