... גדותיו, ואז אין לו דרך אחרת ללכת בה אלא בדרך החלוקה והנתינה ללא תנאי. תלות רגשית היננה היאחזות בדבר חיצוני כל שהוא, קוראי הפוסטים הקודמים יודעים שגם מה שנראה חיצוני הוא פנימי, כיוון שכל חוויית המציאות שאנו חווים כחיצונית לנו היא למעשה פנימית, כל העולם שאנו חווים כעולם החיצוני הוא למעשה החוויה של המוח שלנו מבפנים, מחוץ למערכת האורגנית האנושית והתפיסה שהיא מקנה לנו, העולם ריק מהגדרות, האובייקט ... שהדרך שבה אנו תופסים וחווים אותו תלויה לגמרי בתפיסת המציאות הסובייקטיבית שלנו אותו. כאשר האדם נאחז באלמנטים שהם לכאורה חיצוניים שהם ברי חלוף, הוא מהמר ברגשותיו, ממש כמו שאדם שמכור להימורים מהמר בקלפים, אם לומר את האמת - להימור ... רואה את הדברים כך: לא קרה לי שום דבר רע, כלומר - אני שמח ומאושר. בעוד שמבוגרים מחפשים באובייקטים חיצוניים כחומר למילוי החלל הפנימי הריק וכפתרון לתחושות הרעות האופפות אותם, ילדים משתמשים באותו חלל ריק שהוא מי שאנחנו באמת בבסיס ובאופן טבעי כגורם לאושר הטבעי והבלתי - תלוי שלהם. הצורך באובייקטים חיצוניים כגורם לאושר מתחיל אך ורק כאשר האדם מתחיל להיאחז בדברים, האדם הממוצע הבוגר נאחז בכל כך הרבה דברים: הזהות, ... למרכז הוויתו. במסורות העתיקות נאמר שבשביל להגיע להארה, על האדם להפנות את התודעה מכל האובייקטים המוכרים, מכל הצורות והתופעות החיצוניות, התניות מחשבות ותחושות, אל התודעה עצמה. תרגולים מסוימים במסורות שונות כגון הזן - בודהיזם ודרך הטאו, נועדו כדי להוביל ... אותו, הוא נוהג בחמלה כלפי כל הבריות, שמחתו הפנימית והשלווה שהשיג אינם יכולים להיות מופחתים עוד על ידי גורמים חיצוניים ארעיים. שמחה זו נקראת נביעה, זאת מכיוון שהיא נובעת ללא הפסקה ממרכז הוויתו של האדם, ללא צורך בשום גורם חיצוני. במצב זה באופן טבעי יש לאדם כל כך הרבה שמחה, שבמידה ולא יחלוק אותה - היא תעלה על גדותיה ...

אושר - מהותו של האושר הפנימי מהותו של האושר שאינו תלוי בדבר חיצוני יכולה להטעות בצורה כלשהי, נדמה שהאושר הזה שמדובר עליו גם הוא תלוי בדבר חיצוני. כלומר, אם האדם יקבל את הדברים כפי שהם, אזי הוא יהיה מאושר ואם לא - הוא לא יהיה מאושר. ... להיכשל. בעצם קיים כאן לכאורה קונפליקט שהאדם לא מאושר באופן הזה ולכאורה האושר של האדם כן צריך לנבוע ממקור חיצוני ושוב הוא יחפש משהו גדול יותר ויסתמך על משהו גדול יותר שאפילו לכאורה אינו קיים, ורק כדי להשתיק את הרצון הזה. אבל שוב תהיה התנפצות. אבל פה למעשה יש קאצ והוא שהאושר הפנימי של האדם עדיין תלוי במשהו חיצוני, והוא או המהות הפנימית של האדם או בלקבל את הדברים כפי שהם, אז אושר כזה הוא לא האושר המדובר ... הכל. כאשר האדם מחפש את הדרך הוא מתבלבל ועדיין שואל, איך ייתכן שהאדם לא מסתמך פה על שום דבר חיצוני? הרי כאן האמת היא דבר חיצוני ואם האדם מתחבר לאמת, אז הוא מתחבר לדבר חיצוני ואם הוא לא מתחבר לאמת הוא לא מאושר. אז יוצא מכך שאין פה שום דבר רציני לכאורה והאדם כל הזמן צריך להיתלות במשהו חיצוני. אבל אשפר לפרש את הדברים אחרת לגמרי, תפיסת הערך של האדם אמת, הוא יחסי בלבד ולכן כאשר הוא אומר ... שהם, אז הוא מקבל פרספקטיבה חדשה. כי הוא נהנה מהדברים כפי שהם, כי הוא מתחבר לפנימיות שלו שלא תלויה בחיצוניות כלשהי וזוהי למעשה המהות שמהווה את כל המציאות כולל המהות הפנימית. ולכן, כאשר האדם מתחבר למקור של הכל, הוא ...

... כדי להתקיים. זה הדבר הבסיסי ביותר שאותו האדם חייב. לאחר מכן ניתן לחלק את כל הרצונות לשני חלקים, רצונות חיצוניים ורצונות פנימיים. שהפירוש בקצרה הוא, רצון חיצוני לדוגמה הוא רצון בחולצה חדשה, או כל שינוי שהוא בעצם חיצוני לנפש שלך. רצון פנימי הוא רצון לשינוי נפשי, כגון הרצון לראות את העולם בצורה חיובית יותר. ואחרי שמבינים את החלוקה הזאת, ניתן לראות כי רצונות לשינוי דברים חיצוניים, הם שייכים לחלק הדמיוני, דהיינו שבו האדם סתם סובל מכך שאין לו משהו חיצוני. ורצונות פנימיים הם באמת הרצונות החיוביים, שמהם באמת ככל שיהיה לך יותר, כך מצבך האמיתי (הנפשי / הפנימי) יהיה ... ללא שום שינוי. אחרי שתעשה את זה יש רק שתי אפשרויות. או שבאמת תגלה שהרצונות שלך להשתנות היו רצונות חיצוניים ואז ממילא אינך צריך יותר להשתנות, או שבעצם תגלה שהרצונות האלו הם פנימיים וממילא תרצה להשתפר כדי לעשות לעצמך ... המטרה כמובן היא כדי שתגיע למצב שבו המציאות והרצון שלך יתאימו (=אושר). אז אם תצליח באמת לקבל את מצבך החיצוני כפי שהוא, אז הרי שהגעת לאושר, וממילא אינך צריך לשנות שום דבר. כי הרי מטרת השינוי החיצוני, דהיינו המטרה שלשמה אתה רוצה רכב חדש או כל כיוב, המטרה היא כמובן לא הרכב, אלא המטרה היא כדי ליצור מציאות חיצונית שתאפשר לפנימיות שלך להיות מרוצה מהמציאות. וממילא אין שום משמעות לרכב, כי ברגע שהפנימי שלך מרוצה, אז ממילא השגת ...

... יש 2 מציאויות: מציאות סובייקטיבית ואובייקטיבית. מציאות סובייקטיבית היא מציאות פנימית עולם הפנטזיות, רגשות, יצרים. מציאות אובייקטיבית היא מציאות חיצונית - המציאות, המגבלות, התנאים החיצוניים. תינוק לאחר לידה חי בתוך המציאות הסובייקטיבית יש לו תחושת האומניפוטנטיות - כל יכול,, הוא חי באשליה שהכל מתרחש מתי וכפי שהוא רוצה. הוא אינו מודע למציאות ואינו מבין שיש עולם חיצוני שמספק לו את צרכיו. בהדרגה מתגבשת לתינוק ההיכרות שיש עולם חיצוני ומגבלות. האמא בגיל הצעיר היא עדיין הקשר המשמעותי ביותר בחיי התינוק ולכן ההשפעה של התנהגותה היא משמעותית וגורלית.. החוויה שהיא מספקת לתינוק בגיל הצעיר מאוד משמעותית לחייו כמבוגר. האם חושפת את התינוק למציאות אובייקטיבית חיצונית על ידי אי סיפוק צרכי התינוק באופן תמידי ומיידי. היא צריכה לעשות תסכול איטי, מבוקר והדרגתי, לגרום לתינוק להבין לאט שיש מציאות אובייקטיבית, חיצונית. כמובן שהיא תעשה זאת בהדרגה היא תאכיל את התינוק בטווח לא מיידי אבל לא מתסכל, כמו שלוש דקות המתנה, ... הפנימיים שלו. הילד הופך למבוגר מתפקד בלבד, עסוק בלתפקד ולספק את הסביבה שיהיה מרוצים ממנו, הוא חי את המציאות החיצונית בלבד בלי להתחשב ברצונותיו וצרכיו. המצב האידיאלי הוא היווצרות של מציאות אובייקטיבית וגם סובייקטיבית. אדם נורמלי ובריא הינו אדם שיכול להחזיק 2 מצבי חוויה עולם פנימי וחיצוני, הוא קשוב לרצונות שלו ולרגשות שלו, אך יחד עם זאת הוא מבין מה המציאות דורשת ומתמרן בין שניהם, מקשיב ...

... של המשתמש ולאווירה החברתית. נזקים - נזק לתאי המוח שגורם לפגיעה בזיכרון לטווח קצר, בחשיבה וביכולת לימודית ותפקודית. סימנים חיצוניים - עיניים אדומות ואישונים מוגדלים, נטייה לישנוניות / עייפות מעבר לסביר, נטייה לצחקוקים, האטה בקצב הדיבור והביצוע, תאבון מוגבר ... עקב שתיית יתר. במקרים קיצוניים עלול להיגרם כשל בפעילות מערכות קריטיות בגוף עד למצב של אובדן הכרה ומוות. סימנים חיצוניים - התנהגות תזזיתית וחסרת שקט, הפגנות חיבה לא אופייניות, צימאון מוגזם. ל. ס. ד. טריפ סם הזיה חזק ביותר ... להופיע גם מס חודשים אחרי השימוש. נזקים - השפעתו עלולה לגרום למצבים נפשיים בלתי הפיכים, הכוללים מצבים פסיכוטים. סימנים חיצוניים - התנהגות לא מותאמת ותזזיתית, חוסר תיאבון, חוסר אוריינטציה, בלבול, חרדה. חגיגת סם ממריץ המורכב מריכוז של חומרים כימים ... דרסטית במצב הרוח. נזקים - קצב מוגבר של פעימות הלב, עליה בלחץ הדם, הזעה מוגברת והרגשת יובש קיצונית. סימנים חיצוניים - גורם להתנהגות לא רציונאלית, חוסר שקט, קשיי שינה. חומרים נדיפים קב חומרים שהם למעשה חוקיים, זמינים וזולים יחסית, ... שאיפת החומרים יוצרת הרגשה זמנית של התעלות (אופוריה), טשטוש ראיה וסחרור. נפוץ מצב של הזיות, בדכ מפחידות. נזקים וסימנים חיצוניים - בזמן ההשפעה יש פגיעה בקואורדינציה ובכושר השיפוט. כתוצאה משאיפת החומרים הרעילים נוצרות דלקות בדרכי הנשימה, שיעול, דימום באף, ... בשימוש כתוספת לסמים אחרים. השפעה - השפעה מדכאת על המערכות הגופניות, התרופות נותנות תחושת רוגע, ומפיגות חרדה. נזקים וסימנים חיצוניים - מדכאות את מרכזי החיים, לכן שימוש בכמויות גדולות עלול לגרום למוות. דיבור מבולבל ולא ברור, ערפול חושים, ישנוניות, ... חרדה ועייפות. עלול לגרום להתפרצות פסיכוזה. במצב של הרעלה נפוצות הזיות על חיות קטנות שזוחלות על ומתחת לעור. סימנים חיצוניים - עוררות יתר בזמן ההשפעה ודיכאון לאחר שפגה. אישונים מורחבים, רטט ועוויתות הרואין סם המדכא את פעילות מע העצבים ... העצבים ולכן לפגיעה תפקודית בכל תחומי החיים. בשימוש קבוע מתפתחת תלות פיזית שגורמת לתסמונת גמילה עם הפסקת השימוש. סימנים חיצוניים - אישונים מוקטנים ותגובה מסתייגת לאור, ירידה בתפקוד כללי ובריכוז. שימוש במילות סלנג משתמשים בסמים מדברים בסלנג שבו כינויים ...

... 5 לפני הספירה ומאוחר יותר על ידי הרציונליסט ברוך שפינוזה. על פי האידאליזם הנפש היא כל מה שקיים והעולם החיצוני הוא נפשי או אשליה שנוצרת על ידי הנפש. על פי המוניזם הנטורליסטי, ישנם חומרים אחרים, מוחיים, שהינם, יחד עם ... ותכונות פיזיקליות. גרסה זו על ידי אלפרד ווייטהד ודיוויד גריפין. על פי הפנומנליזם ייצוגים (או מידע חושים) של אובייקטים חיצוניים הוא כל מה שקיים. ברטרנד ראסל והפוזיטיביזם הלוגי תמכו בגישה זו בתחילת המאה ה - 20. אפשרות נוספת, היא ... מצבים נפשיים אינם מצבים פנימיים שניתנים לאינטרוספקציה אלא תיאור התנהגות או נטייה להתנהג בדרך מסוימות, שנעשית על ידי גורם חיצוני במטרה להסביר ולחזות התנהגות של אחרים. הביהביוריזם הפילוסופי נזנח בשלהי המאה ה - 20 עם עליית הקוגניטיביזם. הקוגניטיביזם דוחה ... פיזיקאלית מסוג כלשהו, עליו להיות ממוקם היכן שהוא. ישנן שתי אפשרויות: או שהמיינד הוא פנימי לגוף (אינטרנליזם) או שהוא חיצוני לו (אקסטרנליזם). כלומר, אפשרות אחת היא שהמיינד תלוי באירועים ותכונות בתוך הגוף ואפשרות שנייה היא שהוא תלוי גם בגורמים חיצונים שלו. תומכי האינטרנליזם מחויבים להשקפה שפעילות נוירונית מספיקה ליצירת המיינד, ואילו תומכי האקסטרנליזם סבורים שהעולם החיצוני יוצר אותו. ישנן מספר גרסאות לאקסטרנליזם: אקסטרנליזם סמנטי, אקסטרנליזם קוגניטיבי ואקסטרנליזם תופעתי. ניתן לאפיין כל אחד מהם גם לפי ... או לאמצעים של המיינד. אקסטרנליזם סמנטי גורס שתכנים סמנטים של המיינד מוגדרים, במלואם או בחלקם, על ידי מצבי עניינים חיצוניים לגוף של הנושא. דוגמה לכך היא ניסוי התאומים של פטנאם. אקסטרנליזם קוגניטיבי מייצג עמדות אשר מציעות סביבה, כלים כלשהם, ... קוגניציה מובנית (embodied cognition), מיינד מורחב (extended mind) ו - enactivism. אקסטנליזם תופעתי מציע שמאפייני תופעות של המינד הם חיצוניים לגוף. נטורליזם קווליה קווליה (בלטינית: qualia, צורת הרבים של quale) מתייחסת לחוויית התודעה הסובייקטיבית כרגש גולמי. פירוש המילה בלטינית ...

... יותר מבפנים, כך הוא יותר חי את הרגע ויותר ממוגן אכזבות. חזק מבפנים = האושר שלך אינו תלוי באירועים חיצוניים באשר הם, אלא רק בחוסן נפשי פנימי. ככל שהחוסן הנפשי הפנימי של האדם גדול יותר, כך הוא מאושר יותר ... שיש לך בעיני עצמך. תחושת כבוד אמיתית היא תחושה פנימית. בסופו של דבר, הכבוד נועד לשרת תחושה פנימית ולא חיצונית. כבוד הוא תחושה, תחושה פנימית. החשוב ביותר בכבוד, הוא שתהיה לך הרגשה טובה באמת. ההוא שרודף אחרי הכבוד, גורם ... הוא לא יהיה שווה בעיני עצמו לכלום. היש לך אדם מסכן ממנו?! מה שאומר בעצם, שהמרדף שלו אחרי הכבוד החיצוני, גרם לכך שהוא יפסיד את הכבוד האמיתי, דהיינו את הערך הפנימי שלו בפני עצמו. לעומתו, זה שבורח מהכבוד, דהיינו שאינו מעוניין בשום כבוד חיצוני אלא רק בכבוד פנימי, אדם כזה זוכה באמת לכבוד פנימי אמיתי. אדם כזה הערך שלו בעיני עצמו אינו תלוי ... אירוע. אולי אין לו כסף, אולי הוא עני חומרית, אולי כולם מרכלים עליו וזורקים עליו בוץ ואולי הוא מושפל חיצונית. אבל יש לו כבוד פנימי בעיני עצמו, הוא מעריך את עצמו, טוב לו עם עצמו וכולי. לפעמים, לא רואים ... חוץ הוא משדר עוצמה וכולי. הוא קונה דברים חדשים וכולי. אבל הכל כמובן נובע מריקנות פנימית, שהכיסוי שלה הוא חיצוני. בדכ, אלו שיש להם וחיים בתחושה שיש להם, לא מנסים להראות לאף אחד שיש להם. כאשר אדם מנסה להראות ... עם מטבעות. מי יעשה יותר רעש, כד מלא במטבעות, או כד עם מעט מטבעות? ככל שהריקנות גוברת, כך הרעש החיצוני גדל ואלו עובדות החיים. הדבר דומה לאור השמש שמאיר לתוך החדר. אם שמים מול השמש מקל קטן, המקל הזה ... באמת! ברמה הפרקטית זה אומר שצריך לעבוד בעיקר על הפנימי ולראות שהאושר יבוא מבפנים בלי תלות בכל מיני דברים חיצוניים. ואז האדם מאפשר לעצמו לקבל וליהנות מהאור של השמש. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב עיקר הגדולה והכבוד האמיתי הוא שפלות ...

... את עצמו בחשיבה: אני אנשוף להרגיע את כל התהליך הגופני כך הוא מתבונן בגוף כגוף פנימית, מתבונן בגוף כגוף חיצונית, מתבונן בגוף פנימית וחיצונית. הוא מתבונן בהופעת תופעה בגוף, הוא מתבונן בהעלמות תופעה בגוף, הוא מתבונן בהופעה והעלמות תופעה בגוף. או לחילופין ההבנה ... הוא יודע שהוא מרגיש הרגשה נייטרלית שמקורה אינו בחושים. כך הוא מתבונן בהרגשות כהרגשות פנימית, הוא מתבונן בהרגשות כהרגשות חיצונית, הוא מתבונן בהרגשות פנימית וחיצונית. הוא מתבונן בהופעת תופעה בהרגשות, הוא מתבונן בהעלמות תופעה בהרגשות, ושניהם הופעת והעלמות תופעה בהרגשות. או לחילופין, המודעות ישנה ... מרוכזת, תודעה משוחררת כמשוחררת, ותודעה לא משוחררת כלא משוחררת. כך הוא מתבונן בתודעה כתודעה פנימית, הוא מתבונן בתודעה כתודעה חיצונית... הוא מתבונן בהופעת תופעה בתודעה... או לחילופין המודעות ישנה תודעה נמצאת בו במידה מספקת לידיעה והכרה. והוא חי מנותק, ... ההופעה של הכרה, כך ההעלמות של הכרה. כך הוא מתבונן בתופעות מנטליות כתופעות מנטליות פנימית... (ששת בסיסי החושים הפנימיים והחיצוניים) ועוד, נזירים, נזיר מתבונן בתופעות מנטליות כתופעות מנטליות ביחס לששת בסיסי החושים הפנימיים והחיצונים. כיצד הוא עושה זאת? הנה נזיר יודע את העין, יודע מראות, ויודע כל כבילה [ii] המופיעה בתלות בשניהם. והוא ...

... תנאים ואת המציאות הקיימת ללא תנאים. ואז הוא יכול לבנות באופן עצמאי את עולמו הפנימי. קודם מתחילים בפנימיות, ואז החיצוניות מסתדרת, האדם יודע לקמבן כמו שצריך לטובה, ויודע לעשות דברים במקום הנכון ובזמן הנכון. הוא אחכ מכיר את היכולות הפנימיות שלו, ויודע שיש לו כוחות אדירים לעשות כל מה שהוא צריך בעבורו ואין מה לחשוש מהחיצוניות שלפעמים לא מצליח, אז האדם ממשיך עד שמצליח. כך עשה הממציא תומס אלווה אדיסון שהוא עבורי מהווה מודל להצלחה. הוא ניסה אלפי פעמים עד שגילה את החשמל. והאדם יכול לבחור מטרות ולהיתלות על המטרות מבחינה חיצונית לדמיין שהוא משיג אותן ולהיות מאושר בלי שום קשר לזה. זה לא סותר האדם יכול להיות מאושר, וגם להגיד לעצמו בו זמנית שמבחינה חיצונית גם במקרה הכי גרוע הוא לא יצליח, וישלים עם זה, אבל זה רק כדי לשחרר מתח. אבל בפנים בתוכו ... ימשיך עד שיצליח. וישמח במה שיש, וידע שיש בידו את הכוח לשנות דברים בחייו. והאדם יכול להיתלות במשהו מבחינה חיצונית אבל, האדם הזה יכול להיות מרוצה מעצמו בלי קשר לשום דבר בו זמנית. והוא יכול להיתלות בדבר חיצונית אבל לא להיקשר אליו יתר על המידה. והוא יכול לנסות ולדמיין איך הוא יצליח להשיג את המטרה. אבל, הוא ... המשחק. ואני עושה דברים כדי למלא את חיי במשמעות אמיתית ומבחינה פנימית אני בסדר מכל הבחינות כפי שאני. מבחינה חיצונית אני משפר דברים, אבל כדי לתת משמעות לדברים בעולם הזה, וליצור מהחומר גלם הזה יצירה שלי. ואז האדם שמח ...

... מה שהאדם מרחם על הזולת, אלא מה שהאדם מרחם על עצמו ובעיקר יש שני סוגי רחמנויות, רחמנות פנימית, ורחמנות חיצונית. וחשוב להבין, שבכלל מצד האמת, אין בכלל את העניין של רחמנות חיצונית או פנימית כי הכל טוב במציאות כפי מה שהיא. לדוגמה אדם מנסה להשיג משהו ולא מצליח, הוא חווה סוג של רחמנות כלפי עצמו וזו רחמנות חיצונית. ורחמנות פנימית, היא הרחמנות האמיתית. ומה זה אומר, אם מרחמים על אדם מכך שהוא רעב, זה בסדר לרחם בשל ... לו, בגלל ההרגשה של הסבל והרע והרצון להרגיש טוב לא בגלל הרעב עצמו. ונגיד שאדם חולה ומרחמים עליו, הרחמנות החיצונית היא על כך שהוא חולה, אבל הרחמנות האמורה להיות היא פנימית, ועל מה? על כך שהוא אינו יכול להיות ... רע, אז על מה ולמה רצו אחרי הכסף? ומה שצריך לרחם על האדם זה לא על הסבל שרע לו בחיצוניות, אלא על כך שהוא לא מסוגל ליהנות מזה שרע לו, כמו ליהנות מכל שטוב לו, או שחושב שזה טוב וזה רע. למה האושר של האדם צריך להיות תלוי בדבר החיצוני שממשיך לאמלל אותו, כיוון שאינו יודע ליהנות ממנו, או מכל דבר אחר שיש לו או אין לו, ברמה הפנימית ... זו ההתבוננות ועל ידי זה שהאדם ירחם על עצמו ברחמנות פנימית אמיתית, שלא טוב לו מבפנים, ולא על הדברים החיצוניים שהוא לא זוכה להם, ועל ידי כך שירחם על עצמו ברמה הפנימית, אז יגיע ויזכה לחוות ולהבין אושר אמיתי. ...