... לא אלוהים האמיתי כי יש אלוהים ועולם, ואז יש מישהו לפניו. ונניח שרצה לברא את העולם וברא אותו, צריך לזכור שבריאת העולם האמיתית לא התרחשה ברגע יצירת היש, ברגע יצירת העולם שלנו. אלא ברגע בריאתו של הרצון של הבורא! ... בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות הראשונה היא לא יצירת העולם, אלא יצירת הרצון. עכשיו נסביר למה כן יש לו בחירה חופשית אפילו יותר ... חופשית אמיתית. להגיד שאלוהים בוחר בחר את מעשיו, פירושו שהוא מהווה אותם, אבל הוא לא באמת בוחר אותם!! צריך לזכור שגם כאשר אלוהים רוצה את מה שהוא עושה, אף על פי כן הוא לא רוצה את הרצון שלו לעשות ... לא אלוהים האמיתי כי יש אלוהים ועולם, ואז יש מישהו לפניו. ונניח שרצה לברא את העולם וברא אותו, צריך לזכור שבריאת העולם האמיתית לא התרחשה ברגע יצירת היש, ברגע יצירת העולם שלנו. אלא ברגע בריאתו של הרצון של הבורא! ... בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות הראשונה היא לא יצירת העולם, אלא יצירת הרצון. עכשיו נסביר למה כן יש לו בחירה חופשית אפילו יותר ... חופשית אמיתית. להגיד שאלוהים בוחר בחר את מעשיו, פירושו שהוא מהווה אותם, אבל הוא לא באמת בוחר אותם!! צריך לזכור שגם כאשר אלוהים רוצה את מה שהוא עושה, אף על פי כן הוא לא רוצה את הרצון שלו לעשות ...

... והרצונות שלך מתמודדים. אז שלב ראשון מהיום במקום לומר יש בעיה, אמור: יש מצב / סיטואציה שאיתו אני מתמודד. זכור, אין בעיות, יש רק מצבים שאיתם אתה מתמודד. עכשיו אחרי שהבנת בשכל שלך (גם אם הרגש עדיין לא מקשיב ... חייב להכניס את היד לאש, כך אתה לא חייב לרצות משהו שאין באפשרותך להשיג אותו כרגע. נקודה נוספת: עליך לזכור שהמטרה היחידה תמיד, היא להתאים את הרצון שלך למציאות. השורש של כל הרצונות של כל בני האדם בעולם בכל ... וממילא זה אומר, שגם אם יש לך אפשרות לשנות משהו במציאות שלך כדי שהיא תתאים לרצון שלך, עדיין עליך לזכור כי זו אינה התכלית. התכלית היא להתאים את הרצון ואת המציאות, וממילא אם יש לך את האפשרות להתאים את ... רעב. זא, גם כאשר אתה עושה פעולה כדי לשפר את המציאות שלך ולהתאים אותה לרצון שלך, גם אז עליך לזכור, כי כל זמן שעדיין המציאות והרצון שלך אינם מתאימים, הרי שעד אז עליך להיות מרוצה מהמציאות כפי שהיא. כי ... טמון אך ורק בשינוי הצורה שבה האדם תופס את המציאות. כאשר אתה נתקל בדבר שנראה לך בטעות כבעיה, עליך לזכור כי זו אינה בעיה זהו רק מצב. הבעיה נמצאת בתוכך לא מחוצה לך. צורת ההסתכלות שלך היא הבעיה, המציאות מבחינתה היא מושלמת. ולכן עליך לזכור תמיד את התכלית, דהיינו להתאים את הרצון שלך למציאות ועליך לפעול בהיגיון וביחס לאלטרנטיבות שיש לך כרגע. ובכל מקרה ...

... רואים בכך פעולה בעלת סגולות רבות. מלבד טקסט המקור החניכים נדרשים לשנן גם טקסטים של פרשנות. חלק מהחניכים מצליחים לזכור חלקים של כתבי פרשנות המקבילים למאות ואלפי דפי טקסט. שינון זה של כתבי הפרשנות יכול להיות לעזר בשני אופנים: ... את דעתו, הוא מקשיב בערנות [לדברי המורה], לאחר שהקשיב בערנות, הוא שומע את הדהמה, לאחר ששמע את הדהמה, הוא זוכר אותה, לאחר שזכר אותה, הוא חוקר את המשמעות שלה, לאחר שהוא חוקר את המשמעות שלה, הוא [רואה] שהדהמה נכונה ... חודר באמצעות חוכמה. (שוורץ, 2006, סוטרת צנקי 102) הבודהה רואה בשינון חלק בלתי נפרד מהדרך להבנת הלימוד, על החניך לזכור את ששמע ואז לבחון את הדברים במחשבתו ולאור ניסיונו. יש לזכור שבזמנו של הבודהה, לא היו ספרים או חומרים כתובים בהישג יד ועל כן לימוד מספר לא היה כלל אפשרות. לכן הדרך היחידה להעברת המידע הייתה בעל - פה, וכדי שחניך ילמד היה עליו לזכור את שנאמר ולכן מתוך כורח תלמידיו של הבודהה למדו בעל - פה את הוראותיו. שינון קשור בקשר עמוק ללמידה. ... לאחר שהחניך נותן אמון במורה, הוא פונה אליו, נותן את דעתו אליו בכבוד, מאזין בעירנות לדבריו, שומע את דבריו, זוכר את הדברים בזיכרונו, ולאחר מכן חוקר את משמעותם. זהו התהליך הלימוד בקצרה שנעשה בעבר ונעשה גם היום, לאחר שהחניך ...

... היה פחם כמעט חסר ערך כלומר ממצב פחות ערך לחברה אנחנו יכול להפוך ליהלום שבכתר החברתי אבל כאן יש לזכור שיהלום אי אפשר להתיך אותו כמו מתכת הוא פשוט הופך חוזר לפחם לכן המשל הוא פשוט מאד קשה לבנות ... יהלום אפשר ללטש יהלום אפשר באותה מידה לאבד לו את היפי המיוחד ורק אבק יהלומים ישאר כלומר אנחנו חייבים לזכור שברגע שאנחנו כבר יהלומים שזה השלב הלפני האחרון שהוא הליטוש צריך לעשות את הליטוש בזהירות רבה כי יהלום הוא ... כפויי טובה למציאות שלנו ואנחנו חייבים לתת כבוד גם למי שלא הצליח בסופו של דבר להגיע למקום הראוי לפחם ולזכור שגם היהלום המפואר ביותר הוא ביסודו פחם פשוט לכן גם מי ששופט את הפחם האנושי צריך לזכור בזמן המשפט עצמו שהוא עצמו פחם ורק והיהלום שבו זה לא רק בזכותו זה בזכותו הרבה מאד גורמים והמלטש של היהלום מעולם לא היה היהלום עצמו ואת זה יש ליהלום השופט לזכור היטב היטב ככה שבסופו של דבר העונש לפושע צריך להיות עונש שהופך את הפחם החברתי ליהלום חברתי וזה המחשבה ...

איך תזכור טוב יותר את כל המסרים והרעיונות החיוביים? בוודאי אתה יודע כי קיימים עשרות ומאות רעיונות חיוביים לאיך להשתפר ולהתקדם בחיים. אתה בוודאי שואל את עצמך כיצד אני מסוגל לזכור את הכל? כיצד אני מסוגל בכל רגע לזכור מה אני אמור לעשות? כיצד אני גורם לעצמי לזכור את כל הדברים שאני רוצה לשפר ולהפוך אותם לשגרת חיי? כיצד אני יכול לזכור ככ הרבה דברים? התשובה לכך היא שככל שתצליח למצוא מכנה משותף לדברים רבים יותר, ככל שתצליח להבין כיצד כל ... התכונות החיוביות קשורות אחת לשניה, ככל שתתחבר יותר ויותר למהות של כל הדברים, ככל שתהפוך אותם למי שאתה, ככה תזכור אותם טוב יותר. לכן, נסה להבין כיצד קשור כל רעיון לכל רעיון אחר. קח 2 רעיונות, בדוק עם עצמך ...

... מבדלת 9 טיפול אבחנה על פי ה DSM 5, פסיכיאטר יאבחן הפרעה זו בהתקיים ארבעת התנאים הבאים: אי יכולת לזכור מידע אוטוביוגרפי, (בדרך כלל כזה הקשור לאירוע טראומטי או בעל אופי מלחיץ), שאינה מתיישבת עם שכחה רגילה. זו שכחה ... אמנזיה דיסוציאטיבית שאינם מופיעים ב DSM או ב ICD אך מופיעים בספרות המחקרית והמקצועית הם: אמנזיה רטרוגריידית: האדם מתקשה לזכור דברים שאירעו לפני האירוע הקשה שבעקבותיו החלה האמנזיה. אמנזיה אנטרוגריידית - האדם מתקשה לזכור דברים שאירעו לאחר שהתרחש האירוע הקשה שבעקבותיו החלה האמנזיה. כאמור האמנזיה קשורה על פי רוב לאירועים קשים בעלי אופי ...

... נכון, משהוא ממש דורש שינוי. ביום שנולדתי סבתי הכינה את מפת הלידה שלי, במשפחתי חיים ונושמים אסטרולוגיה מאז שאני זוכרת, גם אימי היתה אסטרולוגית, אני הוספתי לידע הזה את הפן של: אסטרולוגיה בהיבט הקבלי, דבר שפתח אפיקים שונים ומאוד ... כי גרים הייתם בארץ מצרים, אני יהוה אלהיכם. ופסוק זה הוא לא בקשה, זו הוראה נאום השם... אנחנו אמורים לזכור את הסבלו של העבד ולא לנהוג בגר הגר עימנו כפי שנהגו בנו. אנו אמורים לזכור מהי אנטישמיות ולא לנהוג כך בשכנינו. לא תעשה לריעך את אשר שנוא עליך. (6) כשמכינים מפה אסטרולוגית, פרשת השבוע, ... מיסוד אש, הוא אנרגטי יציב זהיר ומוחצן, הוא נדיב אמיץ ועקשן, הוא מזל של מנהיגות. אך אם זאת צריך לזכור, מאחר והוא נישלט עי השמש, חשיפת יתר לשמש יכולה להיות קטלנית, שורפת. ופה המקום לזכיר את - ט באב, ... זה כולל גם חובה, חובה להבין ולא להתכחש, ולהגשים. זיכרו, יש לנו תפקיד. העניין הוא שלא נשאר הרבה זמן, זוכרים? השבת נכנסת, וזה בקרוב. לא קל לשנות דפוסים, והרגלים, אנחנו עשינו את מה שאמרו לנו לעשות וזהו, ראש קטן, ...

... דוגמאות. רוב הסוטות פותחות בפורמולותשל פסקאות כמעט זהות למעט פרטים נראטיביים. הנוסח הכמעט אחיד של פתיחות הסוטות מאפשר למשנן לזכור תבנית קבועה של פתיחה בה קיימים מספר משתנים כגון מיקום האירוע, הזמן והמשתתפים (מסומנים בקו תחתי): כך שמעתי. בפעם ... בעלטה כך שבעלי ראיה יוכלו לראות צורות. אני לוקח מחסה בבודהה, אני לוקח מחסה בדהמה, אני לוקח מחסה בסנגהה. יזכור נא אותי המבורך כתלמידו, בעל - בית שלוקח מחסה בו מעתה ועד סוף חייו. (שוורץ, 2004, 177) גם כאשר ... מתווספת באות התחילית א (לדוגמה מועיל - kusala, מזיק - akusala) כדי לציין את התואר הנגטיבי. כך על המשנן לזכור רק סט אחד של ביטויים והדבר מקל על הזכירה. לדוגמה, חזרתיות חלקית אם שינוי של מילה או ביטוי יופיעו ... הראויה לכל אחד מהם. הפירוט יכול להמשיך גם בארבע או חמש רמות והופך מורכב למדי, משימה לא פשוטה כאשר זוכרים שכל הלימוד נעשה בעל - פה. לכן החזרתיות שהוצגה קודם לכן תומכת בהצגת הניתוחים המורכבים וגם אם נראה על ... כגדולים של הטקסט. המשננים נדרשים ללמוד טקסטים בעל פה בין אם הם מבינים אותם או לא, ישנם אלו שמתאמנים לזכור מבלי שידעו קרוא וכתוב ולרוב אף לא את השפה הפאלית. כך שמשננים אלו שרבים מהם ילדים או נעירים צעירים זוכרים רצף של צלילים ללא כל הבנה שלהם, ובשלב מאוחר יותר אם הם לומדים את השפה יש ביכולתם להבין את ... לפי רצונם ועל פי רצון המורה שמשתדל להתאים את התכנים לשינון. בשנים הראשונות של כל נזיר חניך עליו לשנן ולזכור מספר טקסטים מתוך שלושת הקבצים של הטיפיטקה (סוטות, וינאיה, אבהידהמה ופרשנות) בנוסף למזמורים שונים המשמשים לטקסים שונים בין אם ... ארבע משפטים, אשר בעיקרון קלות יותר לשינון מפרוזה. החניך מתאמן שוב ושוב על אותו חלק עד שהוא מיומן בשינון וזוכר אותו בקלות. לאחר מכן הוא ממשיך הלאה בהדרגה עד שהוא זוכר את כל המשפט. החניך מתאמן בקול רם שוב ושוב. באופן דומה הוא ממשיך בתהליך למשפטים הבאים, לאחר שהוא מסיים ...

... והאינסוף כישות אחת, דהיינו ביטול ההפרדה בין הסוף לאינסוף. ואפעכ, יש אינסוף גדול מאינסוף עד אינסוף... כשרע לך ממשהו, תזכור שזה התשלום על כך שקודם היה לך טוב מההפך. אלא מה? שכשהיה לך טוב, העדפת לחשוב שלא תגיע שעת ... הכי טוב הוא להבין שאין אלוהים, מה הכוונה? להבין שאלוהים לא נפרד ממך... מה המטרה של קיום המצוות? שתוכל לזכור את אלוהים. האם אתה לא יכול לזכור את אלוהים בלי לקיים את המצוות? הרי המחויב זה לזכור את אלוהים, והמצוות הן רק דרך אפשרית... עצם קיום התורה, הוא עבירה על החוק הראשון של לא תעשה לך ...

... חיי חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות מאמץ, ערנות, התמדה, שקדנות, וכוונה נכונה... ונזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. 2.9. והוא חושב הישויות המכובדות האלו שאינן מושחתות מעונג, אינן מבלות זמן מוגזם בחגיגות, הנאות ומשחק, ... לאחר שמת ועבר מהעולם ההוא, מופיע בעולם הזה. לאחר שהופיע בעולם הזה הוא... נזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. 2.12.והוא חושב הישויות המכובדות האלו שאינן מושחתות בתודעתן, אינן מבלות זמן מוגזם בהתנהגות של קנאה אחת ... חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות מאמץ, ערנות, התמדה, שקדנות, וכוונה נכונה, הוא נזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. הוא חושב העצמי והעולם בעלי מקור מקרי. מדוע כיוון שקודם לא הייתי קיים, אך עכשיו אני ... יראו אותו עוד. 3.74.לשמע הדברים, המכובד אננדה אמר לבודהה נפלא, אדוני, נהדר! מהו השם להצגת הדהמה הזו אננדה, תוכל לזכור את הצגת הדהמה הזו כרשת הטוב, כרשת הדהמה, כהרשת הנעלה, כרשת כל ההשקפות. תוכל גם לזכור אותה כהניצחון בקרב שאין שני לו. כך אמר הבודהה והנזירים היו מרוצים ושמחים מדבריו. ובזמן שהצגת הדהמה הזו הוכרזה, ... על עצמו. הפירוט של צורות שונות של דיבור לא נכון משקף את החשיבות של שליטה עצמית בדיבור. מוזר שאין אזכור של המנעות ממשכרים, ולחילופין יש התייחסות לפגיעה בזרעים וצמחים. חמשת הכללים הבאים גם הם מכללי הנזיר החניך. [15] למרות ... הלוגיקנים על פי מה שנאמר קודם לכן. פרשנות המשנה ממשיכה להסביר כאן אם העצמי היה סופי, לא היה ניתן לזכור את הלידה שלו במקומות רחוקים. ואם היה אינסופי, אדם שחי בעולם הזה היה יכול לחוות את האושר של העולמות ...