... כאשר אדם רוצה לעזור לזולת, הוא צריך לחשוב מסודר כדי לתת את הטוב ביותר עבור ארגונים, נזקקים, ואפילו מדינות שלמות. ארגונים כמו ארגונים גדולים מכל סוג שהוא, נזקקים בכל מיני מקומות דרך רשויות דרך ממשלות וכאשר הדבר מגיע ליחסי מדינות ועזרה בין מדינה לשנייה זוהי כבר דרגה שלישית שהיא עבור מדינות שלמות לעזור להן בדרך. כאשר אדם רוצה לעזור עליו להיעזר בחשיבה מסודרת: לנתח נתונים, לסדר אותם כראוי, לסדר את זה ...

... על ידי שאני אומר לך אמירה, קח אותה כעיקרון, אם תבין את המציאות הרצון שלך יסתכרן איתה, תהיה התאמה מושלמת, ואז כבר לא ישנה לך שום דבר, שזה כאילו נקרא להעלים את עצמך, מה זה נקרא להעלים את עצמך? ... הפרדה של טוב ורע אתה לא יכול לסבול, מסכים עם זה? אם אין טוב ורע, מה מרגישים? כלום, מרגישים שלמות, מרגישים אחדות, זה לא שאתה מרגיש רק טוב, אתה אמור להרגיש גם טוב וגם רע. שאלה: איך אתה מרגיש את זה? אליעד: אני קורא לזה רגש של שלמות, שהכל טוב לך לא בגלל שאתה רוצה אותו, אלא בגלל שאתה לא מתנגד אליו. נגיד אתה רוצה משהו ולא ...

... לא היה חווה קודם את החסר הנקבי שבו. החסר האלוהי הוטבע בנקבה, כדי שהחיים יזרמו בעולם. הגבריות חווה את שלמותה בזכות העובדה שהנשיות חווה את שלמותה. לכן, האישה מחויבת להתמסר לחסר הנקבי שבה ולראותו כמהות עליונה ונשגבת. כשהאישה מקרינה את נשיותה היא מקרינה שלמות, אך שלמות זו פירושה אינו אני לא זקוקה לדבר, אלא להיפך אני אישה שלמה מעצם היותי ניזונה מאהבה. אני שמחה להיות ...

... נשכח לרגע מתורת הקוונטים ונעשה ניסוי בפיזיקה קלאסית הקרוי התאבכות. נשים משני צדדי הראי החצי - חדיר שתי מראות שלמות, שתהיינה קצת מעליו, וקצת מעליהן עוד ראי חצי - חדיר, ועוד קצת מעליו שני גלאי - אור משני הצדדים. ... תכונה נחמדה: אם קרן אור פוגעת באלכסון בראי החצי - חדיר התחתון, היא מתפצלת לשני חצאים, הפוגעים בשתי המראות השלמות ומוחזרים בשלמותם אל הראי החצי - חדיר העליון. כאן מתפצלת כל מחצית קרן - האור לשני רבעים, אבל כל ארבעת הרבעים ... שאמרנו על הפוטון נכונים לגבי כל חלקיק: אלקטרונים, פרוטונים וכל החלקיקים הידועים לנו כחלקיקים בעלי מאסה, ואפילו אטומים ומולקולות שלמות, מתנהגים כגלים לכל דבר כשבודקים את תכונותיהם הגליות. במילים פשוטות: הם יעברו בשני מסלולים (או באלף מסלולים) בעת ובעונה ...

... הינני יצור בלתי - שלם. אם אני תופש את עצמי כיצור בלתי שלם, סימן שבראשי ישנו מושג של אי שלמות, ומכאן חובה שיהיה לי מושג כלשהו של שלמות. אינני יכול להיות המקור למושג זה, שכן אני הינני יצור בלתי שלם. הבלתי שלם לא יכול ליצור את השלם, ...

... הפתרון?. פחד מוות / פחד ממוות - ממה נובע פחד מהמוות? איך להתמודד עם פחד מוות?. פחד מוות / שלמות עצמית - כיצד חוסר שלמות עצמית יוצר פחד מהמוות?. חרדות קיומיות ופחדים / חרדת מוות - האם אפשר לצאת מכל סוג של פחד ושל ...

... ס - מה סודך? האות ס - האות ה - 15 סגורה מכל צדדיה, רומזת לסוד, למסתורין, לסבוב, למעגל ושלמות. אכן היא בין האותיות שאותיות המילוי שלה הן בדיוק כמו האות עצמה: ס - מך. האותיות מך ערכן 60 ... את ששים הגבורים כ - 60 אותיות של ברכת כוהנים המתחילה: יברכך ה...ומסיימים...וישם לך שלום והחתימה: שלום מסמלת את השלמות.. האות ס מבטאת גם את המילה: סוד. במסגרת חלקי הפרדס - פשט, רמז, דרש, והחלק האחרון הוא הסוד המשלים ... והיא האות ה - 15 ברשימת האותיות א - ב, האות ס. מה המיוחד באות זו? שהיא עגולה מסמלת שלמות! והשמחה האמיתית היא חיבור אותיות י וה שהם רמז לחיבור בין איש ואשה. האות ה - 15 העגולה רומזת ... סמך משה את ידיו... לרמוז לאות י. ס (60) רבוא המושג 60 רבוא, הוא מושג החוזר על עצמו ומבטא שלמות. כמו כן אנו רגילים לומר ששים רבוא אותיות לתורה כפי שרמזו נוטריקון בשם ישראל יש ששים רבוא אותיות לתורה. ... כל קרני האור בצבעים שונים המתרכזות למקום אחד, חוזרות להיות אור לבן ובוהק. צא ולמד! המספר 70 חייב להגיע לשלמות אחת במקום אחד... ראה שבעים אומות ולעומתם עם ישראל. 70 סנהדרין ואחד שעומד על גבם... לאחר חטא אדם וחוה ...

... ברגע השיא. הסוף של הטיפשות והשקרים. ייאוש מוחלט שמוביל לאושר. בסוף הכל מתהפך לטובה. סוף הדרך הרוחנית. הדרך אל השלמות - מה בדיוק קורה שם? - חלק 1 והעניין הוא כי האדם רוצה שלמות. ולמרות שלאדם לא בדיוק ברור מהי אותה שלמות שהוא רוצה אף על פי כן כל מעשיו / תיכנוניו / פועלו וכו, נעשים מתוך מטרה להגיע לשלמות. והנה, בהתחלה האדם חושב בטעות (באמת?) שאת השלמות הנל, הוא ישיג באמצעות דברים חיצוניים כלשהם כגון כסף רכוש וכו,. ואחכ עם הזמן / כשהאדם מקבל קצת יותר שכל הוא מגלה שכל הדברים האלו נותנים לי טוב רגעי אך בהחלט לא עוזרים לו להגיע לשלמות, ואז הוא חושב שאת השלמות הוא ישיג באמצעות אהבה / רוחניות / חשיבה חיובית וכו,, ואז הוא מתחיל לשאול את עצמו שאלות ולהתבונן יותר על עצמו ועל הנפש שלו. והעניין כי החיפוש אחר האהבה והרוחניות גם הוא לא מביא את האדם אל השלמות. אמנם הוא באופן יחסי הרבה יותר קרוב מחיפוש אחר דברים גשמיים אך אף על פי כן גם הוא עצמו לא מביא את השלמות אל האדם. ואחרי שמתפקחות עיניו של האדם לגלות שגם החיפוש אחר הרוחניות גם הוא לא מביא אותו אל השלמות, אז הוא מגלה את הסיבה האמיתית לכך שלא משנה מה הוא עושה משיג או אפילו חושב, הוא לא מגיע לשלמות המדוברת. והעניין הוא, כי האדם לא מגיע לשלמות הנל בגלל סיבה אחת ויחידה שהיא אחראית להכל והיא עצם קיומו של האני של האדם. כי האדם קיים בזכות ... (ובכלל זה כל תיאוריות הרוחניות למינהם כגון הרק מתבונן והרק צופה מבחוץ על מה שקורה), הוא לא ישיג את השלמות. כי עצם תחושת האני של האדם, שהוא מרגיש את עצמו קיים היא סותרת מהותית את השלמות והיא ההפך שלה ממש. וככל שהאדם מתעמק בזה ויותר ויותר מגלה את זה, כך הוא יותר ויותר שונא את ... הוא, שככל שהאדם מבין את זה יותר דהיינו דווקא ככל שהוא מבין יותר טוב שהוא לא יכול להשיג את השלמות, כך ביחס ישיר ממש הרצון שלו לשלמות גדל וממלא הוא סובל יותר ויותר עד לשיא הסבל שמגיע שהאדם מבין את זה כל כולו. ולא יעזרו לאדם שום עצה ושום תחבולה כדי להינצל מהמצב הזה. כי עצם קיומו הוא זה שמונע ממנו להגיע אל השלמות כאמור. (ההמשך בחלק 2)

... סימן תקפא) ואסור להזכיר יג מידות שלא בכוונה ובמציאות? האם גם כך הדבר? עיגולים וכדורים עיגול הוא צורה גיאומטרית מושלמת. כל נקודה במעגל נמצאת במרחק קבוע ממרכז העיגול. ככ כדור הוא גוף הנדסי משוכלל ומושלם. כל נקודה עליו נמצאת במרחק קבוע מנקודת המרכז. כפי שראינו, המספר 7 משלים את המספר 6. ששה ימים גשמיים ... במרכז המשושה של המגן דוד. היא הנקודה ה - 13 ההופכת את כל 12 הנקודות האחרות הגשמיות לצורה סימטרית מושלמת. הרבוע אם נשרטט רבוע (המרובע המשוכלל) יהיו לו 4 קודקודים. (הרומזים לאות ד=4) אם נסמן את מרכזי צלעות הרבוע ... רק 6 שמות משמות השבטים, (עיין שמות כח פס ו - יד) רק בהתחברן יחד נמצאו כל שמות השבטים בשלמותם. צא וחשב הרי 12 אבנים שלמות בחושן המשפט הוסף עליהן 2 חצאים, והנה תוקן הפירוד של השבטים בתוספת האבן ה - 13 (שרק בהתחברן - הן שלמות אחת) כתוספת: מומלץ לעיין בספר צפונות התורה חלק ג של הרב יניב בעמודים 145 עד 155 (11 עמודים!) ולראות ...

... כי מאחר שהוא נכלל באחד והוא אחד עם השם יתברך, הוא חי חיים נצחיים כמו השם יתברך. וכן אין שלמות רק להשם יתברך, וחוץ ממנו כלם חסרים, ומי שהוא נכלל בו יש לו שלמות. ועקר הכלליות שיהיה נכלל באחד, הוא על ידי הדעת אותו יתברך, כמו שאמר החכם: אלו ידעתיו, הייתיו, כי עקר ... באמת החיסרון אינו כלום, כמו שאמרו חזל: דעת קנית מה חסרת, ואם דעת חסרת מה קנית, כי עקר החיסרון והשלמות תלוי בדעת...