הארה \ אישיות ואינדיבידואליות \ על האני והאגו בפוסט הזה אבחר לכתוב על נושא העצמיות ומקור האישיות והאינדיבידואליות מנקודת מבטי. אפרט כיצד מתבטא השוני בין אדם ...

... אפשר לאהוב את המציאות בשלמות? איך האדם יכול להגיע לנקודה שבה לא יהיה לו שום פחד וחרדה בעולם? מהו האני של האדם? איך נוצרים הרצונות של האדם? איך נוצרת תחושת הפחד של האדם? מתי האדם מרגיש באמת שהכל טוב? מה ... והרע. כי כאשר הכל אחד, אז תמיד טוב ואין חרדות ופחדים. דהיינו להסתכל על המציאות, מפרספקטיבה של לפני קיום האני. והתבאר שתפישת האני הנכונה, היא שגם הכל זה אני, כי הכל זאת ישות אחת. והתבאר שיש אני אחד גדול שכל מה שהוא רוצה, ... האדם צריך להגיע לשביעות רצון מהמציאות בכל דבר, כאילו הוא עצמו עשה אותו. והדרך היא על ידי שינוי תפישת האני. והדרך לשינוי תפישת האני, היא על ידי שאלות של בירור מהות האני. ועל האדם לחקור מהיכן מגיעים הרצונות שלו. ודרך זה האדם מתחבר לשורש האני של עצמו. והתבאר כי כל זמן שהאדם תופש את הטוב והרע כנפרד, הוא תמיד יחווה פחד. והאדם תמיד רוצה יותר ... דמיונות מציקים?. פחד / חרדה - איך לחיות ללא פחד וללא חרדה? איך להתמודד עם חרדות ופחדים?. הסוד של האני - איך להתחבר לאני של המציאות עצמה? איך להכיר את האני של עצמך?. הסוד של: מהו שורש כל המציאות/האני / כל הסיבות / הנאה סבל? ועוד - חלק 1. הסוד של: מהו שורש כל המציאות/האני / כל הסיבות / הנאה סבל? ועוד - חלק 2. פיצול אישיות - מהי המהות הרוחנית של פיצול אישיות? ...

... שאלה: נכון, אבל אולי לא הייתי מרגיש כעס. אליעד: זה משהו פנימי לפני הכעס, זה משהו לפני התחושה של האני. כשאתה כועס יש לך שתי חוויות, האחת אתה חווה את קיומך, והשנייה אתה חווה את קיומך ככועס, החוויה של הכעס היא חיצונית ביחס לחוויה של האני, אתה יותר בטוח שאתה קיים מאשר שאתה כועס, אני מדבר איתך על משהו שנמצא לפני האני שלך, הוא מכיל הכל, אתה יכול לכעוס, אתה יכול לא לכעוס, אתה יכול לעשות הכל, הוא לא שולל כלום, הוא ... כועס, אני רוצה את זה שאני כועס, אני נהנה שאני כועס, זה התגשמות רצוני, אבל לא התגשמות רצונו של האני המצומצם אלא של התגשמות רצונה של המציאות. כשאתה אומר אני תלוי למי אתה מתכוון,. שאלה: האני הקטן הוא דמיון שלי. אליעד: נגיד שהאני הקטו הוא הדמיון שלך, אז מי אתה באמת? תמיד תישאר אני קטן, אפילו אם אתה אלוהים אתה תישאר אלוהים קטן, ... אבל מי נמצא מאחור, אלוהים שמעלי, לכן זה שרוצה את כל המציאות הוא לא הראשון, כי הראשון נמצא לפני האני רוצה, לפני ההפרדה שבין האני לרוצה, לכן יש אלוהים פנימי יותר, שהוא לפני הכל, עוד שהאני והרוצה היה אחד. קודם לשאלה שלו, למי אתה מתכוון שאתה אומר אני? אם אתה מתכוון רק לאני אליעד, אז ... האלוהים שהוא המציאות שלפני הכל, אבל זה עדיין לא אחד. יש את המקום והזמן שאני חלק מהם, ויש את האני שלפני המקום והזמן, ויש את האני הראשון שהוא האחדות המוחלטת, ששם הכל מוחלט, ואיך אתה מבין את זה? על יד שתשאל מי אני? מה אמרתי לה? ... כי אז אתה לא באחדות עם העולם, זה כמו שאמרתי מקודם, אם תתעורר מהחלום תתעורר לחלום אחר, אם תצא מהאני שלך תהיה באני אחר. אין אפשרות להתנתק ולהיות באחדות. כל הרעיון של האחדות זה שאתה לא מתנתק יותר. כאשר אני ... צורך משאבים, לא גורם לך לכלום, אתה תמיד אותו הדבר. אלא שיש לך פרספקטיבה נוספת שהיא לפני ההגדרות, לפני האני. בסוף התהליך אתה אמור להינות פה, ולא להיות פה. למשל לגבי תאוות נשים, רבי נחמן היה הכי נגד תאוות ...

... בחירה, צריך להבין את שורש הבחירה החופשית, ויש כמה שורשים לנושא הבחירה החופשית ואחד השורשים של השאלה זה הבנת האני של הבן אדם. ניקח אדם שצייר ציור, נשאלת השאלה, מי צייר את הציור, האם היד ציירה את הציור, האם האדם ... להיות שהאדם בחר לצייר וגם יכול להיות שהציור בכלל בחר להיות מצויר. והיבט נוסף, עניין הבחירה החופשית, הוא הגדרת האני, לו יצויר שלעט שהאדם כותב בו היתה תודעה עצמית, היה אומר, איזה ציור יפה ציירתי!!!! האם זה אפשרי? אולי... והאם היד מתכוונת לאני שאני מתכוון, שאני אומר אני האם זה היה נכון שהיד תגיד על מי שצייר שזה האני שאני מתכוון אליו. או האם היא יכולה להתכוון לאני אחר ממה שאני אמרתי? והאדם אמור להתבונן על האני הזה, מי זה האני הזה, לפי מה האדם בוחר בחירות? מאיפה באות החלטות? אדם יגיד ממני, אבל מי זה, צריך להתבונן. ויש הרבה רמות של אני ועל האדם לבדוק, מי גורם לכך שתגיד אני, האני, הרצון של האדם, הוא חלק מכוח גדול יותר הכוח הזה הוא זה שמחליט מה הרצון שלך, ההחלטות והבחירות, זה שהאדם מרגיש שזה הוא, שברמה מסוימת, נכון גם האדם מחליט, ויש עומקים רבים בנושא האני. נאמר שהאדם חולם, נמצא בתוך חלום, ובתוך חלום יש הרבה אשים, ובתוך החלום האדם חושב שיש לו בחירה חופשית, ... את הדבר הזה? כי יכלה לבחור דבר אחר, ואולי זה קרה מעצמו. והדבר המרכזי שצריך להתבונן בו, מי זה האני הזה? מי מחיה את האדם הזה? וגורם לו לחשוב שהוא בוחר, או עושה בכלל משהו. כי אם האדם חלק מישות, ... יותר, מי אתה בכלל? כי אם אתה חלק מישות אחרת, אז אין לך בחירה. ועל האדם לבדוק מי זה האני הזה שבוחר? אלא אם כן אתה מחובר לישות הראשונה, ואז גם לא ברור אם יש לך בחירה חופשית, ולשם כך צריך להבין את הסיבה והתוצאה ולהבין את האני ומי אתה באמת.

... מפתחת את שרירי התודעה להגיע לריכוז מלא, לערוך תצפית פנימית מלאה על תהליכי הגוף והנפש. בשפת המערב, לבדוק את האני. המדיטציה מאפשרת שחרור מהתניות קודמות ומכוננת למעשה מקום אליו שואף להגיע הטיפול הפסיכולוגי. ההיאחזות בדברים היא הסבל, מדיטציה תעזור בשחרור ... העולם הפנימי מטעויות, מהנחות שגויות וממה שחוסם את הדרך לשקט ובהירות פנימית. לפי פרויד, אותה אסופה של דברים היא האני, אני שהוא בלדר מטעם הייצר. השליח הוא המכיר את הדברים. רק מאוחר יותר, לומד התינוק להגיד רוצה או לא ... הנפש. כך, בניגוד למה שחושבים, הבודהיזם איננו מנגד צבירת נכסים. הוא יוצא נגד תלות בנכסים, נגד היאחזות בהם. תפישת האני בבודהיזם האשליה לעיל תקפה גם לתפישת האני. אנחנו לא תופשים את האני שלנו כמשתנה. הבודהיזם מעמיד לבדיקה הנחה זאת. בהינתן שהאני אינו משתנה וקבוע מלבד השפעת השינויים הביולוגיים, ומשום שהאני משתנה כל העת ומושפע ממהלך החיים, הרי שהמסקנה היא שהאני אינו משתנה לעולם, ובמקביל משתנה כל הזמן בהיותו מושפע ממהלך החיים. אני שאינו משתנה - משתנה. מורה זן בודהיסטי יבקש: אמור לי מי אתה לפני שנולדו אביך ואמך. האני ככל דבר אחר בעולם, אינו אלא אשליה של קביעות בעולם שאין בו דבר קבוע. אין דבר העומד כשלעצמו ללא ... מחשבה על חשבון שלא שילמת או על פגישה שנקבעה לך מאוחר יותר היא חלק מסך דברים אשר מהווים חלק מהאני, אלא שהם חלק מאני של רגע מסוים אחד כשלא יהיה אותו אני ברגע אחר. הפרה תישאר בך זמן רב יותר מאשר החשבון שישולם והפגישה שתתקיים, והאני שלך יפנה מקום במחסן שלו לפרטים חדשים. נגרגונה, הוגה בודהיסטי, אמר שאין דבר הקיים לעצמו, בנפרד מדברים אחרים, גם האני נכלל בתוך המכלול. מכאן עולות שאלות לוגיות שונות: האם האני זהה לעצמי בלבד ואין דומה לי? ירוק הוא ירוק, חתול הוא חתול ואינו יכול להיות כלב. חלב אינו יכול ... , יענה התלמיד. זה כל מה שמגדיר אותך? כל זה ביחד וגם שום דבר מזה? אז מי אתה? מיהו האני שלך? האני הוא אינסופי ויש אין סוף דרכים לתאר אותו: כל מה שצברנו בהליך חיים ארוך, כל הזיכרונות, כל ההשפעות המודעות והלא ...

... האדם מולי רוצה, יותר טוב ממה שהוא עצמו יודע. וזה נעשה על ידי התבוננות פנימית. אנחנו מנסים להבין את האני שלו. יש אני שרוצה וחושב ועושה פעולות מסוימות, מה עובר לתודעה של האני הזה בראש? אנחנו מנסים להבין את האני האחר. מי שרוצה להבין את האני האחר, הוא צריך להבין מה זה אני? מה זו תודעה אנושית? אם רוצים להבין את האנשים סביב, יש להבין מהי ... באחת מצורות הביטוי של התודעה האנושית הכללית. הוא צריך להבין את התודעה האנושית ברמת התודעה האנושית הכללית. מה זה האני? לפי מה האני מקבל החלטות? לפי מה האני רוצה כך או אחרת? הבנת המנגנון הבסיסי של האדם, מהי התודעה האנושית? מי שרוצה להבין את חברו צריך להבין ... אינטואיציה? איך לפתח אינטואיציה טובה?. פסיכולוגיה הפוכה / מניפולציות - מהי פסיכולוגיה הפוכה? איך לעשות פסיכולוגיה הפוכה?. הסוד של האני - איך להתחבר לאני של המציאות עצמה? איך להכיר את האני של עצמך?. שיפוט עצמי / העברת ביקורת עצמית - אל תדון את חברך, עד שתגיע למקומו!. אינטואיציה / תחושות בטן ...

... המציאות, המציאות תמיד תהיה לשביעות רצונך. החוקיות בבריאה עובדת כך: ככל שאתה מחפש כוח, שליטה, בעלות על דברים, העצמת האני וכו... ככה אתה מאבד כוח. וככל שאתה משחרר אחיזה, לא תובע בעלות על דברים, וסומך על המציאות... ככה אתה ... תצבור כוח רב ואז תוכל להשתמש בכוח של הזרם לנתב את דרכך. חיפוש השליטה, תביעת בעלות, העצמת האגו \ האני הנפרד וכו מהווים ההתנגדות למציאות. התנגדות למציאות היא הנמשל להתנגדות לזרמים בים. כגודל ההתנגדות גודל איבוד הכוחות. ככל שתקבל את ... ככה תצבור כוח רב. ואז תוכל להשתמש בזרם המציאות לנתב את דרכך. אם תנסה לכופף את המציאות שתתאים לרצון האני שלך - מחויב שתיכשל. אבל אם תשחרר את הצורך להתנגד, תבטח ברצון המציאות עבורך ותתמסר לה מרצונך... כוחך יתעצם. החוקיות היא כזאת: בכל סיטואציה שבה תחפש להיאחז בשליטה על האני הנפרד - לא יהיו לך כוחות להתמודד איתה. כי את כל המשאבים אתה תקצה לגונן על האני שלך. ובכל סיטואציה שתבחר לשחרר שליטה \ להפסיק התנגד - יהיה לך מאגר נצחי לכוח. כאשר אתה הולך נגד הרוח, ... בה? - הסיבה היא, בגלל שהם מפחדים להרפות שליטה. למה מפחדים להרפות? - הפחד להרפות נובע מהפחד לאבד את האני הנפרד. למה בני האדם מפחדים לאבד את האני שלהם? - הפחד לאבד את האני הנפרד נובע מכך שהאני לא באמת קיים, הוא רק רעיון. ולכן אין באמת על מה לשלוט. למה שבני האדם בכלל ירצו לייצר רעיון ... מוגדר לשלוט עליו. אי היכולת לשלוט על עצמך בגלל אי ידיעה מי אתה... היא זאת שגרמה לך ליצור את האני הנפרד. כי ברגע שיצרת רעיון של מי אתה, זה נותן תחושה של ידיעה מי אתה. וידיעה מי אתה נותנת תחושה ...

... הרי בחלום של עצמך, ולכן אין על מה לכעוס? שאלה: אבל עדיין בתוך החלום, אני קיימת. אליעד: אבל זה האני הגבוה. תדמייני שאת הולכת ברחוב, ופוגעת בעמוד ומקבלת מכה, האם את כועסת על הדמיון שלך? לא. את הרי עושה זאת, ... היא זאת שחולמת את החלום. לכן זה יכול לתת לך הבנה על המציאות, שכול מה שאת רואה, זה את, האני הגבוה. עכשיו, כאשר משהו מכעיס אותך, אל תנסי למצוא סיבות, למה משהו מכעיס אותך, תנסי לראות שאת מתנגדת למה שקורה, ... בתוך חלום, והפיל אומר שהוא רוצה. מי הוא הפיל? זה את. מה שהפיל רוצה? זה גם הרצון שלך. האם האני של הפיל בשליטתו? לא. האם הפיל אחראי? לא. כל הפיל הגדול הזה, עם כל מה שהוא חושב שהוא יכול לעשות. ... לך. תביני, יש פה שתי תודעות בו זמנית. האחת תודעת הגוף שרוצה את זה ולא רוצה את זה. והשנייה האני הגבוה שרוצה הכל. אם האני הגוף יהיה מחובר לאני הגבוה, יהיה בסדר. זה עדיין יפריע לאני הקטן, אבל תלוי איפה תהיי יותר. את כרגע בתוכך ... אחר, אבל המציאות זה לא מישהו אחר, זה את. ולכן כל מה שקורה, זה הכל הרצון שלך. שימי לב, האני המצומצם לא רוצה את התאונה, המציאות רוצה את התאונה, אבל את שאת באמצע, אם שכשאת אומרת אני, את מתכוונת לשניהם, אז את חווה את האחד לפי העיניים של השני, את חווה את האני המצומצם דרך העיניים של האני הגבוה. ואז הכל זה כרצונך, בהנחה שתחווי שאת זה המציאות.

... מסמכות כלשהי וחושב שהרעיון הזה הוא טוב תוך כדי ביטול שיקול דעתו שלו באותו הזמן. ואפשר לקרוא לקול הפנימי האני האמיתי לעומתו הדברים שהוא עושה כי אדם אחר אמר לו וכי הוא הושפע וביטל את דעתו מבלי להפעיל שיקול דעת ולקרוא להתנהגות זו האני המזוייף ובין האני האמיתי לבין האני המזוייף מתנהלת מלחמה. כאשר האדם לא עומד על שלו וחי לפי טבעו האמיתי הוא פשוט נתקע. אך גם בתקיעות הזו קיימת מתנה והמתנה היא שזהו איתות שהאני האמיתי יצא מבית הכלא של האני המזוייף. האדם קורא לעצמו אני ממתי שהוא מכיר את עצמו, אבל יש דברים שהוא התרגל לעשות והתרגל לחשוב כל מיני דפוסים שהם לא קשורים לאותו האני האמיתי והוא רק קורא להם אני כי הוא התרגל לשייך כל מה שהוא עושה בתור אני. לדוגמה: כאשר האדם מתלהב ... את קנה המידה הזה, ולא פועל באופן המתאים לטבעו האמיתי ומנסה להיות שונה ולקרוא להתנהגות השונה בתור אני אז האני האמיתי מתחיל במתקפה של מגננה כדי שהוא יישאר נוכח בדברים וכדי לבטא את עצמו. וכאשר יש מלחמה, האדם נשאב לקונפליקטים ... לעומת זאת, כאשר האדם טבעי ומתנהג לפי טבעו האמיתי ומבטא אותו על פני השטח, והוא עושה את מה שבאמת האני הפנימי בתוכו רוצה, אז הוא מתחיל להחזיר את ההתלהבות לחיים. אז הוא חי את עצמו ומרגיש טוב עם עצמו. וכמו ...

... הנחות שלא ברורות לנו. אם אדם לא מבין וחווה מי ומה הוא, איך יוכל בכלל להבין את הנגזרות של האני. כמובן שהוא לא יכול, לכן הוא מניח הנחות, ונותן לעצמו הנחות מה שמביא אותו לסבל. הנחות ואמונות הן שקר, ... רק הנחות חסרות בסיס? אדם שרוצה באמת את האמת מקבל אותה. אין דבר העומד בפני הרצון המציאות היא הסתום האני וכל מה שמחצה לי. חוויית המציאות מורכבת ממכלול גורמים: המידע שנובע מכל החיישנים שלנו, החיצון האני, שזהו מכלול ההגדרות של האני מול עצמי (מי זה העצמי?) ומול החיצון. הסתום שהוא לפני האני המוגדר. אצל רוב האנשים, חוויית המציאות, מוגדרת ומגודרת כפונקציה של האני המוגדר והמגודר אל מול החיצון המוגדר והמגודר. יש מספר אנשים, שנחשפו וגילו את הסתום שבהם. אם כך, מהו הסתום? הסתום ... עוד לא הגעת לאמת, תפקידם לחבר אותך אליה. לכן כל אדם הוא מלאך. מלאך הוא בעל מלאכה, בעל תפקיד. האני תפקיד זהה לזולתו, זהו כוח בעל תפקיד, מלאך, וכמו חבריו, תפקידו להביא אותך אל האמת. לכוחות אינסוף צורות הן ...