... החול זה נקרא כשר פסול, טמא טהור, מותר אסור, כל המצוות שהאדם עושה בששת ימי החול זה נקרא עצבות, כי אפילו אם אתה שמח אתה לא באמת שמח, אתה כאילו שמח, אבל בשבת זה נקרא מנוחה, זה לשוב בתשובה, אם הצלחת לחזור בתשובה אז אתה ...

... בו. המלך הביט בנסיך ואז אמר לברהמינים הבקיאים בסימנים: אתם רבותי, בקיאים בסימנים, בחנו את הנסיך. הברהמינים בחנו את הנסיך ואמרו למלך בנדהומא: שמח, הוד מלכותו, כי בן אדיר נולד לך. זהו רווח עבורך, הוד מלכותו, זהו רווח ... תהיה הלידה, מפני שזה שנולד, ודאי שתופיע אצלו הזקנה! 2.3 אז קרא המלך בנדהומא לרכב ואמר: ובכן, האם הנסיך ויפסי נהנה בפארק השעשועים? האם הוא היה שמח שם? הוד מלכותו, הנסיך לא נהנה, הוא לא היה שמח שם. מה הוא ראה בדרך לשם? ואז הרכב סיפר למלך כל מה שקרה. המפגש עם אדם ...

... בצורה אופטימלית והדבר שעבורו מהווה את עקב האכילס ימנע ממנו את ההתקדמות הרצויה לו. לדוגמה, כאשר אדם מחזק את תכונת הזריזות הוא שמח שעמד במשימה לדוגמה לא לאחר לעבודה, ואז הוא שמר את מקום העבודה שלו, וכך הוא מתחיל להרוויח כסף וללמוד לימודים, וגם שם הוא זריז מאוד, ואז הוא שמח שהוא מצליח בעיסוקיו, ואז ממילא יש חשק לתת את המיטב ואז נכנסים ... וכך האדם עולה מחיל אל חיל ולא מפחד מכלום, כי מה שהאדם באמת רוצה זה את האמת בלבד, ולראות המציאות כפי שהיא ללא פחד, ואז ממילא הוא שמח בחייו ומעריך את החיים שלו כראוי. הזרימה חשובה ביותר לאדם והיא ...

... מה היית משנה? שאלה: הייתי מחליף עבודה. אליעד: למה רק עבודה, למה שלא תבקש הכל. אפשר להינות מהחיים גם בלי עבודה. האם קיימת אפשרות תיאורטית שתעשה עבודה שאתה לא אוהב, אבל אתה תהיה שמח בזה שאתה לא אוהב את העבודה? רע לך, אבל אתה רוצה את הרע, אתה נמצא לפני הרע. יש שני רבדים, הרובד החיצוני שאתה לא רוצה את העבודה, והרובד הפנימי שאתה רוצה ... לא רוצה את המצב שאתה צריך להתרכז? מה באמת מציק לך שם? שאלה: אני לא יודע. אליעד: אם אתה לא יודע, אז אתה גם לא יודע למה אתה רוצה, ואתה לא יודע מה התכלית. שאלה: התכלית שלי היא להיות שמח . אליעד: האם אתה שמח תמיד? בא נחזור אליך, למה אתה לא רוצה את המציאות, שאתה מתאמץ בצורת ריכוז יתר על המידה? הפסקה. אם נופלת עליך אבן, האם הבעיה בך או באבן? אתה צריך להבין ...

השמחה - אנרגיית החיים אם האדם היה יודע עד כמה שמחת החיים שלו משפיעה על גורלו - הוא בוודאי היה מקפיד לשמוח בכל עת. השמחה הייתה ידועה עוד לפני אלפי שנים ככזו שבונה מציאות חיובית. אנשים שמחים תמיד מצליחים ונראים תמיד מוארים יותר מכולם. שהרי אדם שעסוק רק במכאובים, קשיים, מכשולים, ... בשאלות מסוג זה בוודאי לא ירחיק את קושי מאיתנו אלא רק יעמיק אותו. ההבנה שעליי ללמוד, להתחשל ולהוכיח לחיים שאני יכול למרות הכל להיות שמח וחיובי היא זו שבונה אותי כאדם ואת חיי. אז איך שומרים על שמחה כמעט תמיד? הרי העולם הוא לא ורוד והחיים בטח לא מושלמים. לעיתים החיים מזמנים לנו אתגרים שאנחנו בספק אם נצליח להתרומם מהם. אם זה בבית עם בני הזוג - קושי למצוא את ... והיום עובר... זה לא צריך להיות כך! החיוך הזה שבשנייה אתם יכולים למרוח על פניכם מקרין גם פנימה. גם אם תחייכו חיוך מאולץ בהתחלה זה יעזור לשמחה להגיע. נסו להתרכז רק בדברים הטובים שאתם עוברים. שדרו לתת המודע אופטימיות. הבינו שברגעים קשים זה בסך הכל עוד מבחן קטן החיים. נכון שהמבחנים לפעמים יכולים להוציא אותנו מדעתנו אבל כך החיים בנויים וכך יהיה עד סופם. תת המודע ניזון ממה שתאכילו אותו. תקיפו את עצמכם בשמחה, באנרגיות חיוביות (ויהי מה - ), פזרו חיוכים ותרגישו איך הכל מתהפך מבפנים. אל תתנו ללחץ של החיים להכניע אתכם - אתם חזקים הרבה יותר ממה שנדמה לכם. שתי מדרגות יש לעבור בכל מבחן גשמי או רוחני: האחת - המבחן עצמו - להבין מה אתה עובר ומה עליך ללמוד מכך. השנייה - לשמור על שמחה במשך כל התהליך. זה לא פחות חשוב מלהבין מהו המבחן שאתה עובר. הכירו את עצמכם - מה גורם לכם להיות שמחים? ודווקא ברגעים קשים עשו זאת - האזינו למוסיקה, קראו ספר, צפו בסרט טוב, בלו עם בחרים - כן דווקא שקשה - לעולם אל תתנו לכאב הפנימי לנצח אתכם - השמחה תמיד מנצחת את העצב. הצרה שאתה עובר היא לטובתך ממש, עשה עצמך שמח והשמחה תבוא לבד - כי השמחה היא התרופה לכל המחלות והמכאובים... - מצוטט מהמקורות. ...

... תר אחר מטרת האלמוות כך ממוקד אני תר אחר אהבתך, שמש שלי! כפי שהחכם ישמח, אם הוא יגשים התעוררות נעלה כך אשמח להיות אחד עימך. אם סקה, אדון ישויות השלושים - ושלוש היה מציע להעניק לי ברכה תהיה זו את אליך התאוותי, כה חזקה אהבתי ... מדיטציה (vedankammahna) שליט הישויות, אני מכריז שיש שני סוגים של שמחה: (25) סוג אחד שיש לשאוף אליו, וסוג אחד שיש להמנע ממנו. ובדיוק כך גם בהקשר לעצב (26) ואיזון נפשי. (27) מדוע הכרזתי כך בהקשר לשמחה? זוהי הדרך בה הבנתי שמחה: כאשר הבחנתי שבחיפוש אחר שמחה כזו גורמים מזיקים גדלים וגורמים מועילים פוחתים, אז יש להמנע משמחה שכזו. וכאשר הבחנתי שבחיפוש אחר שמחה כזו גורמים מזיקים פוחתים וגורמים מועילים גדלים, אז יש לחפש אחר שמחה שכזו. כעת, שמחה כזו המלווה בחשיבה והרהור, (28) וכזו שאינה מלווה בהם, השניה נעלה יותר. בדיוק כך גם בהקשר לעצב ואיזון נפשי. וזהו, ... בעולמות היגון, מבוסס ואיתן ומיועד להתעוררות מלאה. החלק על השגת שמחה (somanassapailbhakath) שליט הישויות, האם אתה מודה שאי פעם חווית שמחה כזו כפי שאתה חווה עכשיו? כן, אדוני. ועל מה זה היה? בעבר, אדוני, פרצה מלחמה בין הישויות השמיימיות והאסורות, והישויות ... להינתקות, לחידלון, לשלווה, לידיעה גבוהה, להתעוררות, לניבאנה. אך השמחה והסיפוק האלו אשר משיגים משמיעת הדהמה מאת האדון המכובד, אשר מקורם אינו בחבטות ופציעות, תורמים לאי - תשוקה, להינתקות, ... 2.8. ושליט הישויות, אילו דברים עולים בדעתך כאשר אתה מודה שחווית שמחה וסיפוק כאלו? אדוני, ברגע כזה, שישה דברים עולים בדעתי בגינם אני שמח: אני אשר לא קיים יותר מאשר כישות שמיימית, זכיתי ... אני חפץ למצוא. זהו, אדוני, הדבר השני שעולה בדעתי. בעיותי פתורות, בשמחה אחייה על פי חוק הבודהה בשליטה עצמית וקשב, וכולי הבנה מלאה. זהו, אדוני, הדבר השלישי שעולה בדעתי. ובשל כך תופיע בי ... אדוני, זהו הדבר השישי שעולה בדעתי, ואלו ששת הדברים בגינם אני שמח. 2.9. זמן רב נדדתי, חסר מימוש, עם ספק בחיפוש אחר הטטהאגטה. חשבתי לעצמי סגפנים החיים בבדידות ובפשטות לבטח התעוררו: ... השני. באנגלית מתורגם כ - proliferation, diversification. (25) שמחה : סומנסה, somanassa. (26) עצב: דומנסה, domanassa. סומנסה ודומנסה מתורגמים גם כשמחה ועצב או אושר ואומללות. (27) איזון נפשי: אופקהה, upekkh. (28) חשיבה והרהור: ויטקה - ויצארה, vitakka-vicra. חוסר ...

... כשאתה יודע שום דבר, אז לדעת שום דבר ולא לדעת שום דבר זה אותו הדבר. ואותו הדבר על הרגש. אתה אומר, אני מרגיש כרגע שמחה, אני לא מרגיש עצב, אבל אם אשאל אותך, היכן הגבול בין השמחה לעצב? מה זה עצב, מה זה שמחה, תגדיר לי בדיוק? אם תתבונן לתוכך ... למשל כשאת כועסת, את לא רוצה את הרגש הזה, תשאלי, למה את לא רוצה להרגיש ככה? במה הרגש של הכעס שונה מהרגש של השמחה? תתבונני לתוך הרגש? האם באמת זה ... בסוף לא יהיה אכפת לך שהוא יקרה. זה טריק שעובד, כי בסוף אתה מגיע לאחד. שאלה: אז אתה אומר שאין משמעות בין להרגיש שמח או עצוב, זה אותו הדבר. אליעד: נכון, את יודעת למה לא תמיד מרגישים שמחים? כי אנחנו מעדיפים להרגיש שמחים. ואם תצליחי להבין שלהרגיש שמח זה לא הכי טוב, אז את תמיד תרגישי שמחה. אבל אז לא תרגישי שמחה אלא תרגישי משהו אחר. בסוף תרגישי את שיא השמחה ואת שיא העצב בו זמנית. ...

... טעית, אבל למה להיות עצוב?! זה שטעית זה עדיין לא מצדיק את זה שאתה עצוב ולא שמח! אף אחד אינו טועה בכוונה. וכמובן שכדאי מאוד להימנע מטעויות ... כבר טעית פעם אחת, מדוע תטעה שוב פעם ותיפול לעצבות וייאוש. לא מספיק שטעית פעם אחת, עכשיו תטעה פעם נוספת ותיפול משמחה? מהי בעצם טעות? טעות היא פעולה שעשית שהרחיקה אותך מהתכלית ... ועשית משהו שהרחיק אותך ממנו שזו כמובן טעות. ומהו כמובן הרצון הפנימי ביותר של כל בני האדם, זהו כמובן הרצון באושר שמחה וכולי. וטעות היא כל פעולה שמרחיקה אותך מהתכלית של הרצונות ... הרי לא מספיק שפעם אחת טעית והתרחקת מהתכלית, האם זה הגיוני להתעצב על הטעות שעשית?! אדרבה, נסה לחזק את עצמך ולשמח את עצמך כדי שתוכל בישוב הדעת לא לחזור על הטעות וכולי. גם ... ולא משנה מה האירוע, כי להיות עצוב זה נוגד את התכלית של העצבות עצמה. זא אתה עצוב כי התרחקת מהתכלית, אז אדרבה תהיה שמח ותתקרב לתכלית ולשמחת חיים. עצבות היא שטות כמובן, כי באמת ... שיהיה... וראוי לילך עם מה שנאמר... לבקש ולחפש למצא בעצמו איזה זכות ואיזה נקדה טובה. ובזה המעט טוב שמוצא בעצמו, ישמח ויחזק עצמו, ואל יניח את מקומו, אף אם נפל למה שנפל, רחמנא ... טוב שמוצא בעצמו עדין... עד היכן אתה צריך להתחזק ולבלי ליאש עצמך, חס ושלום, אף אם יהיה מה שיהיה. והעקר להיות בשמחה תמיד וישמח עצמו בכל מה שיוכל, ואפלו על ידי מלי דשטותא (דברי שטות), לעשות עצמו כשוטה ולעשות עניני שטות וצחוק או קפיצות ורקודים, כדי לבוא לשמחה, שהוא דבר גדול מאד: ...

... ואז הם פונים לפסיכולוג, ואז הוא מגלה את שיטת החשיבה החיובית וכל שיטה ואמונה אחרת. ואותה שטיה מעניקה לו שמחת חיים, הרעיון הוא שהוא הצליח לצאת מהדיכאון. והוא שמח שהוא לא בדיכאון. אך מצד האמת יש לו חרדה מהחזרה לדיכאון. בעולם שלנו יש גם שמחה וגם עצב. ושניהם קיימים בהכרח. המקום היחיד שבו אין שמחה ואין עצב זה אך ורק בעולם שכולו טוב. שהוא העולם של האחדות שבו הכל אחד. ושם אין הבדל בין מצב של שמחה לבין מצב של עצב. וכל זמן שהאדם אינו תופס את המציאות בצורה אחידה שבה אין הבדל בין יש לאין בין שמחה לעצב וכולי. הרי שהוא יסבול. כל זמן שיש לאדם את הרצון העצמי יש לו בעיה. כל הרצונות הם דיכאונות. גם הרצון של האדם להיות שמח זה עצמו דיכאון. כי המושלמות היא שהאדם שבדיכאון טוב לו עם זה כפי שהוא מחש מכך שהוא לא בדיכאון. למה? כי הוא חווה זאת דרך ההבט של האחדות. ומי שלא, תמיד ילווה אותו פחד ... דבר אחר, מימלא אתה בדיכאון ובחרדה מודחקת. כי אתה מצמצם את כמות הטוב שלך. כי לא היה לאדם משנה אם קורה לו את מה שהוא רוצה או את מה שהוא לא רוצה, אם הוא רוצה רק את השמחה ולא את העצב, הרי שהוא בגהנום. ששם קורים דברים נגד רצונו. גם אם האדם מתכחש לחרדה הזו היא עדיין קיימת. ואין אדם בעולם שאינו חרד שיקרה לו דבר רע. וזה מה שנאמר, ...

... לנסח ולהסביר מדוע ומתי אנו מרגישים שמחים ומדוע אנו מתרוקנים משמחה, לעתים ללא סיבה הנראית לעין. זאת ועוד - ינסה פוסט זה לכסות את נושא הדיכאון כרוני הנגרם לכאורה על פי המדע המודרני בגלל חוסר איזון ... הורמונים אלו מתקשרים באופן ישיר ומשפיעים על תחושת השמחה, הרוגע והיצירתיות בגוף. המוח האנושי מפריש אצל האדם הממוצע מנה יומית מסוימת של הורמונים מהסוג הזה שתפקידם לשמור על האדם רגוע, שמח וכמו כן להקנות לו מעין שקט נפשי וגופני מסוים. כשאין כך הדבר, אצל אנשים מסוימים הסובלים כביכול מהפרעה כמו דיכאון כרוני ישנה בעיה ... לעזור לאדם הסובל מחוסר בקצבה יומית חינמית של הורמוניי השמחה, היא שהן אינן פותרות את שורש הבעיה, את הסיבה שהמוח אינו רגיל להפריש את ההורמונים בצורה קבועה. על פי תורת הקבלה, כאשר אנו מבצעים ... האני האמיתי והנצחי שלו לבין כל מה שחולף. הארה חופש מתלות בשמחה או עצב > במצב המכונה הארה התעוררות השגה עצמית האדם משתחרר מהתלות בעצב או בשמחה והוא מתעורר ממימד החלימה הארצי אל עולם שלם של תודעה קוסמית ערה. במצב זה האדם אינו עוד נשלט על ידי הרגשות, זאת מכיוון שהאדם מגלה שהוא ... בשקט נפשי שאותו לא ניתן לדלות מהאדם. לצורך העניין - האדם שמח ומאושר, אך למחרת קרתה תאונה וקרוב אליו נהרג, משהו חיצוני השפיע על עולמו הפנימי ועל רגשותיו, מצבו הפנימי והשקט שהשיג זה שהתעורר איננו ...