... דרך הנשימה והעור. ממחיש זאת היטב בניסויים המתוארים בספרו מסרים מהמים, דר מאסארו אמוטו (הוצ רימון). בניסוייו, הקפיא אמוטו טיפות מים ממקורות שונים ובחן אותן תחת מיקרוסקופ. את ממצאיו אגד בספר עם צילומים מרהיבים. ממצאים עיקריים בספר ממחישים כי מים שנלקחו ממקורות נקיים (מעיינות וכדומה), יצרו גבישים יפהפיים, סימטריים וכמעט מושלמים. בעוד שמים מזוהמים יצרו - במקרה הטוב - גבישים חלקיים, ובמקרים אחרים, גבישים לא מסודרים וכעורי סדר. אמוטו חשף את המים שהוזלפו על צלוחיות למוסיקה מסוגים שונים ואז הקפיא אותם. גבישים סימטריים ויפים, התגבשו בצלוחיותשנחשפו למוסיקה קלאסית. בעוד שהצלחות שנחשפו למוזיקת רוק, נשברה צורת המשושה הקלאסית של הגביש ונוצרו מרובעים בעלי גודל ... לטהר מים! ולסיום דר אמוטו מציין על עטיפת סיפרו: הגל יוצר מילים מילים הן תנודות של הטבע ולכן מילים יפות יוצרות טבע יפה מילים מכוערות יוצרות טבע מכוער זהו שורש היקום

פיזיקה / פילוסופיה - הרומן המוזר בין יופי ואמת - חלק 1 ברית נכרתה לנצח בין הגאון והטבע הבטחותיו של ההוא - זה קיים יקיימן. פרידריך שילר ... מעולם לא שמע קודם על המאמר. הוא הלך אל גמוב לבקש הסברים. מה יש לך, אמר גמוב, לא מאמר יפה? יפה מאוד, התעצבן בתה, אבל לא כתבתי אותו! אז מה אם לא כתבת אותו! התעצבן גם גמוב. בגלל זה רצית שאוותר על צירוף יפה כזה של אלפא, בטא וגמא? ועוד במאמר על ראשית היקום? בתה לא היה צריך להתאמץ הרבה כדי להיזכר ממי ... 137. העורך הנפעם פרסם את המאמר - ואדינגטון הקים שערורייה. שני התעלולים האלה הם פארודיות על אהבת הפיסיקאים לתיאוריות יפות. לטענה שהיפה הוא גם האמיתי נתייחס בסלחנות אם היא באה מפי משורר. היופי הוא אמת, כתב גון קיטס, האמת יופי. זה כל אשר תדעו עלי אדמות, וכל שעליכם לדעת. וכהד לו עונה גובראן כליל גובראן: היופי הוא הנצח המביט בעצמו במראה. אבל מה שמותר למשוררים לא מותר למדענים. המדע, אמר תומס הקסלי, הוא שכל ישר מאורגן, שבו לעתים קרובות מחוסלת תיאוריה יפה בידי עובדה מכוערת. ובכל זאת, גדולי הפיסיקאים, אותם נפגוש בפרקים הבאים, הודו שחיפושיהם אחרי תיאוריות טובות יותר הודרכו עי קריטריון אסתטי. 4, 60, 70, 71 דקרט איבד את סיכוייו אצל אשה שאחריה חיזר כשאמר לה שום יופי לא ישווה לאמת. 52 איינשטיין כינה את התגלית של ידידו - יריבו בור הצורה הנעלה ביותר של מוסיקליות בשטח ... אז לענף נפלא אבל קשה זה? לשאלה זו אני עונה בלי היסוסים: משום שרוחי הייתה מוקסמת על - ידי יופיו של המדע. היופי והשירה של המדע הכניעוני! 44) 103 (ורוגר פנרוז, הפיסיקאי המעמיק והנועז ביותר בדורנו, מודה כי הוא מאמין לא רק בקשר אובייקטיבי בין יופי ואמת אלא גם בין שני האידיאלים האלה לבין האידיאל השלישי של אפלטון, הטוב. 70 לא במקרה, אם כן, נזהר הקסלי בדיבורו: תיאוריה יפה מחוסלת בידי עובדה מכוערת לעתים קרובות, אבל גם ההיפך יכול לקרות! גם עובדות, אחרי הכל, יכולות להתגלות בעתיד כלא - מדויקות או אפילו ... ובהתאם, לפעמים מסתיים המהלך בהפסד קולוסלי ולפעמים ברווח ענק. במשחק מורט - העצבים הזה, כפי שנראה בפרקים הבאים, ממלא יופייה של התיאוריה תפקיד חשוב. 1. 1 יופי מוחשי וטעם אישי מובן שהגדרת המושג יופי, במובן הפשוט של דברים היפים לעין, מצריכה הרבה דיונים משמימים, ומובן שזה בדיוק מה שלא נעשה. תחת זאת אביא כמה הסתכלויות משלי על צדדיו הסובייקטיביים והסותרים של היופי כדי להראות שבכל זאת, מעבר להבדלי הטעם, כולנו מתכוונים לאותו דבר. מה יפה בעיניי? זכות היוצרים שייכת כמובן לטבע. יש יופי מרהיב בעוצמה, במרחבי הענק של האוקיאנוסים והמדבריות, באינסוף כוכבי הלילה ובכוחות ההרס של התפרצויות הגעש, סופות הברקים והשיטפונות. יופי מסוג אחר נלווה אל שפע גילויי החיים. איני שבע מלהתבונן בשלל צבעי הפסיון המלכותי, ובאותה מידה נעתקת נשימתי למראה ברבור לבן ענק הנוחת מולי על פני האגם. היופי החי מפגין עושר ללא עמל, עוצמה ללא מאמץ, כאילו מתריס האורגניזם נגד חוקי ההסתברות או אפילו נגד חוקי הטבע עצמם. לא פחות יופי מסתובב בינינו בני האדם, והוא מוכתב בדרך - כלל עי צרכים אבולוציוניים. אשה יפה מזכירה לי את דברי משורר אלמוני מראשית המאה השבע - עשרה: No beauty she doth miss היא עצמה לא יופי תחסר When all her robes are on. עת תעטה כל גלימותיה But Beautys self she is אך יופי עצמו היא, מתגלם בבשר When all her robes are gone. באין כל גלימה עליה. החיים מביאים את יופי העדינות והרוך: בפרפר, בפרח, בחיוך התינוק המפיץ אור על סביבותיו. יופי ביולוגי אחר קיים בכוח הפיזי, בשרירים חזקים או בביצועי האתלט, ומנגד קיים היופי הרוחני, כפי שנוכחתי כשהוזמנתי לתת הרצאה בישיבה חרדית ונדהמתי מזיו פניו של ראש - הישיבה הזקן. הקולות יוצרים עולם ... מורכבת מצלילים טהורים ונקיים המשתלבים למלודיה כובשת. חבל שתרבות המערב גרמה לניוון יכולתם של רוב האנשים לשיר, כי קול יפה יכול לרכוש כל אדם. אבל גם מנגינה כלית יכולה לגרום לאדם לרקוד או לבכות. העניינים מסתבכים כשאנו עוברים מהיופי שבטבע לזה שיוצרים בני - האדם. איך לגשר על הבדלי הטעם בין אנשים ותרבויות? הרי יש שבטים במלאווי שבעיניהם ... הזאת לא עושה להם כלום. האם כל אלה הם רק עניינים סובייקטיביים? לא, כי הרבה מחקרים ביולוגיים ואנתרופולוגיים27 גילו ביופי האנושי מאפיינים אוניברסאליים ברורים כמו סימטריה, צחות העור ושאר סימנים המעידים על בריאות, הנחשבים ליפים בכל התרבויות. מאפיינים משותפים עומדים גם ביסוד כל סוגי המוסיקה, כמו יכולתם לחקות צחוק, בכי וקצב הלב. כל סוגי היופי האלה מבוססים על הרמוניה. ביוונית הרמוס פירושו מפרק או כתף (ומכאן arm באנגלית), ובהשאלה, הרמוניה היא חיבור מוצלח בין חלקים שונים. פנים יפות מורכבות מחלקים הידועים לנו היטב, אבל הפרופורציות ביניהם נותנות תחושה של שלמות, כך שכל שינוי רק יפגום ביופיים: כל המוסיף גורע. בשיר יפה, כל מילה היא בדיוק במקומה. אפילו שפה זרה יכולה להישמע שובת - לב בשל ... אלה הערוצים החושיים הרחבים מספיק כדי לתמוך בעיבוד השכלי הדרוש להערכת ההרמוניה. פיזיקה / פילוסופיה - הרומן המוזר בין יופי ואמת - חלק 2.

מראה יופי ואסתטיקה בגיל המבוגר מראה, יופי ואסתטיקה בגיל המבוגר א. מבוא מחקרים רבים פורסמו לאחרונה בנושא גישתם של בני הגיל המבוגר לנושא היופי, האסתטיקה והמראה החיצוני. מרבית המחקרים מזהים שוני מובהק בין גברים לנשים, כאשר הנשים מפתחות מודעות ורגישות גבוהה לנושא, הרבה ... כל אימת שנדמה לנו שאיננו נראים במיטבנו? כיצד זה אנו מוכנים להשקיע זמן וכסף מרובים כל - כך במראה וביופי שלנו? ב. גיל, מראה ותדמית הבה ננסה לחשוב ביחד: מה בעצם קובע בעינינו את גילו של הזולת? מהן אמות ... האם אפשר לסמוך על שרואות עינינו? דומה שקיימת שורה ארוכה של סממנים המקבעת את התרשמותנו: אופן הילוכו של פלוני. זקיפותה או שחיחותה של פלונית. לבוש הדור ומגוהץ או רשלני ומקומט. ניחוחות בושם או ריחות זיעה. קמטי פנים, כתמי גיל, ... משפחתיים, ועוד ועוד. אל נתפלא איפוא לקרוא את הנתונים שהובאו בפתח המאמר, והמלמדים על המשקל ההולך וגדל של המראה, היופי והאסתטיקה בחייהם ובעולמם של בני הגיל השלישי. הם הפכו להיות מודעים הרבה יותר להשלכות של הנורמות החברתיות עליהם, ומנערים מעצמם בהדרגה את הקליפות שיצרו את הסטיגמות שאנו מכירים, ואשר יצרו יחס מתנשא במקצת כלפי הדור המבוגר והקשיש. ושאלה לי גם לבני הדור ...

... חסר יכולת ליפול לעולמות אפלים, והדרך לניבאנה מובטחת. 2.10 לאחר מכן הבודהה, בעת ששהה בנאדיקא בבית הלבנים, נשא דרשה מקיפה: זהו מוסר, זהו ריכוז, זוהי חוכמה. כאשר מוטמע מוסר בריכוז, הוא מביא תועלת ופירות רבים. כאשר מוטמע ריכוז בחוכמה, ... השראה, עודד ושימח אותה בשיחת דהמה, ולאחר מכן הוא קם ממקומו ועזב. 2.20 ובעת ששהה בוסאלי, הבודהה נשא דרשה מקיפה בפני הנזירים. זהו מוסר, זהו ריכוז, זוהי חוכמה. כאשר מוטמע מוסר בריכוז, הוא מביא תועלת ופירות רבים. כאשר מוטמע ... את זה, להרחיב על זה, לנתח את זה, ולהבהיר את זה, עד אשר יוכלו באמצעות הדהמה להפריך לימוד קלוקל שיופיע, וילמדו את הדהמה בעלת התוצאות המופלאות. [34] 3.8 וכעת, אדוני, למכובד יש נזירים ותלמידים מעין אלו. אנא מהאדון המכובד ... רועדת, מטלטלת ומתנערת בפראות. זוהי הסיבה השמינית. אלו, אננדה, הן שמונה הסיבות, שמונה הגורמים, להופעת רעידת אדמה אדירה. שמונה האסיפות (aha paris) 3.21 אננדה, ישנן שמונה האסיפות האלו. אילו הן? אסיפת בני - לוחמים, אסיפת הברהמינים, אסיפת בעלי - הבית, אסיפת הפרושים, אסיפת הישויות השמימיות ממלכת ... הגדולים, ממלכת ישויות השלושים - ושלוש, אסיפת המארות, אסיפת הברהמות. 3.22 אננדה, אני זוכר היטב שהשתתפתי במאות רבות של אסיפות בני - לוחמים. [39] ולפני שישבתי עימם, דיברתי או הצטרפתי לשיחתם, אימצתי את מראם ואת שפתם, בהתאם למה שהיה. ... פה כרגע ונעלם - האם הוא היה יישות שמיימית או אדם? 3.23 אני זוכר היטב שהשתתפתי במאות רבות של אסיפות ברהמינים, בעלי - בית, פרושים, ישויות שמיימיות ממלכת ארבעת המלכים, ישויות השלושים - ושלוש, מארות, וברהמות... ולאחר שהדרכתי אותם ... לא ידעו: מי שהיה פה כרגע ונעלם - האם הוא היה יישות שמיימית או אדם? אלו, אננדה, הן שמונה האסיפות. שמונה דרגות ההתמחות (aha abhibhyatanni) 3.24 אננדה, ישנן שמונה דרגות של התמחות, [40] אילו הן? 3.25 תוך שהוא תופס צורות פנימית, אדם רואה צורות חיצונית, מוגבלות ויפות או מכוערות, וכאשר הוא מתמחה בהן, הוא מודע לכך שהוא יודע ורואה אותן. זוהי הדרגה הראשונה. 3.26 תוך שהוא תופס צורות פנימית, אדם רואה צורות חיצונית, בלתי מוגבלות ויפות או מכוערות. וכאשר הוא מתמחה בהן, הוא מודע לכך שהוא יודע ורואה אותן. זוהי הדרגה השניה. 3.27 מבלי לתפוס צורות פנימית, אדם רואה צורות חיצונית, מוגבלות ויפות או מכוערות. וכאשר הוא מתמחה בהן, הוא מודע לכך שהוא יודע ורואה אותן. זוהי הדרגה השלישית. 3.28 מבלי לתפוס צורות פנימית, אדם רואה צורות חיצונית, בלתי - מוגבלות ויפות או מכוערות, וכאשר הוא מתמחה בהן, הוא מודע לכך שהוא יודע ורואה אותן. זוהי הדרגה הרביעית. 3.29 מבלי לתפוס צורות פנימית, ...

... זה כלום? מה הוא כעס? מה היא ודאות? מה הוא הפך? מה היא אהבה? מה היא שמחה? מה הוא יופי? מי אני? מה הוא מוות? מה הוא זמן? מה הוא אלוהים? מה היא בחירה? מ הוא חופש? מה היא אינטליגנציה? מה היא אבולוציה? מה היא טרנספורמציה? מה זה לדעת שאי אפשר לדעת? מה אידיאל? מה היא שאיפה? מה הוא עושר? מה היא שייכות? זיקה? מה הוא אושר? מה היא יציבות? מה היא הכרה? מחשבה יוצרת מציאות... שימחה? האם אפשר לרכוש עונג? האם שמחה ניתנת לתיאור? האם שמחה שהמחשבות אינן? אז מה היא שמחה? שמחה היא יופי? מה הוא יופי? מה הוא יופי? האם יופי ניתן לתיאור? האם יופי של הטבע שונה מהיופי שנוצר עי מחשבות? מה הוא יופי עוצר נשימה? למה יופי עוצר נשימה? האם יופי זה שהאני, לא? אז? מי הוא האני? מי אני? מה לא אני? ללא אני יש קיום למשהו? עולם הטבע ... יביא שחרור? האם ידע יביא נצחיות? האם ידע יביא רפואה שלימה? האם ידע יביא מרגוע? האם ידע ישיג שמחה יופי אהבה? האם ידע מגן ממות? אז? האם ויתור כניעה והתמסרות, זה זה??? אז? האם זה האידיאל? מה הוא אידיאל? ... מועלית מהזיכרון? אידיאל זה תמיד ישן? האם אנו שואפים לעבר? מה לא אידיאל? האם הכל בנו? אז? מה זה שאיפה? מה היא שאיפה? האם שאיפה לעתיד? האם שאיפה לאידיאל? האם שאיפה זה הפער בין מה שיש למה שצריך להיות? מה בך יודע מה צריך להיות? מאיפה הידע הזה? האם השאיפה הבסיסית ליציבות? אז: מה היא שאיפה? האם עושר זה שאיפה? מה הוא עושר? מה הוא עושר? האם אדם עשיר יכול להרגיש עני? האם אדם עני יכול להרגיש עשיר? האם ... הכרה שוק? בחוסר הכרה, מה חסר? חשיבה יוצרת מציאות? שאדם רוצה לקנות לחם במכולת, הוא רואה את הלחם יודע איפה המכולת, מכיר את הדרך ואין לו ספק בקשר לדרך כיצד להשיג את הלחם. אי הספק הזה, הוא זה שמביא ... של הלחם. החלל ללא מחשבות שאליו באה המציאות ומוזגת את טובה ואהבתה, חודרת רק באזור ללא מחשבות. לשם חודר היופי האהבה וכל הטעמים של המקור שאינם ניתנים לתיאור. הראיה הברורה של הלחם יחד עם הצעד הראשון למכולת הויתור על ...

החיים יכולים להיות יפים ואמיתיים יותר החכמה לחקור את הדברים בעין תבונית: אדם לומד נושא X, האם הוא באמת חייב להתעקש לעשות את ...

... תשוקה - בלתי ממומשים. אנחנו שומרים על כל האופציות. אנחנו לא חייבים להתחייב לקשר עם אדם בשר ודם. 9.מיתוס היופי - אויב המיניות הנשית בצורתו המודרנית מה בנוגע לפורנוגרפיית יופי לא אלימה? שואלת נעמי וולף בספרה החשוב מיתוס היופי. הנה אחת העדויות הממחישות את גודל המחיר: אני מפנטזת, אומרת בטי בהגן הסודי שלי, ספרה של ננסי פריידיי על ... לאישה יפיפיה וזוהרת (למרות שאני יודעת שבחיים האמיתיים אני אישה די פשוטה)... אני עוצמת את עיני ומתבוננת באישה אחרת, היפה הזו, שהיא אני, אבל מזווית אחרת, מחוץ לעצמי. אני רואה אותה בבהירות כל כך גדולה, שבא לי לעודד אותה ... מספרת: פתאום כבר לא הייתי אני. גופי... כבר לא היה הדבר המגוחך והשמן הזה, הכל קרה לאותם שני אנשים יפים שבדיתי בדמיוני. בתוך 20 שנים בלבד הצליח מיתוס היופי לצקת בתודעתן מסך דימויים, החוצץ בינן לבין גופן בשעה שהן מתייחדות עם אהוביהן. כשהן מדברות על כך, נשים רוכנות ... לכל הנשים שמתארות את התחושה הזאת הוא שכנוע פנימי עמוק, כי מה שהן הכי מתביישות בו הוא מה שפורנוגרפיית היופי עושה לו את הפטישיזציה הכי גדולה. חזה, ירכיים, עכוז, בטן. אלו האיברים המיניים ביותר בגוף הנשי, שכיעורם הופך לאובססיה. אלו גם האיברים שגברים המתעללים בנשים מרבים לפגוע בהם. האיברים שרוצחי מין מרבים להשחית אותם. האיברים שפורנוגרפייה ... נעמי וולף: נראה כי הסיפוק המיני של נשים נתון בפיגור אחרי ההתקדמות לכאורה של המהפכה המינית... ייתכן שהסכנות שמיתוס היופי מציב בפני מיניותן של נשים במערב הן כל כך גדולות, עד שנוצר מצב אבסורדי שבו אפילו נשים נימולות מחלקו ... משאירה אותה תוהה - עד מתי תחפש את המיועד לה, החבר האמיתי שעליו חולמת? האם תרצה להתפשר בדרך כי עייפה מלחכות לפירות המיוחלים של פמיניזם באהבה? צמד המילים חיזור פמיניסטי עלול לעורר תהיות. חיזור מעצם טבעו הוא אקט לא ... מה שעובר עלי בחיים - בבית ובעבודה, ואני מוכן בהחלט לחלוקת תפקידים פחות חדה. אני רוצה שלושה דברים: שתהיה יפה, חכמה ובעלת אופי טוב, אבל כשעוברת לי ההתלהבות הראשונה, אני בוחן אותה במבט ריאלי ומתחיל להשוות את הפערים בין ... שמחוצה לה. טקסי חיזור כשמם כן הם - טקסים. הם מגודרים לזמן ולמקום. גבר בדייט ראשון מרגיש צורך להזמין. יופי. אין זה הולך להיות דפוס מוביל ויומיומי ביחסים. גבר בראשית תהליך החיזור נוהג חש צורך לחזר בסגנון הישן - יופי. זה לא הולך להעיד על ההמשך. גברים ונשים נעזרים בפנטזיות מיניות בהם הם משחקים את תפקידיהם הישנים, הסטריאוטיפים. יתכן אומרת אסתר פרל שהגבר המודרני שכבר מזמן איבד את תחושת עליונותו - שליטתו לא רק באשה, אלא בחייו, ... שהרי המיניות היא סיפור של שניים. עד לא מזמן הגבר היה צריך לספק אורגזמה מסוג מסוים, עכשיו מסוג אחר. איפה בדיוק, שואלים הגברים הנבוכים והזועמים (אלו שמודעים לבעיה), הוא אמור ללמוד? . 16.מה הלאה אני מחפשת משפטי סיכום ואיני ...

... I 353) כך שמעתי: בפעם אחת הבודהה שהה במנזר ניגרודהרמה בקפילבטהו בארץ בני השקיאן. באותה עת, היה שם אולם אסיפות של השקיאנים מקפילבטהו אשר נבנה לא מזמן אך עדיין לא היה בשימוש על ידי פרוש, ברהמין או כל אדם ... אל הבהגווה, הביעו מחוות כבוד והתיישבו במקום ראוי, לאחר שהתיישבו, פנו אל הבהגווה בדברים אלו: אדון נכבד! הנה אולם אסיפות חדש, אשר נבנה לא מזמן, השייך לשקיאנים מקפילבטהו אך עדיין לא היה בשימוש על ידי פרוש, ברהמין או כל ... את הסכמת הבהגווה לבקשתם, השקיאנים מקפילבטהו קמו ממקומותיהם, הביעו מחוות כבוד, ועזבו בצורה מכובדת. לאחר מכן, הם הלכו לאולם האסיפות החדש, כיסו את הרצפה, ארגנו מקומות ישיבה, הציבו קערת מים גדולה במקום והדליקו מנורות שמן במקומות הדרושים. לאחר שסיימו, ... המתאים לו. אז הבהגווה סידר את גלימותיו בהתאם, לקח את קערת - הנדבות ואת גלימתו העליונה, ופנה אל אולם האסיפות יחד עם קבוצת הנזירים. משהגיע לשם הוא רחץ את כפות רגליו, נכנס לאולם האסיפות והתיישב מנגד לעמוד האמצעי כשפניו פונות למזרח. כך גם הנזירים רחצו את כפות רגליהם, נכנסו לאולם האסיפות והתיישבו לאורך הקיר המערבי, כשפניהם למזרח, והבהגווה לפניהם. וכך גם השקיאנים מקפילבטהו רחצו את כפות רגליהם, נכנסו לאולם האסיפות והתיישבו לאורך הקיר המזרחי, כשפניהם מופנים מערבה, והבהגווה מולם. חלק גדול של הלילה הבהגווה לימד את הדהמה לשקיאנים מקפילבטהו, ... עשר ביצים, דוגרת עליהן היטב, מחממת אותן ומכסה אותן. גם מבלי שהתרנגולת תבקש משאלה: הלוואי שהאפרוחים האלו ישברו את הקליפה בעזרת המקורים והציפורניים שלהם ויבקעו בבטחה האפרוחים האלו לבטח יוכלו לבקוע בבטחה באמצעות שבירת הקליפה בעזרת המקורים והציפורניים שלהם. באותו אופן, מהאנאמה, תלמיד נאצל שכך הוא בעל שליטה מלאה במוסר, בעל דלתות חושים מוגנות, ... העין השמימית, הטהורה והעולה על העין האנושית את היצורים העוברים ממצב למצב (בתהליך מותם והיוולדם), יצורים נחותים ועליונים, יצורים יפים ומכוערים, יצורים ברי מזל וחסרי מזל. הוא מבין כיצד יצורים עוברים על פי הפעולות (קרמה) שלהם. זו היא הבקיעה השנייה ... נאצל רואה באמצעות העין השמימית, הטהורה והעולה על העין האנושית את היצורים העוברים ממצב למצב, יצורים נחותים ועליונים, יצורים יפים ומכוערים, יצורים ברי מזל וחסרי מזל. הוא מבין כיצד יצורים עוברים על פי הפעולות (קרמה) שלהם - גם זה חלק ...

... מה בדיוק טיב הנזק שהם גורמים. 3. להוציא מכלל שימוש מזונות מזוקקים (סוכר לבן, קמח לבן ומוצריו, אורז לבן, חטיפים מלוחים ומטוגנים, משקאות קלים, במיוחד מוגזים, מזונות מעובדים, ממתקים, במיוחד מכילי חלב וסוכר לבן, מזון המכיל חומרים משמרים ו ... תתנו לילדיכם כמה שיותר ירקות. כמה שמבחר הירקות יהיה עשיר יותר, כך תטיבו עם בריאותם יותר. ירקות אורגניים כמובן עדיפים על אלה שלא אורגניים. ירקות שלא עברו הנדסה גנטית עדיפים על אלה שעברו אותה. הם לא רק יותר בריאים, אלא גם יפים יותר, טעימים יותר ובעלי ריח. 8. תרגילו אותם לאכול דייסות דגנים, עדיף דגנים מלאים, ירקות שורש (סלק, גזר, תפוח ... תפוזים, גזר, חסה, משמש, שקדים, גרעיני חמניות, קינואה, טופו ומוצריו, סויה ומוצריו, סרדינים. יש כמות גדולה של סידן זמין בחטיפים אורגניים של חברות שונות. אל תרגילו את ילדיכם לחלב ומוצריו. לאחר גמילה מחלב אימו אין אדם זקוק לחלב יותר. ... להוסיף לתוכה דבש, צימוקים, תפוח עץ ודברים אחרים לפי הטעם. מזונות אלו יבטיחו שמירה על רמת סוכר תקינה ומניעת עייפות, חוסר ריכוז, בעיות קשב ועצבנות. 11. חשוב להקפיד על שתיה מספקת, זאת אומרת 8-10 כוסות ביום. אנשים שעובדים עבודה ... נבטים, טופו ומוצריו. אכילת דברים רקרים, כמו משקעות ממקרר, גלידות, שתיה עם קוביות קרח - נוגדים מאנרגיה חיצונים וגורמים לעייפות והרגשה כללית רעה. מאכלים מחממים, מבשר וביצים גורמים לעודף חום ולהרגשת עייפות, אסטניה וחוסר יכולת לתפקד. מומלץ לברבות בסלטים טריים, לבסס עליהם את התזונה. בסתיו - מזונות חריפים, מטובלים ושומנים, מרקים, חמוצים, שום, בצל, בצל ירוק, תפוחי אדמה, בטטה, ביצים, בשר, אורז, גזר, גנגר. בחורף - הרבה ...

... דיוויס ציין לפני כמאה שנה מספר מאפיינים אשר ככל הנראה תרמו לשינון הכתבים הבודהיסטים: 1. פורמולות - תבניות בהם מחליפים רק פרטים נרטיביים כגון מקום, זמן ומשתתפים שמתחלפים. 2. פסקאות שגורות - פסקאות של נוסחים קבועים, אשר ברגע שיש ... שאילה מנוסחת היטב ומענה תואם. 9. חריזה ומשקלות שיריים - שימוש בכלים פיוטיים במידה מסויימת כדי להקל על הזכירה וליופי פואטי, אשר מופיעה בעיקר בטקסטים קצרים. ניתן למצוא דוגמאות רבות בטקסטים של מאפיינים אלו, להלן מספר דוגמאות. רוב הסוטות ... 71) [27] כך שמעתי. בפעם אחת הבודהה שהה במנזר ניגרודהרמה בקפילבטהו בארץ בני השקיאן. באותה עת, היה שם אולם אסיפות של השקיאנים מקפילבטהו אשר נבנה לא מזמן אך עדיין לא היה בשימוש על ידי פרוש, ברהמין או כל אדם ... לזכור רק סט אחד של ביטויים והדבר מקל על הזכירה. לדוגמה, חזרתיות חלקית אם שינוי של מילה או ביטוי יופיעו במשפטים עוקבים: מתוך חיבה צומח צער, מתוך חיבה צומח פחד. כי לזה החופשי לחלוטין מחיבה אין צער, ומהיכן יגיע ... סנגהה. מבנה הסוטה והמספריות מראים על כוונה להוות אינדקס להיבטי הלימוד השונים וכך הופך נוח לזכירה ומהווה מזמור מרכזי באסיפות קהילת הנזירים. ישנם דברים שהבודהה הכריז עליהם... לכן עלינו לדקלם אותם יחדיו... למען טובת ואושרם של האנשים והיצורים השמימיים... נאמרו הדברים פועל כמורה כפי שהבודהה ציין זאת. מערכות דיוק, בקרה ואותנטיות המסורת הבודהיסטית יצרה מנגנונים לשימור הטקסטים כדוגמת האסיפות הגדולות בהן קהל גדול של נזירים מלומדים ובכירים שיננו את הטקסטים בפומבי וכך יכלו ליצור נוסח אחיד תוך ביטול ... למינימום האפשרי. במסורת הבודהיסטית בה קיים קורפוס עצום של שיחות הנשמרות על ידי כמות גדולה של נזירים, בלתי נמנע שיופיעו בעיות של אותנטיות. אם אמירה מסויימת אינה עולה בקנה אחד עם הוינאיה (vinaya sandissanti), עליה להדחות, ובדומה אם אמירה ... יותר ולכן גם החל למצוא עניין הולך וגובר בטקסטים, תוך כדי שהוא מרחיב את ידיעותיו בשיחות, הוא מצא עניין, יופי ועומק בטקסטים לכשעצמם וגילה שהם מועילים ביותר גם להבנת התרגול האישי שלו וגם ככלי הוראה לתלמידיו. כך, פרה עופר ...