... נוספות: אשליית השופינג, היא אשליה שבה האדם גורם לעצמו להרגיש אהוב וכאילו יש לו ערך, על ידי פעולות חיצוניות ולא פנימיות. אשליית החייב, דהיינו שהאדם משלה את עצמו על כך שכאילו הוא חייב דברים מסוימים, למרות שהוא באמת לא צריך אותם בכלל. אשליית הוורקוהוליק, שבה האדם משלה את עצמו שטוב לו ...

... בשכל שלו טוב יותר, מה באמת טוב לו לעשות ואז חייו נהיים טובים יותר באמת ובלי שום מלחמות פנימיות. בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב כי זה ידוע, שמדת הנצחון אינה סובלת האמת, כי אף אם יראה לעינים דבר אמת, ...

... להשיגן. פעמים רבות אנו מגלים שמה שחשבנו שהוא רק שלנו (מחשבות, פחדים, דאגות, גישות וגם חוויות פנימיות אישיות) הוא בעצם נחלת אנשים נוספים - דבר הנותן כוח, תקווה והבנה שכולנו חולקים את אותה אדמה משותפת (COMMON GROUND) תהליכים אישיים המתרחשים חידוד ההקשבה לקול הפנימי - פיתוח האינטואיציה וההשראה. קול שאובד פעמים רבות בקצב החיים המהיר ובכל ... החדש... - יש כאן משהו מרענן, מרגיע ותומך. קבלת שונות ומגוון דעות - המשתתפים עוברים עם הזמן תהליך פנימי המתבטא בדרך בה הם מבינים, מרגישים ומבטאים גישתם לזולת, בעיקר זה השונה ... את שני הכובעים בו זמנית, והאתגר העומד בפניו מורכב ומרתק. עליו לאפשר לתהליך לקרות ולהיות בהתכוונות פנימית במקום של שרות - נשא המעגל (CARRIER). אנו רואים אם כך, שדרך המעגל משמשת הן כדרך הנחייה ייחודית, והן כדרך פנימית בחיי הקבוצה והיחיד, ולא פחות חשוב - בחיי המנחה! זוהי אינה מיומנות ...

... בעצמם על חשבון אהבת אובייקט ושיש להם אמות מידה פנימיות מוגזמות ולא מציאותיות. רייך האמינה כי הנרקיסיזם ... בין העצמי האידיאלי לעצמי המציאותי, או בין החוויה הפנימית (אני כישלון) למה שנראה מבחוץ (הצלחה והערכה). ... (כמו מקצוע יוקרתי או ציונים גבוהים) ולא עניין פנימי. הצבת סטנדרטים אישיים גבוהים ומוגזמים משרתת השגת ...

... ולא למטרת סיפוק צרכים רגשיים. אם אין לך מצב רוח, שב עם עצמך, צא לחופש, תירגע, תחשוב על החיים, על עצמך, מאין באת ולאן אתה הולך. תירגע ותייצר אצל עצמך את השמחה הפנימית מבפנים. אל תאכל כאמצעי ליצור מצב רוח. כי אכילה למטרת יצור מצב רוח, אכילה שנעשית למטרת סיפוק צרכים רגשיים, אכילה כזאת דומה לחלוטין ... לא נכונה, כפי שניתן כמובן לראות בחוש, שאנשים אוכלים מחמת חוסר מצב רוח. אך באמת הדרך הנכונה לייצר מצב רוח, היא לא על ידי פעולות חיצוניות, אלא על ידי פעולות פנימיות. דהיינו להיות קצת בשקט עם עצמך. להירגע. לעצום את העיניים. לסתום את האוזניים. לשתוק. להיות עם עצמך. לחשוב בהיגיון. להבין שאין ממה ... שהאדם אוכל בצורה בריאה יותר ונכונה יותר, דהיינו לא מנשנש סתם ככה אוכל, אלא אוכל כמו בן אדם נורמאלי, על ידי זה הוא מחזק בעצמו את השכל שלו, והופך את החיים שלו הפנימיים לטובים יותר. וזכור! מעט גם כן טוב. כל רצון חיובי שיש לאדם גם הוא טוב. זא גם אם קשה לך לשנות את הרגלי האכילה והתזונה שלך בבת אחת, עדיין ...

... מבחוץ בעזרת החושים והשכל (מלכתחילה, אבל תומכים בהשגה פנימית). חייבת להיות דרך ההשגה פנימית. אם אמנם ההשגה היא מבפנים אז בהכרח שבין הדבר למשיג קיים קשר פנימי . הנחת הקשר הפנימי טומנת בתוכה את יסוד האחדות בין המשיג ובין הדבר המושג. מכאן הידיעה של הדבר באופן אובייקטיבי מסתמכת על האמונה שקיימת אחדות של כל המציאות. השגה הפנימית היא אינה בגדר זמן ומקום לא בחושים ולא בשכל. ואלו הם השגות נבואיות. וקיימות אין סוף דרגות פנימיות של הידיעה. ודרגה הגבוהה ביותר של השגה היא של משה רבנו הנקראת דרגת אספקלריה המאירה. אם נסכם את האמור נבחין בשני אופני ההשגה - השגה חיצונית והשגה פנימית. בהשגה חיצונית - הידיעה היא יחסית ומושגת בעזרת ההשגה האמפירית (החושית) ורציונאלית שכלית, והשגה מבפנים מתבצעת על ידי חוויותינו את האמת המוחלטת. את ההשגה הפנימית והחיצונית ניתן להמחיש בעזרת משל הבא, נתאר לעצמנו נקודות הנמצאות על המעגל. כל נקודה קשורה לחברתה בשני אופנים א. בעזרת קשת הנמצאת בין הנקודות המפרידות ביניהם וזהו קשר ... קשורה לאותו המרכז המשותף. ולכן קשורות ביניהן וזהו קשר פנימי. כפי שראינו הבסיס להשגה הפנימית המוחלטת הוא יסוד האחדות. על כך כמה מילים בהמשך. יסוד האחדות אומר הרב קוק בספר אורות הקודש ההשקפה המאחדת רואה את כל החזון של הנמצאים מופרדים זה מזה רק בתור טעות ...

... ולהפיכה של סתם לילה או שניים ללא שינה לתופעה מתמשכת ובלתי נסבלת. ההסבר הקוגניטיבי: חוקרים רבים, שהבולטת בהם היא דר אליסון הארווי מספקים הסברים לתופעת נדודי השינה מבחינה קוגניטיבית (תפיסות, מחשבות פנימיות). ישנם חוקרים שמצאו שהסובלים מנדודי שינה מתאפיינים בנטייה להרהורים חוזרים ...

... זאת יכול להיות המון אפשרויות שונות, ההפך מאחד. האמת היא אחת, כאשר אתה מסתכל רק על החיצוניות של משהו ומתאר אותו זה שקר כי אתה מתעלם מהפנימיות שלו. לעומת זאת אם אתה מסתכל גם על הפנימיות שלו ועושה מהפנימיות ומהחיצוניות אחד ואז מתאר אותו כפי שהוא זו האמת. כנל לגבי החיים. חוסר אושר בחיים של אדם נובע משקר, שקר שגורם לו לא להסתכל על הפנימיות שלו כאדם ועל התכלית של הפעולות שלו אלא רק על החיצוניות והמעטפת של הדברים שלו ולכן הוא אינו מאושר. כאשר תעשה אחד מהרצונות המיידים שלך והתכלית העמוקה של חייך, כאשר תסתכל באמת על הפנימיות והמטרות הפנימיות של חייך ותעשה אותן לאחד עם הדברים שאתה עושה ביום יום, כאשר תתחבר לתת מודע שלך ותעשה אותו לאחד עם המודע שלך, אז תהיה מאושר יותר. זו האמת והשלמות שלך, המודעות שלך לתת מודע שלך ולרצונות הפנימיים והאמיתיים שלך זו האמת. להסתכל רק על הרצונות החיצוניים המידיים והרגעיים זה שקר, כי הם לא מייצגים את מה שיצר אותם בעצמם שזה התת מודע והתכלית של הכל. לעיתים די קרובות הרצונות המידיים מתעלמים מהרצונות הפנימיים ולא משקפים את המציאות האמיתית כפי שהיא. חיבור אמיתי לפנימיות שלך כאדם תעשה אותך לשלם ומאושר יותר. ...

... ובשום דבר חיצוני, אז האדם הזה היה מאושר באמת, כי לא היה תולה את האושר באירועים והיה הולך עד הסוף ומאושר מתוך הפנימיות שלו בלבד, אך ורק מתוך הפנימיות שלו. כי כל זה שהאדם לא מאושר, ומרגיש תחושת תסכול שלא עמד במשימה כפי ... לו קודם לכן, ולא הדברים עצמם שקורים גרמו לו לתחושה הרעה. האושר שלו היה תלוי בדבר. ולכן, אושר שתלוי בדבר ולא בפנימיות של האדם, אושר כזה אינו אמיתי כאשר יתבטל הדבר יתבטל האושר מהאדם. ולכן ... מהמחשבה של האושר בשלמות שמובילה את האדם להיות מאושר בשלמות. וכאשר האדם מבין שכאשר הוא מאושר בשלמות מתוך הפנימיות שבו בלבד, באושר פנימי בשלמות, אז הוא מממש גם את הפוטנציאל בשלמות. ואין חוסרים, ואין גרעונות, ... האושר הזה אפילו לא תלוי בלעשות את הכי טוב, ולכן זה יותר טוב מטוב. ואדם שואל איך אפתור דברים? בשתיקה? מתוך רעש פנימי? איך אעשה את הטוב ביותר? באיזו צורה? איך אדע שאני עושה את הכי טוב שלי? ... איך אדע שאני לא טועה בדרך? איך אדע מתי אני עירני מספיק להשיג הזדמנות ומתי לא? וכו ולשאלות אלו התשובה שהאושר הפנימי הוא החשוב ביותר והאושר הפנימי צריך לבוא מהפנימיות בלבד, כי כל השאלות הללו לבושים לדבר האמיתי של איך להיות מאושר באמת. ...

... פנימית - לחשוב באופן עצמאי יש מצבים שבהם אדם גדל בסביבה סגורה שהוא לא מורשה לחשוב ההיפך מתפיסת העולם שבה הוא חי, והוא יכול ליפול בזה בין ... את הדברים אבל בצורת החשיבה שאמרו לו לחשוב אותה. ולפעמים המחשבה שלו יוצאת מהקו הזה כי הוא לא מבין בפנימיות האמיתית שלו את הנושא ומתחיל להרהר מה שנקרא בלשון אותה החברה הרהורי כפירה. ואין הכוונה לקטול אף דעה ולומר שרק דעת עורך המאמר צודקת, ההיפך ... לחשוב על כל מיני השקפות עולם ואפילו השקפות שנראות סותרות ואפילו של כפירה, כי האדם צריך להתפתח מהפנימיות של עצמו. האדם לא יכול להתפתח דרך אחרים הוא הרי רוצה לחיות את עצמו ולא לדבר דרך הגרון של אנשים אחרים. וכל עוד האמת מעניינת אותו, הוא רשאי ... שנוח לו כל עוד הדבר לא מזיק לעצמו ולאחרים. כל אדם והבנתו. אבל מה שחשוב הוא שהחקירה של האדם תבוא מהפנימיות שלו ואוכל לתת דוגמה קלאסית לדבר: נניח שאדם רוצה להבין למה הוא צריך לקיים מצוות, אז פתאום באות לו מחשבות כפירה, אבל הוא מפחד לשאול את ... בא לי. ואז כאשר האדם הזה שואל את השאלות, או מחביא אותן מהפחד, ואף אחד לא מנסה להבין את המניע הפנימי שלו לשאלות ורק אומר שמי שחושב כך וכך כפירה כי לא ייתכן אחרת, ולא מסבירים לאדם ששאל את השאלה למה החשיבה הפנימית שלו לא נכונה, מנסים להסביר לו, למה השאלה שלו לא נכונה מבלי להבין את הפנימיות שלה. ואז כפי שהעיר את תשומת ליבי אדם נבון, בעצם, מה שקורה כאן, שהשאלה חוזרת כל הזמן בוריאציות שונות כי הם לא היכו אותם מהשורש. ובסוף מבחוץ ... זה, ואני אומר העיקר שהאדם יהיה אמיתי עם עצמו לא ישים שקר בנפשו ולא יחשוב בכלל דרך אחרים אלא דרך הפנימיות שלו בלבד. ...