... טעם לעשות דברים, אם אתה לא יודע מה מפריע לך. לאדם בחיים יש תחושה שמשהו מציק לו, אבל הוא לא יודע מה מציק לו. יש שני מצבים, או ששום דבר חיצוני לא מציק לך, חוץ מתחושה פנימית שמציקה לך. אבל יש מצב אחר, שהתחושה הפנימית מציקה לי, אבל גם דברים חיצוניים . מה זה אומר? זה אומר שבך יש תחושה שמציקה לך, ואתה לא יודע להגדיר אותה, אבל בפועל היא מתבטאת בדברים קטנים. אם מקרבים אליך אש וזה מציק לך, זה מקרה פרטי ... שלא משנה מה יקרה לי. זה נקרא שאתה מחבר את הצורה ואת המהות. כי במהות אתה אומר זה אחד, כי לא משנה מה יקרה לי, כן אבל זה רק בפנימיות, אבל בחיצוניות, כן משנה מה יקרה לי, וזה נקרא נפרדות, אבל בסוף אתה מבין שזה אחד ממש. שבתוך זה כשאתה אוכל כדי לא להיות רעב, תוך כדי זה אתה בחוויה שזה לא משנה. שיש אצלך ...

... לא רוצה. זה הרעיון קודם כל תבין שזה אחד ועכשיו תרצה את מה שבא לך. כל אחד רוצה להגיע למצב שזה לא ישנה לו. אני חולם שיהיה לי טוב בלי דבר חיצוני . אנשים מחפשים לחפש את המציאות אם הם היו מרגישים טוב כבר עכשיו הם היו מנסים לשנות בתוכם משהו. אנשים מיואשים חלקית. אדם מצד אחד מאוד ... אוהבת את עצמך מספיק, לא היית בוכה. אם לא תהיה בחרדה מכך שאתה בחרדה ממילא לא תהיה בחרדה. אם תביא את עצמך מכך שגם חרדה זה טוב לך אפילו לא בחיצוניות תהיה עם חרדה. אדם אומר אני פוחד שמשהו יקרה. מה הפתרון אומרים לו אם תבין שזה טוב, לא תהיה בחרדה. אדם הולך לפסיכולוג אני בחרדה הוא ... אבל זה הפוך למה יש בעולם טוב? כדי שיהיה לך רע. הפחד לאבד את הטוב הוא עצמו הוא רע, אם הטוב שלך תלוי בדבר זה עצמו העונש. הטוב והרע זה לא בחיצוני הטוב ורע זה מבפנים, הפנימי שזה רק האדם עצמו יודע. אנשים מחפשים מישהו שנראה בצורה כלשהי, למה זה שקר? קודם כל אם הוא היה מספיק רוחני ... להיות בעולם ובכל זאת להינות מהדינמיקה. כלפי חוץ יש את הנפרדות של העולם ובפנים יש את עניין האחדות. העניין של האושר זה משהו פנימי ולא משהו חיצוני. אנשים מנסים לחפש את הצדיק ורשע. הצדיק יכול להכיל את זה שרע לו, והרשע לא יכול להכיל שטוב לו. שאדם מבצע פשע נותנים לו עונש ושאדם עושה דבר טוב נותנים לו שכר. עובד, מקבל משכורת, עושה רע מורידים לך את המשכורת. מבחינה חיצונית בעולם שלנו יש פרספקטיבה של זמן השכר והעונש הם לא בו זמנית במקביל לפעולה. הטוב מגיע אחרי והרע מגיע אחרי. העולם ככ מדוייק כמסתכלים ...

... רגיל להסתכל על הצורות החיצוניות ולא על המהות, כגון לדוגמה בעניין הסבל, שנדמה לאדם שכדי להיות ... רצונו (מזדהה עם רצונותיו החיצונים), אז האדם כבר נעשה משהו ואין לו אפשרות להשיג את השלמות, כי השלמות ... שואל את עצמו על הרצונות החיצונייםלמה אני רוצה את הדבר הזה? הוא מנטרל את החשיבה שהרצונות החיצוניים מחויבים, ומגיע לסיבת הסבל שלו, דהיינו שגם אם יהיה לו את כל מה ... האני עצמו, ששוב יוצר רצון חיצוני לאני להיפטר מהאני, ששוב האדם מזדהה עם רצון שהוא חיסרון וסבל וגם ...

... טוב יותר מזה, מה גורם לך לחשוב שצבע מסוים של חולצה טוב יותר מצבע חולצה אחר. יתכן שהוא יתן סיבה למה הוא בחר ככה, אך השאלה היא לא הסיבות החיצוניות, אלא למה דווקא לרצות להרגיש טוב בצורה כזו או ...

... רק בעזרת עצמו ואין משענת חיצונית שתוכל לעזור לאדם ללמוד (וגם לא לרכוש ידע)... בתי ספר ומורים טובים ככל שיהיו יכולים לעזור בבניית קרקע פוריה ללימודים אף אחד ... ללא כתובת. תשוקה היא כוח חיצוני, ששואף להתחבר לכוח רצון. התשוקות הן כחלון ראווה בחלון שמנסה לפתות את הכוח רצון עי ניצול הפוטנציאל שקיים בחושים (חיצוני) ו גם בתחושות (פנימי). ההבנה וההבדלה בין הפנימי לחיצוני , מאפשרים את חופש הפעולה או האי פעולה לבחור או לא לבחור בין התשוקות. קיימת גם אפשרות של להפוך לצופה בזרימה האדירה של אנרגיית ... את הפנימיות, באובייקטיביות בחיצוניות. סיפור המאיה. חוק הנצח יש משהו שמקשר וקושר את כל הדברים בעולם, מחבר בין כל החיים וכל המתים בין כל העשירים וכל העניים, בין ... החוק הזה. נוכחות זה לא חוק חיצוני זה טבע הדברים זה הצו שלנו להתפתח זה הפרח שבנו אנחנו לא יכולים לפרוח מחר או להתחיל לפרוח מחרתיים אנחנו פורחים כל רגע ורגע. ...

... כמאיים, בעוד חרדה היא רגש שלילי מעורפל שלא נראה קשור לגירוי חיצוני מסוים. הבדל נוסף הוא בעיתוי הגירוי ברצף הזמן - פחד עולה לרוב מול גירוי שנתפס מאיים מיידית, בעוד חרדה עולה מול גירוי פנימי או חיצוני שלעתים קרובות נתפס כמהווה סכנה עתידית הצפויה להתרחש. בנוסף, הפחד מקושר יותר להתנהגויות אקטיביות ספציפיות של ... מופחתת למשל פעילותם של מערכת החיסון ותהליכי העיכול. סימנים חיצוניים נוספים של חרדה עשויים להיות עור חיוור, הזעה, רעידות, והרחבת אישונים. תסמינים פסיכולוגיים - כגון אי שקט, מתח, ... של האישיות, הסתמי (איד). היא נועדה לגלות סכנות פנימיות וחיצוניות ולהזהיר את האדם מפניהם, וכך להגן עליו. זיגמונד פרויד פירט שלושה סוגי חרדה: חרדה מציאותית - שמזהירה את האדם ... פנימיים מסוג זה, אלא נוצרת בתהליך של התניה קלאסית, בה גירוי חיצוני שהיה נייטרלי מקושר עם תגובת פחד, וכך מתבססת תחושת חרדה סביב גירוי זה. לטענת הביהביוריסטים, זהו התהליך שברמות ...

... שגם בגן עדן, האדם קיים כנשמה ישות עצמאית שנפרדת מהשלם, ונהנה מדבר חיצוני לו, פירושו שיש לו חיסרון שהוא רוצה למלא ושאז זה בעצם לא שונה בכלל מהעולם הזה, שגם בו ההנאה היא פונקציה של מילוי חיסרון? ואם השלמות= אלוהים, זה אומר שכל דבר ... זמנית שעד מהרה תחזור לריקנות וחיפוש אחר משמעות חדשה? וכו הצורות החיצוניות של הבעיות בחיים משתנות, מבעיה זוגיות לבעיה עסקית ומבעיה עסקית חזרה לבעיה זוגיות ומשם לבעיה בריאותית וכו, אבל המהות לא משתנה - כלומר תפיסת הטוב והרע של ... שהוא הסיבה של עצמו, שזוהי בעצם סיבתיות בשלמות, שסיבת הדבר אינה חיצונית לו. והעניין הזה גם מלובש בעשייה של אלוהים, שהוא משיג את התכלית בכל דבר ולא עושה שום דבר למען משהו אחר, וגם אם הוא עושה משהו כדי להשיג משהו אחר, זה כדי ...

... בו היכולת לראות ולהבחין בין עזות דקדושא לעזות דסטרא אחרא. שמואל בהישלחו להמליך מלך מבני ישי, בציווי הקבה, שוגה ומתבונן בחיצוניות של האדם, הקבה או לו אל תביט אל גובהו. בראות שאול את דוד, בראותו את אדמוניותו של דוד טעה לחשוב שזוהי אדמוניות דסיטרא אחרא, כדברי המדרש, שראה שמואל את דוד נתיירא ואמר, אף ...

... עדיפה על חולי, לא הייתה אמינה, ואז אולי היית מתחיל לפקפק בו וחוקר פנימה, במקום לרדוף אחר הצורה. גם אם האדם יקבל יכולות על טבעיות, כמות הרצונות שלו לא תשתנה, רק הצורות החיצוניות של הרצון ישתנו... יש אנשים שנדמה להם, שהם סובלים יותר מאשר נהנים או נהנים יותר מאשר סובלים, אבל למה זה לא נכון? כי כדי ליהנות ממשהו, הוא צריך להיות חסר לך, ואתה ...

... המקודשים העמוקים שלנו, שהרי לא הגודל ולא החשיבות החיצונית של הפעולות שאנו עושים מגדירות את משמעותם, אלא איכות ההרגשה שאנו מביאים לכל תנועה בזמן שאנו עושים אפילו את הדברים הפשוטים ... להרגיש שמערכת היחסים הדומיננטית היא לא עם הנסיבות החיצוניות של החיים, אלא עם הפנימיות. שם הצמיחה, הלמידה, ושקריות היופי. כדי לגלות את הנסיבות הפנימיות עלינו ללכת עמוק יותר לתוך ... של עליות וירידות, שהוגדרו על ידי זרימה של האירועים החיצוניים אשר לא היתה לנו עליהם שליטה, ואשר הפכו לדבר היחיד שאנו יכולים לראות ולחוש. הזרימה הפנימית נעשתה חבויה יותר ויותר מאיתנו. ...