נתינה פולנית אומרים לנו שטוב לתת, שזה חשוב. מספרים לנו שזו מצווה לתת. משכנעים אותנו שהנותן מקבל. וכשכל כך הרבה אנשים אומרים את זה אז כנראה שזה נכון וזה הפך לאמת ...

... האמיתי, שנקבע על - ידי הקבה בתורתו, המתת רוצח (על - ידי הסנהדרין, לאחר כל הנהלים הקבועים בהלכה) היא מצווה, והקדמת מוות של אדם גוסס היא פשע מדרגה ראשונה - רצח. כך גם התאבדות נחשבת אחד הפשעים החמורים ביותר. ...

... השבועות, כשמו כן הוא, חג של שבוע הרבה, היינו חג שמקור ענינו הינו השבוע, מילוי הכלים, הכלת השפע. התורה מצווה וספרתם לכם ממחרת השבת שבע שבועות תמימות תהיינה. הציווי למנות שבועות. הימים הנספרים אין בהם משל עצמם, מהותם הינה ...

... הנטירה - שהיא זכירת העוול שנעשה לו, מפני שהתורה חששה שהנטירה תוביל לנקמה, ולכן אף שנעשה לאדם עוול הוא מצווה לשכוח ממנו. לפרשנותו של הרמבם זוהי הדרך הנכונה שבה יכולה להתקיים החברה האנושית (שם). רבי שלמה גנצפריד בקיצור שולחן ... להדיח את היהודים מאמונתם באלוהי ישראל. ולכן בהקשר זה בתנך מוטיב הנקמה די רווח: בספר במדבר מסופר על אלוהים שמצווה את משה לפני מותו לנקום את נקמת ישראל מיד המדיינים, שהחטיאו ופגעו בבני ישראל - נקם נקמת בני ישראל ...

... והרי זו עבירה מן התורה בפרשתינו: ולא תונו (תצערו) איש את עמיתו (ויקרא כה יז) וכך כתב בספר החינוך (מצווה שלח) ? כלומר, שלא נאמר לישראל (ליהודי) דברים שיכאיבוהו ויצערוהו! וכתב עוד בספר החינוך, שיש להיזהר שלא יהא נשמע ...

... בכדי לשמוע את גרסתו, נעתר השופט בדרך כלל לבקשת האישה במידה והוא מתרשם באופן חיצוני שיש משהו בדבריה, והוא מצווה על משטרת ישראל להודיע לגבר לאלתר על צו ההרחקה המיידי שנתן, ועל יום הדיון שיתקיים במעמד שני הצדדים. על ...

... בתוך תוכם מאמינים שאלוהים הוא טוב מוחלט יותר מאשר הדתיים, מה ההוכחה לכך? כי זו הסיבה שבגללה הם כופרים במצוותיו, הם יודעים שהוא טוב עד כדי כך, שאפשר לכפור בו ועדיין לא לקבל עונש. בעוד שהדתיים, מאמינים שאלוהים יעשה ... מהם ולכן לא יכול לסבול. הגן עדן והגיהנום תלויים אך ורק בדבר אחד: בתפיסה של האדם את המציאות, שום מצווה לא תעזור לך, אלא רק הבנת המנגנון שלפיו עובדת המציאות...

הסוד לעושר מצוות מעשר: עשר תעשר ותתעשר חוכמת הקבלה מסבירה שאנרגיה מתוקף היותה חייבת לחלוק עצמה על מנת לנצל עצמה טוב יותר. ... גופים אחרים ולא לשמור אותה לעצמו בקנאות, אחרת הוא לא ימצה את שלמותה של האנרגיה. כאן טמון הסוד של מצוות המעשר. כפי שלא בריא לנפש לשמור סוד בקנאות אלא חובה לחלוק אותו לפחות עם אדם אחד - זו גם הסיבה למצוות המעשר. כאשר אדם מקבל דבר חומרי כלשהו - בית, רכב, כסף - הוא הרי חולק אותו כמעט תמיד עם אנשים ... הראשון בו היה רק אור אלוקי. לכן אנו מצווים לתת דווקא עשירית מההכנסות שלנו - זכר לעולם הראשון. מעצם קיום מצוות המעשר אנו בעצם מודים ומאמינים בקיום עשר העולמות ובכך שעולמנו הוא נצר לעולם הראשון שנברא. לכן אמר אלוהים: עשר תעשר ותתעשר. - משמע סוד העושר טמון גם בקיום מצוות מעשר. ולאלו שפוחדים ובוחנים גם אני כמוכם מקפיד לזכור משפט נוסף מהגמרא: אמר אלוהים - מצוות מעשר - בזה בחנוני נא. משמע תבחנו אותי ותיווכחו שרק על ידי נתינה אפשר לקבל הבה יותר ממה שנקבע עבורנו מרגע לידתנו. לכל מצווה יש את המשמעות העמוקה והרוחנית שלה - לפעמים חשוב להעמיק בה כדי להבין את עוצמתה ואת תרומתה לנו כבני ...

... הנחה כזו, ואילו בדתות הפוליתאיסטיות ריבוי האלים מאפשר לעתים מצבים בהם קיום דברו של אל אחד מחייב אי ציות למצוותו של אל אחר. יש הנוטים לראות פרדוקס בעצם שיוך עקביות לאל, כאשר מצד אחד האל מוגדר על ידי היותו ... אמונה זו ניתן לראות את כוונתו של האל ברגע מסוים לתת גמול מסוים אך לא ניתן לצפות כי כל מצוות האל יקוימו במלואן על ידי אדם ספציפי שגם יקבל שכר מרבי. השגחה המאמינים באל שהינו בורא, מצווה, רב יכולת (או כל יכול) אך לא משגיח לא בהכרח מצפים לגמול. ישנה אמונה בהשגחה שאינה עקבית - לעתים ... והברכה מקולל כל העושה עבירות בסתר. פרטיה של קללה זו אינם מפורטים. וישנו גם החוק - אדם העובר על המצוות צפוי לעונשים מידי בית דין. בספרי הנביאים ובתהילים מוזכרת היכולת לתת גמול אישי לצדיק ולרשע בין שבחיו של האל. ... החיים בכבישים מובנות על פי ההיגיון, הפיזיקה והביולוגיה, הסכנות הכרוכות בחילול שבת, למשל, אינן מוחשיות. למרות שלא כל טעמי המצוות ברורים, נדרש המאמין לקבל את ההנחה כי יש משהו פנימי במהות עשיית המצווה שמהווה את הגמול על אותה המצווה. הרמבם ציין שכשבאים ללמד אנשים פשוטים, יש לנסות ולתמוך את הלימוד בטעמים המתקבלים על דעתם, והאמונה בשכר ועונש חיצוני מצטיירת בכתביו כאמונה בדרגה נמוכה יותר. יש המתארים את העולם הבא כולו כהכרה בטעמי המצוות ובהיגיון הטמון בהנחיותיו של האל. קיומה של הכרה כזו אצל כל אדם ממילא יהפוך את העולם הבא לטוב עבור ... (או שליחיו) ומצד השלטון או הנורמה? במשנה ובגמרא ניתן לראות כמה פתרונות לשאלה זו. ישנם פתרונות המשבחים את הדבקות במצוות האל על פני הציות לשלטון. מדובר בעיקר בקיומן של מצוות בעלות חשיבות מיוחדת (יהרג ובל יעבור) או בהתרסה כנגד שלטון המבקש לעקור את הדת בחוקיו. ישנם גם פתרונות המעדיפים את הציות לחוק או לנורמה על פני קיום מצוות האל כמו דינא דמלכותא דינא או השינוי מפני דרכי שלום. המשמעויות האונטולוגיות של תורת הגמול הן מרחיקות לכת. האמונה ...

... קיומו. שוכח האדם מאין באת ולאן אתה הולך. אומר ר נחמן, האדם תמיד צריך להפוך תורות לתפילות. האיש הישראלי מצווה, תמיד, להביא את אשר השיג בחכמה בדעת ובתבונה, לידי תפילה. התפילה הינה לבקש ולהשיג אמיתות אשר הוא השיג. אמיתות ...