... תיארה בשנת 1960 את הנרקיסיסטים כאנשים שהליבידו שלהם מתרכז בעיקר בעצמם על חשבון אהבת אובייקט ושיש להם אמות מידה פנימיות מוגזמות ולא מציאותיות. רייך האמינה כי הנרקיסיזם נגרם על ידי טראומות ילדות חוזרות ונשנות לפני שמנגנוני ההגנה של האני ... גרנדיוזיות סמויה יכולה, למשל, להתבטא ברגשות נחיתות שנובעות מפער בלתי נסבל בין העצמי האידיאלי לעצמי המציאותי, או בין החוויה הפנימית (אני כישלון) למה שנראה מבחוץ (הצלחה והערכה). הנרקיסיזם עשוי להתבטא לא בהתנהגויות יהירות ומוחצנות, אלא בקושי עצום לשאת פגיעות ... בעלות ואחריות על התנסויות - עיסוק במטרות שנועדו להשיג הערכה מאחרים (כמו מקצוע יוקרתי או ציונים גבוהים) ולא עניין פנימי. הצבת סטנדרטים אישיים גבוהים ומוגזמים משרתת השגת דימוי עצמי גבוה במיוחד, ואילו הצבת סטנדרטים אישיים נמוכים מבוססת על תחושת ...

... צא לחופש, תירגע, תחשוב על החיים, על עצמך, מאין באת ולאן אתה הולך. תירגע ותייצר אצל עצמך את השמחה הפנימית מבפנים. אל תאכל כאמצעי ליצור מצב רוח. כי אכילה למטרת יצור מצב רוח, אכילה שנעשית למטרת סיפוק צרכים רגשיים, ... מצב רוח. אך באמת הדרך הנכונה לייצר מצב רוח, היא לא על ידי פעולות חיצוניות, אלא על ידי פעולות פנימיות. דהיינו להיות קצת בשקט עם עצמך. להירגע. לעצום את העיניים. לסתום את האוזניים. לשתוק. להיות עם עצמך. לחשוב בהיגיון. ... אלא אוכל כמו בן אדם נורמאלי, על ידי זה הוא מחזק בעצמו את השכל שלו, והופך את החיים שלו הפנימיים לטובים יותר. וזכור! מעט גם כן טוב. כל רצון חיובי שיש לאדם גם הוא טוב. זא גם אם קשה ...

... אמת המוחלטת, ומחוויותינו העמוקה, היא אכן קיימת, אזי השגתה בלתי אפשרית מבחוץ בעזרת החושים והשכל (מלכתחילה, אבל תומכים בהשגה פנימית). חייבת להיות דרך ההשגה פנימית. אם אמנם ההשגה היא מבפנים אז בהכרח שבין הדבר למשיג קיים קשר פנימי. הנחת הקשר הפנימי טומנת בתוכה את יסוד האחדות בין המשיג ובין הדבר המושג. מכאן הידיעה של הדבר באופן אובייקטיבי מסתמכת על האמונה שקיימת אחדות של כל המציאות. השגה הפנימית היא אינה בגדר זמן ומקום לא בחושים ולא בשכל. ואלו הם השגות נבואיות. וקיימות אין סוף דרגות פנימיות של הידיעה. ודרגה הגבוהה ביותר של השגה היא של משה רבנו הנקראת דרגת אספקלריה המאירה. אם נסכם את האמור נבחין בשני אופני ההשגה - השגה חיצונית והשגה פנימית. בהשגה חיצונית - הידיעה היא יחסית ומושגת בעזרת ההשגה האמפירית (החושית) ורציונאלית שכלית, והשגה מבפנים מתבצעת על ידי חוויותינו את האמת המוחלטת. את ההשגה הפנימית והחיצונית ניתן להמחיש בעזרת משל הבא, נתאר לעצמנו נקודות הנמצאות על המעגל. כל נקודה קשורה לחברתה בשני אופנים א. ... המפרידות ביניהם וזהו קשר חיצוני ב. כל נקודה על המעגל קשורה לאותו המרכז המשותף. ולכן קשורות ביניהן וזהו קשר פנימי. כפי שראינו הבסיס להשגה הפנימית המוחלטת הוא יסוד האחדות. על כך כמה מילים בהמשך. יסוד האחדות אומר הרב קוק בספר אורות הקודש ההשקפה המאחדת ...

... נוספת. צריך לזכור כי לעבוד זו אינה ברכה, אלא קללה של בזיעת אפך תאכל לחם. הברכה היא האושר והשמחה הפנימית. ולא משנה כמה יהיה לאדם בחיצוניות, גם הנפש לא תימלא ואין אדם מת וחצי תאוותו בידו ומי שיש לו ... התחנה האחרונה של בית הקברות (למי ששכח שבסוף מגיעים לשם). והחיים לא נועדו למטרת עבודה, אלא למטרת הנאה נפשית פנימית, הנאה שאי אפשר לקנות אותה בכסף. כפי שניתן לראות, זו לולאה אין סופית. כי לוקחים חוב אחד כדי לכסות ... החיים עוברים בשווה על האדם, בין אם הוא יהיה עשיר או עני. ההבדל היחיד שמשנה את החיים הוא העושר הפנימי והעוני הפנימי שיש לאדם. העשיר הוא זה ששמח בחלקו ושמח מהמציאות שלו. ומי שנראה לו שהעושר שלו נמצא בבנק, הוא אדם ... שהוא צריך את הכסף כדי לקנות כל מיני הנאות שונות ומשונות, הנאות חיצוניות שאינן מביאות שום תועלת אמיתית לאדם בפנימיות שלו. ומה ההוכחה הפשוטה לכך שההנאות האלו אינן מביאות אושר וסיפוק, אלא הן לא הרבה יותר מאשר שתיית מי ... האם העולם התקיים? תשובה: כן, אפילו טוב יותר מאשר המצב היום. וכל זה נובע מחמת שהאדם במקום לחפש הנאות פנימיות שאינן עולות כסף ושאין ביד הכסף דרך לקנות אותן, במקום זה האדם מחפש את האושר בחוץ. אבל האושר נמצא בפנים ולא בחוץ. האדם עצמו הוא כמובן לא החיצוני אלא הפנימי. כאשר האדם אומר אני רוצה / חושב / מרגיש / מתכנן וכולי, כל אותם הדברים האלו קורים לאני הפנימי של האדם, דהיינו הנשמה של האדם. האדם כמובן הוא לא הכסף / רכוש שיש לו. האדם עצמו הוא גם ... אותה ישות שהחליטה שהגוף שלה הוא רק החלקים האלו של הגוף ולא גם השולחן שליד?! התשובה כמובן שזו הנשמה הפנימית (ראה כאן). וזה בעצם אומר שעיקר העיסוק של האדם בחיים, צריך להיות פנימה ולא החוצה. זא במקום להתעסק באיך קונים עוד משהו חיצוני, צריך להתעסק באיך עובדים על האני הפנימי טוב יותר. כי מי שבאמת אוהב את עצמו, אבל באמת אוהב את עצמו דהיינו את הנשמה שלו, אדם כזה לא יתעסק יותר במה שקורה בחוץ, אלא אך ורק במה שקורה בפנים. כי הפנימי הוא המציאות האמיתית ומה שבחוץ הוא לא יותר מאשר איזה חלום... וכאן יש יותר מרמז לכך שכאשר מחתנים ילד, ...

... 1. תהליך התפתחות הסרטן בצינורות החלב: כאשר קורית טראומה / קונפליקט של פרידה מתחיל תהליך של אובדן תאים בדפנות הפנימיים של צינורות החלב ותהליך זה נמשך כל עוד נמשכת השפעת הטראומה / קונפליקט. ההיגיון של הטבע העומד מאחורי תהליך ... הקונפליקט מתחיל תהליך של שיקום צינורות החלב. תהליך זה, בו יש גדילה מהירה של תאים חדשים, מלווה בנפיחות, הפרשות פנימיות באזורים המתרפאים, רגישות יתר של עור השד, גרד ויתכן אף כאב. תהליך זה דומה במידה רבה לתהליך ריפוי של ... באותו זמן בדיקת ממוגרפיה - יתגלה גידול או גידולים. אחת הבעיות הנוצרות בתחילת שלב הריפוי היא מצב בו ההפרשות הפנימיות הנוצרות כחלק מתהליך הריפוי נחסמות על - ידי הגידול המהיר של התאים ואינן יכולות לצאת החוצה. נוצר גודש פנימי והשד נעשה נפוח, דלוק ורגיש מאד. מצב זה מאובחן הרבה פעמים בטעות כסרטן צינורות החלב (Ductal Breast Cancer). כאשר ... בשלב זה. אם הקונפליקט המקורי נמשך זמן רב, בשלב הריפוי יתכן מצב בו האישה תבחין בתחושה של מעין התכווצות פנימית בתוך השד. סימפטומים אפשריים בשלב הראשון של הריפוי (השפעה דומיננטית של מערכת העצבים הפאראסימפתטית) : הרגשת הקלה הזיכרון לטווח ... בהתאם לצורך. מעבר לכך, כל אחת משיטות הטיפול יכולה להיות כלי עזר חשוב ולפעמים אף חיוני. חלק חשוב מהעבודה הפנימית שכדאי לחולה לעשות קשור לסליחה (לאחרים ולעצמה), מחילה, הבנה, שקט פנימי, רוגע, בהירות לגבי דרכה בחיים, ביטחון עצמי, אהבה, נתינה, סבלנות, סובלנות ואמונה. טיפולי עזר (בנוסף לטיפולים הספציפיים לשחרור מטראומות) ...

... להרגיש טוב עם עצמו, שלם עם סביבתו וכולי. אלא שיש שתי דרכים להשיג את התחושה הזאת, האחת היא דרך פנימית והשניה היא דרך חיצונית (וכמובן גם שילוב של 2 הדרכים). ולמה הכוונה? כפי כבר התבאר האני של האדם דהיינו ... אחרת. אך האני, זאת כמובן התודעה של האדם ולא שום דבר אחר. התחושה של החוזק הנפשי, היא לעולם תחושה פנימית ולא חיצונית, כי התחושה היא משהו פנימי כמובן. אלא מה, שהדרך ליצור את התחושה הזאת יכולה לבוא מבפנים או מבחוץ. לדוגמה, אדם שמרגיש טוב בגלל בגד יפה שהוא קנה, אז כמובן שהתחושה היא פנימית, אך היא נוצרה בגלל משהו שאינו פנימי, כי הרי אתה זה לא הבגדים שלך. והבגד הוא משהו חיצוני, שמעורר בך תחושת סיפוק פנימית. לעומת זאת, תחושת חוזק נפשי ואהבה עצמית יכולה לבוא גם ממקומות פנימיים. לדוגמה, עזרת לאדם זר שהיה צריך עזרה, נתת מתן בסתר, עשית משהו טוב. הדברים האלו גם הם גורמים לך ... שלך לזולת, אלו תכונות שהן מי שאתה, כי הן באות מהתודעה שלך. זא שאתה אוהב את עצמך בגלל סיבות פנימיות ולא חיצוניות. ובכל מצב ומצב, יש בו רמה של אהבה פנימית וחיצונית. לדוגמה, נניח שעזרת למישהו זר ואתה אוהב את עצמך בגלל זה, אז גם כאן יש אהבה פנימית וחיצונית. לדוגמה, אם התחושה של האהבה העצמית שלך נוצרה בגלל התודה שאמרו לך בסוף, אז כמובן שזו אהבה חיצונית ... הטוב שיש בך. וכמובן שבדכ האדם אוהב את עצמו גם בגלל זה וגם בגלל זה, כך שהאהבה מורכבת גם מפנימיות וגם מחיצוניות. והעניין הזה של אהבה עצמית שבאה מבפנים ו/או מבחוץ, הוא כמובן עניין רחב שקשור לכל תחומי החיים. ... מה הם עושים? תופסים מישהו חלש ומתעללים בו, מה שנקרא גיבור על חלשים. אבל באמת הגבורה שלו נובעת מחולשה פנימית. כי גיבור אמיתי הוא זה שכובש את יצרו ואינו צריך להוכיח שהוא גיבור, כי הוא גיבור מבפנים ולא מבחוץ. ... צריך לנסות לעבוד על עצמו ולכן הוא מראה את החוזק שלו כלפי חוץ. אבל באמת זה כמובן נובע מחולשה פנימית. ניקח אפילו את העניין של חיפוש כבוד. ככל שיש לאדם יותר שכל כך הוא צריך פחות כבוד. הדוגמה הפשוטה ... ולאחרים. כך שבשכל מבינים שזאת שטות לריב עם מישהו בגלל שהוא עשה לך פרצוף. אבל זה כמובן נובע מחוזק פנימי של המבוגר, ביחס לילד שהחוזק הנפשי שלו פחות חזק, כי הרי רק עכשיו הוא מגדיר את הזהות שלו וכולי, ... האהבה העצמית של האדם תלויה בכבוד שיתנו לו. וממילא הוא מסכן, כי האהבה העצמית שלו תלויה בדברים חיצוניים ולא פנימיים. ניקח לדוגמה את עניין הכסף והרכוש. ככל שאדם מרגיש בתוך תוכו שיש לו יותר, כך הוא פחות צריך להראות ...

... ההסבר הקוגניטיבי: חוקרים רבים, שהבולטת בהם היא דר אליסון הארווי מספקים הסברים לתופעת נדודי השינה מבחינה קוגניטיבית (תפיסות, מחשבות פנימיות). ישנם חוקרים שמצאו שהסובלים מנדודי שינה מתאפיינים בנטייה להרהורים חוזרים ונשנים, מעין העלאות גירה מחשבתיות, לפני לכתם לישון, דבר ...

... רגועים, אני אשאף. הוא מאמן את עצמו כך: עם תהליכים גופניים רגועים, אני אנשוף. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, [19] או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, [20] הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, [21] הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות ... הוא מבין היטב: אני שוכב. באיזו תנוחה שגופו נמצא בה, הוא מבין אותה היטב. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... יושב, נרדם ומתעורר, כאשר הוא מדבר או שותק, הוא עושה זאת עם הבנה מלאה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... הכיבה, צואה, מרה, ליחה, מוגלה, דם, זיעה, שומן, דמעות, חלב, רוק, נזלת, ריר, שתן. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה קיימים יסוד - האדמה, יסוד - המים, יסוד - האש, יסוד - הרוח. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה הינו בעל טבע זהה, הוא יהיה כזה, אין הוא יכול לחמוק מגורל זה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה הינו בעל טבע זהה, הוא יהיה כזה, אין הוא יכול לחמוק מגורל זה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה הינו בעל טבע זהה, הוא יהיה כזה, אין הוא יכול לחמוק מגורל זה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה הינו בעל טבע זהה, הוא יהיה כזה, אין הוא יכול לחמוק מגורל זה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה הינו בעל טבע זהה, הוא יהיה כזה, אין הוא יכול לחמוק מגורל זה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה הינו בעל טבע זהה, הוא יהיה כזה, אין הוא יכול לחמוק מגורל זה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה הינו בעל טבע זהה, הוא יהיה כזה, אין הוא יכול לחמוק מגורל זה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה הינו בעל טבע זהה, הוא יהיה כזה, אין הוא יכול לחמוק מגורל זה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ... זה הינו בעל טבע זהה, הוא יהיה כזה, אין הוא יכול לחמוק מגורל זה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, או מתבונן בגוף כגוף חיצונית, או מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. כך הוא מתבונן בתופעת ההופעה בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההעלמות בגוף, הוא מתבונן בתופעת ההופעה וההעלמות בגוף. כך ...

... הטוב שברע, על ידי זה ניתן להפוך גם את הרע ביותר לטוב, כי גם מי שכביכול רוצה לעשות רע, בפנימיות שלו הוא בכלל רוצה לעשות טוב כנל. וניתן להשתמש באותו כוח חיובי פנימי שיש בו שרוצה רק טוב, כדי להראות לו כיצד הוא יכול לעשות טוב יותר שלא יפגע באף אחד אחר ... לעניין הרצון. כפי שכבר התבאר, ככל שהרצון של האדם חיצוני יותר, כך קיימות פחות אלטרנטיבות ליישם אותו. וככל שהרצון פנימי יותר כך קיימות יותר אלטרנטיבות ליישם אותו. וזה בעצם אומר כי עיקר הרע של האדם נוצר לא בגלל רצונות פנימיים שלו אלא בגלל רצונות חיצוניים שלו, וככל שהאדם יתחבר יותר לתת המודע שלו ולרצונות פנימיים שלו כך יהיה לו טוב יותר! ונסביר: כי הרי אמרנו שהרע נובע מכך שיש התנגשות בין הרצון של האדם ... הוא מגדיל את האפשרות לכך שיהיה לו רע, מאחר שיש פחות אפשרויות ליישם אותם. וככל שהאדם מנסה להגשים רצונות פנימיים יותר שלו, הרי שכמות האפשרויות ליישם אותם גדלה וכל הוא מגדיל את הטוב בחיים שלו. לדוגמה, אותו אדם הנל ... ומכאן בעצם ניתן להסיק מסקנה חשובה והיא כי אם רע לך בחיים, זה רק בגלל שאתה לא קשוב לרצונות הפנימיים שלך, כי ככל שהרצון שלך פנימי יותר, כך בהכרח קיימות יותר דרכים להשיג את אותו הרצון כך שלא אמור להיות לך רע אל רק טוב. ... אם כן, כי אם אתה רוצה שיהיה לך יותר טוב בחיים, עליך להתבונן פנימה יותר ולנסות להגשים את הרצונות הפנימיים שלך יותר, שהם גם חשובים יותר וגם קל יותר להשיג אותם. ובכל פעם שרע לך, הרי שזו אינדיקציה לכך ... העיקר אלא על הטפל ומטרת הרע היא להזכיר לך כי יש דבר אחר חשוב יותר וטוב יותר שהוא רצון פנימי שלך יותר ששכחת אותו ושכאשר תזכור את אותו הרצון החשוב יותר והפנימי יותר, כך יהיה לך קל יותר להשיג אותו ויהיה לך טוב יותר. גם, עיקר הקושי של האדם בחיים לקבל החלטות נובע מכך שהוא שוכח את המטרות הפנימיות יותר והחשובות יותר ומתמקד ברצונות חיצוניים. לדוגמה נניח שלאותו אדם יש התלבטות מה לשתות מיץ תפוזים או מיץ גזר ... מהר יותר וכולי. ניתן גם לראות כי כל הטעויות בעולם נוצרות בעיקר בגלל שלא קישרו את הפעולה הסופית למטרה הפנימית והראשונה. כי הרי מהי בחירה מוטעית, בחירה מוטעית היא כאשר האדם מבצע פעולה שנראית כנכונה מאחר שהיא משרתת רצון חיצוני כלשהו, אך היא לא משרתת רצון פנימי יותר וחשוב יותר. לדוגמה: עובד מקבל החלטה שגויה בתום לב שמתברר שההחלטה הסופית של אותו עובד גרמה נזק לארגון. ... רצונות חיצוניים שמתנגשים אצלו אחד בשני וגורמים לאדם ללחץ ולעצבים. והכל נגרם בגלל שהאדם שוכח את הרצונות החשובים יותר והפנימיים יותר. כי כפי שהוסבר כנל, ככל שהרצון פנימי יותר, כך הוא חשוב יותר וכך יש יותר דרכים להשיג אותו וכך האפשרות להתנגשות בין הרצונות השונים מצטמצמת. ולכן ... יותר לטוב ביותר עבורו ולהיות בשלום עם עצמו. ואם עדיין רע לו, הרי שהוא לא באמת מצא את הרצון הפנימי ביותר שלו, כי ככל שהרצון פנימי יותר, כך אמורות להיות יותר דרכים ליישם אותו כנל. ולכן, לעולם, אם רע לך, זה נובע אך ורק בגלל ... הרצון הוא הכוח החזק ביותר וכי הוא זה שמניע את כל מה שקורה בעולם. הבנו גם כי ככל שהרצון פנימי יותר, כך הוא חשוב יותר וכך קל יותר להשיג אותו. הבנו גם כי ככל שהאדם מקשר את הפעולות הסופיות שלו לרצונות הפנימיים יותר שלו, כך הוא מסוגל לקבל החלטות נכונות יותר ובקלות יותר. הבנו גם כי כל המחלוקות שבעולם וכל הסיבה ... זה בעצם אומר שהמציאות שלו לא מתאימה לרצון שלו, וזה נובע רק בגלל שהוא נתקע על רצון חיצוני ולא פנימי, כי ככל שהרצון פנימי יותר, כך יש יותר דרכים ליישם אותו. ולכן אם רע לאדם על האדם לבדוק ולראות שהרצונות שלו יהיו רצונות פנימיים יותר ולא חיצוניים, כי הרע נובע רק מחמת הריחוק של הרצון החיצוני מהתכלית ומהמטרה של אותו הרצון, שהוא הרצון הפנימי יותר שבוודאות יש דרך נוספת אחרת להשיג אותו כדי שיהיה לאדם טוב. מסקנות: חשוב לאדם שיקצה לעצמו בכל יום ... ולחשבון נפש, שבהם הוא יתבונן פנימה ויראה עד כמה הוא זוכר לקשר את הפעולות והרצונות הסופיים והחיצוניים שלו, לרצונות הפנימיים והחשובים ביותר שלו. חשוב לאדם לעשות סדר ברצונות שלו, להבין מהו רצון פנימי ומהו רצון חיצוני. חשוב לאדם לוודא כי הוא לא הופך את הרצונות החיצוניים שלו למטרות, כי זה מתכון בטוח ... חשוב לו באמת ולמה הוא באמת רוצה דברים מסוימים. ואז לשאול את עצמו האם אני באמת מגשים את הרצונות הפנימיים שלי? איך אני יכול להגשים טוב יותר את הרצונות הפנימיים שלי החשובים לי יותר? האם סדר היום שלי באמת משרת את הרצונות החשובים ביותר שלי וכולי. כמו כן בכל ... לו לקבל החלטה, עליו לדעת כי זה נובע אך ורק מחמת זה שהוא לא מקשר מספיק טוב את הרצונות הפנימיים שלו לפעולות והרצונות החיצוניים שלו. ובכל פעולה שהאדם עושה עליו להשתדל לקשר אותה לתכלית הסופית שלה. לדוגמה כאשר אתה ... כי הרע הרי נוצר בגלל שהאדם שוכח את התכלית של הרצונות שלו. ולכן ככל שהאדם יזכור תמיד מהם הרצונות הפנימיים ביותר שלו, כך יהיה לו טוב יותר. בהצלחה.

שינוי מעשי, שינוי פנימי, לעשות או לא לעשות, פילוסופיה, שינוי חוויה ממשית באמצעות הבנה פנימית לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שינוי מעשי, שינוי פנימי, לעשות או לא לעשות, פילוסופיה, שינוי חוויה ממשית באמצעות הבנה פנימית. שאלה: האם הבנתי נכון? אליעד: כל מה שהבנת נכון, אבל מהיבט מסוים, למה? כי תמיד יש עוד היבטים. שאלה: ... מוחשי מפתח לך את חיי היום יום. היבט נוסף אומר שכול תרגילי המחשבה האלה, הם בסוף יביאו אותך לשחרור פנימי. מה זה אומר שחרור פנימי? שהחוויה האמיתית שלך תשתנה. למשל כאשר הגוף שלך רעב ורע לך, הבעיה היא לא בזה שהגוף רעב, אלא במה ... פרקטי. האם טוב לו או לא טוב לו? איך אתה יכול לדעת? זה משהו סובייקטיבי. טוב ורע זוהי תחושה פנימית, שתלויה באם אתה רוצה את המציאות או לא רוצה אותה. כל השאלות שאנו בודקים כאן, מובילות בסוף להבנה, האם ...