... 2 ההיסטוריה של הנקמה 3 ביהדות 4 הנקמה בתרבות ובאמנות תפקיד הנקמה בחברה: בחברות מסוימות מאמינים כי נזק הנקמה צריך להיות גדול מהעוולה המקורית, כפעולת ענישה. אחת הפרשנויות לתפיסה התנכית של עין תחת ... זעם על עושי הרע). בכל הדתות העיקריות ניתן למצוא מנגנונים של פיוס ופשרה בריב וויכוח, ושל הגבלת הנקמה, זאת על ידי יצירת משמעות של צדק שמימי, המחליף את מערכות הצדק הפגומות של המין האנושי. ... להרוג את ביל בכותרתו. ביהדות: הנקמה ביהדות אסורה כנקמת היחיד מרעהו, על פי הפסוק לא תקם ולא תטר את בני עמך (ויקרא, יט, יח). לא רק הנקמה לגמול רעה תחת רעה במעשה ממשי אסורה, אלא גם הנטירה לנטור לאדם מישראל איבה ... לעתים היא אף נתפסת כחובה דתית. אחד הנימוקים המרכזיים לכך הוא שהגויים בדרך כלל מנסים להדיח את היהודים מאמונתם באלוהי ישראל. ולכן בהקשר זה בתנך מוטיב הנקמה די רווח: בספר במדבר מסופר על אלוהים ... להנקם באיבי המלך. האל ביהדות מצטייר לא רק כאל חסד ורחמים שטוב לכל ורחמיו על כל מעשיו, אלא גם כאל מעניש ונוקם שהנקמה היא שלו: לי נקם ושלם (דברים, לב, לה). והוא מתואר כמי שנוקם באויביו וצריו, בין ...

... עצמו? לכאורה שאלה של מה בכך אבל למעשה שאלה מאד יסודית שמוכיחה ברמה הלוגית שאין קבוצה שכוללת את כל הקבוצות. המונותאיזם הקלסי ביהדות דורש אמונה באל אחד שמיוחד בכל המציאות באופן מושלם ובאופן בלתי נתפס במחשבה כפי שנאמר בפתח אליהו לית מחשבה תפיסה בך כלל שזה ...

... שמירה על אותנטיות. ניתן להעלות את השאלה האם המקרה של המסורת הבודהיסטית הוא יחודי ועל כך נוכל לחקור מערכות העברה אוראלית נוספות כדוגמת זו של מסורות דתיות בעיקר כדוגמת המסורת של התורה שבעל - פה היהודית, מסורות איסלאמיות של שימור הקוראן ומסורות נוצריות של שימור הברית החדשה, כמו גם מסורות עתיקות אחרות שאינן בעלי אופי דתי מובהק אך דורשות שימור מילולי מדוייק. חקירה של מסורות אלו כמו גם השוואה ביניהן יכולות להאיר פנים נוספים של ההעברה האוראלית ...

... לא הגיוני - אם כן גם מאות מיליונים של שנים לא עושים שכל שאכן החיים נוצרו כי פשוט עבר המון זמן ואיכשהו כך פתאום התחבר לו גוף האדם. אומנם גם תפיסת הבריאה הדתית קצת קשה לתפיסה - בריאת גוף האדם יש מאין - גוף האדם נוצר מעפר והנשמה שבגוף היא חלק אלוקא ממעל ...

... לארטיקים אכלת אחד ועוד אחד טעמת מכל מיני טעמים ושוב אותו תהליך שבסופו אתה רעב להנאה הראשונה שהייתה לך כשטעמת את הארטיק הראשון, וכך זה בכל הנאה, כולל אלו שהן מסוכנות לבריאות, כגון אלכוהול, סמים וכו. (שלא יובן שהיהדות נגד הנאות אלא הן אמצעי למטרה יותר נעלה ...

... צוחק. בסוף הצחוק הוא המקום שבו אתה יכול להיות לא הגיוני. מה יותר עמוק מזה? ביהדות במירכאות הקליפות נקראות צחוק או ליצנות, אבל הקליפות גם נחשבות לאמונה, כל העולם הזה למעשה הוא סוג של צחוק, אם הכל היה רציני, אז איך אתה יכול להגיד שיש פה משהו ושם יש משהו, הרי ...

... המיסטי ביהדות יש שני צדדים הצד הרציונלי והצד המיסטי, כאשר אנו רוצים לחקור את היהדות מתוך רציונל הדבר הוא יחסית פשוט ואפשר להראות את טעויות עובדתיות של הדת היהודית הבעיה היא מעט יותרמסובכת כאשר מדובר במיסטיקה מה היא למעשה מיסטיקה ומה הסכנות שלה בזה מאמר זה ידון. לא פעם מציגים את ... נוצה תוך מחשבה המספרית שהיא גימטריה 90 וגם מים חשבנו באותו סכום של גימטריה ולפי היהדות למים אין טעם ככה כל התורה היא גזירת מלך שהוא כביכול מעל טעם ודעת. למרות שגם למי שמכיר את היהדות הדברים הללו נשמעים בדרך כלל לא מוכרים במיוחד אם הוא לא מכיר את עולם המיסטיקה צריך להבין שבדיוק אותם סמלים תת ספיים יש להם ... הוא העיקר העיקר הוא איך אתה מבין את המשל, בספר 1984 דובר הרבה דרך רמז על ביקורת על הדת וראוי להזכיר מספר נקודות שיש להם משמעות לכל אדם, אפשר לחשוב על הרעיון של 3=1+1 כרעיון חסר היגיון שאדם רציונלי לא יעלה בכלל ... את המיסטיקה, לצערי אני צריך לכתוב מעט ביקורת על התקשורת המדעית ולהשוות אותה לתקשורת דתית במובן שגם התקשורת המדעית וגם התקשורת הדתית מספקים מעט מאד אינפורמציה בעלת ערך שאפשר לבחון את מה שנאמר באותה תקשורת אפילו אם המפץ הגדול אמת לא מספיק להציג את המפץ ... כמו תורת הקוונטים לדוגמה אני שומע לא אחת אי הבנות גם אצל אנשים שלכאורה מדברים כנגד הדת וגם שימוש אצל מחזירים בתשובה למעשה תורת הקוונטים זה דוגמה מצוינת כי יש בה דברים שמנוגדים לשכל הישר שיכולה לגרום לאדם לחשוב ... את תפיסת המציאות שלו ואם קרל מרקס אמר שהדת היא סם אז הקבלה היא סם ההזיות המרכזי של הדת... לא רק שהקבלה היא סם הקבלה גורמת לאדם להרגיש הרגשות ברמות כאלו ואחרות החל מהזיות קלות ועד להזיות ברמות קשות ביותר וכל זה ... שקשורים בקשר הדוק למרות שאפשר להבין רעיונות קבליים גם בשפות זרות ולמרות שאפשר ללמוד יהדות בלי ללמוד קבלה אבל בשביל להבין את ההתפתחות של היהדות והקבלה צריך להכיר גם עברית וגם קבלה ובעיקר איך ההיסטוריה של השפה הפכה לדבר כל כך מסתורי עד שמי שחוקר אותה עלול לחשוב על ... שמכיר מעט אלקטרוניקה. למעשה האדם לא חושב באופן מנותק מהסביבה שלו וכאשר אדם חי בעולם דתי מסטי הוא למעשה בהרבה מובנים מחליף מחליף את התדר קליטה שלו מהתדר הראלי של המציאות לתדר של עולם מיסטי שמנותק מכל מציאות ...

... - לא מפסיקים לריב! מה קורה פה? שאלה בדאגה אולי שידוך זה לא מתאים לנו בכלל! פסקה נחרצות. אומנם זה שידוך, ואני מבינה שאתם דתיים אבל אני מזמינה את שניכם לבוא אלי לבדיקת התאמה זוגית נומרולוגית הצעתי. הוא לא ירצה לבוא! לא מאמין בשטויות האלה פסקה. אז גם לבד זה בסדר. אנחנו הנשים, ...

... הנפש: יהודים ויהדות בתנועה הפסיכואנליטית - חלק 1 מתוך: זמן יהודי חדש: תרבות ... בדרכה שלה, ומקיימת דיאלוג בלתי - פוסק עם התרבות כולה מזה ועם היהדות מזה. הכל בכל יש בדיאלוג השני: מאפיינים יהודיים, התכחשות ומרד נגד היהדות, ניכוס והזרה הדדיים, ומעל לכל תזכורת כי פעולה לשינוי ... מחייבת תיקון פנימי תחילה. להלן יידונו כמה היבטים בקשר בין היהדות והפסיכואנליזה: יחסיהם של פרויד וממשיכיו עם היהדות, יחסם של יהודים וישראלים לפסיכואנליזה ודרכי חשיבה ... אובייקטיבית - ועל כן אוניברסאלית - ולכן אין לה קשר מיוחד ליהדות, או שמא היא השקפת - עולם ייחודית לפרויד, ועל כן נושאת ... כאמצעי לשחרור הפסיכואנליזה מנקודות העיוורון של מייסדיה. הבנת יהדותו של פרויד ויחסו אליה היא אם כן חשובה להתפתחות ... את השאלה, אם אישיותו שלו כיהודי, שלא אבה מעולם להסתיר את יהדותו, לא היה לה שום חלק באנטיפתיה של העולם הסובב כלפי ... אליו בהערצה. כאן נתקלים אנו בניגוד בין ביקורתו של פרויד כלפי היהדות כדת לבין התייחסותו ליהדות כלאום. בספרו השנוי במחלוקת טוטם וטאבו שיער פרויד כי הדת התפתחה כתוצאה מאירוע שחזר ונשנה בתולדות האדם הקדמון: בניו ... את הוריו ושפתו. כבר בכתביו המוקדמים, שעסקו בנושאים קליניים, יהדותו היא מוצהרת. חוץ מהיינה, דומה שאין עוד הוגה יהודי שעשה ... אנשים על מצוקותיהם האישיות, מופיעות לא אחת התלבטויות הכרוכות ביהדות ובאנטישמיות. ספרו שובה - הלב הבדיחה ויחסה ללא - מודע ... וכן דיון בייחודו של ההומור היהודי. דו - פנות זו ביחס אל היהדות נעשתה מורכבת יותר במקרים הבודדים שבהם עסק פרויד בנושאים ... רפאים התובעת את שחרורה, הודאה שבוודאי העידה על יחסו המורכב ליהדותו. כדאי לתת את הדעת, לדוגמה, על הקריאה הפתאומית שבה פותח ... ספר זה, לצד הפגיעה הברורה שהוא פוגע ביודעין ברגשות כל יהודי דתי, גם רווי שוביניזם לאומי: נאמן לגישתו הלמארקיסטית (משנה ... כי גם היחס אל הפסיכואנליזה מושפע עד היום מיחסם של האנשים אל היהדות. מבחינה זאת ארצות הברית היא מקרה אופייני. בשום תרבות לא ... דומה שסופרים יהודים הוקסמו מראיית פרויד כעוד אחד ממעצבי היהדות החדשה, לצד משה מנדלסון והרמאן כהן. בספרות, גיבוריו היהודים של חיים פוטוק בההבטחה, שהם שומרי מצוות ואפילו חרדים, מתייחסים אל פרויד בטבעיות כאל חכם יהודי, כמו לא היו ספריו ערעור על לב האמונה הדתית. מה מעיק על פורטנוי, פחד גבהים והתלבטויותיו הנוירוטיות ... מאידך גיסא, הוא יחס התיעוב בו התקבלה הפסיכואנליזה בחוגי יהודים חרדים. לא במקרה מתבלבל הילד המתפקר, ברומאן של ישראל סגל וכי ... כל מחשבה העולה בתודעה. עם זאת, המטפלים במצוקות נפשיות בציבור החרדי, בין בעלי הכשרה מקצועית ובין שהתקבלו ככאלה עי הקהילה, ... - בער שניאורסון, נועץ בפרויד ב - 1903 כשלקה בדיכאון. גם למגזר הדתי לאומי סיבות להתרחק מהפסיכואנליזה: שבירת מחסומי הטאבו ... חברתיים ודתיים אל עולם היצר, וכמובן יחסו הבעייתי של פרויד ליהדות (לכותב דברים אלה הייתה תכתובת משעשעת עם ראש עיריית ... לקרוא רחוב בעיר על שם פרויד, הצעה שנפלה בלחץ חברי המועצה הדתיים). עוינות דומה בוטאה בישראל בימין הקיצוני עי אידיאולוגים ... בתולדות המחשבה היהודית. לא חסרו גם ניסיונות הפוכים של יהודים דתיים לתבוע בעלות על פרויד כתרומה מודרנית להתפתחות הדת היהודית עצמה. אליענה אמאדו לוי - ולנסי נהגה לכרוך בכתביה פסיכואנליזה לקאניאנית עם פמיניזם ויהדות. עקיבא ארנסט סימון השווה את דברי הכפירה של פרויד למעשהו ... נראה שיש לטענה מקורית זו על מה לסמוך. משחררי הנפש: יהודים ויהדות בתנועה הפסיכואנליטית - חלק 2. ...

... הטנטריות שכוללות טכניקות נשימה שונות, עוסקות בהתמרת האנרגיה שלנו דרך כל מרכזי האנרגיה - הצאקרות בדרכינו לחופש פנימי מוחלט. טנטרה היא הדת של הטבע - טבעי ומשוחרר, אבל - עם מודעות! האם זה תורם למיניות? כמובן, והרבה מעבר לזה. הדרך הטנטרית נוגעת בכל תחומי החיים, בעוצמה הפנימית, בבריאותנו הפיסית ...