... שבע לביטוי שבע ודשן והביטוי שפע. כן השבת היא היום השביעי של ימי השבוע עליה נאמר: כי היא מקור הברכה.... ואכן אומר הזוהר הקדוש (פרשת בשלח דף סג עב): אר יהודה כל יומא ויומא מתברך מההוא יומא עלאה יומא שביעאה ומתברכאן כל שיתא יומין כל חד וחד בלחודוי וכל יומא יהיב ביומא דיליה מההוא ברכה דקביל מההוא ימא עילאה...מההוא יומא מתברכאן כל (תרגום קל: כל יום ויום מתברך מהיום העליון יום השביעי ומתברכים ממנו כל ששה ימים כל אחד ואחד בפני עצמו וכל יום מקבל ביומו מהברכה ההיא שנתקבלה מאותו יום עליון).. ברכת המזון והסגולה המיוחדת שבה האות ז כאמור, רומזת לשובע, מילוי וסיפוק גשמי. ואכלת ... לעולם הגשמיות הנרמז במספר שש, ושבעת - רומז למספר =שבע. וברכת - רומז לעניין הרוחני הנרמז במספר שמונה. עי הברכה אנו מעלים, את כל העולם הגשמי לדרגת רוחניות דרך המספר שבע. לימדו חכמים סוד גדול המהווה סגולה בדוקה לפרנסה טובה: ברכת ה היא תעשיר (משלי י כב). דרשו חכמים: מהי ברכת ה? רמזו לנו כי כל הברכות הן מדרבנן חוץ מברכה אחת שהיא צווי ה מדאורייתא? הוי אומר זו היא ברכת המזון שנאמר: ואכלת ושבעת וברכת את ה א - להיך... (דברים ח י) ומי לא ירצה להתברך?! וכאשר הסוד של הברכה ידוע שהוא טמון בברכת המזון. ברכה בכוונה מילה במילה, בקול רם. יש הרואים את חשיבותה ועוצמתה של ברכת המזון בבית היהודי, במקביל לחשיבות ולעוצמה של ...

... לאחר שברך את יעקב שהביא לו אוכל,. בהגיע עשו עם המטעמים אשר הכין לאביו, התברר לו שאחיו הקדימו וקיבל הברכה, אומר עשו ליצחק הברכה אחת היא לך? תשובתו של יצחק המשתמעת מדבריו, אכן ברכה אחת בלבד לי. הברכה ניתנה ליעקב, גם ברוך יהיה. בעולם ישנה ברכה אחת בלבד, יש ברכה רק לאחד. ברכתו של יצחק, הינה ליעקב, לעשו אין ברכה משל עצמו, ברכתו תלויה תלויה במעשיו של יצחק. הברכה, מציאות השפע תלויה בעקב תשמעון, והיה עקב תשמעון אזי ברוך תהיה אזי והסיר ה ממך כל חולי. כדברי הנביא ...

פרשת ראה - ושמחתם ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה. הבורא ית לפניו אין ברכה וקללה, לפני הבורא הכל הינו ברכה שכן מטבע הטוב להיטיב. הברכה או הקללה הינם מצד המקבל, העולם, בני האדם, לא חו מצד הנותן ברוך הוא. יכולת האדם, לקבל היא הקובעת האם ברכה או חו קללה. קבלת דבר, קבלת השפע, זקוקה לכלי להכיל, מידתו (תרתי משמע, הן גודלו והן איכותו) של הכלי היא הקובעת האם ברכה תוכל בכלי או חו קללה. האדם בונה הכלי של עצמו, למעשה האדם בונה הכלי לעולם כולו. כל אחד ואחד ... בירור, ברור הטוב מהרע, בירור הטומאה מהקדושה. בהיכון הכלי המבורר, אזי תוכל בו רק הטובה והשפע, תוכל בו רק הברכה. מהות קיומו הפיסי של האדם, הינה הנשימה והאכילה. הנשימה הינה נתונה (בדכ), האכילה לעומתה מצריכה הכנה ובירור, הכנה של ... כך אכילה שכזו המביאה לשמחה, המביאה לאיזהו עשיר? השמח בחלקו. שמחה זו מביאה לברכך ה אלקיך. שמחה, מביאה לידי ברכה, מביאה ליתר שמחה.

... ערכה 20 בדיוק כמו האות כ הנה המחשבה יוצאת אל הפועל. הכף היא גם הרחבה של האות: ב המסמלת: ברכה והברכה היא במעשי הידיים כפי שנאמר: וברכך ה א - להיך בכל אשר תעשה (דברים טו יח) האות כ ערכה: ... תלמוד שהתלמוד מביא לידי מעשה. הלימוד צריך להיות באופן מעמיק בעמל ויגיעה, כדרך שאדם עמל על פרנסתו. ולכן נוסח הברכה של הברכת התורה: לעסוק בדברי תורה. האות י והאות ל האות י הנכתבת בכתב המקורי, בכתב סתם, מזכירה קצת ... המשלב לימוד תורה וגמילות חסדים לזולת עושה עם עצמו את החסד הגדול ביותר שיכול האדם לזכות בו בעולם הזה. הברכה ליוצא לדרך הרבה מתלבטים בנוסח הברכה והאיחול - האם לומר: לך לשלום או לך בשלום. אין ספק שיש לברך: לך לשלום והברכה עבור האדם השב למקומו, היא: בא בשלום. מה ההבדל ומה הסימן? בפשטות יש לזכור את האותיות המקבילות: ל - ל, ב - ב פירושו ל - ך ל - שלום ב - א ב - שלום חזל מדגישים: (בברכות דף סד עא) ואמר רבי אבין הלוי: הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום, אלא לך לשלום. שהרי יתרו ...

... מקרה, בכל אות, מצא הקבה סיבה מדוע היא לא מתאימה... עד שהגיעה האות ב והציגה את עצמה כאות המסמלת ברכה. הסכים הבורא לשבץ אותה כאות הראשונה בתורה, במילה בראשית. האות אלף עמדה מהצד נבוכה ואפילו לא ניתנה לה הזדמנות ... הקבה החליט להתחיל את התורה דווקא באות ב ובכוונה תחילה לא באות א. מכיוון שהאות ב מבטאת רעיון של ברכה, דהיינו ריבוי ושפע. והאות א מבטאת ארור. ההוגים שואלים שאלה טובה - אם א רומזת ל ארור מדוע אם ... סיפור יצירת העולם הגשמי, וסיפור העולם הרוחני. - אבל חד הם! בעולם הגשמי, מצפים אנו תמיד לשפע לפריון, לתוספת ברכה. ואהבך וברכך והרבך... (דברים ז יג) לכן כאשר מתחילים בסיפור העולם הגשמי תבוא האות ב שמייצגת כפילות, ריבוי ושפע. ידוע המאמר: מי שיש לו מנה רוצה ומבקש מאתיים. כל ילד שנוסף במשפחה זו ברכה, כל תוספת והכפלת משכורת היא ברכה. אבל, כאשר עוסקים בעולמות רוחניים המושגים מתהפכים. אנכי ה א - להיך!אחד ויחיד!!! כל ריבוי חו הוא קללה! לכן לא יהיה לך אלהים אחרים על פני...בעולם הרוחני - האחדות היא הברכה הוא היוצר אור הוא הבורא חושך אני אני הוא ואין אלהים עמדי... (דברים לב, לט). מכאן אנו מבינים יותר ...

... ומשיג על פי רצונו, ללא קושי וללא בעיה, את ארבעת הגהאנות, שהן תוצרי טוהר נעלה של התודעה ואשר מביאות ברכה בחיים האלו. כיצד תלמיד נאצל הוא בעל מוסר? כאן, מהאנאמה, התלמיד הנאצל משפר את המוסר שלו, הוא שומר על ... משיג על פי רצון, ללא קושי וללא בעיה, את ארבע הגהאנות שהן תוצרי טוהר נעלה של התודעה ואשר מביאות ברכה בחיים אלו? כאן, מהאנאמה, התלמיד הנאצל, מנותק מתאוות חושים, מנותק ממצבים מנטליים מזיקים, נכנס ושוהה בגהאנה הראשונה, בה יש ... משיג על פי רצון, ללא קושי וללא בעיה את ארבעת הגהאנות שהן תוצרי טוהר נעלה של תודעה ואשר מביאות ברכה בחיים אלו. מהאנאמה, תלמיד נאצל שכך הוא בעל שליטה מלאה במוסר, בעל דלתות חושים מוגנות, אוכל במידה, מסור לעירנות, ... משיג על פי רצונו ללא קושי וללא בעיה את ארבעת הגהנות שהן תוצרי טוהר נעלה של התודעה ואשר מביאות ברכה בחיים האלו - [עליו], מהאנאמה, נאמר שהוא תלמיד נאצל אשר נכנס לדרך החניכות (sekha). הוא אינו סרוח ומסוגל לבקוע ... משיג על פי רצונו ללא קושי וללא בעיה את ארבעת הגהנות שהן תוצרי טוהר נעלה של התודעה ואשר מביאות ברכה בחיים האלו - [עליו], מהאנאמה, נאמר שהוא תלמיד נאצל אשר נכנס לדרך החניכות. הוא אינו סרוח ומסוגל לבקוע [את ... משיג על פי רצונו, ללא קושי וללא בעיה, את ארבעת הגהאנות שהן תוצרי טוהר נעלה של התודעה ואשר מביאות ברכה בחיים האלו, גם זה חלק מתהליך האימון שלו. התלמיד הנאצל נזכר בחיים קודמים רבים ושונים. הוא נזכר בחיים קודמים, ...

... נאמר: לעולם יהא אדם זהיר באונאת אשתו שמתוך שדמעתה מצויה אונאתה מרובה. לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין הברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו שנאמר: ולאברהם הטיב בעבורה. אמר להו רבא לבני מחוזא אוקירו נשייכו ... נקראת בשמה זין כי היא רומזת לחיבור זכר ונקבה ולאות י הבאה ביניהם ומשפיעה גשמיות ורוחניות כי היא מקור הברכה. השפע הקוסמי בא הודות לחיבור בין קודשא בריך הוא (זכר) ושכינתיה (נקבה) ודל. השפע בעולם תמיד זורם (המזל - נוזל). הקבה רוצה רק להטיב והוא תמיד שולח שפע וברכה. אם אנו עומדים מאוזנים מאונכים אליו בצורה הקרובה ביותר, אזי זוכים להשיג את השפע הזורם ללא הפסקה. התפלה יוצרת ... הוא: - 7- שהוא מכפלת המספרים: 7X7X22, או 7X2 פעמים המילה מזל (77). X772X7 = 1078 כי היא מקור הברכה. ח - מה סודך? למנצח על השמינית... האות חית היא האות השמינית. הוסבר לעיל ובמספר מקומות כי המספר שש ... אלו מסמלים את כוחם המוחלט של חזל, בקביעתם חג זה לדורות. אמנם נוסח ברכת הדלקת הנרות הוא בנוסח כל הברכות מדאורייתא. ומברכים אנו בהדלקת נרות חנוכה: ... אשר קדשנו במצוותיו וצוונו להדליק נר של חנוכה. החנוכיה שהיא בעלת שמונה ...

... האדם בעצם נושא על עצמו את המשקל של האחריות ושל הלחץ והחובה לעשות את אותה הפעולה. לעבוד זו אינה ברכה, אך ליהנות מעבודה זו ברכה. כאשר האדם עושה משהו מתוך תחושה של בחירה ולא מתוך תחושה של כפייה, הוא נהנה יותר. וכפי שכבר התבאר, ... ביותר על שום דבר, רק בהדרגה ובמתון [במתינות וברוגע]. ומעשה שהיה כך היה שתינוק אחד הוליכו אביו לרבנו זיכרונו לברכה ולמד אותו בכל הדרך שכאשר יתנו לו משקה לשתות שיאמר... וחזר עמו הרבה הרבה מאד למען יזכר היטב ולא יתבלבל. אחר כך כשבא התינוק לרבנו זיכרונו לברכה והתחיל לומר... לא היה יכול לומר כלל ונתבלבל מאד. ענה רבנו זיכרונו לברכה ואמר לאביו אתם בודאי למדתם עמו הרבה והכבדתם עליו מאד שיזכר לומר... וכו כסדר, ובשביל זה אינו יכול עכשו ...

ראש השנה - שנהיה לראש וגם לזנב אחת מברכות ראש השנה כאשר אנו יושבים סביב שולחן החג היא הברכה אותה מברכים על הדג, או יותר נכון על ראש הדג, שנהיה לראש ולא לזנב. הפירוש הוא שנוביל בחיינו ולא נהיה מובלים. אך האם זו באמת הברכה לה היינו מייחלים? האם באמת להיות מוביל ולא מובל הוא מה שאנחנו רוצים בחיינו? מכיוון שהברכה משתמשת בדג על מנת לציין את ההבדל, אני מזמין אתכם לבחון על מה באמת אחראים שני החלקים המדוברים בגופו ...

... בנה [19]. האם איום מפורש על בריאותו ואפילו על חייו, מעורר את יעקב לפעולה? לא. עשיו, שנפגע מאוד מגניבת הברכה שיועדה לו על - ידי האב יצחק, מגלה רגשות שנאה ומאיים בהריגת יעקב: וישטם עשו את יעקב על הברכה אשר ברכו אביו ויאמר עשו בלבו יקרבו ימי אבל אבי ואהרגה את יעקב אחי [20], יעקב עדיין אינו יוזם ... ולא בחזיון. מי שאין אמונה בלבו לא ימצא אמונה באלוהים וגם לא באדם. אם הוא לא יאמין ולא יפעל הברכה תהיה ריקה. אם ליבו יתמלא אמונה באל ובכוחו הוא, הוא יצליח ויעלה. אכן, אדם יכול לחפש מקור לחולשותיו ולכישלונותיו ... ירד בעתיד, עם כל בני משפחתו, לגולת מצרים? [7] ואברם כבד מאד במקנה בכסף ובזהב (בראשית יג, ב). [8] ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קנה שמים וארץ (בראשית יד, יט), ויהי בעת ההוא ויאמר אבימלך ופיכל שר צבאו ...