... יכולה להיות שלמה בהיותה מסתמכת על החושים, שהם עלולים לעוות את המציאות (אשליות), לכן אין אנו יודעים אודות משהוא חיצוני (את הדבר בעצמו) אלא רק את הביטוי של הדבר כפי שהוא נתפש בחושים. גם השגה לוגית פורמאלית המושגת בעזרת ... המבוסס על החושים שלעתים הם משלים (במאמר המוסגר לפי תורת הקוואנטים לא ניתן בכלל להוכיח את הקיום של העולם החיצוני. לפי אחת הגישות, תודעת האדם יוצרת את המציאות). ההתבוננות בעולם החיצון חייבת להיות נתמכת על ידי השכל (מערכת לוגית ... השגה היא של משה רבנו הנקראת דרגת אספקלריה המאירה. אם נסכם את האמור נבחין בשני אופני ההשגה - השגה חיצונית והשגה פנימית. בהשגה חיצונית - הידיעה היא יחסית ומושגת בעזרת ההשגה האמפירית (החושית) ורציונאלית שכלית, והשגה מבפנים מתבצעת על ידי חוויותינו את האמת המוחלטת. את ההשגה הפנימית והחיצונית ניתן להמחיש בעזרת משל הבא, נתאר לעצמנו נקודות הנמצאות על המעגל. כל נקודה קשורה לחברתה בשני אופנים א. בעזרת קשת הנמצאת בין הנקודות המפרידות ביניהם וזהו קשר חיצוני ב. כל נקודה על המעגל קשורה לאותו המרכז המשותף. ולכן קשורות ביניהן וזהו קשר פנימי. כפי שראינו הבסיס להשגה ... הטהורה והפשטה של האלוקי. אותו המדע שהיה מבוסס על המחשבה המערבית של פירוד והפרדה, האני, שהיה נתפס כמופרד מהמציאות החיצונית ובלתי תלוי בה, תומך ברעיון הנוגד את השכל הישר, כביכול, ברעיון האחדות. לפני כעשרים שנה, כתב אחד הפיזיקאים המובילים ...

... כמה האישיות שלו היא גורם מכריע בכך שאתה איתו? האם היית מוכן להיות רק עם האישיות שלו בלי הדברים החיצוניים שלו כגון כסף, יופי וכיוב? עד כמה חשובים לך הדברים שאינם קשורים לאופי של הבן זוג? מה אתה בודק ... שאתם יוצאים לבלות יותר? האם הזוגיות שלכם נבנית בגלל הכרות מעמיקה יותר שלכם אחד את השני, או בגלל דברים חיצוניים? עד כמה חשובים לך הדברים החיצוניים בקשר? עד כמה החיצוניות משפיעה עליך בבחירת בן זוג? עד כמה החיצוניות של בני הזוג מהווה גורם מכריע? עד כמה החיצוניות מהווה גורם ראשון? עד כמה אתה באמת אוהב את בן הזוג שלך מהסיבות הנכונות, מסיבות יציבות שיגרמו לקשר שלכם ... בזוגיות יציבה תוודא שהזוגיות שלך מבוססת על בסיס מוצק ואיתן שקשור לאופי של בני הזוג כבני אדם ולא לדברים חיצוניים. ככל שהזוגיות תהיה מבוססת יותר על מי שאתם כבני אדם, במובן הפשוט של המילה, בלי כל המסכות והגינונים, כך ...

... הפתח להבנת העולם החדש שמתחדש כל רגע ורגע וכל אחד יכול לעשות את הצעדים רק בעזרת עצמו ואין משענת חיצונית שתוכל לעזור לאדם ללמוד (וגם לא לרכוש ידע)... בתי ספר ומורים טובים ככל שיהיו יכולים לעזור בבניית קרקע פוריה ... אם כל התובנות. רצון ותשוקה רצון הוא הכוח שמניע את העולם, דחף פנימי אדיר ללא כתובת. תשוקה היא כוח חיצוני, ששואף להתחבר לכוח רצון. התשוקות הן כחלון ראווה בחלון שמנסה לפתות את הכוח רצון עי ניצול הפוטנציאל שקיים בחושים (חיצוני) ו גם בתחושות (פנימי). ההבנה וההבדלה בין הפנימי לחיצוני, מאפשרים את חופש הפעולה או האי פעולה לבחור או לא לבחור בין התשוקות. קיימת גם אפשרות של להפוך לצופה ... בגלל שאני רעב אלא בגלל תחושת החופש הנילוות לכך. וזה דרכו של האגו להשיג את השקט את הפנימיות, באובייקטיביות בחיצוניות. סיפור המאיה. חוק הנצח יש משהו שמקשר וקושר את כל הדברים בעולם, מחבר בין כל החיים וכל המתים בין ... לפרוח זה הטבע שלו זה החוק הטבוע בו. הוא לא יכול להפר את החוק הזה. נוכחות זה לא חוק חיצוני זה טבע הדברים זה הצו שלנו להתפתח זה הפרח שבנו אנחנו לא יכולים לפרוח מחר או להתחיל לפרוח מחרתיים ...

... - סנקהארה, kya-sankhra. תהליך ההרגעות הזה יכול להוביל לפיתוח גהאנה, אך אין זה האובייקט המרכזי במקרה זה. [19] פנימית וחיצונית: על פי וולש, בפנימית הכוונה גופו של המתרגל וחיצונית משמעו גוף של מישהו אחר. גואנקה מסביר פנימית כפנים גופו של המתרגל וחיצונית (בהידהא, bhiddh) כשכבה החיצונית של גופו של המתרגל (כלומר, שכבת העור) מאחר והתרגול הוא אישי ופעמים רבות נעשה בבדידות. התרגול ביחס לגוף נפרד וחיצוני יכול להעשות בדרגות גבוהות בלבד. [20] תופעת ההופעה: סמודיה - דהמא, samudaya-dhamm. סמודיה היא המילה בה משתמשים למקור הסבל ... הכרת - שמיעה, הכרת - ריח, הכרת - טעם, הכרת - תחושה, הכרת - חשיבה. [59] בסיסי החושים הפנימיים והחיצוניים: איטנה, yatana. החושים והמושאים שלהם: העין ומראות, האוזן וצלילים, האף וריחות, הלשון וטעמים, הגוף ותחושות, התודעה ומחשבות. [60] צורות ...

... גם הרצון שלך מבטיח לך, שאחרי שתשיג משהו תהיה מאושר, ואתה מגלה שהוא עבד עליך. כי לפחות את האדם שחיצוני לך, אתה יכול להרחיק ממך, אבל נראה אותך מתפטר מהעבודה אצל הרצון... מה שהאתאיסט מפספס, הוא, שכל תקווה שיש לאדם בלב שהמציאות תשתפר, שלא בכוחו שלו, עע עי כוח כלשהו שחיצוני לו, הוא בעצם תפילה לאלוהים, כי המשמעות של אלוהים הוא כוח חיצוני שנפרד מהאדם, שמניע אותו, ללא בחירתו שלו. והכפירה של האתאיסט באלוהים, היא רק בביטוי מסוים שלו (הדתי) אבל חוסר ... מצומצמות שהן בו זמנית גם אינסופיות, או שאין אלוהים, כי אם אלוהים נמצא רק בשכבה הפנימית, זה אומר שהשכבה החיצונית לא מתהווה מאלוהים, וזה אומר שאלוהים הוא עצמו שיכבה חיצונית. מצד שני, גם בתפיסה שיש שיכבה חיצונית ופנימית, ויש צורה ומהות שהיא עצמה צורה עם מהות אחרת וכו עד אינסוף, אפשר לומר שאלוהים עצמו הוא כל ...

... סטיגמה והרעיון שזקוקים לעזרה מבחוץ לא מקובל אף הוא חברתית וגורם למבוכה. לעיתים עולה נושא של חוסר אמון בגורמים החיצוניים המטפלים יחד עם חשש לעבור תהליך טיפולי ולגעת בנושאים אישיים ולעיתים כאובים. למרות הקושי הכניסה לתהליך טיפולי הכרחית על ... לגמילה? פעמים רבות האדם יגיע לטיפול מתוך רצון. כאשר הוא ירגיש בהשלכות ההרסניות של התמכרותו, יבין שהוא תלוי בחומר החיצוני או בהתנהגות הממכרת, ויכיר בכך שהוא לא מצליח להיגמל לבד. האדם המכור עשוי לפנות לטיפול לאחר שהגיע להידרדרות קשה ... ושיתוף פעולה כנה של האדם המכור. יחד עם זאת... קיימים מקרים שבהם האדם מגיע לטיפול שלא מיוזמתו ודרך מוטיבציה חיצונית. לדוגמה בני משפחה ששמו אולטימאטום ולא מוכנים לשתף פעולה עם ההתנהגות ההרסנית של המכור ומוכנים להמשיך לתמוך בו רק ... במקום בדרכי ענישה (מאסר, עבודות שירות) וכן כחלק מתוכניות שיקום האסיר. בכל המקרים האלה האדם מגיע לטיפול מתוך לחץ חיצוני. עם זאת במקרים רבים כאשר הוא יתחיל את הטיפול הוא יתחיל להכיר בבעייתו ולהודות בה ובהשלכותיה השליליות, להבין מה ... את המציאות שלא ניתן לשנות את המשפחה והוא עצמו לומד דרכים להתמודד עמה. האם מספיק להתנקות פיזית מהשימוש בחומרים חיצוניים או להפסיק את ההתנהגות ההתמכרותית? כעקרון לא. את הפסקת השימוש בחומרים או בהתנהגויות ניתן לבצע בהחלטה מיידית או במקרה ... הפעם להתמכרות החדשה. לכן עליו ללמוד להתמודד באופן טבעי עם רגשות ומצבים בחיים ולא בעזרת התנהגויות ממכרות או חומרים חיצוניים אשר משנים את מצב רוחו.

... וודאית ובטוחה. האם היא יכולה להתקיים רק אם אחוש ביטחון, במובן מאליו שמתקיים בתוכי? נקודה מאד מעניינת. דפוס התנהגות חיצוני. מובן מאליו וידוע מול X חיצוני שנשאבים אליו בכל פעם מחדש. אותו X מספק את הביטחון ואת המובן מאליו את המקום הבטוח. להמיר את אותו ה Xהחיצוני פנימה ולבחון מה מובן מאליו בחיי? מה בטוח אני עושה נהדר? איפה אני מרגישה בטוחה ומוגנת? ולהתחיל להרחיב את ... מוחלט. תוכל לשאוב אנרגיה מהמובן מאליו והבטוח שבתוכי ולהניע אותי הלאה. להרפות ולהיכנס פנימה. להרפות את המוכר ה X החיצוני. ולהיכנס פנימה עם אותו X שעכשיו הפך לפנימי. להרפות לתוך הדרך עם המובן מאליו. המובן מאליו צורך אנרגיה, הוא מספק את הביטחון את הרגיעה, את הידיעה ואת הידוע המוכר והבטוח. האנרגיה במקום לצאת ממני החוצה לX חיצוני. מעכשיו תתמזג עם הדרך והחוויה וההוויה ותהפוך לתמריץ חיובי. האהבה והביטחון העצמי ילכו ויתעצמו ויגדלו ויתרחבו. ככל שהמובן מאליו ... לי מרחב ראיה צמיחה ותחושה חדשים. דרך ירוקה. אני אוהבת את המובן מאליו שבתוכי, שכל הזמן חיפש עבורי מקורות חיצוניים של ביטחון ואהבה. ועכשיו הוא מקבל את המקורות הללו ממני. עד עכשיו הוא דאג לי. ועכשיו אני כבר מחוברת ...

... נצחיים. מכאן שגם החוקיות המוסרית של האדם וגם היכולת להגיע לשחרור אינן תלויות באל כלשהו. במקום להיות תלויות באל חיצוני, החוקיות המוסרית והיכולת להגיע לשחרור נובעות מהחוקיות הקוסמית שאנו חיים בה. מכיוון שמדובר כאן על חוקיות שמכוננת גם את ... ואף לא לסבל. הביצוע שלהם מטהר את החשיבה ומוביל לידיעת העצמי האמיתי (Atman). הפעילות הזו, שהיא ללא כל מטרה חיצונית, גורמת למחשבה להפסיק להתמקד במטרות של העולם התופעתי. אז המחשבות המכוונות למשהו נעלמות, ובמצב טהור זה מתגלה העצמי האמיתי. ... פנייה היא חלק מהפעילות. פעילות זו שמבוצעת עי האדם מייצרת תוצאות שבוראות ומשמרות את העולם, ולא צריך כל כוח חיצוני לשם כך. השימוש בשפה בפולחן לא מייצג משהו. כשאני אומר הו סומה אני לא מייצג פנייה לישות כלשהי בשם ... עמדה כגון זו יכלה להתפתח רק בהודו. בהודו של האלף הראשון לא הייתה הנחה של אמת או של אל חיצוני. רק על רקע נקודת מבט כזו יכולה להתפתח עמדה לפיה רק הפעילות בעולם יש לה חשיבות, ולאלים, גם אם ... עצמה, אלא כמייצגת או כפונה למשהו מחוץ לה. רק כאשר מוותרים מראש על הרעיון שצריך לפנות כל הזמן למציאות חיצונית אפשר להגיע לעמדה שבה השפה לא מייצגת דבר אלא פועלת ומייצרת תוצאות. תמונת עולם זו היא אמנם קצת מוזרה ... למות או להרוג בשבילו. האדם הוא המבצע את הפולחן הלשוני והוא אינו יכול להסיר מעצמו אחריות עי פנייה לגורם חיצוני כלשהו. בתוך תמונת עולם זו המציאות כולה הופכת להיות סוג של פולחן לשוני המתבצע כל הזמן, אולי אפילו ברגעים ...

... עם שום צד, זה נכון לגבי כל מקום, נכון בכל וריאציה. כמה אתה מתמקד בתוכך, אם אתה מתמקד בדבר חיצוני תמיד יהיה לך ספק מה לעשות, בכל אפשרות יש חיסרון, אם הייתה אפשרות אחת לא הייתה התלבטות. פה יש ... הספק אוכל לך את האנרגיה הטוב לא תלוי בפה ובשם. ההתייחסות תהיה שונה לשאר האפשרויות. בגלל שהאדם נאחז בלבוש החיצוני לוקח את כל האושר ומשעבד לצורה החיצונית של המציאות. האושר לא תלוי בחיצוני. ואז זה לא משנה. ולכן גם אם כל הזמן תהיה נעול למשהו אין פתרון. כשטוב בפנים שיש חיסרון זה לא משנה. מצד האמת זה משנה כי יש התלבטות אבל זה לא אמור להשפיע על האושר הפנימי. רובד חיצוני מה אני רוצה, הרעיון הוא שקודם כל צריך שיהיה טוב בפנים בכל מקרה. זאת הדרך היחידה להימלט מהברדק זה לא ייגנוב האנרגיה הצורה החיצונית. הוא יכול לנסות לעשות לשקר זה לא משנה לי וזה ימשיך להציק, זה לא משהו לעשות זה מאיפה הוא ...

... ואסתטיקה בגיל המבוגר א. מבוא מחקרים רבים פורסמו לאחרונה בנושא גישתם של בני הגיל המבוגר לנושא היופי, האסתטיקה והמראה החיצוני. מרבית המחקרים מזהים שוני מובהק בין גברים לנשים, כאשר הנשים מפתחות מודעות ורגישות גבוהה לנושא, הרבה מעבר למה שהיה נהוג ומקובל בעבר. הדבר ניכר בהקפדה גוברת על המראה החיצוני: תספורת, תסרוקת, מניקור ופדיקור, מערכות לבוש אופנתיות, הנעלה תואמת, ניתוחים פלסטיים (בעיקר להעלמת קמטים וניקוי כתמי גיל). כמו - ... 85%. הגברים מפגרים באופן בולט אחר מגמות אלה, אבל גם אצלם ניכרת התחלת מגמה של יתר דגש על המראה החיצוני. בעיקר בולט הדבר אצל גברים מבוגרים נשואים, שלהבדיל מהחיים בגפם (אלמנים, גרושים ורווקים), יש מי שמעיר להם, מקפיד על ... ההרגלים ודפוסי ההתנהגות שאפיינו את שנות חייהם הצעירות יותר. מה בעצם דוחף אותנו לעסוק כל - כך הרבה במראה החיצוני שלנו? מדוע אנו מטרדים כל אימת שנדמה לנו שאיננו נראים במיטבנו? כיצד זה אנו מוכנים להשקיע זמן וכסף מרובים ... העוקץ שבכל העניין הוא, שהחברה המערבית המודרנית, חרף פתיחותה והליברליות שלה, שופטת בני אדם על - פי מראיהם וצורתם החיצונית, ומתייגת אותם בהתאם. מכאן נובעות כנראה גם הסטיגמות המקובלות לגבי הדור המבוגר, שקובעות סימנים ברורים המהווים מעין קודים להתייחסות ... המבוגר והן במעגל בני דור הביניים והדור הצעיר. המבוגרים שבינינו חייבים להקדיש מחשבה ותשומת - לב לכל הקשור במראה החיצוני שלהם, בלבושם, בצורת הליכתם, בהתנהגותם, בדרך דיבורם ועוד. עליהם לקחת בחשבון שהחברה בה הם חיים שופטת ומעריכה בני אדם ...