... על ידי הדיבורים בלבד. קיים ספר אודות יחסים בינ - אישיים, שנקרא אהבה היא שם - פועל. הספר מדגיש שאהבה אמיתית היא זו המתפתחת והמתבטאת דרך פעולות ומעשים בצורה אקטיבית. ביהדות, רעיון יסודי זה, בא לידי ביטוי במצוות רבות העוסקות בנושאים של אכפתיות ודאגה לזולת. אנו מצווים לבקר את החולים, לנחם את האבלים, ...

... שם מהתנך או שם של האבות. שמות של אנשים ישרי דרך. אנשים צדיקים. אם קוראים על שם אדם מסוים - ראוי לבחור אדם שהוא חיובי שומר מצוות, בעל מידות טובות וכדומה. לכן לא מומלץ לכתחילה לקרוא מתן שהוא שם של כהן ...

... כחלק מהתרבות הארגונית? עתיד בטוח כמה הורים כאלה, שהם בני 50, שהתבססו בחיים ירגישו שעתידם לא בטוח? הורים אלו לא הוציאו הוצאות על קניית דירה לילד, על חתונה של הילדים על ברמצווה וכד עד גיל 50. כמה כאלה יבחרו לעשות ילדים כדי לא להיות לבד? (הרי את רוב חייהם העבירו לבד בזוג ללא ילדים, הלבד אינו איום כי אם דרך חיים) האם עדיין יעשו ילדים ...

... ודרך מהות חייו. פיענוח תורה שבכתב נעשה עי חכמים. חכמים הם המדריכים אותנו לדרך חיי תורה ומצוות . במקום בו נמצאת תורה שבכתב ותורה שבכתב, אין מקום לחשיבה אנושית, אין מקום לחישובים אנושיים, במקום בו שולטת החשיבה האלוקית. במקום שכזה ... ויוצרת עולמות. עם ישראל לעומתם מאמין, יודע ומבין, ההליכה בדרך תורה שבעפ היינו קיום תורה ומצוות, היא ההנהגה של האדם את העולם. במעשי האדם ייקבע אם לטוב ואם למוטב. מעשיו של עם ישראל, התורה שבעפ שלו, ייקבעו את מצב העולם כולו. משה ... האדם, מהותה בקשה להתפלל ולבקש ללכת בדרכי תורה שבעפ, ליצור העולם עי ההליכה בדרך תורה ומצוות. יישר כוחך ששיברת הלוחות או הקבה. ...

... מחוברים בדרך האמת שכל גופנו ייהפך תורה ויקוים בנו ואנשי קודש תהיון לי (שמות כב ל). דרך ארץ קדמה לתורה - קבלת עול מלכות שמים קודם לקבלת עול מצוות. ראינו אם כן כי רבים הם הפירושים ... את עקרונות היהדות הצמודים לתורה. אמנם תמיד נשאלת השאלה: האם עדיפה אמונה ללא חקירה, או אמונה עם חקירה? ידועה המחלוקת האם חשוב לדעת את טעם המצוות או שמא אין זה העיקר? הקדמה להבנת ... מאוד בסיסי. קיימים שני מושגים יסודיים והם: 1. קבלת עול מלכות שמים לקבל על עצמך את הידיעה שאין עוד מלבדו, ומלכותו בכל משלה. 2. ואחכ קבלת עול מצוות. כנראה שאלה הם שלבים חשובים ואכן אנו ... במספר מקומות: 1) אמר רבי יהושע בן קרחה: למה קדמה פרשת שמע ל - והיה אם שמוע - כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה, ואחר כך מקבל עליו עול מצוות... (מסכת ברכות יג א) 2) גם מצאנו בכל ... ברכות ראשונות של תפילת העמידה. 4) ככ בתחילת השנה, בראש השנה אנו מתחילים בהמלכת הקבה על העולם כולו ועלינו... ורק ביום הכפורים אנחנו מתייחסים לקיום המצוות שעשינו שהתעלמנו או שחטאנו... ומבקשים מחילה וסליחה על אשר פשענו וטעינו בקיום המצוות... 5) גם אצל אברהם אבינו נאמר עליו ... הוא הקדושה וההכרה של מלוא כל הארץ כבודו, ואחכ ממשיכים: הוא יפתח לבנו בתורתו... וישים בלבנו אהבתו ויראתו לעשות רצונו... יהי רצון שנשמור חוקיך ומצוותיך...תחילת הקטע היא הקדושה של ההכרה של: מלוא ... אומרים שעניינה ידיעה (רמבם יסוהת פרק א). כי האמונה אינה העניין הנאמר בפה, אבל העניין המצויר בנפש כשיאמין בו כמו שיצויר (מונ חא פנ), ועיקר המצווה היא על ידי הידיעה האמיתית, כדרך שעשה אברהם ... עיון השכל הוא מה שאמר הכתוב: ולא ישיב אל לבו ולא דעת ולא תבונה וגו. מכאן נגיע למסקנה כי יש משהו חשוב מאוד שאדם חייב להשתדל טרם לימוד תורה וקיום המצוות . לדעת ולהכיר את בוראו ולקבל עליו מלכות שמים תחילה לפני שיקבל עליו עול מצוות. מכאן נבוא להבנה כי דרך ארץ קדמה לתורה ... לסיכום: ניסינו כאן ללבן את המושג דרך - ארץ, כפי שהוא מופיע בביטוי: דרך ארץ קדמה לתורה עפי העיקרון של קבלת עול מלכות שמים שהוא קודם לקבלת עול מצוות, וגם עפי ההבנה של הביטוי: נשאת ונתת ...

... את דרכו. בחושך יש מי אשר ירצה להפיל האדם ברשתו, ימי החנוכה ענינם לגרש החשך. מצוות הדלקת נרות הינה בין ג טפחים ל - י טפחים מהקרקע. הנר צריך שיאיר במקום בו ניתנים המכשולים אשר טומנים לאדם. דוקא במקומות הנמוכים שם ישנה חשיבות עליונה לאור, להסרת ...

... הוא אומר ששודדי ים לא אכפת להם מעצמם, למה הוא אומר את זה? כי בכל דבר יש דבר טוב האדם צריך ללמוד, יש ביהדות סיפור על יעקוב ולבן. אומרים שיעקוב פחד ואמר לא פחדתי ממעשיו, עם לבן גרתי ותריג מצוות שמרתי ולא למדתי ממעשיו הרעים משהו כזה, ואז אומרים, שיעקב פחד שהוא לא למד מלבן, שואלים מה היה שם? יש פירוש שאומר שכאילו הוא היה צריך ללמוד ממנו, מה יעקב היה ...

... מה עבורו יתברך. כי לפי דברי המדרש הללו, הרי עיקר תכלית עבודת האדם עלי אדמות בלימוד התורה וקיום המצוות אינה בשביל האדם עצמו, אלא לכבודו יתברך שעל ידי עבודתם הם מתקנים ...

... והיהדות הודרכו על ידי האמונה בקיומו של אל כל יכול, המורה למאמיניו לדבוק באופני התנהגות מסוימים ובתורת מוסר מסוימת ומטרת הקיום, לפיכך, היא קיום ערכיה ומצוותיה של הדת את האלוהים ירא ומצוותיו שמור, כי זה כל האדם (קהלת, יב יג). בכמה זרמי אמונה בדתות המונותאיסטיות מונח, במובלע או במפורש, כי הדבקות במילוי מצוות האל מעניקה לחייו של אדם משמעות, אם במובן האישי בחיי העולם הזה (תחושת שלמות, סיפוק ואושר מהתגברות על קושי הכרוך במילוי המצוות, וכו) ואם במובן כללי יותר, כהגשמת ייעודו של אדם עלי - ... העולם הזה הממשיים באמצעות האצלה רוחנית כרוח הקודש ונבואה תפישות מונותאיסטיות אחרות, לעומת זאת, הדגישו יותר את התגמולים האישיים הנשקפים למי שממלא את המצוות אחרי מותו, כמו בחיי נצח בגן עדן. דגש דומה יש בדתות ...

... המקראי מן האלוהים הוא, הרי שאינו מן הנמנע שיצפין צפונותיו בדרכים שונות ומגוונות וכדרכו של האלוהים מגלה הוא ליחידי סגולה את הצפנים. צא וראה שבמקרה שלנו גילה הוא יתברך לאנשים שומרי תורה ומצוות אך לא מבני העלייה, ואין צורך לומר שאינם נכללים ... כי כנים דברינו ונכונים. אכן כבר קדמונו בעניין זה טובים ורבים, ועיין במדור ספרים בעיתון הארץ מה - 3.9.97 מאמרו של אלכס לובוצקי (פרופסור למתמטיקה וחכ מטעם הדרך השלישית), השקפתי כיהודי שומר מצוות גורמת לי להתקומם נגד השימוש בתנך כבכדור בדולח מנבא עתידות. וכן ברי סיימון (פרופסור יבמ של פיזיקה תיאורטית ומתמטיקה באונברסיטתCALTECH) שאף הוא שומר תורה ומצוות כתב מאמר מבט ספקני בקודים שבתורה והוא אומר ניתוח ... יחד עם דר דרור בר נתן ודר ברנדן מקיי. 3. המחזירים בתשובה למיניהם קפצו על המציאה ובלי לבחול בשום שיטה אם כשרה היא או פסולה הלכו והוציאו ספרים בשבח הדילוגים. והואיל ומטרת ההחזרה בתשובה מן המצוות הנעלות היא לא בחלו אף בשקר. אנו נביא דוגמה ...