... אם את זוכרת שהיית פעם אדם, אז את קיימת, ואם את לא זוכרת, אז את לא קיימת? תשימי לב שהאני שלך, של גיל 3 מת, עכשיו יש לך אני אחר, זה לא אותו אני, יש הבדלי זיכרון. מה שידעת בגיל 3 זה לא מה שאת יודעת כיום. אם אתה הזיכרון שלך לדוגמה, אז כל הזמן האני שלך משתנה. כל רגע אתה באני חדש, אז מה לשאול מה יקרה אחרי המוות, כי יהיה אני אחר בכל מקרה. ... לבדוק, מה זה הזיכרון? מה זה אני? אז מה זה אני? אני זה משהו שקיים. במה תלוי קיומו של האני? שאלה: בידיעה שיש נפרדות, בידיעה שיש שניים. אליעד: וחוויית הנפרדות במה היא תלויה? שאלה: בצורות. אליעד: אבל השאלה הבסיסית יותר ... צורה וזמן. אז הרעיון הוא, שאם תיעלמי, תחזרי להיות קיימת כמו שלפני שהיית קיימת, כמהות. אם האדם מסתכל לתוך האני שלו, הוא מגלה שכרגע הוא לא קיים בכלל. את אומרת אולי אני יעלם מחר, אבל כרגע את לא קיימת. כרגע ... אין תחושה, אין ידיעה. ואם תתעמקו עוד יותר, תגלו בסוף שהכל קיים תמיד, מה זה אומר? שהצורה הסופית של האני ושל כדור הארץ ושל הכל, מצד האמת היא מחויבת המציאות. כל הצורות קיומן מחויב המציאות. שום דבר בעולם אין ...

... מינית לילדים) מרשימת ההפרעות הנפשיות ונותרה מוגדרת כהפרעה רק כאשר היא אגו - דיסטונית, כלומר, בלתי - מקובלת על האני. לפיכך, סוטה המרגיש שלם עם מה שהוא עושה לילדים הוא אדם בריא לגמרי, אבל אם מצפונו מייסר אותו והוא ...

... אל תוך תוכנו. אך דווקא במקום ההוא, בשהיה הממושכת לבדנו, עם אותו ריק כאוב, נוכל לגלות שאין ממה לברוח. שהאני שלנו איננו כלא, אלא למעשה מרחב חופשי. שאין הוא ריקנות, אלא מלאות. לעתים קרובות אני נוכח, שהאמת שבבסיס הפסיכולוגיה המזרחית, ...

... שכל ביטוי של מציאות מורכב משלושה כוחות חיובי שלילי ומנטרל אבל אלו רק שמות נניח בהקשר הנוכחי אפשר לראות האני רוצה ככוח החיובי את המשהו ככוח השלילי ואת ההתבוננות ככוח המנטרל, דבר המרמז על הכנסת עיקרון הזכירה עצמית לכל ...

... הנחות שלא ברורות לנו. אם אדם לא מבין וחווה מי ומה הוא, איך יוכל בכלל להבין את הנגזרות של האני. כמובן שהוא לא יכול, לכן הוא מניח הנחות, ונותן לעצמו הנחות מה שמביא אותו לסבל. הנחות ואמונות הן שקר, ... רק הנחות חסרות בסיס? אדם שרוצה באמת את האמת מקבל אותה. אין דבר העומד בפני הרצון המציאות היא הסתום האני וכל מה שמחצה לי. חוויית המציאות מורכבת ממכלול גורמים: המידע שנובע מכל החיישנים שלנו, החיצון האני, שזהו מכלול ההגדרות של האני מול עצמי (מי זה העצמי?) ומול החיצון. הסתום שהוא לפני האני המוגדר. אצל רוב האנשים, חוויית המציאות, מוגדרת ומגודרת כפונקציה של האני המוגדר והמגודר אל מול החיצון המוגדר והמגודר. יש מספר אנשים, שנחשפו וגילו את הסתום שבהם. אם כך, מהו הסתום? הסתום ... עוד לא הגעת לאמת, תפקידם לחבר אותך אליה. לכן כל אדם הוא מלאך. מלאך הוא בעל מלאכה, בעל תפקיד. האני תפקיד זהה לזולתו, זהו כוח בעל תפקיד, מלאך, וכמו חבריו, תפקידו להביא אותך אל האמת. לכוחות אינסוף צורות הן ...

... גדול מאוד. מדובר על השקפת עולם בה השלם גדול מסך חלקיו. בחברה המערבית כיום אנחנו חיים בעידן האינדיבידואל. בעידן האני. הרצון שלי. הצורך שלי. ההגשמה שלי. הקפטילזם מכתיב חיים של פרטים ולא בהכרח חיי קהילה. אך כיום מתעורר לו צמא ... ונפרדת. לפעמים חיי מאבק ללא תמיכה של קהילה בגידול הילדים וללא תמיכה רגשית של קהילה רחבה יותר שגדולה יותר מהאני. כל פרט במשפחה עסוק גם הוא בביטוי עצמי ובהגשמה, לרוב על חשבון השקעה בקשרים חברתיים או בחיי קהילה שנדחקים ...

להגיע להארה כאן ועכשיו \ אלוהים הוא אני בפוסט זה אסביר כיצד למעשה האני של כולם הוא אותו אחד, החוויה הארצית של להיות בן אדם היא דומה לדרך שבה נחווה חלום, בעוד שאני חווה ... בדיוק באותו אופן שהעין שלנו לא רואה את עצמה, והאוזן לא שומעת את עצמה, והלשון לא טועמת את עצמה. האני שלנו חווה את עצמו כהעולם ולא כעצמי. בעוד שהעולם חווה את עצמו כאני. למעשה החלק המכונה העולם הוא הבורא, בעוד שהאני הוא גם חלק בבורא, אך שהוא אינו חווה את עצמו כהבורא אלא כאני נפרד שאינו מודע לכאורה להיותו הבורא, זאת ... החכמים העתיקים מתארים אחדות הפכים הכרחית זאת כיין - יאנג בהתאם לכך ובהקשר לכך שאנו חווים את העולם דרך האני שלנו: כאשר אנו חווים עצב, אנו לא חווים עצב כעצב לבד, אלא אנו חווים את עצמנו כעצובים, וכאשר אנו חווים ... בלבד, אלא אנו חווים את עצמנו כשמחים, כנל לגבי כל שאר הרגשות והתחושות. אנו יכולים לחוות חוויות רק דרך האני שלנו, בעוד שנאמר גם למעשה שאנו חווים את האני שלנו, ופה נשאלת השאלה מה בדיוק חווה את האני שלנו. ובעוד שהאני שלנו חווה את העולם בצורה ישירה, את האני - חווה התודעה, שהיא למעשה חלק מהאלוקות. היא מודעת לגוף כחוויה נוירולוגית אנושית, היא למעשה רק עדה לנצח בכל ... מודע לכך. למרות שהכל היה מתקיים אותו דבר בדיוק, כלומר התודעה היא האלמנט שמאפשר לנו להיות מודעים לקיום של האני. חשבתם פעם על השאלה: ממה עשויה המודעות?. אתם יכולים לשים את המודעות שלכם על כל החלקים בגוף, על פעימת ... ואשאל אתכם הקוראים - מה דעתכם? (הגיבו בתגובות) יש באפשרותנו את היכולות להיות עדים לכך שאנו אלו שחווים את האני האנושי כדרך התודעה האלוקית, דרך תודעה שחווה את התודעה האלוקית כנפרדת, המודעות הטהורה שאנחנו, היא בעלת אין ספור רבדים, והיא דמוית אקורדיון, בעל המון שכבות אחת על השניה. כאשר אנו מודעים לכך שאנו חווים את האני שלנו אנו מודעים לכך שאנו מודעים לכך שאנו חווים את האני שלנו, בהתאם לכך - אנו מגלים שכבת מודעות חדשה שמודעת לעובדה שאנו מודעים לכך שאנו מודעים לגוף כהכרה אלוקית. כל מה שעלינו לעשות בכדי להיות מודעים לעובדה שאנו חווים את האני שלנו כתודעה - זה לשים את המודעות שלנו על כך, כל אחד יכול לעשות זאת, בכל רגע נתון, ובכל זמן. ...

האני - האם ואיך אפשר לבטל האני בשלמות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על האני - האם ואיך אפשר לבטל האני בשלמות?. הפעם אני רוצה לדבר על האני, עניין ידיעת האני. ומה זאת אומרת? העניין שהאדם יודע שהוא קיים. וישנן שיטות רוחניות רבות, או שיטות בכלל שמנסות לבטל את הקיום של האדם, של האני. ונשאלת השאלה, אם אכן אפשר בכלל באופן טכני כלשהו לבטל את האני ונתחיל מהסוף, שאפשר לעשות את זה! אבל רק על ידי הידיעה ושום שיטה לא יכולה לגרום לאני להתבטל, אך ורק שיטת הידיעה. ידיעת השורש של האני, אם אני ידע את השורש שלו הוא יתבטל. ונגיד לאדם, קח עט ונייר ותכתוב את כל הדברים שאתה יודע והוא יכתוב הכל, כל מה שהוא יודע, ונבדוק אם ברשימה הזו ישנה הידיעה של האני ואם כתבת לדוגמה שאתה יודע שיש שולחן, אז האם זה אומר שיש אני, כן!! כי אם אתה יודע שיש שולחן, זה אתה יודע שיש שולחן יש תודה לאני, יש תודעת האני שיודעת את הדבר. וכאשר אתה חושב על משהו מסוים, כל מחשבה, היא כוללת את הקיום העצמי של עצמך. ומאחר שכל המחשבות כוללות את האני, אז זה אומר שאין אפשרות לחשוב את העדר האני. גם אם אדם יגיד אין אני, או כל סיסמה אחרת, או שיטה אחרת, עדיין הוא יהיה קיים כי זה הוא חושב את זה. וכדי להעלים את האני, זה לחשוב על כלום, לחשוב על כלום זה אומר משהו חסר משמעות לחלוטין הכלום, השום דבר המוחלט שאין כל ... שהוא לא חשב. זה שאתה לא מרוכז זה לא אומר שלא חשבת. ואין שום טריק להעלים את הקיום של האני. והידיעה האחת בעולם שאפשר להעלים את הקיום של האני, היא ידיעת המהות של האני. וידיעת האני וידיעת ההעדר אני, היא המהות שלהם והיא שתעלים את ידיעת האני. ויש דבר שממנו עשוי האני והאין אני, והדבר הזה הוא לא מקום ריק, ולא יעזרו סיסמאות של חוויה של מקום ריק, כי זה לא מקום, זה העדר, זה כלום ממנו יש את כל הדברים ואת האני ואת האין אני. האדם צריך לנסות להרוג את האני, ואיך עושים את זה, מתחברים למהות של האין אני והחיבור בין האני ללא אני, בהעדר המוחלט לחיבור המהותי הזה בו אין הבדל בין אני ללא אני רק אז החיבור המהותי הזה האני יעלם. חיבור לדבר שמחבר ביניהם, לישות המחברת בין האני והלא אני, בין הרצונות, החי, הצומח והדומם, וכל מה שישנו, וכל מה שאיננו, כלומר כל הדברים שישנם וכל מה ... אין הבדלים בכלל. אין גם הבדל בין מקום לזמן ומי שקודם יבין ויחווה את זה, אז הוא יהיה העדר האני והבונוס... שאז הוא גם יבין איך נברא העולם! איך זה קשור? כי האני של האדם זה העולם הראשון שנברא וכשתהיה בהעדר של האני, והאני שלך יחזור אליך, אז על בשרך תחווה את בריאת העולם ותבין איך ולמה הוא נברא!! וזה כבר בונוס. ושיהיה לכלום ...

... אחרים? איזה רושם אנו רוצים להשאיר על אנשים אחרים? אילו צבעים אנו יכולים לבחור בכדי להעביר את המסר של האני האמיתי, לרעיון עבודה, לפגישה עסקית, ועוד...? מאז בריאת העולם הכירו בני האדם בכוחו המרפא של הצבע. אבותינו הקדמונים חיו בלב ... מושפעת מתדרי הצבעים המייצגים את המצבים הפיזיים, הרגשיים, המנטליים והרוחניים. האדם הבוחר לחוות את התהליך, פותח לעצמו צוהר לגילוי האני האמיתי. זוהי הזדמנות לפתיחת מודעות חדשה ומרעננת, לחיזוק ותמיכה לגילוי הפוטנציאל הטמון בתוכו, להרגשה רגועה ושלווה לקבלת החלטות הטובות לאדם, ... את העוצר אותו מלממש את האיכויות הייחודיות לו כאדם כבעל תכונות ייחודיות המייחדות אותו, ולחיזוק הביטחון העצמי ולהגיע אל האני הפנימי ולאינטואיציה מתוך מקום של קבלה עצמית ואהבה אמיתית לאשר הוא. טיפול בצבע יכול לעזור בריפוי במגוון של קשיים בגוף ... הראשונה של הבורא עם האדם (בתיבת נח) נעשתה בעזרת הקשת בענן באמצעותם של הצבעים. העבודה בצבע היא העבודה עם האני הגבוה והזדמנות להתעצם בתוכנו. את צבעיו של האדם קובעים דרגת התפתחותו, מחשבותיו ורגשותיו, הם מהווים את האורה - ההילה הייחודית ...

... יחד לאורך ממד הזמן, כשם שכל המקומות קיימים יחד לאורך ממדי החלל, כמו תמונות בסרט. הקץ, אם כן, למושג האני היחיד. אם יאמר מישהו הבוקר אכלתי דייסה ובערב אוכל שניצל נצטרך לומר לו כי אותו אדם שאכל דייסה עודו אוכל ... לכך יש לפיזיקה תשובה משכנעת. החוק השני של התרמודינמיקה, שעוד נתעמק בו בהמשך, גורם לכך שהזיכרונות האגורים במוחם של האניים הרגעיים האלה מסודרים כך שכל אחד מהם נושא זיכרונות של האניים הנמצאים בעבר ולא של אלה הנמצאים בעתיד. מכאן האשליה שאנו אני אחד: כל אני רגעי נושא את הזיכרונות של ...