... שאלה: אני זה המציאות והמציאות לא מסתדרת עם הרצון שלך. אליעד: בדיוק, למה אני לא כועס? כי אני יודע שמצד האמת זה אחד. יש כאן שני רבדים של מציאות, פנימית וחיצונית שאלה: לא הבנתי את השאלה. אליעד: אם אתה תצליח להבין איך הירח והשמש נמצאים באותו מקום, הם באותו מקום? שאלה: לא אליעד: הם לא באותו מקום, נכון? ... שזה נמצא באותו מקום. למשל נשרף לך הבית, אז איך אתה חווה את זה שנשרף לך הבית? אחרת, למה אתה חווה שנשרף לך אחרת? כי אין דבר כזה נשרף. עכשיו אם אתה אומר יש רק חיצוניות, יש אני, יש בית, עם בית זה טוב, בלי בית זה לא טוב, נשרף לי הבית, אני סובל, אבל אם אתה מבין שמצד האמת זה בכלל אחד, הבית ואני ואתמול ומחר ...

... ברצוני לתרום נקודת - מבט היכולה אולי לסייע לדיאלוג עם מקבל - האמונה. ההתנהגות הדתית, ככל שהיא נראית נוקשה ומוכתבת עי סמכויות חיצוניות , עדיין משאירה חופש - ביטוי ...

... והשנייה אתה חווה את קיומך ככועס, החוויה של הכעס היא חיצונית ביחס לחוויה של האני, אתה יותר בטוח שאתה קיים מאשר שאתה כועס, אני מדבר איתך על משהו שנמצא לפני האני שלך, הוא מכיל הכל, אתה יכול לכעוס, אתה יכול לא לכעוס, אתה יכול לעשות הכל, ... האם זאת חוויה אחת? אליעד: כן, כן, כן, יש שולחן שהוא חיצוני לי, יש אני שזה הבסיס הפנימי של הכל, הכי פנימי, ויש את האלוהים שהוא המציאות שלפני הכל, אבל זה עדיין לא אחד. יש את המקום והזמן שאני חלק מהם, ויש את האני שלפני המקום והזמן, ויש את ... הוא לא היה באמת נגד, הוא היה נגד זה שתהנה מהלבוש החיצוני. רבי נחמן אומר שהצדיק נהנה מהאותיות שיש בכל דבר, הוא מסביר שהאכילה של הצדיק היא מהאותיות. מה שאני בא להגיד הוא שתהנה מהנפרדות, אלוהים כן בנפרדות הוא כן נהנה מהנפרדות, הוא כן ... למה כל דבר קיים, אז תהנה, אבל אתה לא נהנה מהלבוש החיצוני , אמנם אתה נהנה מהלבוש החיצוני, כי בפרקטיקה אתה רוצה אותו, אבל אתה נהנה ממשהו פנימי יותר, מהחוויה הפנימית של הדבר. שאלה: למה רבי נחמן עושה הפרדה בין צדיק ללא צדיק? אליעד: הוא לא עושה הפרדה, כולם עושים הפרדה, ... בגשמיות. מה זה מעיד עליו? אליעד: זה לא מעיד, כי החיצוני לא מעיד על הפנימי. אתה רוצה להסיק מהלבוש החיצוני על הפנימי. שאלה: מה אתה עושה? אליעד: אני למשל מרחם על הגוף שלי ואוכל, אין בעיה בזה. שאלה: אבל כאשר אנשים מרחמים בשכל רגיל? אליעד: לזה קוראים רחמים אכזריים, הם אנשים אכזריים. ... שאין להם שלמות? אליעד: אתה לא יכול להניח לפי פעולות חיצוניות. שאלה: אז על עצמי. אליעד: עליך אתה לא צריך להניח כי אתה יודע שאין לך תפיסה של שלמות. שאלה: אז מה הוא מלמד? אליעד: הוא הסביר, שהאדם ידע לעצמו, שכול זמן שאין לו אמונה בשלמות ...

... המינית) לבין היווצרות החשיבה האבסטרקטית שאינה מטריאלית. יש כאן מתח, מאבק ולעיתים מרד. כדאי שהקוריקולום ישקף את המאבק הפנימי הזה לתלמידים באמצעות תופעות חיצוניות. (פיזיקה, חום מול קור, כימיה, התפשטות והתכווצות גזים, היסטוריה, הקונפליקטים ומהפכות בצרפת, רוסיה וארהב, בגג, לוחות ...

... לכוח השכל ולתבונה היוצרת, כל אלה כוחות פנימיים (בטבע ובאדם) ולא יישויות חיצוניות. אלו דברי הרמבם נפלאים ומתקבלים על לב כל אדם חושב. אך אם כך, איך יסביר הרמבם את הכתובים המפורשים בתלמוד כגון שאין המלאך מבין בלשון ארמי, או ענייני בית הכסא? האם ...

... יגיעו, כי אני למשל התקדמתי גם בזכות אושו וגם בזכות בודהה, את כל העצות למדתי. אבל זה עדיין עצות חיצוניות , הם לא מסבירים לך את הדברים הפנימיים ביותר, ולא נותנים ... זה אומר שעדיין לא מציק לך אם אתה קיים או לא קיים. כי אם זה היה מציק לך, אז לא היה מציק לך הרובד החיצוני. רבי נחמן אומר שאם אתה רוצה לראות מרחוק, אתה צריך להתמקד. ...

... מושגים שאנשים נוטים להתבלבל ביניהם - לבד ובדידות. להיות לבד זהו מצב חיצוני, בדידות לעומת זאת היא הרגשה ותחושה פנימית. אדם יכול להיות לבד ועל אי בודד ולא להרגיש בדידות לרגע. לעומת זאת, אדם יכול להיות מוקף בחברים ... לכך היא שנוצר מצב שאנשים רבים שבילינו איתם מכורח ההרגל או מסיבות חיצוניות של אגו, מראה, כסף ומעמד חברתי, אינם יכולים למלא עוד את חסרונותינו ולכן כבר פחות חשוב לנו לראות ולהיראות איתם. אנחנו מתכנסים פנימה אל מה ... מנגד הוא יכול למצוא דרך להתאים את מימוש רצונותיו העמוקים למציאות החיצונית. ככל שימצא מהר יותר במה המציאות החיצונית מתחברת לרצונותיו העמוקים כך ירגיש טוב וחופשי יותר. לדוגמה - אדם אשר רדף אחרי עושר וממון, מה היו רצונותיו העמוקים בחיפוש אחר העושר? אולי הוא ... ופשטות. הוא מנתק את השעבוד שלנו לכל ההרגלים וההתמכרויות שלנו לדברים חיצוניים כגון תרבות הצריכה המסיבית מעבר למה שאנו צריכים, הנסיעות לחול וכל הדברים שבאמת לא מביאים אותנו להיות מאושרים (אולי רק לזמן קצר). כך שיכול ...

... סביבך. העולם הוא חי. בואי אני אקדם אותך מה היא החוויה. אני אגיד לך איך אני חווה. העולם חי, מה הכוונה שאני אומר שהעולם חי? בצורה חיצונית העולם נראה די מת, הכל ממשיך ... ומה מלובש בזה? בזה מלובש השכל, שלמרות שאת רואה כל מיני דברים שונים, זה אחד. את חווה פה חוויה עוצמתית, המהות היא גזר, הלבוש החיצוני זה הצורות של הגזר, אז כאשר את מתבוננת בזה את חווה שאת אלוהים, זה הזכיר לי שלמרות שיש צורות חיצוניות , עדיין אני נשארת הראשון. ...

... זה מרחב להיות. טנטרה זה שחרור מוחלט. אתה לא מאלץ סדר מבחוץ, שום משמעת חיצונית. אתה פשוט מוותר על תבניות חיצוניות, אתה פשוט נעשה טבעי וספונטני. האינדיבידואל המעוניין להתחבר לעבודת הטרנספורמציה דרך הטנטרה צריך ...

... אומר גם לגבי הנהגה פנימית, לא דווקא מורה חיצוני . ונראה שבעולמנו, יש רובד פנימי ורובד חיצוני. יש שוני בסימטריה. לדוגמה: ציפור עפה בשמים, ולאדם אין יכולת כזו לעומת זאת לאדם יש יכולת לשחות במים שלא כמו הציפור. וכל זה ברמה החיצונית שלכל אחד, יש יכולות שונות. ואם נתבונן עכשיו ברמה הפנימית, על הציפור, על האדם, על הדג, ועוד ... כמו להיות אמיתיים, להיות בהבנה. יש יכולות חיצוניות של התודעה, שגם שם יש שוני, כמו לימוד שפות שונות, זה תלוי במבנה של המוח, אם אתה יכול ללמוד ... אולי ביכולת השכלית יהיו שינויים, ברמה החיצונית. אבל בפנימיות אין כל הבדל, כל אחד יש לו את כל השכל וכל הידע. לכל אחד שכל מושלם וסהכ החכם ...