... ויקרא א, ב. (2) ויקרא ד, ב - ג. (3) שמא טו, כב. (4) ישעיהו א, יא. (5) שם, טז - יז. (6) קהלת ז, כ. (7) אלשיך, ויקרא ד, ב. (8) בראשית א, כז. (9) רמבן, ויקרא ד, ב. (10) רדק, ישעיהו פרק נז, יט. (11) בבלי, ברכות לד, ב. (12) רמבם, הלכות תשובה פרק ז הלכה ד. זו גם משמעות יום ...

... מאבק, אותו אני מכירה היטב, באופן כזה שעזר לי להבין שרק חשיפה האישית בכתיבה יכולה להגיע ללב שלנו, ולחמם אותו, להעניק לו תקווה. כתיבתה של מוריס חדרה לליבי לעיתים ברכות ולעיתים כמהלומה בלתי צפויה ורמת ההזדהות עמה הייתה גבוהה. בנוסף, קריאת הסיפור האישי הציתה בי תקווה שלא הייתה שם קודם לכן, למרות התקדמותו היפה של בני. ...

... (3). במלים אחרות, היום השמיני הוא בבחינת יום ציון סיום ההכשרה לשירות בקודש. יום ששמחה צריכה לציין אותו, יום בו ראוי לברך על המוגמר. והנה בעצם היום הזה, תוך כדי התרוממות רוח הקדושה, ברכות משה ואהרון, והופעת ה (4), פתאום, מהומה בלתי צפויה: ויקחו בני ...

... המקום לעבודת ה ולהשראת שכינתו. בצלאל היה יודע לצרף אותיות בהן נבראו שמים וארץ (ברכות נה).. הוא זכה לבנות את המשכן במדבר. שלמה המלך, בונה בית המקדש הראשון. - עליו נאמר: ... נאום הגבר לאיתיאל, ...

... לעמוד לפניך לעולם. יהיו לרצון אמרי פי והיגיון לבי לפניך, ה צורי וגואלי תפילה עתיקת יומין מתוך התכלאל, מברכות השחר (טובה לכל עת) לסיכום: תקותי כי מאמר זה יעזור לכל אחד מאיתנו. להתבונן יותר בתפילה. העבירו נא את המסר לכל אדם אשר מוכן לתקן. לא נעשה זאת ... שבת, בכוונה עצומה, בלשון: אלה ואלה נשרפין בבית הדשן. אורח בר - אורין שהתארח בביתו, שמע בליל שבת את דברי הברכה ופרץ בצחוק... סיפר לבעל הבית את השטות שהוא אומר... אותו אדם ישר ותמים התבייש מאד והפסיק... בחלום באו משמים, לאותו בר - אוריין והקפידו עליו ... היותם יהודים ולענ של כל אלה שמסרו נפשם על קידוש ה על קדושת הארץ והגנת הישוב היהודי. בסד 1 פרשת לך לך ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קנה שמים וארץ (בראשית יד יט). ויאמר אברם אל - מלך סדם הרמתי ידי אל - יהוה אל עליון קנה שמים וארץ (שם כב). השאלה ... וארץ קניין אחד, אברהם קניין אחד, ישראל קניין אחד, בית המקדש קניין אחד... אברהם קניין אחד מנין? דכתיב: ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קנה שמים וארץ. וקשה, הברייתא מוכיחה שאברהם קניינו של הקבה, כאשר מפשט הפסוק מובן כי אל עליון קונה שמים וארץ ולא ... טובים, קונה הכל... קונה בצירי, זהו שבח להקבה שקניינו הכל והיא באה בצירי בסמיכות רק לפעולתו של הקבה וכן בברכה מעין שבע יש להקפיד לומר האל הגדול, הגבור והנורא, אל עליון, קונה ברחמיו שמים וארץ... זהו שבח להקבה לבריאת העולם ועל כן המלה קונה בצירי, ... משמעות הדברים בתפילת שמונה עשרה היא כפירה בבורא שהוא ראשון ליצירה שברא הכל מאין, וכך כתב הרשבא (מסכת ברכות לד ב), צריך שיתבונן האדם ויכוון אליהם בשעת התפילה והוא שיש בברכה ראשונה קונה הכל וזוכר חסדי אבות מלך עוזר ומושיע ומגן וכל מלה ומלה מאלו המלות יש בה כוונה, שבה פינה גדולה באמונה... שלא כדעת הפילוסופים ... בניקוד סגול, כמו: הבונה בשמים מעלותו (עמוס ט ו). יוצא מכך, כי יש להקפיד בברכת המזון, בתפילת שמונה עשרה, בברכה לאחר קריאת ההפטרה לומר: ברוך אתה ה בונה ירושלים, הנון בצירי, זהו שבח להקבה וזהו ההבדל בין קודש לחול הטמון בצורת ניקוד המלה, כדברי רבנו ...

... בקשת שליח הציבור לפני תפילת מוסף בראש השנה וביום הכיפורים. (3) בבלי, ברכות נד, א. (4) מקור 2, לעיל. (5) ...

... רוממותך, ספר לי. תורתו של פורנה קספה (Praakassapavda) אדוני, פעם אחת הלכתי לבקר את את פורנה קספה (9). לאחר שהחלפתי עמו ברכות נימוסין, התישבתי במקום ראוי ואמרתי: קספה אדוני הטוב, ישנם בעלי מלאכה ...

... מנת להטריד אותי, ומה שאומר בתשובה לשאלותיו, הוא יבין במהרה. ואננדה השיב: היכנס, החבר סובהדה, המכובד מאשר לך לבוא. 5.26. אז סובהדה ניגש אל הבודהה, החליף איתו ברכות נימוסין, התיישב במקום ראוי, ואמר: גוטמה המכובד, כל הפרושים והברהמינים האלו אשר יש להם קהילות וחסידים, שהם מורים, ידועים ... והבודהה המושלם נפטר. וסאקה, שליט הישויות השמיימיות אמר את הדברים הבאים: ארעיים הם הדברים המורכבים נתונים להתהוות וכיליון לאחר שנוצרו, הם נהרסים חידלונם הוא הברכה האמיתית. (85) והמכובד אנורודהה אמר את הדברים הבאים: ללא נשימה פנימה או החוצה - עם תודעה יציבה בלבד החכם החופשי מתשוקה נפטר ...

... העמוק של פחדיו, אל הבנה, תובנה, תחושה, וליצור שינוי מהותי, שינוי שייגע בגוף, נפש ורוח. זה אפשרי, כאשר אנחנו עצמנו חשים מוגנים. אנו מוגנים, כאשר אנחנו מיומנים, שקטים, גמישים, נעים. מקדמים את תוקפנות הצד השני ברכות , ומוליכים אותה הלאה משם, למקום של תנועה בריאה והחלמה. מיריה רון www.bestlife.co.il ...

... השינון שנעשות בהן שימוש היום נוכל גם לשפוך אור על מה שנעשה בעבר. כאשר נזירים מצטרפים לקהילה הם עוברים תהליך בו בהדרגה הם לומדים עוד ועוד טקסטים בעל פה, כדוגמת מזמורי ברכות וכללי ההתנהגות של הנזירים (הפטהימוקהה). כיום מאחר והטקסטים הכתובים נפוצים הן בספרים והן במדיה דיגיטלית, הנזירים נעזרים בהם במסגרת תרגול שינון עצמי ... ובשלווה. הנזיר המתחיל לומד טקסטים נוספים בעלי אופי ריטואלי ומכוונים לעיתים לעצמו ולעיתם לאדם אחר אשר משמשים באינטראקציה בינו לבין קהילת החסידים אשר מצפים מכל נזיר לדעת את הברכות המתאימות לכל ארוע, בין אם זה בזמן מתן נדבות האוכל, ובין אם מזמינים אותו לברך על בית חדש או הלוויה. פרה עופר מספר שקהילת החסידים מתייחסת לנזיר כיום ...