... לצפות בסרט? למה לא לאכול בורקס? למה לא לשבת עם חברים ולהאזין למוזיקה טובה? דווקא חומר למחשבה מה לעשות בערב, אבל למה לא לעשות את הדברים עכשיו? כי אני אוהב להיות עם המשפחה, והם שומרי ... יש לו התחלה וסוף. אתה יכול לבדוק את זה? לא. אז זה לא רציני. מאחרי זמן של תכונת החומר תמיד תוכל להקיף בזמן אחר גם אם הזמן ההוא במצב מציאות סטטי. אז מהו זמן? כל זמן. מהו חומר? כל חומר? כן. מהי המציאות? כל מציאות. ואולי המציאות הזאת כן וזאת לא? אתיאיזם = ללא אלים, אבל המציאות היא ...

... בריאתו של אלוהים החלה מקיומו עם תת - קיום של חומר כאוטי ויצירת יקום מסודר מתוך תוהו ובוהו. על פי מסורת אחרת, החומר ממנו הקיום נוצר הוא חלק מהישות האלוהית, (srsti) בעוד על פי מסורת נוספת, אלוהים יוצר חומר יש מאין (ex nihilo). כאשר משתמשים במילה אלוהים במובן שתואר עד כה של בורא ישותי, שהוא עליון, ריבוני, בעל כוח וידיעה בלתי מוגבלים, כל - יכול ואין סופי בטובו. לשאלה האם ... התהילה והיגון, הפעולות הטובות והרעות, האדם אינו אלא חומר ביד היוצר - כלי הנשלט על ידי רצון אלוהים (nidessa-kari) ואלוהים (לבדו) אחראי לכל (J.V. 238). תאיסטים אשר לא מקבלים את העמדה של גורל קבוע מראש (אשר עקבי מבחינה לוגית) ...

... 10 דברים שהמתבגר שלכם חייב לדעת לפני שהוא יוצא למסיבת הסילבסטר: 1. דע את האויב - האלכוהול הוא סם: מכיוון שהוא חומר רעיל רצוי לא להכניס אותו לגוף (בייחוד בגיל צעיר). 2. אם אתה שותה, אז במידה: אתה במסיבה והחלטת לשתות? הקפד על מנות מדודות (מקסימום ... על הכביש. 5. אם שותים לא מערבבים: בשום אופן לא מערבבים אלכוהול עם כל סם אחר או עם משקה אנרגיה. אלכוהול, הוא חומר מעכב, בזמן שמשקה אנרגיה הוא חומר ממריץ, ולכן השילוב של שניהם הוא מסוכן. 6. וותר על משקה אנרגיה בבילוי: משקאות אנרגיה אינם מיץ, בכל משקה כזה יש כמות גבוהה מאוד של ...

... אנחנו חייבים לזכור שברגע שאנחנו כבר יהלומים שזה השלב הלפני האחרון שהוא הליטוש צריך לעשות את הליטוש בזהירות רבה כי יהלום הוא לא חומר שאפשר להתיך כמו זהב לחתיכה אחת ממאבקת זהב אפשר ללקבל גוש זהב לא ככה אצל היהלומים כלומר שהליטוש הוא להפוך ... את הכבוד הראוי לו ולתת לו ערך ומתוך מחשבה קדמונית יותר אנחנו מבינים מבינים שבמצב הקדמוני היהלום שבכתר ואבק היהלומים באו מאותו חומר גלם ואחרי הליטוש נעשה מציאות של התפרדות מהעצם כלומר ברור לי שיש בחברה שלנו את עצם היהלום ואת האבק ואת ... טבוע בעצם הפחם עצמו רק אנחנו צריכים לקחת את החברה שלנו ולהבין שלא הפחם אשם שהוא לא יהלום מי שאשם זה המציאות הפחם הוא בסל הכל חומר גלם פשוט ביותר שעובר תהליך מרב משמעות להפוך אותו ליהלום יש לי הרגשה שהחברה שלנו לא נותנת הזדמנות שווה לכל ...

... אם נשאלים: האם מגע נוצר בשל תנאי מסויים? יש לומר: כך הדבר. אם נשאלים: בשל איזה תנאי יש מגע? יש לומר: עם מנטליות - חומריות כתנאי יש מגע. אננדה, אם נשאלים: האם מנטליות - חומריות נוצרת בשל תנאי מסויים? יש לומר: כך הדבר. אם נשאלים: בשל איזה תנאי יש מנטליות - חומריות? יש לומר: עם הכרה כתנאי יש מנטליות - חומריות. אננדה, אם נשאלים: האם הכרה נוצרת בשל תנאי מסויים? יש לומר: כך הדבר. אם נשאלים: בשל איזה תנאי יש הכרה? יש לומר: עם מודעות מנטליות - חומריות כתנאי יש מודעות. כך, אננדה, עם מנטליות - חומריות כתנאי יש הכרה, עם הכרה כתנאי יש מנטליות - חומריות, עם מנטליות - חומריות כתנאי יש מגע, עם מגע כתנאי יש הרגשה, עם הרגשה כתנאי יש הישתוקקות, עם הישתוקקות כתנאי יש היקשרות, עם היקשרות כתנאי יש קיום, עם קיום כתנאי יש ... להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היה קיום מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא - כלומר, לא קיום בספירת החושים, קיום בספירת חומר עדין, קיום בספירת אל - חומר - אז, בהיעדרות מוחלטת של קיום, בהפסקה של קיום, האם לידה תוכל להראות? כמובן שלא, אדון נכבד. לכן, אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של לידה, קרי, ... כמובן שלא, אדון נכבד. לכן, אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של הרגשה, קרי, מגע. (מגע) כך נאמר: עם מנטליות - חומריות כתנאי יש מגע. בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם איכויות, תכונות, מאפיינים וסימנים אלו באמצעותם נוהגים לתאר את הגוף המנטלי לא היו קיימים האם תיאור - מגע היה יכול להראות בגוף החומרי? כמובן שלא, אדון נכבד. אם איכויות, תכונות, מאפיינים וסימנים אלו באמצעותם נוהגים לתאר את הגוף החומרי לא היו קיימים, האם רושם - מגע היה יכול להראות בגוף המנטלי? כמובן שלא, אדון נכבד. אם איכויות, תכונות, מאפיינים וסימנים אלו דרכם נוהגים לתאר את הגוף המנטלי והגוף החומרי לא היו קיימים, האם תיאור - מגע או רושם - מגע היו יכולים להראות? כמובן שלא, אדון נכבד. אם איכויות, תכונות, מאפיינים וסימנים אלו דרכם נוהגים לתאר את המנטליות - חומריות לא היו קיימים, האם מגע היה יכול להראות? כמובן שלא, אדון נכבד. לכן, אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של מגע, קרי, מנטליות - חומריות. (מנטליות - חומריות) כך נאמר: עם הכרה כתנאי יש מנטליות - חומריות. בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם הכרה לא הייתה עוברת לרחם האם, האם מנטליות - חומריות היתה נוצרת ברחם? כמובן שלא, אדון נכבד. אם, לאחר שעברה לרחם, ההכרה היתה עוזבת, האם מנטליות - חומריות הייתה נולדת לתוך מצב הקיום הנוכחי? כמובן שלא, אדון נכבד. אם ההכרה של ילד או ילדה צעירה היה נקטעת באיבה, האם מנטליות - חומריות היתה גודלת, מתפתחת ומגיעה לבגרות? כמובן שלא, אדון נכבד. לכן, אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של מנטליות - חומריות, קרי, הכרה. (הכרה) כך נאמר: עם מנטליות - חומריות כתנאי יש הכרה. בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם הכרה לא היתה מוצאת אחיזה במנטליות - חומריות, האם היה נראה מקור לסבל העצום - ללידה עתידית, הזדקנות, ומוות? כמובן שלא, אדון נכבד. לכן, אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של הכרה, קרי, מנטליות - חומריות. אננדה, בהיקף זה נולדים, מזדקנים, ומתים, חולפים מהעולם ונולדים מחדש, בהיקף זה יש דרך לכינוי, בהיקף זה יש דרך לשפה, בהיקף זה יש דרך לתיאור, בהיקף זה יש תחום לחוכמה, בהיקף זה שהמחזור נע לתיאור מצב יצור זה, כלומר, כאשר יש מנטליות - חומריות יחד עם הכרה. (תיאורים של עצמי) אננדה, באילו דרכים, מי שמתאר עצמי מתאר אותו? לתיאור עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ומוגבל. או לתיאור עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ובלתי מוגבל. או לתיאור עצמי כאל -

... העולם - הדין, האמת והשלום. יש הרואים את שלושת הקוים כשלוש אותיות המתחברות יחד: אותיות: ז, י, ו, יוצרות את המילה זיו שהוא אור רוחני. כאן המעבר מהאש הגשמית אל האור הרוחני אשר מופץ מעולם החומר, בה מתגלה זיו השכינה. יש הרואים ... את האמת. המילה אמת ערכה 441 והגימ הקטנה (חיבור הספרות) יוצא גכ 9. האות ט הנז לעיל ערכה 9. גם שם בארנו כי האות ט יכולה לרמוז מצד אחד לטוב הקשור למידת האמת ובמקביל בצד השני רומזת לטיט ולחומר לעב והגס שהוא מקור השקר. גם ... ש בנויה על בסיס ישר על האות כ כאשר הקוים המאוזנים הפכו לקווים מאונכים ובתוכם האות ו. שוב ערכה 26 כשם הויה בה. האות ש - שיניים שין מלשון שיניים. האות ש מבטאת לעיסה בשיניים, שינון של חומר, לימוד חוזר. כל שינון חוזר גורם ... גם בשינה... כאשר השינה הופכת להיות כלי עזר, כאשר היא מטרה ללימוד תורה מתוך עירנות... ארמע ארבעת היסודות מהם מורכב העולם הם: אש רוח מים עפר. שרת שלהם ארמע. אלו הם בדיוק מצבי הצבירה של החומר החל מלמטה למעלה: מצב צבירה ראשון הוא חומר דומם, המקביל לעפר. מצב צבירה שני הוא: נוזל המקביל למים. מצב הצבירה השלישי הוא גז המקביל לרוח. ואילו האש מייצגת את האנרגיה האצורה בחומר, שבלעדיה החומר אינו קיים. יש הרואים במילה אש ... - הנמצא באויר - אין בעירה. שלום המילה שלום מחברת את כל היסודות: אש רוח מים ועפר ש - רומזת אל האש. ל - רומזת לרוח. הל היא האות הגבוהה ביותר מעל כל האותיות כמו לולב. ו - רומזת לעולם החומר הנברא בששה ימים. כל ענין חומרי מיוצג עי המספר 6 כמו ששת הצדדים של הקוביה, התופסת מקום בעולם החומר. ם - רומז ל: מים. הרי לפנינו ...

... מרחב התודעה וכוח התודעה מאמר קצר על תודעה מרחב התודעה וכוח התודעה חשוב רק לומר במשפט שהמאמר כתוב בצורת משלים החומר ממנו עשויה המציאות היא מחשבה במאמר זה נבין איך לפתוח מפתחות לתודעה ועל ידי כך נוכל לחולל כל מציאות מרחב התודעה הוא מרחב אין סופי אנחנו חיים ברוחב פס מסוים של ... השאלה שכל בעל דמיון שואל את עצמו איך אני משתחרר מכוח המוח ולהתחבר לשעה קלה לארץ הפלאות. כלומר הרעיון הוא לקחת חומר חזק שהוא יכול להכניס אותנו לטיסת מסלול סביב המוח ואחר כך לחזור בשלום אל תוך האטמוספרה של התודעה ולנחות בקרקע בשלום מי שעוד לא הבין מאמר זה הוא מאמר שמדבר על השימושים החיוביים שאפשר לעשות אם שימוש נכון בחומרים מעוררי תודעה. ברור שכמו שחללית שרוצה לחדור בשלום לאטמוספרה צריכה כללים ברורים ככה מי שרוצה לטוס לארץ הפלאות על ידי חומרים כמו אל אס די ועוד חומרים נחמדים צריך ללמוד איך נכנסים בשלום לחלל העומק ואיך חוזרים בשלום ברור שצריך להבין איזה דלת פותח כל חומר כמובן שצריך לדעת מה מסלול הטיסה וטיפש מי שמעיף עצמו לחלל בלי הבנה של מה שהוא עושה. דבר ראשון המטרה הסופית בלקיחת חומרים היא לפתוח שערים עד למצב שנוכל לחולל כל מציאות בכוח המחשבה ולשם כך אנו צריכים להתחבר לתדר התודעה הנכון בשביל לחשוב מחשבה שמסוגלת לחולל מחדש את חוקי הטבע ... התודעה הפרטי שלי ועושות לי נזק האם פרסומות חוצות ברשות הרבה היא לא סם הרבה יותר מסוכן מאשר מריחואנה אל אס די או חומרים אחרים שאני לוקח למרחב התודעה הפרטי שהוא המקום שלי וזה החלק שלי בעולם הבא ...

... כלל התופעות ומאחדן. קסנופנס (475 לפנהס - 570 לפנהס) היה, ככל הנראה, הראשון מביניהם להציע זאת. בניגוד לאלי יוון החומריים, אל זה לא לבש צורת אדם, אלא היה חסר ... זיהה את האל עם העולם. אפלטון הציע אל בורא, דמיאורגוס (בדיאלוג תימאיוס), המתבונן בצורות הנצחיות ומטביע אותן בחומר. אריסטו הציע את האל כהשערה בדבר סיבת התנועה ... אריסטו היה קיים מאז ומעולם) כונתה בפילוסופיה האריסטוטלית המניע הבלתי מונע, וכן שכל משכיל ומושכל - בהיותו שכל ולא חומר, שכן הוא נצחי ואינו כלה) המכיר את עצמו. ... העילות וסיבת הסיבות: לפי טיעון זה, לכל תוצאה יש סיבה שקדמה לה, ועל כן מוכרחה להתקיים סיבה הקודמת לכל. 3.ראשית החומר: החומר סופי, ועל כן גורס אקווינס כי היה בעבר זמן שבו לא התקיים חומר, ומוכרח היה להיות דבר שאינו חומרי שהביא את החומר לידי קיום. 4.הטיעון של אמת - המידה: לפי ...

... לשאול על מציאות המספרים הטבעיים אבל הדברים הרבה יותר סבוכים ממה שרוב בני האדם מסוגלים לתפוס. והמשל הראשון שלי הוא קושי המציאות כמשל ליהלום כמו שצריך חומר קשה יותר בשביל לסרות חומר רך יותר ככה למציאות המספרים יש גם ... מספרים כמו למשל צבע אדום מה זה אדום מה זה כחול אנו מבינים שיש להם הגדרה שבאה ממקום אחר מציר האפס של המספרים. למרות ברור שלמספרים יש חשיבות רבה בעולם החומרי כאשר באים לחקור את המציאות שקדמה לחומר ושהחומר נמצא בתוך אותה מציאות אנו מבינים ... מצד אחד וזה לא נתון כמעט בספק אבל מהצד האחר יש מציאות מיסטית שמאפשרת לנו לחיות לפי כללים לא רציונליים לפי כללים אחרים ממה שאנו נוהגים לחיות בעולם החומר. לכן כבר משלב די מוקדם במחקר שלי הבנתי שאם המספרים זה דבר שכל המשמעות שלו זה מצד מציאות החומר אז הוא מאבד מהר מאד את המשמעות שלו ...

... vedana (smisa = sa+amisa) מילולית: עם בשר, בדומה למילה בשרית, גופנית או גשמית. גואנקה מוסיף שניתן לפרש אותה גם כלא - טהורה, חומרית או שקשורה לעולם החושים בניגוד להרגשה הנובעת מדרגות מדיטציה גבוהות.. (33) הרגשה לא - חושית נעימה: ... בחרתי ללכת עם התרגום של גואנקה. הפרשנות מסבירה את ההתאמה של ארבעת בסיסי הקשב לחמשת המצרפים: התבוננות בגוף מקושרת למצרף החומריות (רופקהנדה, rpa-kkhanda), התבוננות בהרגשות מקושרת למצרף ההרגשות. (ודנאקהנדהה, vedan-kkhandha) התבוננות ... בהם הבודהה סיכם את כל התופעות הפיזיו - מנטליות של יצור חי, אשר נראים לאדם הבור כעצמי שלו, האישיות שלו או האגו שלו. (55) חומר: רופה, rpa. מוגדר כארבעת היסודות הגדולים והאלמנטים החומריים התלויים בהם (ראה גם SN 22.56). (56) זיהוי: סניא, sa. מתורגם גם כתפיסה והיזכרות (אנגלית: perception, ... האוזן וצלילים, האף וריחות, הלשון וטעמים, הגוף ותחושות, התודעה ומחשבות. (60) צורות נראות: רופה, rpe. צורת רבים של רופה - חומר , במקרה זה דברים נראים, מה שנצפה בעין. (61) כבילה: סמיוגנה, Samyojana. מה שכובל אדם או כל יצור חי אחר לסמסארה, ... (64) חקר - מצבים: דהמה - ויציה, dhamma-vicaya. לעיתים יכול להתפרש גם כחקר לימוד הדהמה, אך במקרה זה הכוונה היא לחקר התופעות החומריות - גופניות והמנטליות. (65) מאמץ: וירייה, viriya. מונח זהה למאמץ נכון בדרך בעלת שמונה האיברים. (66) ... בסיסי החושים: איטנאנם פטילאבהו, aytanna pailbho. על פי נוסחת ההתהוות המותנית, ששת בסיסי - חושים אלו מופיעים בתלות במנטליות - חומריות. (71) עצב: דומנסה, domanassa. גואנקה מציין שכאן ניתן לראות את ההבדל באופן ברור בין דוקהה ודומנסה, ...