אמונות, דפוסים ומציאות / גלית שראל אנחנו יוצרים את מארג ההתנסויות שלנו באמצעות האמונות והציפיות שלנו. אותם רעיונות אישיים באשר לעצמנו ובאשר לטבע המציאות משפיעים על מחשבותינו ורגשותינו. לרוב, איננו מטילים ספק באמונותינו לגבי המציאות ואנו רואים בהן אמת! לפיכך, לעתים קרובות מדי הן מתקבלות מבלי שבחנו אותן. איננו מזהים אותן כאמונות לגבי המציאות אלא כמאפייני המציאות עצמה. רעיונות אלה כל כך ודאיים נראה שלא עולה על דעתנו לתהות על מידת תקופתם. קל הרבה יותר לזהות אמונות לגבי דת / פוליטיקה מאשר להצביע במדויק על האמונות העמוקות ביותר בנוגע לעצמנו. ההכרה המודעת שלנו מנסה תמיד להציג בפנינו תמונה ברורה, אך אנו מרשים לדעות שעיצבנו מראש לחסום את דרכה של התבונה. האמונות שלנו עשויות להיות כמו גדרות המקיפות אותנו. עלינו להכיר קודם כל בקיומם של גדרות אלה - לראות אותם שאם ... לא נבין שאיננו חופשיים, פשוט כי לא נראה מעבר למחסומים אלה. אלה - ייצגו את גבולות ההתנסות לנו. יש אמונה אחת ההורסת מחסומים מלאכותיים, המוצבים בפני התפיסה, אמונה המבקיעה אוטומטית רעיונות שגויים ומגבילים: העצמי שלנו אינו מוגבל ואנו יוצרים את מציאות חיינו - כדי להבין את עצמנו אנו יכולים לחוות עצמנו ישירות באמצעות האמונות שלנו לגבי עצמנו. אנו חושבים שהעצמי שלנו נפסק במקום שבו עורנו נוגע במרחב ושהעור הוא מגבלה. אולם הסביבה שלנו ... כשם שהוא יוצר את האצבעות שלנו או את עינינו. הסביבה שלנו היא התמונה הפיסית הנראית לעין שמציירים המחשבות, הרגשות והאמונות שלנו. היות שמחשבות, רגשות ואמונות נעים דרך המרחב והזמן - הרי שאנו משפיעים על הנסיבות הפיזיות שהן מחוץ לנו. למשל, נסתכל על מסגרת גופנו ... שלנו, המתורגמת לתחושות, מחשבות ורגשות היא הגורם לכל התנסות - אין כאן יוצא מן הכלל. כדאי שאנו נזהה את האמונות שלנו. אנו חייבים להכיר בכך שכל רעיון, שאנו מסכימים לקבל כאמת הוא אמונה שבה אנו דבקים. אם כן כדאי שנאמר: זה לא בהכרח נכון גם אם אני מאמין בה כדאי להתעלם מכל אמונה בה משתמעת הגבלה בסיסית. עלינו להבין: ששום אדם זולתנו לא יכול לגרום לנו לשנות את אמונותינו או לכפות עלינו אמונות. אבל אנו יכולים בהחלט לשנותן. הביטו סביבכם. הסביבה הפיסית כולה היא התגשמות אמונותינו. שמחה - עצב - בריאות - חולי. אם אנו מאמינים שמצב מסוים עלול לגרום לנו צער זה אכן יקרה ואז הצער יעצים אתל הכוח המיוחס לאותו מצב. אם אנו מאמינים, שהסיבות להתנהגותנו קבורות לנצח בעבר של חיינו או כל משך חיים אחר - לא נוכל לשנות את ההתנסות הנוכחית שלנו עד שנשנה את אותה אמונה. ההבנה שאנו יוצרים את המציאות אמורה להיות משחררת. אנו אחראים להצלחות ולשמחות שלנו. אנו יכולים להביא לשינוי באותם תחומים ... לא מגיעים אלינו מבחוץ, הם אינם תוצאה של אירועים שקורים לנו - הם נובעים מאירועים פנימיים שהם תוצאה של אמונותינו. הרבה אמונות שגויות מתקבלות ללא ערעור כי אנו לא בוחנים אותן. אנו מציגים בפני האני הפנימי תמונה שגויה של המציאות. אם אנו חושבים שהעולם רע - ניתקל באירועים שייראו כרעים. עלינו להיות משוכנעים שאנו יכולים לשנות את האמונות שלנו. עלינו להיות נכונים לנסות. אנו איננו הרעיונות שלנו וגם לא מחשבותינו. אנו - העצמי שחווה אותם. כשאנו חושבים ... ומסגרות של התנסויות שבאמצעותן אנו יכולים להתפתח, להבין ולהגשים יכולות. יש לנו החירות לחוות, ליצור, לשנות תנאים ואירועים. את האמונות השגויות יש לעקור מן השורש כדי שההכרה המודעת תחזור להיות ערה למקור של עצמה ופתוחה לערוצים פנימיים של זוהר ועוצמה, העומדים לרשותנו. לרעיונות יש מציאות אלקטרומגנטית. אמונות הן רעיונות חזקים בנוגע לטבעה של המציאות. רעיונות מולידים רגש, דברים דומים נמשכים זה לזה, כך שרעיונות דומים מתקבצים ... טבענו. הכותבת: גלית שראל מנחת סדנאות וטיפולים בריפוי קוואנטי, דמיון מודרך QSR קורס אלקטרוני - פחד אהבה ומה שביניהם www.newac.co.il/articles/295-אמונות-דפוסים-ומציאות

... לגבי דברים או גורמים שקיומם עדיין לא הוכח, כאשר הכוונה היא, שאין להניח שהם בכלל אינם קיימים או להצמד לאמונה שהם אכן קיימים. בהקשר של האמונה באלוהים, על פי ההשקפה האגנוסטית, אין שלילה מוחלטת של קיומו האפשרי של האלוהים, אך היא גורסת שאין באפשרות האדם ... האלוהים, אין עדיין פתרון או שאינה ניתנת כלל לפתרון במהותה. לפיכך, האגנוסטיקן הוא אדם שדוגל בהשקפה הזאת בהקשר של האמונה באלוהים - הוא אינו כופר בהימצאות אלוהים, ובכך הוא נבדל מהאתיאיסט, אך גם אינו מניח שהאל אכן קיים, ובכך הוא נבדל מהמאמין. ישנם אגנוסטיקנים הטוענים כי לא ניתן כלל להגיע לוודאות לגבי קיומה של ישות אלוהית כלשהי, ולעומתם יש אגנוסטיקנים הטוענים ... פילוסופיות אחרות מאי בהירות מבחינה טרמינולוגית. יש שניסו לשייך את האגנוסטיציזם לאתיאיזם. אתאיזם רך (או אתיאיזם שלילי) קורא לאי אמונה בקיומן של ישויות אלוהיות (בניגוד לאתאיזם החזק, הקורא לאמונה באי - קיומן של ישויות אלה). על אף הדמיון, קיים הבדל בין אתאיזם רך לאגנוסטיציזם, כיוון שאגנוסטיציזם דוגל בחוסר האפשרות האינהרנטית לדעת אם האלוהים קיים או לא, בעוד שהאתיאיסט הרך טוען רק כי הוא אינו מאמין שאלוהים קיים. הגישה המשלבת בין השניים נקראת אגנוסטיות אתיאיסטית. ואריאציות נוספות: אגנוסטיציזם חזק או אגנוסטיציזם חיובי היא אמונה הגורסת כי אין לאדם כל יכולת לדעת האם קיימת אלוהות כלשהי או לא. זוהי השקפה רחבה יותר מאשר אגנוסטיציזם ... הטוענת כי לשאלת קיומו של האל אין כל השפעה מעשית על המציאות, ולכן היא לא רלוונטית. תאיזם אגנוסטי משקף אמונה בקיומו של האל אך אי אמונה בידיעה שהוא קיים או ביכולת להוכיח זאת. קיים ויכוח אם השקפה זו היא אכן אגנוסטית. לפי פירוש אחר להשקפה זו, משמעותה אמונה בקיום ישות על טבעית, אך אי ידיעה בקשר לטבע האמיתי שלה או למניעים של ישות כזו, אי ידיעה שממנה ...

... מתמודד עם עצמי? 26. לך שרוצה לשמוע משהו מעורר השראה בקשר לבודהיזם הם אומרים: כשאני שומע את סאווקי מדבר אמונתי מצטננת. עכשיו אני עומד להקפיא את אמונתם: אמונה שכזו אינה אלא אמונה - תפלה. הם אומרים: ההרצאות של סאווקי אינן מעוררות בי שום אמונה. הן אינן מעוררות אמונה - תפלה, זה הכל. אין דבר מצחיק יותר מאישה זקנה שמחפשת השראה. הכל עבורם הוא מעורר השראה גם אם ... מזה משהו. לא משנה איזו סוטרה תקרא, הנושא הוא תמיד הקדשה של הגוף והחיים שלך לדרך. מדוע כל העולם מאמין שפירוש הדת הוא להתפלל לבודהה לבריאות טובה או שגשוג עסקי? לא משנה כמה טוב הם עושים, כל מה שבני ... את כל היקום. אני לא הטמבל הזה שמשחק בעודף שלו. הגוף הזה הוא כל היקום - אם אין לך אמונה כזו בעצמך, יש לך נקודת חולשה שאין ביכולתך להסתיר. ברגע שיתעוררו בך קנאה או דכדוך היא תתגלה. פשוט שכח ...

... התנועה עברה בירושה? נכון, הסב והנכד נעו, אבל פרט לעצם התנועה ההבדלים רבים. אברהם יצא בהנעת צו אלוהי להפיץ אמונה חדשה ולהתחיל להקים עם חדש. יעקב ברח מאימת אחיו עשיו, בעצת, בעצם בהנחיית, אימו רבקה, החוששת לחייו [4]. הסבא ... לכל אדם בהתפתחות מעלה יש גם אפשרות של צניחה מטה... העלייה, ההתרוממות, ההתפתחות של האדם תלויה קודם - כל באמונה, באמונה בכוחו, ביכולתו. כל עוד אדם מציב לעצמו יעדים, ואם הוא פועל באמונה להגשמתם, סיכוי רב שאכן יעלה ויפרח. איבוד אמונה, שקיעה באכזבה בייאוש, יצניח את האדם מטה - מטה... העליה או הירידה אינה כפויה ואינה מקרית היא תלויה באדם, ... ברכת האל. אבל, מי שאין אלוהים בקרבו, בנפשו בנשמתו, אלוהים לא יתגלה אליו לא בחלום ולא בחזיון. מי שאין אמונה בלבו לא ימצא אמונה באלוהים וגם לא באדם. אם הוא לא יאמין ולא יפעל הברכה תהיה ריקה. אם ליבו יתמלא אמונה באל ובכוחו הוא, הוא יצליח ויעלה. אכן, אדם יכול לחפש מקור לחולשותיו ולכישלונותיו בעברו, בילדות המוקדמת ולהאשים בכך את ... להבין את העבר. חשוב להסיק מסקנות ורצוי לממש וליישם לקחים ממנו כדי לתפקד כבוגר אחראי בחברה ובתרבות, וכל זאת באמונה רבה. הסבא הגדול אברהם יכול להיות שבע רצון מהתפתחות הנכד יעקב. אמנם יעקב אינו דמות בינלאומית כמו הסב, אבל ...

... בכך אבל למעשה שאלה מאד יסודית שמוכיחה ברמה הלוגית שאין קבוצה שכוללת את כל הקבוצות. המונותאיזם הקלסי ביהדות דורש אמונה באל אחד שמיוחד בכל המציאות באופן מושלם ובאופן בלתי נתפס במחשבה כפי שנאמר בפתח אליהו לית מחשבה תפיסה בך ... וסינגולרית ברמת הפונקציה היסודית של המציאות או שיש לשתי התודעות שתי סינגולריות נפרדות לחלוטין מה שאומר למעשה שיש מקום לאמונה בפוליתאיזם אבל בניגוד לפוליתאיזם הקלסי אני מדבר פוליתאיזם בסגנון מונותאיסטי כלומר האמונה שלנו באל אחר היא חסרת משמעות כי הוא קיים במציאות אחרת שלא קשורה לעצם האל שלנו והוא עצמו מתעלם ... קוסמית שכאן צריך לשאול שאלה חשובה מה ההבדל בין התודעה לאלוהות כי אחרת אני אומר שם נרדף לאלוהים בניגוד לאמונה שהאל ברא את העולם אני סובר שהכל זה תודעה ולמעשה לא צריך אף אחד חיצוני למציאות בשביל ליצור את ... אני סבור שהכל זה תודעה ולא צריך לעבוד אותה ולא צריך להקריב קורבנות לתודעה אבל אני בהחלט סבור שבדומה באמונה באלוהים התודעה היא דבר מטאפיזי והיא למעשה ההולוגרמה של כל המציאות למרות שהיא עצמה חסרת מודעות היא יוצרת מודעות ... כלומר אני מפרד בין המודעות לעצם התודעה לבין התודעה עצמה שמחוללת את המציאות בסופו של דבר אני חושב שכל אמונה היא אמונה שיש לה מקום תוך ההבנה שכל אמונה צריכה לכבד את האמונה של האחר ולהבין שאף אמונה היא לא תפיסת עצם המציאות ולשם התקרבות לעצם התודעה יש צורך באחדות בין בני אדם דבר שיאפשר לנו לפרוץ ...

... דיכאון או חרדה. היא סיפרה שהתעוררה כאדם חדש לאחר שניסתה דרך חדשה שלימים הפכה לתורה שיש לה היום אלפי מאמינים ברחבי העולם. הרעיון בבסיס של התורה הוא חיפוש האמת כאשר נקודת הייחוס היא המציאות. לדוגמה אם אתה נכנס לחרדה ... כי הוא נגד רצוננו וזה פשוט הורס אותנו. נקודת המבט שהוצגה כאן עשויה לרכך מעט את גודל הסבל. על אמונה וידיעה הרבה מלחמות בעולם נולדו בגלל דתות. איך יכול להיות, שדתות שאמורות לייצג אמיתות מובילות למלחמות? הרי אמת זורחת כמו שמש ואין סיבה שתוביל למלחמה כיון שהיא לחם חוק של בני האדם. מסתבר שמאחורי דתות יש יותר אמונות מאשר אמיתות. אמונה היא דבר בלתי ניתן להוכחה. כדי להוכיח אותה עלי להתגודד בקבוצה, לצרף אנשים שונים שיעזרו לי בעזרת המסה, לשכנע ... בך ולא באחר. הדבר היחיד שאתה יכול לעשות זה לומר תשאל אותו גם הוא יודע, ואו לפתוח במלחמה על האמונה שלך. ולכן היכן שיש אמונה אין ידיעה והמטרה שלנו בחיים לסלק אמונות וטקסים, שהם עבודות אלילים חסרי שחר עד שתוכח האמת שחור על גבי לבן. רק ידיעה ושאיפה של בני האדם ... קרמה שלילית כלומר: גם הליכה במשעול האמת תוך התעלמות מהזולת הנמצא תחת ניצול מחפיר של דיקטטורים המהלכים אימים בשם האמונה, ומונעים את הידיעה ומשווים אותה לכפירה, גם אדם זה סופו לשלם את המחיר (דוגמהה קלאסית התעלמות מזקנים). ולכן יש לשים לב לחלש, ולמוגבל לחיות לאקולוגיה וכל דבר שאפשר שכן גם הם חלק מהשלם. על וידיעה אמונה ניקח את ההפך של המאמר הקודם, אם נאמר שאמונה היא דרך אין סופית לעבר האמת, שהאמת היא דבר נשגב, בלתי מושג וחדור אהבה אין סופית, אזי אמונה היא חיפוש מתמיד אחר האמת זו דרך חיים. ברגע שתאמר אני יודע משמע הגעת לסוף הדרך. הדרך היא אין ...

... לשפר דימוי עצמי?. דימוי עצמי / מה חושבים עליך - מדוע חשוב לאדם מה שחושבים עליו?. ביטחון עצמי / אמונה עצמית - איך לרכוש ביטחון עצמי? איך להיות בטוח בעצמך?. אמונה עצמית - איך להאמין בעצמך? איך להגיע לאמונה עצמית אמיתית?. שאפתנות / תעוזה / אומץ / ביטחון עצמי / אמונה עצמית - מהי מהותן?. אמונה עצמית / ביטחון עצמי - כיצד להשיג אמונה עצמית? איך להאמין בעצמך?. הרצאה על ביטחון עצמי אמיתי - מהו? איך להשיג אותו?. אומץ / ביטחון עצמי - ...

... הן ברוכות, הן תוצר של רצון עז, ורק משם הגאולה. כשיפסיקו השאלות, האיחוד תם, ושלום עלינו ועל כל ישרא... המאמין הוא הכופר, מיכיוון שהוא מניח ולא מגלה. ומה בעצם ההבדל? שלמאמין קורה משהו טוב, אז ברוך השם, וכשקורה לו משהו רע, ישמור השם, מכאן נסיק שאמונתו דיכוטומית והיא מותנית ולכן אינו רואה בכל דבר ומצב את הבורא קרי כופר והמגלה, רואה הן בטוב והן ברע ... ולא כלום, שם הגאולה. דרך החיבור להוויה נוכל להתחבר בנינו ולא נתחבר בנינו ואז להוויה, זה פשוט בלתי אפשרי.. אמונה= הנחה המבוססת על חוסר מידע, בדכ תוצר של פחד (ווא לה, לא יודע, מה עושים עם זה? נאמין, ככה אפשר לבלוע / להדחיק את זה) למה אמונה היא אתיאיסטית? אתן דוגמה תגובה למצב טוב - ברוך השם תגובה למצב רע - ישמור השם השאלה שנשאלת, ממי הוא אמור לשמור? הלא הכל זה הוא. האם הוא אמור לשמור עליך מעצמו. זאת אחת הבעיות באמונה. האמונה היא פחד מחקר האמת, והאמת היא הוא, והוא אחד ושמו אחד. הבורא אוהב את האמיצים, שהולכים עם האמת שלהם ללא משוא פנים, נלחמים עליה אז מה הפחד? גילוי האלוקות רצוף בשבירת אמונות, וכמה שזה מפחיד. שאלה נוספת שאני שואל: האם רק הדתיים מאמינים? ובכן, ברור שלא. רוב העולם משתמש באמונה, היא נותנת תקווה ויותר מהכל ים של סטירות, כך שבעצם רוב העולם דתי, כל אחד לאל פקטיבי אחר. אם כך, במה מאמינים החילונים? מכירים את השיר מי שמאמין לא מפחד בהקשר של נבחרת ישראל בכדורגל? אז כן ראינו מה האמונה הביאה אותנו, עד היום לא גירדנו את אפילו לבתים של היורוליג והאמת היא שאנחנו שחקנים גרועים כקבוצה, ורק עבודה קשה משותפת אולי תזיז משהו, אולי אמונה היא תוצר של פחד, כך שמילות השיר הן אבסורד, הן בעצם אומרות, שמי שמפחד לא מפחד משפט חילוני ידוע יהיה בסדר משפט המבוסס על אמונה בלבד בכלל האמונה הבסיסית שכולנו נקום בבוקר למחרת, היא מגוכחת, וממש לא מבוססת, חברים, יום אחד מחכה לנו הפתעה (-: החילונים הם בדיוק כמו הדתיים, אנשים מאמינים, וכל עוד יאמינו, כך ימשיך להם הסבל. אמונה היא בחירה בעץ הדעת - טוב ורע, לכן נגזר מכך סבל. אדם ששופט כל דבר בטוב או רע, שופט ... אין טוב אין רע, יש את היש, זהו גן העדן. הדרך: לא לפחד לשאול, לנבור ולחקור, בלי בושה, לשבור אמונות, לא לסמוך על אף אחד בעניין, לנפץ ולשבור כל מיתוס שמסתיר לך את האחד שיושב בך ומחכה כבר שתבא. ... רלוונטי אם זה זה, אזה זה זה, זה מה יש, ללא טענות תוענות ומענות (-: הדוגמאות שלעיל הן של מאמינים ולא של מגלים שכן המגלה, מבין שהכל לטובה, ללא תנאי ומצד האמת, אין אין באמת עבר או עתיד, אלא ...

... לעשות בחיים כדי להצליח? מהן השיטות לפיתוח ביטחון עצמי, ומדוע הן לא עובדות? מדוע שכנוע עצמי לא עובד? מדוע אמונה עצמית לא עובדת? מדוע דמיון מודרך לא תמיד עובד? ממה נובעת תחושת הביטחון / חוסר הביטחון העצמי של האדם? ... גם: אומץ / ביטחון עצמי - ממה נובע אומץ? איך לרכוש אומץ אמיתי? איך להיות אמיץ?. ביטחון עצמי / אמונה עצמית - איך לרכוש ביטחון עצמי? איך להיות בטוח בעצמך?. אומץ / ביטחון עצמי - איך להגיע לאומץ אמיתי ... - מהו ביטחון עצמי אמיתי? איך לרכוש ביטחון עצמי אמיתי?. שאפתנות / תעוזה / אומץ / ביטחון עצמי / אמונה עצמית - מהי מהותן?. אמונה עצמית / ביטחון עצמי - כיצד להשיג אמונה עצמית? איך להאמין בעצמך?.

התבוננויות פסיכודינמיות בחוויית ההתגלות ובאמונה הדתית - חלק 5 התבוננויות פסיכודינמיות בחוויית ההתגלות ובאמונה הדתית - חלק 4. ד. כי אבי ואמי עזבוני ויהוה יאספני (תהילים כז 10) : בעלי התגלות ומקבלי - אמונה בימינו אם כך, רשאים לצפות כי הקשר בין חוויית האובדן להתגלות הדתית יתגלה לא רק באנקדוטות היסטוריות, אלא גם ... השונה מהדת הממסדית של מי שגדל כל חייו כאדם דתי. באיזה מונח נשתמש בעברית? להלן אנקוט בשם מקבלי - אמונה לצורך זה. האם ניתן לגלות קשר סטטיסטי משמעותי בין מות האב לבין קבלת האמונה? מחקר מקיף בתחום זה עשתה אולמן בראיונות ומבדקים שעשתה לקבוצה של ארבעים צעירים אמריקניים שעברו חוויית התגלות דתית והצטרפו ... קבוצה זו לקבוצת ביקורת (שלושים נבדקים) בעלת אותם נתוני גיל ורקע סוציואקונומי גילתה כמה ממצאים מובהקים. ככלל, מקבלי - האמונה דיווחו על אחוז גבוה יותר של מצוקה בילדות (47. 5%) לעומת קבוצת הביקורת (13. 3%), וכן נמצאו אחוזים גבוהים ... שימוש בסמים (57. 5% לעומת 26. 6%) והיסטוריה פסיכיאטרית (35% לעומת 6. 6%). חשוב להדגיש כי מרבית מקבלי - האמונה שנבדקו היו בעלי השכלה גבוהה ונראו כמתפקדים היטב במוסדות אקדמיים ומחוצה להם, אם כי אולמן, כמו גם מייזנר, מזכירים ... שמצאו אי - יציבות נפשית בחברי כתות קיצוניות יותר. הממצאים המעניינים מבחינתנו הם אלה הקשורים ביחסם של מקבלי - האמונה אל האב: אצל 28. 2% נעדר האב (נפטר, התגרש וכד) לעומת 3. 3% בקבוצת הביקורת. כן נתגלה הבדל בשכיחותו ... זכו לאישוש. בניגוד לתיאוריה הפסיכואנליטית הקלאסית, המתמקדת בתסביך האדיפאלי, מין הנבדקים לעומת מין ההורים לא נמצא גורם משמעותי בקבלת האמונה, אבל הקשר עצמו בין היחס עם הורה ליחס עם האל נמצא משמעותי. קבלת - אמונה פתאומית התרחשה ב - 9. 3% מהנבדקים שיחסיהם עם האם היו לא בטוחים לעומת 5. 7% בקרב אלה שיחסיהם ... האם לא סבלו מבעיה זו. הוא הדבר בנוגע לביטחון ביחסים עם האב: 8. 5% לעומת 4. 8%. ככלל, קבלת אמונה פתאומית נמצאה קשורה לילדות עצובה, כמו גם תקופת משבר לפני קבלת האמונה. תוצאות דומות הביא סוונסון במחקר על דת וקשרי משפחה. נתונים דומים בדבר אבדן הורה חוזרים ומתגלים, באופן אחיד להפליא, ... של אובדן קיימים גם אצל שאר האמרגנים שלא נחקרו אישית. בית - הלחמי ונבו חקרו חמישים ותשעה מקבלי - אמונה, גברים ילידי הארץ, כדי למצוא את המאפיין אותם מבחינת התנסויות - חיים ונתונים ביוגרפיים. כמו במחקרה של אולמן, מתברר כי לקבוצה זו הישגים אינטלקטואליים גבוהים מהממוצע. הבדלים בולטים מתגלים ביחס אל ההורים. לדוגמה, תשובותיהם של מקבלי - האמונה לגבי הזדהות חיובית עם ההורים נתנו את הממוצע 3. 60 לעומת 6. 00 בקבוצת הביקורת (על הדעת עולים כאן ... איש מאביו ובת מאמה וכלה מחמותה. ). מידת דמיונם של ההורים לדמויות נערצות הייתה 2. 36 אצל מקבלי - האמונה לעומת 3. 76. לשאלה בדבר הדמיון שחש הנבדק בינו לבין אביו נתנו תשובותיהם של מקבלי - האמונה ממוצע של 2. 56 לעומת 2. 85, ופער גדול יותר התגלה בדמיון שחשו הנבדקים בינם לבין האם: 1. 67 ... עצמם, אבל הם מסקרנים דיים כדי לערוך מחקרים חוזרים מעמיקים יותר. כך, למשל, השאלה אם היו הורי מקבל - האמונה בחיים, או אם היו פטירות משמעותיות בחייו בשנים שקדמו לקבלת האמונה, בוודאי תעלה ממצאים מעניינים. כן ניתן לצפות לשיעור גבוה מן הרגיל של מקרי אובדן חוזר. כמו כן מעניין יהיה ... העולם. 27 הבה נסכם היבט זה של תופעות ההתגלות. לאורך הרצף שתיארנו, החל מהחוויה האידיוסינקרטית של הפסיכוטי, דרך קבלת האמונה של הצעירים בחברתנו, וכלה בנביאים שהביאו את בשורות הדת לעולם. מוצאים אנו לעתים קרובות את ההתגלות קשורה עם חוויית ... חוזר. המקום ימלא חסרונו, נוהג היהודי לנחם את האבל, במשפט הרומז על כוחה הפסיכולוגי הגדול של הדת: היא מציעה למאמין את המקום (אלוהים) תחת מה שכל אדם חייב לאבד כמה פעמים בימי חייו. התבוננויות פסיכודינמיות בחוויית ההתגלות ובאמונה הדתית - חלק 6.