... את יודעת יותר טוב מי את לא, וכך את מתקדמת לדעת את עצמך. רבי נחמן אומר, שמי ששובר את תאוות האכילה, הוא הופך להיות בן אדם. מה זה נקרא שהוא שובר את תאוות האכילה? הכוונה שאין לו תאווה לאוכל, מה הכוונה שאין לו תאווה לאוכל? יש הרבה אנשים שאין להם תאווה לאכול, ... אז זה נקרא שאת בן אדם שסובל. כי אם הכל טוב לך, אז איך זה שאת נהנית יותר מהעוגה? תאוות אכילה, הכוונה לא רק אוכל, הכוונה לכל תאווה. יש שני סוגים של אנשים. האחד, אדם שאומר שזה טוב וזה ... כשהוא שבע באותה מידה. כל זמן שהאדם אוכל, והוא נהנה מהאכילה יותר מזה שהיה רעב, זה אומר שיש לו תאוות אכילה. אפילו אם אתה חולה ואתה לוקח כדור כדי להיות בריא, ויותר טוב לך להיות בריא מאשר חולה, גם זה תאוות אכילה. ואיך אדם שובר את תאוות האכילה? מי שמבין למה אני חולה, למה אני רעב, מבין למה רע לו, אז הוא נהנה גם כשרע לו ...

... שיבעטו לך בפנים יותר חזק, עד כדי כך שתשכח שכואבת לך הרגל... יש אנשים שהצליחו לבטל את מה שנחשב כתאוות בפועל, כלומר ברמת המעשה, אבל אף אחד לא יכול להגיד שהוא ביטל אפילו את הפוטנציאל לכך שתתעורר אצלו תאווה... מצד האמת, לכל אדם יש את כל התאוות האפשריות בקטלוג, אז למה זה נדמה שיש כאלו שאין להם תאווה מסויימת כלל? והתשובה היא פשוטה, כי לאותם אנשים יש תאוות אחרות עוד יותר גדולות, שבאות על חשבון התאווה שכביכול אין להם, אבל גם היא קיימת בתוכם ברמת הפוטנציאל. משל ... להרוויח כסף, כגון להבין משהו וכו שהיא מדחיקה כרגע הצידה את התאווה לישון. או כמו הרבנים שנדמה שאין להם תאוות גשמיות, אבל זה רק בגלל שיש להם תאוות אחרות - יש להם תאווה לקבל כבוד על זה שהם הצליחו להתרחק מתאוות, יש להם תאווה לשלוט, יש להם תאווה להשיג את רוח הקודש, יש להם תאווה להתקרב לאלוהים, יש להם תאווה ...

... אבן עזרא, המצביע על המילה נזיר כנגזרת מן המילה נזר, שמשמעותה - כתר. שכן כל בני אדם הם עבדי תאוות העולם, והמלך באמת, שיש לו נזר ועטרת מלכות בראשו, הוא כל מי שהוא חופשי מן התאוות. והנה נראה, שגם התלמוד מעלה אדם זה על נס: אמר שמעון הצדיק: מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא אלא ... החי והנהנה מחייו, בגבולות שההלכה היהודית תחמה לו. גבולות אלו, הם המאפשרים לו לחיות חיים מלאים, בלא להיגרר אחר תאוות הלב סתם, בלא להתמכר ליצר כלשהו. כלומר, האדם השלם הוא האדם, שהכרתו ורוחו שולטים ברצונות גופו. הצעיר מן הדרום, ... נבחין במסלול זהה. כוסית וויסקי או יין משובח טובים לאדם ולבריאותו. אולם, השיכור, המתמכר לטיפה המרה, טובע בחטאו במצוקת תאוותו. החש בנטייה להתמכרות זו זקוק באופן דחוף לגמילה: להימנע אפילו מן הכוסית היומית הקטנה, עד שירגיש, כי שולט הוא בתאוות השתייה. הנטייה לשכרות היא החטא. הכוח להתמודד עמה הוא הקדושה. ועל כן, נאמר בפרשה על הנזיר, אחרי ימי הנזירות, ...

... להיות אחד עימך. אם סקה, אדון ישויות השלושים - ושלוש היה מציע להעניק לי ברכה תהיה זו את אליך התאוותי, כה חזקה אהבתי אליך. אביך, עלמה, כה חכם, אותו אני מוקיר כמו עץ סאל הפורח במלואו למען שלום צאצאתו ... פוגעים זה בזה, עוינים וזדוניים? זו היתה שאלתו הראשונה של סקה לבודהה, והמכובד השיב: שליט הישויות, אלו כבלי הקנאה ותאוות הבצע [20] אשר כובלים יצורים כך שבעוד הם חפצים לחיות בשלום, ללא שנאה פגיעה, עוינות או זדון, הם חיים ... מחוסר ודאות! 2.2. אז לאחר שסקה הביע את הערכתו, הוא שאל שאלה נוספת: אך אדוני מה גורם ליצירת קנאה ותאוות בצע, מה מקורן, כיצד הן נולדות, כיצד הן מופיעות? כתוצאה מקיום של איזה דבר הן מופיעות, כתוצאה מחוסר של איזה דבר הן אינן מופיעות? קנאה ותאוות בצע, שליט הישויות, נוצרות ממציאת - חן ואי - מציאת - חן, [21] זהו מקורן, כך הן נולדות, כך ... אפשרי בהחלט. [19] אדון: מאריסה, mrisa. פניה פחות מכובדת מהמקובל, לאחר מכן סקה עובר לפניה המכובדת יותר. [20] קנאה ותאוות בצע: איסה - מצהרייה, issa-macchariya. [21] מציאת - חן ואי - מציאת - חן: פייה - אפייה, piya-appiya. יקר ...

... מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא. אכילה זו הינה אכילת הטוב והוצאת הרע, אכילה מבררת. אכילה חיונית ובונה, לא אכילה תאוותית. אכילה חיונית ובונה מביאה לידי ושמחתם, היינו באכילה זו אנו מגיעים לידי שמחה אמיתית, שמחה המדלגת מעל לכאבי הבטן הנובעים מאכילה תאוותית. אכילה שכזו מביאה לידי שמחה, שמחה כללית, שמחה בכל משלח ידכם, לא משנה מה עיסוקי וכמה אני מרוויח, שמחה ...

... והאושר]... הוא רק מחמת שאין להם ישוב הדעת, ואינם מישבין עצמן. והעקר להשתדל לישב עצמו היטב, מה התכלית מכל התאוות ומכל עניני העולם הזה, הן תאוות הנכנסות לגוף, הן תאוות שחוץ לגוף, כגון כבוד, ואז בודאי [יזכה להיות מאושר]... על ידי שימוש בשכל, אפילו במעט שכל, ניתן להתגבר על הכל השכל של האדם יכול לעמד כנגד כל התאוות... כי יש לכל אחד חכמה בכח, רק שצריכין להוציאם מכח אל הפעל. ובזה השכל לבד שיש לכל אחד בכח חכמתו דהינו מה שיש לו מעצם בריאתו... בכח חכמתו לבד יכול גם כן לעמד כנגד התאוות. ואפלו מי שכבר... עבר מה שעבר, ונפגם שכלו ונתבלבל ונתמעט, אף על פי כן במעט מעט שכל הנשאר יכול גם כן לעמד. ואפלו נקדה אחת מן השכל יכולה לעמד כנגד כל העולם עם התאוות

... זוגיות קשה להשיג את אותו עוצמה בלי זוגיות. אבל זוגיות או כל שטות אחרת זה זיוף של המקורי. גם בתאוות מלובש חסד ה, יתברך - אלוהים מגלה לי את האהבה שלו כלפי באמצעות תאוות. אלוהים רוצה שאוהב אותו, בשביל לאהוב אותו אני צריך לרצות לאהוב אותו, אני צריך להתאמץ, איך בכלל ארצה לאהוב ... שבזה. הוא יכול ליפול לזה. זה כמו דבר שיש בו סם חיים וסם מוות, גם וגם. עכשיו נגיד לדוגמה, תאוות של גוף, רבי נחמן אומר במובן מסויים שאם האדם הולך אחרי תאוות הגוף, האדם דופק לעצמו את הנשמה והוא אומר, אם אתה צדיק, אם אתה הולך אחרי הגוף אתה מחזק את ... ידעתי שזה שלמדתי להחזיק פטיש יכול להיות גם החיסרון למטרה שלשמה למדתי. האם רק אלה האפשרויות העומדות לרשותי? גם בתאוות מלובש חסד ה, יתברך ישמע בזיונו, ידום וישתוק. דרך הכלום תגיע לאחד אם כשאתה אומר אני אתה מתכוון למשהו ...

... לעצמם גם כן תכלית מן הממון, וכל הממון שמרויחין שולחים לביתם לנשותיהם כדי לעשות תכלית, ואינם מפזרים הממון בשביל תאוותיהם [כמו שנהגו מקדם] כי עכשו זאת התאוה של ממון והנהגת העולם גדולה יותר לא משנה מה יש לך בחוץ, ... ואחר כך בסוף הוא פותח את ידו ואין בה כלום כי אין מי שימלא תאותו אצלו גם נדמו כל התאוות של העולם כמו עמודי אור הנכנסין בבית מן אור החמה, כנראה בחוש שהם נדמין לעמודים מחמת הזריחה של החמה, וכאלו רוצים לתפס אותן העמודי אור שתופסים וחוטפים ואין בתוך היד כלום כך הם כל התאוות של עולם הזה

... ויפסי נשא בפניהם דרשה מדורגת על נדיבות, על מוסר ועל גן עדן, תוך שהוא מסביר את הסכנה, ההדרדרות וההשחתה שבתאוות החושים ועל התועלת שבוויתור. כאשר ראה הבודהה ויפסי שתודעותיהם של קהנדה וטיסה מוכנות, גמישות, חופשיות ממכשולים, שמחות ושלוות הוא ... והבודהה ויפסי נשא באזניהם דרשה על נדיבות, על מוסר ועל גן עדן, תוך שהוא מראה את הסכנה, ההדרדרות וההשחתה שבתאוות החושים ואת התועלת שבוויתור. וכפי שבד נקי מקבל צבע בצורה מושלמת, כך נעורה בשמונים וארבעה אלף האנשים ביושבם שם, ... כך היתה הנעת הגלגל שלו. ואנו, אדוני, אשר חיינו את החיים הרוחניים תחת הבודהה ויפסי לאחר ששיחררנו את עצמנו מתאוות החושים, הופענו כאן. [55] 3.30 באותו אופן הגיעו אלפים רבים של ישויות... (בהתייחס באופן דומה לבודהה סיקהי ולבודהות אחרים ... השלמה, כך היתה הנעת הגלגל שלו. ואנו, אדוני, אשר חיינו את החיים הרוחניים תחת המכובד לאחר ששיחררנו את עצמנו מתאוות החושים, הופענו כאן. 3.31 -32 אז הלכתי עם ישויות האביהה לפגוש את ישויות האטפה, ועימם הלכתי לפגוש את ישויות ...

... בגופם ובנפשם, ויכלו לחיות 100 שנים. אולם כיום אנשים שותים אלכוהול כמו מים, מחפשים את ההנאות המיידיות וממכרים עצמם לתאוותנות. כך אין הם יכולים לחיות מעבר לחמישים שנים. דו - שיח זה חושף את האמונה הסינית, לפיה יכול האדם ...