... הטקסט מפרט את התכונות הספציפיות לאסכולה תאיסטית זו, ואין זה רלוונטי לדיוננו. ניתן לקבל תאור כללי זה כהגדרת הרעיון המושגי של האלוהים הישותי, הרווח באמונות המונותיאיסטיות ואתו רעיון האמונה ביכולת הבריאה המשתנה ממסורת אתאיסטית אחת למשנה. על פי אחת המסורות, בריאתו של אלוהים החלה מקיומו עם תת - קיום של חומר כאוטי ויצירת ... בני דורו של הבודהה, אשר יצרו והובילו אבי טיפוס של דתות ופילוסופיות אשר נפוצות ברחבי כל העולם כיום. מקהלי היה תאיסט או issara-karana-vadin כלומר, בעל אמונה שהסיבה לכל היא אלוהים. האחרים אחזו בגישות שונות: מטריאלית, אגנוסטית, קטגוריליטית, דטרמיניסטית, אקלקטית. על פי Jain bohagavati ... האדם היכול רק לשער. עתיד כל היצורים קבוע לגמרי ואלוהים יכול לראות אותו כמו בסליל סרט. אלוהים הכל יכול אחראי באופן מלא לכל פעולות כל היצורים ומכאן שהאמונה ברצון חופשי של יצוריו של אלוהים הנו אשלייתי בלבד. שנית, אלוהים חסר פניות ואובייקטיבי ביחסו לכל היצורים באופן זהה, כפי שמקהלי מנסח ... העניק לאדם רצון חופשי. אך ניתן להראות שהתפיסה של השגחה אלוהית אינה מותאמת עם ההבחנה של חופש רצון וחרות אנושי. כדי להיות עקבי חייבים לוותר או על האמונה בתאיזם או על האמונה ברצון חופשי או להודות ולהתוודות שזוהי תעלומה שמעבר לבינתנו, וחסרת כל הצדקה רציונלית. פרופסור אנטוני פלו (Antony Flew) אשר ערך ... האנושית (J.R. Hick, Philosophy of Religion ). כך, קיימת התעלומה או הסתירה של שכינה שמימית (האלוהים) עם חרות אנושית, וכמו כן, התעלומה של הסתירה בין האמונה בטוב שמימי וקיום רוע מסוים. מתוך שני טעונים אלו של הבודהיסטים נגד התאיזם ניתן לראות שבעוד חלק מהאופנישדות (Upanishads) מחזיקים ... העדות מצביעה כנגד קיומו של אלוהים ובמקרה שהדבר לא מתקבל, המושג והתפיסה הופכים חסרי משמעות. מבחן הפרי מבחן נוסף שהבודהיזם משתמש בו כאומדן לביסוס אמונה כלשהי הוא מבחן הפרי (מבחן התוצאה) - הניסיון לבדוק לאן מובילה אמונה או מערכת אמונות כאשר פועלים על פיהן, או במילים אחרות, מהן ההשלכות בעולם כאשר פועלים על פי מערכת אמונות מסוימת. כאשר בוחנים את הגישה התאיסטית, ניתן לומר שהיא מעניקה לאנשים מידת מה של ביטחון ומעודדת אותם לדרכי פעולה מגוונות. אין זה מוכיח שאמונה זה נכונה או אמיתית אלא מציע שהיא יכולה להיות שימושית. סקירה ריאליסטית תראה שבעוד התאיזם גרם לטוב במידה מסויימת, הוא הביא הרבה רוע ושטנה יחד עם זאת. מלחמות התנהלו במשך כל השנים בין עמים בעלי אמונות תאיסטיות שונות ובין זרמים שונים שבתוך כל עם, רובם נלחמו בשם אלוהים. בניגוד מוחלט לכך, בנוגע לבודהיזם, אפשר לצטט את דוקטור אדוארד ... לטענה זו בנאומיו של היטלר (Norman H. Paynes, The speeches of Adolf Hitler Oxford University press, s.v. God in index) לדוגמה ב - 1938 אמר היטלר: אני מאמין שהיה זה רצונו של אלוהים לשלוח ילד אל הרייך, לגדל אותו כמנהיג האומה ולתת בידיו להנהיג את מולדתו בחזרה אל הרייך. ישנו סדר גבוה יותר ... הסוציאל - דמוקרטית עשתה נס. אם אלוהים הכל - יכול העניק הצלחה לעבודתו, אז התנועה הייתה כלי בידו (p. 426). בספרו מלחמתי (Mein Kampf) הוא אמר: כעת אני מאמין שעלי לפעול בחסותו של הבורא הכל - יכול. בהגנתי כנגד היהודים אני מבצע את עבודת האל (London, 1938 p.36). מחשבות אלו לבטח הקלו על ... הבודהיזם רואה טעות בפילוסופיה המטריאליסטית המכחישה הישרדות (במובן של השארות בחיים), גמול ואחריות וכן ערכים ומחויבויות מוסריות ורוחניות, לא פחות מכמה אמונות תאיסטיות. בחיפוש האובייקטיבי המעמיק אחר האמת יש נכונות לקבל את כל שנכון וטוב באמונה באל - מותיות עצמית (bhavaditthi) המוצגת בתאיזם וכן באמונה בביטול - עצמי (annihilism) (vibhava-disshi) המוצגת מנגד באתיאיזם המטריליסטי: אלו אשר אינם רואים כיצד שתי אמונות אלו נוצרות וחדלות מלהתקיים, את מעלותיהן ופגמיהן וכיצד ניתן להתעלות מעל שתי אלו ולראות את הדברים כפי שהם בהתאם לאמת (=למציאות), ... נאמר שפיתוח של חמלה בצורה הטהורה ביותר נקראת חיי הטוהר בעולם הזה (Brahman etam viharam idhamahu). כמו כן, נאמר שכאשר חיים את חיי המוסר והרוח עם אמון בבודהה, חיים יחד עם אלוהים (Brahmuna saddhim samvasati). הבודהה בא כדי לכונן את חוק הצדק והאמת או את ממלכת הצדק והאמת ...

... שבכתב כי אם עי תורה שבעפ הם עשו את העגל ועבדו עבודה זרה ופגמו באמונה ועיקר הפגם שלהם היה בבחינת אמונה הפרטית שהוא בחינת תורה שבעפ, שזהו הפגם של כל עובדי עבודת אלילים, כי באמונה הכללית, בחינת תורה שבכתב הם ... אנושיים, במקום בו שולטת החשיבה האלוקית. במקום שכזה ישנה רק אמונה. משה רבינו, בהוראת ה יתברך, ... סיני. מקהיל את בני לקבל התורה. תורה אשר תנחה אותם בחייהם, חיי אמונה וקדושה, חיים השונים במהותם ... אינם יכולים לקבל תורה. אין בעמים היכולת להאמין ולקבל חיים של אמונה והנהגה אשר אינה בשליטתם. עובדי אלילים מאמינים קצת באמונה הכללית, אך לא באמונה הפרטית. עובדי האלילים אינם מאמינים באמונה הפרטית אשר במהות יכולתה בונה ויוצרת עולמות. עם ישראל לעומתם מאמין, יודע ומבין, ההליכה בדרך תורה ... זמן ירידתו של משה מההר לכן הסיק שמשה מת. מצב זה הינו חוסר אמונה, אי קבלת תורה שבעפ. משה שובר ...

... למעשה שאלה מאד יסודית שמוכיחה ברמה הלוגית שאין קבוצה שכוללת את כל הקבוצות. המונותאיזם הקלסי ביהדות דורש אמונה באל אחד שמיוחד בכל המציאות באופן מושלם ובאופן בלתי נתפס במחשבה כפי שנאמר בפתח אליהו לית מחשבה תפיסה בך כלל שזה ביטוי בשפה הארמית שאומר שאי ... הפונקציה היסודית של המציאות או שיש לשתי התודעות שתי סינגולריות נפרדות לחלוטין מה שאומר למעשה שיש מקום לאמונה בפוליתאיזם אבל בניגוד לפוליתאיזם הקלסי אני מדבר פוליתאיזם בסגנון מונותאיסטי כלומר האמונה שלנו באל אחר היא חסרת משמעות כי הוא קיים במציאות אחרת שלא קשורה לעצם האל שלנו והוא עצמו מתעלם ממציאות האל האחר כלומר האם אנו עבדים של המציאות ... קוסמית שכאן צריך לשאול שאלה חשובה מה ההבדל בין התודעה לאלוהות כי אחרת אני אומר שם נרדף לאלוהים בניגוד לאמונה שהאל ברא את העולם אני סובר שהכל זה תודעה ולמעשה לא צריך אף אחד חיצוני למציאות בשביל ליצור את המציאות ובמילים פשוטות למציאות יש את הכוח בעצמה ... לכן אני סבור שהכל זה תודעה ולא צריך לעבוד אותה ולא צריך להקריב קורבנות לתודעה אבל אני בהחלט סבור שבדומה באמונה באלוהים התודעה היא דבר מטאפיזי והיא למעשה ההולוגרמה של כל המציאות למרות שהיא עצמה חסרת מודעות היא יוצרת מודעות כלומר אני סובר שהתודעה היא לא ... כלומר אני מפרד בין המודעות לעצם התודעה לבין התודעה עצמה שמחוללת את המציאות בסופו של דבר אני חושב שכל אמונה היא אמונה שיש לה מקום תוך ההבנה שכל אמונה צריכה לכבד את האמונה של האחר ולהבין שאף אמונה היא לא תפיסת עצם המציאות ולשם התקרבות לעצם התודעה יש צורך באחדות בין בני אדם דבר שיאפשר לנו לפרוץ את גבול התודעה העצמית לכלל תודעת עצם ...

... אין שאלה. השאלות והספק הן ברוכות, הן תוצר של רצון עז, ורק משם הגאולה. כשיפסיקו השאלות, האיחוד תם, ושלום עלינו ועל כל ישרא... המאמין הוא הכופר, מיכיוון שהוא מניח ולא מגלה. ומה בעצם ההבדל? שלמאמין קורה משהו טוב, אז ברוך השם, וכשקורה לו משהו רע, ישמור השם, מכאן נסיק שאמונתו דיכוטומית והיא מותנית ולכן אינו ... הצידה, כי הכל זה הכל ולא כלום, שם הגאולה. דרך החיבור להוויה נוכל להתחבר בנינו ולא נתחבר בנינו ואז להוויה, זה פשוט בלתי אפשרי.. אמונה= הנחה המבוססת על חוסר מידע, בדכ תוצר של פחד (ווא לה, לא יודע, מה עושים עם זה? נאמין, ככה אפשר לבלוע להדחיק את זה) למה אמונה היא אתיאיסטית? אתן דוגמה תגובה ... השם תגובה למצב רע - ישמור השם השאלה שנשאלת, ממי הוא אמור לשמור? הלא הכל זה הוא. האם הוא אמור לשמור עליך מעצמו. זאת אחת הבעיות באמונה. האמונה היא פחד מחקר האמת, והאמת היא הוא, והוא אחד ושמו אחד. הבורא אוהב את האמיצים, שהולכים עם האמת שלהם ללא משוא פנים, נלחמים עליה אז מה הפחד? גילוי האלוקות רצוף בשבירת אמונות, וכמה שזה מפחיד. שאלה נוספת שאני שואל: האם רק הדתיים מאמינים? ובכן, ברור שלא. רוב העולם משתמש באמונה, היא נותנת תקווה ויותר מהכל ים של סטירות, כך שבעצם רוב העולם דתי, כל אחד לאל פקטיבי אחר. אם כך, במה מאמינים החילוניים? מכירים את השיר מי שמאמין לא מפחד בהקשר של נבחרת ישראל בכדורגל? אז כן ראינו מה האמונה הביאה אותנו, עד היום לא גירדנו את אפילו לבתים של היורוליג והאמת היא שאנחנו שחקנים גרועים כקבוצה, ורק עבודה קשה משותפת אולי תזיז משהו, אולי אמונה היא תוצר של פחד, כך שמילות השיר הן אבסורד, הן בעצם אומרות, שמי שמפחד לא מפחד משפט חילוני ידוע יהיה בסדר משפט המבוסס על אמונה בלבד בכלל האמונה הבסיסית שכולנו נקום בבוקר למחרת, היא מגוכחת, וממש לא מבוססת, חברים, יום אחד מחכה לנו הפתעה (-: החילונים הם בדיוק כמו הדתיים, אנשים מאמינים, וכל עוד יאמינו, כך ימשיך להם הסבל. אמונה היא בחירה בעץ הדעת - טוב ורע, לכן ... וההבנה שהמציאות היא אחת, ואחידה, אין טוב אין רע, יש את היש, זהו גן העדן. הדרך: לא לפחד לשאול, לנבור ולחקור, בלי בושה, לשבור אמונות, לא לסמוך על אף אחד בעניין, לנפץ ... ובעצם כל מה שקשור לעבר או לעתיד אינו רלוונטי אם זה זה, אזה זה זה, זה מה יש, ללא טענות תוענות ומענות (-: הדוגמאות שלעיל הן של מאמינים ולא של מגלים שכן המגלה, מבין ...

... לא הוכח, כאשר הכוונה היא, שאין להניח שהם בכלל אינם קיימים או להצמד לאמונה שהם אכן קיימים. בהקשר של האמונה באלוהים, על פי ההשקפה האגנוסטית, אין שלילה מוחלטת של ... לפתרון במהותה. לפיכך, האגנוסטיקן הוא אדם שדוגל בהשקפה הזאת בהקשר של האמונה באלוהים - הוא אינו כופר בהימצאות אלוהים, ובכך הוא נבדל מהאתיאיסט, אך גם אינו מניח שהאל אכן קיים, ובכך הוא נבדל מהמאמין. ישנם אגנוסטיקנים הטוענים כי לא ניתן כלל להגיע לוודאות ... לשייך את האגנוסטיציזם לאתיאיזם. אתאיזם רך (או אתיאיזם שלילי) קורא לאי אמונה בקיומן של ישויות אלוהיות (בניגוד לאתאיזם החזק, הקורא לאמונה באי - קיומן של ישויות אלה). על אף הדמיון, קיים הבדל ... לדעת אם האלוהים קיים או לא, בעוד שהאתיאיסט הרך טוען רק כי הוא אינו מאמין שאלוהים קיים. הגישה המשלבת בין השניים נקראת אגנוסטיות אתיאיסטית. ואריאציות נוספות: אגנוסטיציזם חזק או אגנוסטיציזם חיובי היא אמונה הגורסת כי אין לאדם כל יכולת לדעת האם קיימת אלוהות ... אין כל השפעה מעשית על המציאות, ולכן היא לא רלוונטית. תאיזם אגנוסטי משקף אמונה בקיומו של האל אך אי אמונה בידיעה שהוא קיים או ביכולת להוכיח זאת. קיים ויכוח אם השקפה זו היא אכן אגנוסטית. לפי פירוש אחר להשקפה זו, משמעותה אמונה בקיום ישות על טבעית, אך אי ידיעה בקשר לטבע האמיתי שלה ...

... חרנה (3). האם התנועה עברה בירושה? נכון, הסב והנכד נעו, אבל פרט לעצם התנועה ההבדלים רבים. אברהם יצא בהנעת צו אלוהי להפיץ אמונה חדשה ולהתחיל להקים עם חדש. יעקב ברח מאימת אחיו עשיו, בעצת, בעצם בהנחיית, אימו רבקה, החוששת לחייו (4). הסבא אברהם יוצא עם אשתו ובני ... ליעקב, גם לכל אדם בהתפתחות מעלה יש גם אפשרות של צניחה מטה... העלייה, ההתרוממות, ההתפתחות של האדם תלויה קודם - כל באמונה, באמונה בכוחו, ביכולתו. כל עוד אדם מציב לעצמו יעדים, ואם הוא פועל באמונה להגשמתם, סיכוי רב שאכן יעלה ויפרח. איבוד אמונה, שקיעה באכזבה בייאוש, יצניח את האדם מטה - מטה... העליה או הירידה אינה כפויה ואינה מקרית היא תלויה באדם, בהכרעתו ובהחלטתו לעלות או ... כתוב: יעקב מקבל את ברכת האל. אבל, מי שאין אלוהים בקרבו, בנפשו בנשמתו, אלוהים לא יתגלה אליו לא בחלום ולא בחזיון. מי שאין אמונה בלבו לא ימצא אמונה באלוהים וגם לא באדם. אם הוא לא יאמין ולא יפעל הברכה תהיה ריקה. אם ליבו יתמלא אמונה באל ובכוחו הוא, הוא יצליח ויעלה. אכן, אדם יכול לחפש מקור לחולשותיו ולכישלונותיו בעברו, בילדות המוקדמת ולהאשים בכך את הוריו ותהליכי ... לשנות! אפשר להבין את העבר. חשוב להסיק מסקנות ורצוי לממש וליישם לקחים ממנו כדי לתפקד כבוגר אחראי בחברה ובתרבות, וכל זאת באמונה רבה. הסבא הגדול אברהם יכול להיות שבע רצון מהתפתחות הנכד יעקב. אמנם יעקב אינו דמות בינלאומית כמו הסב, אבל הוא אדם שבחיי יומיום מתפקד ...

... לאחר שניסתה דרך חדשה שלימים הפכה לתורה שיש לה היום אלפי מאמינים ברחבי העולם. הרעיון בבסיס של התורה הוא חיפוש האמת כאשר נקודת הייחוס היא המציאות. לדוגמה אם אתה נכנס לחרדה אתה בודק ... נקודת המבט שהוצגה כאן עשויה לרכך מעט את גודל הסבל. על אמונה וידיעה הרבה מלחמות בעולם נולדו בגלל דתות. איך יכול להיות, שדתות שאמורות לייצג אמיתות מובילות למלחמות? הרי אמת זורחת ... שהיא לחם חוק של בני האדם. מסתבר שמאחורי דתות יש יותר אמונות מאשר אמיתות. אמונה היא דבר בלתי ניתן להוכחה. כדי להוכיח אותה עלי להתגודד בקבוצה, לצרף אנשים שונים שיעזרו לי בעזרת המסה, לשכנע את הפרט ... זה לומר תשאל אותו גם הוא יודע, ואו לפתוח במלחמה על האמונה שלך. ולכן היכן שיש אמונה אין ידיעה והמטרה שלנו בחיים לסלק אמונות וטקסים, שהם עבודות אלילים חסרי שחר עד שתוכח האמת שחור על גבי לבן. רק ידיעה ושאיפה של בני האדם לחקר האמת ללא משוא ... הנמצא תחת ניצול מחפיר של דיקטטורים המהלכים אימים בשם האמונה, ומונעים את הידיעה ומשווים אותה לכפירה, גם אדם זה סופו לשלם את המחיר (דוגמהה קלאסית התעלמות מזקנים). ולכן יש לשים ... לאקולוגיה וכל דבר שאפשר שכן גם הם חלק מהשלם. על וידיעה אמונה ניקח את ההפך של המאמר הקודם, אם נאמר שאמונה היא דרך אין סופית לעבר האמת, שהאמת היא דבר נשגב, בלתי מושג וחדור אהבה אין סופית, אזי אמונה היא חיפוש מתמיד אחר האמת זו דרך חיים. ברגע שתאמר אני יודע משמע הגעת לסוף הדרך. הדרך היא אין סופית, והמטרה היא הדרך. ...

... לא יכלה לקרות אם לא הייתי מיישם את הנאמר באותם ספרים. אני אומר שני ספרים, כי יש ספר אחד שגרם לשינוי הכי משמעותי בחיים שלי ויש ספר נוסף שאני מאמין שהוא ספר ה - הצלחה הכי טוב בכל הזמנים (בינתיים). הספר הראשון ... לוהטת להשגתה. העולם מלא הזדמנויות, אותן לא הכירו חולמי העבר. שאיפה לוהטת להיות ולעשות, היא נקודת הפתיחה, ממנה על החולם להתחיל. הצעד השני הוא אמונה, אמונה בהשגת השאיפה. יכולתי לכתוב 100 מאמרים רק על אמונה, שכן היא אולי הדבר הכי חשוב בחיים שלנו. נפוליון היל קורא לה הרוקח הראשי של המוח, הוא טוען שכאשר האמונה מעורבבת ברטט המחשבה, לוקחת מיד תת ההכרה את הרטט, מתרגמת אותו ... אותו לתבונה האינסופית, כמו למשל, בתפילה. הצעד השלישי הוא שכנוע עצמי, זהו למעשה האמצעי להשפיע על תת ההכרה וגם אחת הדרכים הטובות ביותר לפתח אמונה. מדובר בכל אותם רמזים ותמריצים המסופקים באופן עצמי, ומגיעים ... היא ההיפך מהחלטה - היא אויבת נפוצה של ההצלחה. כל אדם צריך להתגבר עליה. הצעד השמיני הוא דבקות במטרה. מדובר במאמץ המוגבר והמתמשך שנחוץ להשראת האמונה. דבקות במטרה היא גורם חיוני בהליך הפיכתה של שאיפה לשווה הערך ... כל תוכנית, מחשבה או מטרה שתרצו להמירן למקבילתן הפיזית או הכספית. תת ההכרה פועלת קודם כל על הרצונות השולטים אשר עורבבו ברגשות, כמו למשל אמונה. הצעד השנים עשר הוא המוח, אשר משמש כתחנת שידור וקליטה של ...

... עליך?. כבוד עצמי הערכה עצמית - איך לא להיפגע מאנשים? איך לשפר דימוי עצמי?. דימוי עצמי מה חושבים עליך - מדוע חשוב לאדם מה שחושבים עליו?. ביטחון עצמי אמונה עצמית - איך לרכוש ביטחון עצמי? איך להיות בטוח בעצמך?. אמונה עצמית - איך להאמין בעצמך? איך להגיע לאמונה עצמית אמיתית?. שאפתנות תעוזה אומץ ביטחון עצמי אמונה עצמית - מהי מהותן?. אמונה עצמית ביטחון עצמי - כיצד להשיג אמונה עצמית? איך להאמין בעצמך?. הרצאה על ביטחון עצמי ...

אמונות, דפוסים ומציאות גלית שראל אנחנו יוצרים את מארג ההתנסויות שלנו באמצעות האמונות והציפיות שלנו. אותם רעיונות אישיים באשר לעצמנו ובאשר לטבע המציאות משפיעים על מחשבותינו ורגשותינו. לרוב, איננו מטילים ספק באמונותינו לגבי המציאות ואנו רואים בהן אמת! לפיכך, לעתים קרובות מדי הן מתקבלות מבלי שבחנו אותן. איננו מזהים אותן כאמונות לגבי המציאות אלא כמאפייני המציאות עצמה. רעיונות אלה כל כך ודאיים נראה שלא עולה על דעתנו לתהות על מידת תקופתם. קל הרבה יותר לזהות אמונות לגבי דת פוליטיקה מאשר להצביע במדויק על האמונות העמוקות ביותר בנוגע לעצמנו. ההכרה המודעת שלנו מנסה תמיד להציג בפנינו תמונה ברורה, אך אנו מרשים לדעות שעיצבנו מראש לחסום את דרכה של התבונה. האמונות שלנו עשויות להיות כמו גדרות המקיפות אותנו. עלינו להכיר קודם כל בקיומם של גדרות אלה - לראות אותם שאם לא כן - לא נבין שאיננו חופשיים, פשוט כי לא נראה מעבר למחסומים אלה. אלה - ייצגו את גבולות ההתנסות לנו. יש אמונה אחת ההורסת מחסומים מלאכותיים, המוצבים בפני התפיסה, אמונה המבקיעה אוטומטית רעיונות שגויים ומגבילים: העצמי שלנו אינו מוגבל ואנו יוצרים את מציאות חיינו - כדי להבין את עצמנו אנו יכולים לחוות עצמנו ישירות באמצעות האמונות שלנו לגבי עצמנו. אנו חושבים שהעצמי שלנו נפסק במקום שבו עורנו נוגע במרחב ושהעור הוא מגבלה. אולם הסביבה שלנו היא הרחבה של עצמנו, זה - הגוף של ההתנסות שלנו שהתמזג עם ... הסביבה שלנו היא התמונה הפיסית הנראית לעין שמציירים המחשבות, הרגשות והאמונות שלנו. היות שמחשבות, רגשות ואמונות נעים דרך המרחב והזמן - הרי שאנו משפיעים על הנסיבות הפיזיות שהן מחוץ לנו. למשל, נסתכל על מסגרת גופנו הפיסי, שאנו תופסים אותו כמוצק. אבל, ככל שהחומר נחקר יותר, כן ... ורגשות היא הגורם לכל התנסות - אין כאן יוצא מן הכלל. כדאי שאנו נזהה את האמונות שלנו. אנו חייבים להכיר בכך שכל רעיון, שאנו מסכימים לקבל כאמת הוא אמונה שבה אנו דבקים. אם כן כדאי שנאמר: זה לא בהכרח נכון גם אם אני מאמין בה כדאי להתעלם מכל אמונה בה משתמעת הגבלה בסיסית. עלינו להבין: ששום אדם זולתנו לא יכול לגרום לנו לשנות את אמונותינו או לכפות עלינו אמונות. אבל אנו יכולים בהחלט לשנותן. הביטו סביבכם. הסביבה הפיסית כולה היא התגשמות אמונותינו. שמחה - עצב - בריאות - חולי. אם אנו מאמינים שמצב מסוים עלול לגרום לנו צער זה אכן יקרה ואז הצער יעצים אתל הכוח המיוחס לאותו מצב. אם אנו מאמינים, שהסיבות להתנהגותנו קבורות לנצח בעבר של חיינו או כל משך חיים אחר - לא נוכל לשנות את ההתנסות הנוכחית שלנו עד שנשנה את אותה אמונה. ההבנה שאנו יוצרים את המציאות אמורה להיות משחררת. אנו אחראים להצלחות ולשמחות שלנו. אנו יכולים להביא לשינוי באותם תחומים בחיינו בהם אנו פחות מרוצים אבל עלינו לקבל ... אינם תוצאה של אירועים שקורים לנו - הם נובעים מאירועים פנימיים שהם תוצאה של אמונותינו. הרבה אמונות שגויות מתקבלות ללא ערעור כי אנו לא בוחנים אותן. אנו מציגים בפני האני הפנימי תמונה שגויה של המציאות. אם אנו חושבים שהעולם רע - ניתקל באירועים שייראו כרעים. עלינו להיות משוכנעים שאנו יכולים לשנות את האמונות שלנו. עלינו להיות נכונים לנסות. אנו איננו הרעיונות שלנו וגם לא מחשבותינו. אנו - העצמי שחווה אותם. כשאנו חושבים מחשבות מגבילות הן חלק מאתנו ומחוברות אלינו לנצח, ... להבין ולהגשים יכולות. יש לנו החירות לחוות, ליצור, לשנות תנאים ואירועים. את האמונות השגויות יש לעקור מן השורש כדי שההכרה המודעת תחזור להיות ערה למקור של עצמה ופתוחה לערוצים פנימיים של זוהר ועוצמה, העומדים לרשותנו. לרעיונות יש מציאות אלקטרומגנטית. אמונות הן רעיונות חזקים בנוגע לטבעה של המציאות. רעיונות מולידים רגש, דברים דומים נמשכים זה לזה, כך שרעיונות דומים מתקבצים יחד ואתם מקבלים את אלה שמתאימים למערכת הרעיונות ... מודרך QSR קורס אלקטרוני - פחד אהבה ומה שביניהם www.newac.co.il articles 295-אמונות-דפוסים-ומציאות ...