... חי היום? למה אני צריך להכניס לתוכי כל מיני מחשבות שליליות, למה לא בעצם ליהנות ולהיות שמח? תמיד תתמקד רק בדבר אחד, האם הפעולה שאני עושה כרגע האם היא באמת מקרבת אותי לאושר פנימי, או שאולי היא כמו שתיית ...

... על ההצלחה של כל פעולה, זאת בעיקר ההתחלה. אם מתחילים בשמחה , בהתלהבות וכולי, ההצלחה גדולה יותר ולהפך. התחלה טובה היא חצי מההצלחה! ולכן ראוי בכל תחום להתחיל תמיד מחדש. כי אם אתה פועל ... כי אסור להתעקש על שום דבר בעולם, מלבד על הרצון להיות שמח, מאושר, להרגיש טוב וכולי, שאלו נחשבים לרצונות פנימיים ביחס לשאר הדברים שאנשים מתעקשים עליהם, שהם רצונות חיצוניים. ולכן צריך ... הזה וחושב רק על הרגע הזה בלבד, הדבר הזה נותן לך שמחה וכוחות חדשים, מאחר שאתה לא מבלבל את עצמך עם הדמיון של העבר או של העתיד. נסה לרגע אחד לחשוב רק על ההווה ורק על רגע אחד בודד ...

... לא יהיה מרוצה ממה שיש לו, כי ככה הרי הוא רגיל לחשוב. ולכן מי שלא מאושר ממה שיש לו, לעולם לא יהיה מאושר כאשר יהיה לו את מה שהוא חושב שיעשה אותו מאושר. אדם שאינו שמח בחלקו עלול לגרום לכך כי הכסף יעשה אותו לפחות ... מילאה רצון להשיגו, אך בטווח הקצת יותר מתקדם... דפוס ההתנהגות הקלוקל של האדם גורם לו לרצות הרבה יותר. לעומת זאת, אם כבר היום אתה מאושר ומרגיש עשיר, כי עשיר זה מי ששמח בחלקו, רק אתה תוכל להיות בטוח שאתה לא תגדיל את ...

... אומן)... וספר לרבנו זיכרונו לברכה איך הם מרצים לקבלו שם וששם היא דירה יפה מאד (כדי לשמח את רבי נחמן הוא עדכן אותו שיש לו דירה מוכנה בעיר אומן). ענה ואמר (רבי נחמן ... נכון מאד מה שנסעתי מהם (היינו מה שהחלטתי לעבור עיר). כי אינו נכון שהם יהיו בצער ואני בשמחה. כי בשלמא (מילא) אם לא הייתי נשרף (אם לא היה הבית שלי נשרף), רק הם בעצמן ... העיר), הייתי מכרח להצטער עמהם... אבל עכשו שגם ביתי נשרף, ובודאי אני צריך לקבל באהבה ובשמחה וצריכים דיקא שמחה גדולה מאד, הינו להתגבר בשמחה גדולה מאד, ועל כן אין נכון שאהיה עמהם כי הם שרויים בצער ואני אהיה בשמחה. (זא בגלל שהבית שלי נשרף, לכן אני מוכרח להיות שמח בשמחה גדולה ולכן אני לא רוצה ששאר האנשים יצטערו מכך שאני לא מצטער איתם). אחר כך אמר: לא מבעיא (לא צריך לומר ש) מעות הינו הפסד ממון בודאי אני מקבל בשמחה כי עור בעד עור וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו, אבל אפלו כשנפקד אצלי נפש חס ושלום (אפילו כשמישהו מת אצלי במשפחה. ובאמת נפטרו לו ילדים + אישה)... גם כן הוא מקבל בשמחה גדולה. עד שכל עניני אבלות שצריכין לנהג, כגון בכיה וכיוצא הוא צריך להכריח עצמו לזה, כי יש לו שמחה גדולה אז. והכל שוה אצלו כאלו לא היה כלל בעולם ונסיים בעוד ציטוט אחד אספר ... כל השמחות שבעולם (אפילו אלו שמספרים על משהו טוב שקרה להם), כלם הם רק מחמת החיסרון, ששמח על החיסרון שחסר לו ונתמלא (זא השמחה שלהם היא תלויה במשהו ספציפי ולא מתוך הרמוניה עם המציאות). ואצלי, כל העולם ...

... שהביקורת שלהם על עצמם לא החזיקה מעמד. כי באמת העצבות היא בית הכלא של המחשבה. ותכף שאדם מחליט שהוא רוצה להשתפר במשהו כלשהו, מיד הוא צריך להיות שמח ולאהוב את עצמו על כך שהוא הבין מה טוב לו ועל כך שמעכשיו הוא עושה התחלה חדשה וכולי. וכאשר האדם עושה התחלה חדשה מתוך שמחה, על ידי זה הוא מגדיל את הסיכוי שלו ...

... הראשונים הוא, שבמקום לומר אני צריך להשתנות תתחיל לומר אני רוצה אשמח להשתפר או לדוגמה אני אוהב את עצמי ורוצה לשפר את איכות חיי ולכן אני מעוניין להשתפר. ... לכל מספר יש גדול ממנו וקטן ממנו. כנל בעניין ההתפתחות האישית האושר השמחה החשיבה החיובית הטוב וכולי. אין שום דבר מושלם אבסולוטי בעולמנו. מה שכן, אנחנו כל הזמן ... אתה אני צריך חייב מוכרח להשתנות לשנות וכולי, במקום זה אמור אתה אני אשמח ש מעוניין ש רוצה ש הייתי שמח ש היה טוב יותר ש יהיה טוב יותר כאשר אשתפר תשתפר תהיה טוב יותר וכולי, עם דגש על השיפור ... את עצמך איך שאתה כי בעצם רק כך תוכל ליצור לעצמך מציאות טובה יותר. תשמח מכך שאתה לפחות רוצה, כי זו פעולה בפניה עצמה וחלק בלתי נפרד מכל תהליך. אך בשום פנים ...

... אבל מה קורה בדכ, גם האדם לא ממש שמח, וגם עדיין הוא חווה כל הזמן נפילות. ומה המסקנה? פשוט לא להתפשר על להישאר חולה ולהגיד אלו הם החיים, אלא פשוט להבין שאם אתה עדיין חולה ... רבי נחמן מברסלב עצבות היא מחלה. השמחה הפנימית היא התרופה. מצוה גדולה להיות בשמחה תמיד, ולהתגבר להרחיק העצבות והמרה שחרה בכל כחו. וכל החולאת (המחלות) הבאין על האדם, כלם באין רק מקלקול השמחה... וגם חכמי הרופאים האריכו בזה, שכל החולאת (כל המחלות באות) על ידי מרה שחרה ועצבות, והשמחה הוא רפואה גדולה. ככל שקשה לך יותר, כך אתה צריך רופא גדול יותר כל אחד ואחד כפי מה שיודע בנפשו וכמו כן כל מה שיודע בעצמו שהוא מרחק ביותר ...

... כי מצד אחד אם אין לי סיבה לעשות משהו, זה יכול להיות מדכא ולגרום לתחושה של חוסר משמעות ומצד שני אם אין סיבה לשום דבר שאני עושה, אז גם אין סיבה להיות מדוכא וגם אין סיבה שלא לא להיות מדוכא, אלא בדיוק להפך, להיות שמח ולקבל את כל מה שקורה במציאות בסבר פנים יפות. וכך אפשר לראות את התכלית הטובה בכל דבר, בלי סיבה מוגדרת ובלי תכלית ...

... מושלם, מצד אחד ליהנות מכל דבר ומצד שני להמשיך לרצות להשתפר בכל דבר. אם אתה יודע גם ליהנות ממה שיש לך וגם יודע בצורה מאוזנת ליהנות מהדרך להשיג עוד רק אז אתה מאושר באמת. אתה שמח גם ממה שיש לך כפי שהוא, גם רוצה עוד ולהתקדם ולהשתנות וגם נהנה תוך כדי. ככה שאתה כל הזמן במצב שבו אתה מגשים את הרצונות שלך. האושר בשלמות הוא הדבר ...

... רק או שלוקחין המעות מן האדם, או שלוקחין האדם מהמעות. מתוך הסיפור על החכם והתם. תהיה שמח, גם אם יחשבו שאתה משוגע. אדרבה, מי שחושב שאתה משוגע, הוא בעצמו טיפש. מה לך ולמעשיהם של אחרים? זה מעשה שלו וזה מעשה שלי! התם ומנהגו היה, שהיה תמיד בשמחה גדולה מאד, והיה רק מלא שמחה תמיד... והיה רק מלא שמחה וחדוה תמיד... השיב לה (התם לאישתו ששאלה אותו למה אחרים מרוויחים יותר כסף ממנו) : מה לי בזה? זה מעשה שלו, וזה מעשה שלי! ועוד: למה לנו לדבר מאחרים? והיה רק מלא שמחה וחדוה תמיד. ואצל העולם היה ללעג, והשיגו תאותם בו, שמצאו ממי להתלוצץ כרצונם, כי ... כל השמחות שבעולם (אפילו אלו שמספרים על משהו טוב שקרה להם), כלם הם רק מחמת החיסרון, ששמח על החיסרון שחסר לו ונתמלא (זא השמחה שלהם היא תלויה במשהו ספציפי ולא מתוך הרמוניה עם המציאות). ואצלי, כל העולם כלו ...