... לו והקנה לי את הכבוד הגדול ביותר. אך עלה בדעתי דבר זה: דהמה זו לא מובילה להתפקחות, לאי - תשוקה, לחידלון, לשלווה, לידיעה ישירה, להארה, לניבאנה, אלא רק להופעה מחודשת בבסיס האינות. משלא הייתי מסופק עם דהמה זו, עזבתי ... מורה והקנה לי את הכבוד הגדול ביותר. אך עלה בדעתי דבר זה: דהמה זו לא מובילה להתפקחות, לאי - תשוקה, לחידלון, לשלווה, לידיעה ישירה, להארה, לניבאנה, אלא רק להופעה מחודשת בבסיס הלא - תפיסה - ולא - חוסר - ... כלומר, התנייה מפורשת, הופעה מותנית. וקשה לראות אמת זו, כלומר, ההדממה של כל מבני ההתהוות, נטישת כל ההיקשרויות, הרס ההישתוקקות, אי - תשוקה, חידלון, ניבאנה. אם הייתי מלמד את הדהמה, אחרים לא היו מבינים אותי, והדבר היה מייגע ומתיש אותי. באותו רגע ... די עם לימוד הדהמה שאותה אפילו אני מצאתי קשה להשגה משום שהיא לעולם לא תתפס בתודעתם של אלו החיים בתשוקה ושנאה. אלו הצבועים בתשוקה, עטופים בחשיכה לעולם לא יצליחו לראות דהמה קשה להבנה כזו אשר הולכת כנגד הזרם הגשמי מעודנת, עמוקה, וקשה לראיה. ... לאגיבקה אופקה במילים אלו: אני שהתעלתי מעל הכל, יודע כל בלתי מוכתם בין כל הדברים, נוטש כל דרך הפסקת ההישתוקקות חופשי אני. מאחר שאני יודע כל זאת בעצמי, אל מי אצביע כמורה? אין לי מורה, ואחד כמוני לא קיים ... קיום נוסף. (הנאות חושים) נזירים, ישנם חמישה כבלים של הנאות חושים. מהם החמישה? צורות הנתפסות בעין, אשר מבקשים אותן, משתוקקים להן, צורות נעימות, ואהובות, הקשורות לתשוקה חושית, ומעוררות תאווה. צלילים הנתפסים באוזן... ריחות הנתפסים באף, טעמים הנתפסים בלשון, תחושות מגע הנתפסות בגוף, אשר מבקשים אותן, משתוקקים להן, תחושות נעימות, ואהובות, הקשורות לתשוקה חושית, ומעוררות תאווה. באשר לפרושים ולברהמינים אשר קשורים לחמשת כבלי הנאות החושים האלו, המוקסמים מהם ומאוד מסורים להם, ואשר ...

... לספק את עצמי. כלומר, המלחמה בתלות הראשונית משנה רק את ההגדרה אך לא את המהות. בבסיס קשרים רומנטיים עומדת תשוקה. התשוקה, כמו כל אנרגיה, מכלה את עצמה. מה שנוצר בין זוג הוא סוג של תלות הדדית, חוסר היכולת לקבל תלות חסרת תשוקה היא המביאה לפירוק הקשרים. זו התפישה המערבית, לכאורה. אך גם הבודהה מדבר על אי תלות, ואי היאחזות. הפרשנות שתינתן ... את מצבו על חשבון אחרים, אינו מגיע לשמחה של ממש. זו תחילת הבנת דרך ההתהוות ואי ההתהוות. לנטוש את התשוקה, אין פירושו לנטוש עונג וכאב אלא את הניסיונות להשיג עונג ולהימנע מכאב. הבודהיזם אינו מנסה להביא להתרוקנות מתוכן פנימי, ... - האפשרות להביא להפסקת מעגל הסבל. הקארמה ושלושת שורשי הסבל מתאחדים ומגיעים להלכי הרוח הנכונים: אהבה שאין בה חמדנות ותשוקה, חמלה שאין בה סלידה ושמחה לאיד וצלילות - דעת שאין בה כתם בורות. לכל אחד משלושת הרעלים יש כוח ... תהיה מותנית בדבר, לא בתמורה. הנירוונה היא הדעיכה של שלושת מקורות הסבל. השחרור מסבל מותנה בבחירה שלא לפעול מתוך תשוקה המביאה לסבל. התודעה הצלולה ערה לכך שמרגע לרגע יש ביכולתה להכריע מתוך מה היא פועלת. אחת הנקודות שקשה להסביר ...

... עוד שאינו כבול והתגבר על ההיקשרויות - אותו אני מכנה ברהמין. 398 מי שחתך את השוט (שנאה) את הרצועה (תשוקה) את החבל (השקפות מוטעות) ואת הרסן (נטיות רדומות) מי שהתפטר ממוט הרוחב (בורות) - אותו אני מכנה ברהמין. 399 ... וענישה ללא טינה אשר כוח סובלנותו גדול כצבא רב עוצמה - אותו אני מכנה ברהמין. 400 מי שחופשי מכעס והשתוקקות מסור לתרגול הרוחני והמוסרי בעל שליטה עצמית ונושא את גופו האחרון - אותו אני מכנה ברהמין. 401 כמו טיפת ... בין העוינים שוחר שלום בין האלימים וחסר היקשרות בין הקשורים - אותו אני מכנה ברהמין. 407 מי שנשרו ממנו תשוקה ושנאה גאווה וזלזול כמו גרגר חרדל מחוד מחט - אותו אני מכנה ברהמין. 408 מי שמדבר אמת במילים עדינות ... או מכוער - אותו אני מכנה ברהמין. 410 מי שאינו רוצה דבר בעולם הזה או בעולם הבא אשר חופשי מתשוקה ואינו כבול - אותו אני מכנה ברהמין. 411 חסר ההיקשרויות אשר דרך הבנה התפטר מספק והתבסס באלמוות - אותו ... נטול הצער, ללא דופי וטהור - אותו אני מכנה ברהמין. 413 מי שכמו הירח ללא דופי וטהור, שליו ובהיר שהכמיהה לקיום נכחדה בו - אותו אני מכנה ברהמין. 414 מי שחצה את הדרך רצופת הצרות הזו הדרך הקשה, הסמסארה הזו, האשליה הזו אשר צלח מעבר והגיע לגדה השנייה המתרגל, חסר התשוקה והספק חסר אחיזה ומשוחרר - אותו אני מכנה ברהמין. 415 מי שזנח כאן את הנאות החושים יצא לנדוד כחסר בית והתשוקה לקיום נכחדה בו - אותו אני מכנה ברהמין. 416 מי שזנח כאן את ההשתוקקות יצא לנדוד כחסר בית והתשוקה לקיום נכחדה בו - אותו אני מכנה ברהמין. 417 מי שזנח את השעבוד האנושי והתעלה מעבר לשעבוד השמיימי הנו ... ואינו בעלים של דבר - אותו אני מכנה ברהמין. 422 מי שחסר פחד, מעולה גיבור, חכם גדול, כובש חסר תשוקה, טהור, וער - אותו אני מכנה ברהמין. 423 מי שיודע את לידותיו הקודמות אשר ראה גני עדן וגיהינומים אשר ...

... באמת אם דבר הוא טוב או רע. הוא חושב יתכן ואצהיר זה טוב, או זה רע, ואז יתכן שארגיש תשוקה ותאווה או שנאה ודחייה. אם ארגיש תשוקה, תאווה, שנאה, או דחייה, הדבר יהווה היקשרות מצידי. אם ארגיש היקשרות זה יצער אותי, ואם אהיה במצוקה הדבר יהיה ... והיקום נצחיים, זוהי רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.33.כאשר הפרושים והברהמינים האלו בעלי אמונות בנצחיות מכמה בחינות ואי - נצחיות מכמה בחינות אחרות טוענים על סמך ארבע ... גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.34.כאשר הפרושים והברהמינים האלו בעלי אמונות בסופיות ואינסופיות היקום טוענים על סמך ארבע עילות שהיקום סופי או אינסופי, גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.35.כאשר הפרושים והברהמינים האלו המשתמשים בביטויים רב - משמעיים, המתפתלים כמו צלופחים, ומוצאים מפלט באמירות חמקניות ואשר על סמך ... גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.36.כאשר הפרושים והברהמינים האלו בעלי האמונות במקור מקרי טוענים על סמך שתי עילות שהיקום והעצמי בעלי מקור מקרי, גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.37.כאשר הפרושים והברהמינים האלו המעלים השערות בנוגע לעבר, ובעלי אמונות מקובעות אודות העבר טוענים על סמך שמונה עשרה עילות ... גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.38.כאשר הפרושים והברהמינים האלו בעלי האמונות בתפיסה אלמותית טוענים על סמך שש עשרה עילות שהעצמי שורד עם הכרה אחרי ... גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.39.כאשר הפרושים והברהמינים האלו בעלי האמונות בחוסר - תפיסה אלמותית טוענים על סמך שמונה עילות שהעצמי שורד חסר הכרה ... גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.40.כאשר הפרושים והברהמינים האלו בעלי האמונות בלא - תפיסה ולא - חוסר - תפיסה אלמותית טוענים על סמך שמונה ... גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.41.כאשר הפרושים והברהמינים האלו בעלי אמונות החידלון טוענים על סמך שבע עילות לחידלון, הרס ואי - קיום של יצורים ... גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.42.כאשר הפרושים והברהמינים האלו בעלי אמונות בניבאנה כאן ועכשיו טוענים על סמך חמש עילות לניבאנה עילאית כאן ועכשיו, גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.43.כאשר הפרושים והברהמינים האלו המעלים השערות בנוגע לעתיד, ובעלי אמונות מקובעות ביחס לעתיד טוענים על סמך ארבעים וארבע עילות ... גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. 3.44.כאשר הפרושים והברהמינים האלו, המעלים השערות ביחס לעבר, המעלים השערות ביחס לעתיד, המעלים השערות ביחס לעבר ולעתיד יחד, בעלי ... גם זו היא רק ההרגשה של אלו אשר אינם יודעים ואינם רואים, זה רק החשש וההתחבטות של אלו השקועים בתשוקה. מותנים במגע (Phassapaccayvro) 3.45.כאשר הפרושים והברהמינים האלו בעלי אמונות בנצחיות טוענים על סמך ארבע עילות שהעצמי והיקום סופיים, הדבר ... הפרושים והברהמינים האלו חווים הרגשה זו דרך מגע חוזר ונשנה דרך ששת בסיסי המגע [74], עם הרגשה כתנאי, מופיעה השתוקקות, עם השתוקקות כתנאי, מופיעה היקשרות, עם היקשרות כתנאי, מופיע קיום, עם קיום כתנאי, מופיעה לידה, ועם לידה כתנאי, מופיעים הזדקנות ומוות, ... הישויות השמימיות האלו והקבוצה הבאה מוזכרות רק בסוטה זו ובסוטות 20 ו - 24. הן ממחישות את התוצאות של תשוקה (lobha) ושנאה או סלידה (dosa) אפילו בעולמות גבוהים. [44] Manopadosik. הפרשנות אומרת שהם חיים בעולמם של של ארבעת המלכים ...

הצלחה - להיות הצלחה, להיות מספר 1 אם יש לך תשוקה בוערת להיות הצלחה, להיות הכי טוב שיש, להיות מספר 1 בתחומך, להיות סופרסטאר, המאמר הזה נכתב במיוחד בשבילך! רוצה ... אני קורא לך להיות יוצא דופן, אני קורא לך למתוח את עצמך מעבר למה שחשבת שאתה מסוגל. יש לך תשוקה בוערת להיות הצלחה? תחשוב מה יקרה אם תלמד שעה אחת, כל יום... רק שעה אחת, אבל כל יום! תחשוב ...

... באמת אם דבר הוא טוב או רע. הוא חושב: יתכן ואצהיר: זה טוב, או זה רע, ואז יתכן שארגיש תשוקה ותאווה או שנאה ודחייה. אם ארגיש תשוקה, תאווה, שנאה, או דחייה, הדבר יהווה היקשרות מצידי. אם ארגיש היקשרות זה יצער אותי, ואם אהיה במצוקה הדבר יהיה ...

... או הצפה של הידע הילידי כמו גם הצפה של תורות מיסטיות בחזרה למישורים גלויים. התקופה הרומנטית סימנה בין היתר תשוקה לטבע, תפיסת הטבע והאלוהי כאחד, ואולי החשוב ביותר היא פתחה ערוץ מחדש לקשר הישיר בין האדם לאלוהי ובכך גם ... המיסטיקה, הקבלה, התקשור, המדיטציה הרייקי ועוד... למעשה, ביסוסם המדעי של מה שהיו ממדים ניסתרים (כמו הלא מודע, והילה) יצר תשוקה לגילוי ידע נסתר חדש. הידע הגבוה של המיסטיקה והאור וריפוי באנרגיה, היה שמור במשך אלפי שנים למומחים ויודע דבר, ...

... ראיתי אדם מדליק גפרור ואז הכל התבהר לי. הבנתי שיש 2 מפתחות עיקריים להצלחה של חניך בעבודתו עם מנטור: תשוקה. מחויבות. התשוקה היא הגפרור והמחויבות היא הפס שנמצא על קופסת הגפרורים, ברגע שיוצרים את תנועת החיכוך בין שניהם, נוצרת אש! ברגע ... אתם מבקשים ממישהו שיציב את ידיו בתנועה שתגן על הגפרור ותאפשר לאש להידלק ולהישמר. על זה בדיוק אני מדבר: תשוקה ומחויבות יוצרות אש, מוטיבציה שומרת על האש ואף מגדילה את הלהבה עד לאן שהיא רוצה לגדול!

... ומעמיקה של הארעיות מתוך התבוננות רציפה. למידע נוסף ראה את פרשנותו לסוטה זו הכוללת הערות מאירות עיניים רבות. [8] תשוקה וסלידה: וולש מתרגם זאת כ - hankering and fretting, כלומר, ערגה ודאגה. אך גואנקה רואה באלו שני ניגודים ביחס ... מכשולים מנטליים. [47] תאווה חושית: קאמה - צהנדה, kma cchanda. זהו מונח שונה מזה שבפסקה 12 ביחס לתודעה אחוזת תשוקה (sarga citta), אך דומה מאוד במשמעות. שניהם מיוחסים לתשוקות חושיות הכוללות גם תשוקות מיניות אך לא רק. על פי ... בעין. [61] כבילה: סמיוגנה, Samyojana. מה שכובל אדם או כל יצור חי אחר לסמסארה, מפורטים 10 כבלים כאלו: (1) השתוקקות להנאות חושים - קמראגה, kamarga (2) כעס - פטיגהה, paigha (3) גאווה או יוהרה - מאנה, mna (4) השקפה - דיטהי, dihi (5) ספק - ויציקיצהא, vicikicch (6) השתוקקות להיוולד שוב - בהבראגה, bhavarga (7) היקשרות לאמונות ופולחנות - סילבטה - פראמאסה, slabbata-parmsa, אמונה שיש פרקטיקות אחרות היכולות ... למרות שמחלה היא גורם ברור לסבל, מסיבות לא ברורות היא נשמטה מחלק רשימות הגורמים לסבל באיזכורים שונים בכתבים. [74] כמיהה: טנהא, tah. מילולית: צמא. [75] המובילה ללידה מחדש: פונובהביקא, ponobhavik. מילולית: גורמת להתהוות נוספת. [76] שלושת סוגי הכמיהה: (1) קמה - טנהא, kama-tah, (2) בהבה - טנהא, bhava-tah (3) ויבהבה - טנהא, vibhava-tah. המשמעות של ויבהבה היא ...

... התינוק להגיד רוצה או לא רוצה. המלים מהוות בסיס עמוק בחייו. גם הבודהיזם מכיר באני ככלי - שרת בידי התשוקה. אנו רוצים להאמין שאני אדון לרצונותיי אך כולנו מכירים את המקום בו אנו עושים את מה שאיננו אמורים לעשות, ... מה שצריכים להתרחק ממנו. דרוש אומץ כדי להיפטר מהרגל השולט בך. הרגלים מקורם בפחד. ופחד אינו אלא סוג של תשוקה. כל הרגל מנטאלי, סאמסקארה, מקורו בתשוקה ואחת מצורות התשוקה היא הפחד: פחד לאבד אהבה. כאן יש קירבה בין הבודהיזם והפסיכולוגיה. גם זו טוענת שחלק מההתנהגויות הבעייתיות מקורן בפחד ... כש - אליס בארץ הפלאות מתארכת ומתקצרת ועוברת שינויים אין סוף, האם היא אותה אליס? הבודהיזם מדבר על הקביעות והתשוקה להיאחז בקביעות. מקור הסבל הוא הניסיון להיאחז. תשוקה לביטחון, מניעת תסכול וצמצום עוגמת הנפש. כך, בניגוד למה שחושבים, הבודהיזם איננו מנגד צבירת נכסים. הוא יוצא נגד תלות ...