... אבל אם אתה רוצה את זה, זה רע. אבל אדם זה רודף אחר כבוד, ותולה רדיפתו ברחמנות. למשל אתה רואה אדם גוסס, אתה תלך לעזור לו, האם לא תעזור לאדם במצוקה? אני רחמן, מרחם עליו, רבי נחמן אומר, לא, הוא רודף אחרי הכבוד, מה הכוונה רודף אחרי הכבוד? הוא אומלל, רע לו בחיים, ורע לו כאשר הוא רואה את ההוא סובל, ולכן הוא עוזר לו בכלל. הוא רוצה שיכבדו אותו, הוא רוצה שהמציאות תהיה כרצונו. ולמעשה הוא רחוק מהרחמנות. ...

... והפריה בחייו. עד דוגמה: אדם מתמודד עם תאווה לכבוד. הוא חושב על כבוד, רודף אחרי הכבוד ומשתוקק לכבוד כל הזמן. זה מציק לו, משבש לו את החיים, מטריד אותו ...

... זאת, אם האדם מעיר לחברו לילדו לבן זוגו - בגלל האגו והגאווה שלו, דהיינו בגלל שלא עשו את רצונו, ובגלל שלא שמעו לו, ובגלל שפגעו בכבודו הדמיוני, אז כמובן ש הרודף אחרי הכבוד , הכבוד בורח ממנו, כי אז בגלל שהוא רודף אחרי הכבוד, זה גורם לכך שהוא מעביר ביקורת שלילית ולא חיובית, ואז הביקורת נאמרת מתוך ...

... ככל שהחוסן הנפשי הפנימי של האדם גדול יותר, כך הוא מאושר יותר באמת. כבר לפני אלפי שנה נאמר המשפט כל הרודף אחרי הכבוד, הכבוד בורח ממנו. וכל הבורח מהכבוד הכבוד רודף אחריו. ולכאורה הכיצד זה יתכן שההוא שרודף אחרי הכבוד ורוצה כבוד, הכבוד בורח ממנו, אך ההוא שלא רוצה כבוד הכבוד רודף אחריו. (רודף אחריו זא זה לא תלוי בו, הוא יברח מהכבוד, אבל הכבוד ירדוף אחריו). כיצד זה יתכן? ... ולא חיצונית. כבוד הוא תחושה, תחושה פנימית. החשוב ביותר בכבוד, הוא שתהיה לך הרגשה טובה באמת. ההוא שרודף אחרי הכבוד , גורם לירידת הערך שלו בעיני עצמו. אך ההוא שבורח מהכבוד, מעלה את הערך הפנימי שלו בעיני עצמו. כאשר האדם רודף אחרי הכבוד, הוא בעצם בורח מעצמו החוצה, זא הוא מנסה להשיג את הכבוד לא מבפנים אלא מבחוץ, הוא צריך שהסביבה תכבד אותו וכולי. מאדם כזה הכבוד הפנימי יברח. לפעמים אדם כזה ... היש לך שטות גדולה מזו? אולי מכבדים אותו, אבל אין לאדם הזה כבוד פנימי שנובע מבפנים אלא רק מבחוץ. מי שרודף אחרי הכבוד, הוא האדם המסכן ביותר שקיים בעולם, כי הוא תלוי ברצון של אנשים אחרים לכבד אותו. אולי יש לו הרבה כסף, אבל באמת הוא אדם מאוד עני שנצרך לבריות, כי הוא נזקק לבריות שיכבדו אותו. לאדם כזה שרודף אחרי הכבוד, אין שום ערך אמיתי בעיני עצמו. הערך שלו תלוי במה שחושבים עליו מבחוץ ולא במה שהוא חושב על עצמו מבפנים, דהיינו הוא אינו שווה כלום. זא ההוא שחושב שהוא שווה ... אבל יש לו כבוד פנימי בעיני עצמו, הוא מעריך את עצמו, טוב לו עם עצמו וכולי. לפעמים, לא רואים על ההוא שרודף אחרי הכבוד את המסכנות שלו. כלפי חוץ הוא משדר עוצמה וכולי. הוא קונה דברים חדשים וכולי. אבל הכל כמובן נובע מריקנות פנימית, שהכיסוי שלה הוא חיצוני. בדכ, אלו שיש להם ... הוא יוצר לעצמו צל גדול יותר ומונע מעצמו לקבל את האור של השמש, דהיינו את הטוב שיש בחיים. לסיכום: מי שרודף אחרי הכבוד, הכבוד בורח ממנו. אבל גם מי שיברח מהכבוד כדי שהכבוד ירדוף אחריו, גם ממנו הכבוד יברח! צריך לברוח מהכבוד באמת! ברמה הפרקטית זה אומר שצריך לעבוד בעיקר על ...

... ג. חוק הכבוד או חוק המאמצים הבלתי ישירים. את רוב הדברים בחיים אנו מקבלים לא בצורה ישירה, אלא בצורה עקיפה. מי שרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו. אם אתה רוצה שיהיו לך חברים, ...

... של מעשיו, על ידי זה הוא מוותר על האגו ובורח מהכבוד. ואז הוא זוכה להיות המנצח האמיתי, שזוכה בכבוד האמיתי. כי מי שבורח מהכבוד הכבוד רודף אחריו אבל מי שרודף אחרי הכבוד, הכבוד בורח ממנו. זא מי שלא רוצה לנצח אלא ...

... אדרבה הוא רואה זאת כחוזק שעכשיו הוא טוב יותר, מאשר הטיפש שחסרה לו הערכה עצמית שהוא מעדיף להישאר בטיפשותו העיקר שהוא יישאר גם חכם בעיני עצמו. מה שמצחיק כאן זה הפרדוקס שמי שרודף אחרי הכבוד הכבוד בורח ממנו. כי אותו אחד שמחפש כבוד ושאינו מוכן להודות בטעויות של ...

... משטה את אחד (כל אחד בעולם מטעה מישהו אחד) והאחד הוא עצמו. הינו שהוא (האדם) טועה ומשטה את עצמו... כי כל אדם מטעה את עצמו... לפעמים חושב אדם בעצמו שיש לו רחמנות על העולם, ורוצה בהנהגתו. ובאמת זהו הרודף אחר הכבוד, ותולה רדיפתו ברחמנות, ובאמת הוא רחוק מרחמנות הזה... עד שיפשפש את ...

... גדול יותר. ככל שלא תפחד מכך שאתה מפחד, כך תוכל להתגבר ביתר קלות גם על הפחד הראשון. הדבר דומה בדיוק למי שרודף אחרי הכבוד שהכבוד בורח ממנו. ככל שאתה רוצה משהו יותר ונמצא יותר בתחושה של מאבק לנסות להשיג את אותו הדבר דווקא כרגע דווקא כפי שאתה רוצה, כך הוא בורח ממך יותר. ככל ...

... מאיים עליו והוא מרגיש מאוים - ולכן נוצרת המריבה. נמצא אם כן כי ככל שיש לאדם יותר שכל, כך הוא אוהב את עצמו יותר מבפנים וכך הוא צריך פחות כבוד. וכפי שכבר נאמר הרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו, כי אנשים בליבם לא רק שאינם מכבדים את זה שרודף אחרי הכבוד, אלא מבינים שהוא מסכן ונצרך לבריות, בדיוק כמו אדם עני שנצרך לבריות, כך האהבה העצמית של האדם תלויה בכבוד שיתנו לו. וממילא הוא מסכן, כי האהבה העצמית שלו תלויה בדברים ...