... לעולם הנשמה שהביאה איתה את היופי והעדינות כמו שהביאה את הכיעור והגועל. לעומת זאת גם לחומר תכונות השייכות רק לו - כמו החום הקור האורך הקשיחות הגודל הכובד... אולם לא ניתן לתאר את החומר כמכוער או יפה או שלילי - כמו שלא ניתן לתאר את הנשמה כגדולה קטנה או קשוחה... הרושם השלילי שנדבק בחומר - מקורו ברגע כניסת הנשמה אל הגוף האנושי, שררה ... ולנצח! זוהי הנשמה שפונה ברגע זה אל הגוף ומאשימה אותו בגשמיות בכיעור בקשיחות ובכל יתר התיאורים מבית היוצר שלה... היא מאשימה ומפלילה אותו בכל התיאורים הבלתי רלוונטים הללו שאין לו המסכן - קשר וחצי קשר איתם... אם היה לו פה - ... אליו שם - תואר נוסף, כלומר, טעות היא להגיד שיש בידי מידע יפה או מידע מכוער... מידע יכול להיות רק ברור, או חלקי, שלם... והרי מקור המידע לא יספק מידע ברור או לא, חלקי או לא... כלומר שאלת מהות המידע התקנית במהותה - אינה תקנית במקרה ... ואם בחושים עסקינן, אזי יש מקום למשבצת מילות התואר - טוב, נחמד, יפה, חביב, אהוב, נעים... בזאת הוא רמז לנו שאין קיום לרע ולמכוער ולאפל - הם תוצר מדומה של מחשבות האדם ופועלו, שעתיד ליצור הרבה מוצרים דמיוניים, ריקים מתוכן, באמצעותם... הרמז שנדחס כאן הוא ישיר ואינו מטעה: רק לטוב וליפה ...

... מציין על פי גואנקה את ההבנה הברורה של המתרגל את הטבע האמיתי של הגוף על מאפיניו והשתנותו המתמדת. כך המתרגל לא מזהה את גופו כזכר או נקבה, כצעיר או זקן, כיפה או מכוער ואין לו היקשרות אליו כאני, עצמי או שלי. כך הדבר גם לגבי הרגשות, תודעה ותכני ...

יופי חיצוני, להיות מקובל בחברה, ביטחון עצמי, דימוי עצמי, להיות מקובל, דחייה חברתית, ... לחוות שלמות לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: יופי חיצוני, להיות מקובל בחברה, ביטחון עצמי, דימוי עצמי, להיות מקובל, דחייה חברתית, ... המחלה הזאת. זה גורם לחוסר ביטחון, וכן העור שלי פחות יפה. אליעד: למעשה מה שמפריע זה לא המחלה אלא הסימפטומים שלה, מה מפריע? למשל אדם ... ככה וההוא ככה, למה בעיניך זוהי בעיה? שאלה: זה לא נראה יפה, זה לא נראה נעים אליעד: יש שתי אפשרויות, או שזה נראה יפה, ואת חושבת שזה לא נראה יפה, או שבאמת זה לא נראה יפה. ובכלל את לא בטוחה שזה לא נראה יפה, ובכלל מה זה יפה בעיניך? אז בואי נגיד שזה לא יפה, אז מה אם זה לא יפה? מה הבעיה בזה? אבל את צריכה לבדוק גם מה זה יפה. מקודם אמרת שאת לא בטוחה בשום דבר, ועכשיו את אומרת שזה לא יפה. אז איך את בטוחה שזה לא יפה? שאלה: בחוויה שלי, אני חושבת שזה לא יפה. אני יותר חושבת שזה לא יפה מאשר יפה. אליעד: אז דבר ראשון שצריך לבדוק, האם זה יפה או לא? בתוכך האם את חושבת שזה באמת לא יפה? את חייבת לבדוק את זה. אני רק מראה לך דוגמאות לשקרים שאת מטעה את עצמך. שאלה: ... אליעד: על ידי זה שקודם כל את לא משקרת שאומרת שזה לא יפה. אולי זה כן יפה. אם את רוצה אחדות, את חייבת לחקור את זה, אין אפשרות לעזור לך בלי החקירה הזאת. ... הבדל. אז אם לא תחקרי איך תגלי שאין? תשאלי, האם זה יפה, אולי כן, למה לא? מה זאת אומרת, הרי זה נראה מדמם. אז מה? למה זה לא יפה? האם זה בכלל לא יפה, אולי זה קצת לא יפה, אולי זה יותר מדי יפה? אולי בגלל שזה כל כך יפה, אומרים שזה לא יפה, מי החליט שזה לא יפה? וכדי להגיע לחוויה מדויקת, את צריכה להבין למה אמרת שזה לא יפה, מה הניע אותי לחשוב שזה לא

... אני מכנה ברהמין. 409 מי שבעולם הזה אינו לוקח דבר שלא ניתן לו ארוך או קצר, קטן או גדול, יפה או מכוער - אותו אני מכנה ברהמין. 410 מי שאינו רוצה דבר בעולם הזה או בעולם הבא אשר חופשי מתשוקה ואינו כבול ...

... יכול לקחת אתו את ההר? ואם מישהו לא יתנהג יפה אז הוא ייקח לו את ההר? או יחריב לו אותו? מה אתם חושבים שאלוהים כל כך טיפש שהוא יתעסק ... וכל האושר כל הסבל וכל העצב, הוא הכי יפה והכי מכוער. הוא נצחי, הוא היה בטרם נברא העולם, והוא יישאר לעד. ולכן יש בו הכל ואין מקום או דבר ...

... לדוגמה אדם שמסתכל על עצמו במראה ויום אחד הוא נראה יפה ולמחרת מכוער, פניו לא השתנו כלל מיום - ליום אלא רק הדרך שבה הוא רואה את עצמו, שהיא טמונה למעשה בחלל הריק. ובחזרה ...

... העולם נראה עצוב ואפור יותר, כאשר אנו שמחים הכל מרגיש ונראה יותר חי ותוסס, אדם כועס יראה בכולם את הכעס בעוד שאדם עליז ימצא את נקודת החיות שבכל אדם ואדם. אדם שחושב שהוא מכוער יראה את הפגמים שבכל אחד בעוד שאחד שמחשיב את עצמו ליפה מאוד יראה את היופי שבאחרים בצורה מוגברת. נסו להבין זאת כך, דמיינו שאנו מציבים שני גברים מול אישה אחת, שניהם בעלי ראייה תקינה לחלוטין, ללא משקפיים, ושניהם רואים בדיוק את אותה מציאות, אותם גברים נשאלים האם אותה אישה יפה או מכוערת . אחד מהם משיב שהיא יפה בעוד שהשני משיב שהיא מכוערת. אף אחד מאיתנו לא שואל את עצמו היכן נמצא ההבדל, ממש פיזית היכן הוא נמצא ובדיוק באיזו צורה הוא מתקיים. זה הכי קל ...

... - מסגלת את ההנאה לשותף השני בקבוצה. נותרה עוד אבחנה בודדת בצרור: לא חייבת להיות התאמה בין שני השותפים בשביל לטעום את טעם ההנאה. יכול להיות שותף אחד מבוגר והשני צעיר, אחד יפה והשני מכוער , אחד אנוס והשני אנס, בכל המקרים המיוחדים האלה - טעם ההנאה מגיע אומנם אל אחד השותפים, ואולי אף אל שניהם - אך רק באופן מוגבל, ולפעמים מוגבל ביותר... הגבלה זו במיוחד - היא ... לא עכשיו, אני מבקש נהיה ענייניים ומרוכזים עכשיו טוב? - טוב. והתשובה שלי ושלו ובשמו היא לא משנה. - אוקה. יענו הוא גמיש ועלא כיפק... הוא רק רוצה להתחתן ויכול להסתדר עם כל אחת. יפה! הרבה זמן לא היה לי בחור נוח כזה, תן לי לברך אותו קודם כל על האופי הנוח והיפה הזה, ובכל זאת תן לי להציע לך את הפעם אני חתכתי את רצף דיבורו הענייני - זה נכון שלא משנה ואני ...

... גיבור? והוא ממשיך, ומציק, חודר תובעני. לפעמים הוא מרגיש לי כאילו הוא זה אני, יודע בדיוק היכן הנקודות הרכות, ושם הוא לוחץ בסכין מושחזת. תחשוב אלוהים.. חוסר אונים, חולשה.. איך אתה מרגיש? אלוהים קטן מכוער ומסכן.. אל תגיד לי שאתה אדיש.. ! קח עוד נשימה עמוקה.. תרגיש.. ! ראה כיצד המיינד לא נרגע.. הריאות לא מגיבות.. אתה שואף ושואף כמו קטר ...

... להפריד ביניהם. בודהה מתעלה על האדם, אבל בו - בזמן הוא סוגר וחובק את האדם. הנזיר המשיך ושאל: אתה אומר שלכלב הזה יש טבע - הבודהה, אבל מדוע אם - כך מתגלה טבע - הבודהה הטהור במצב - קיום כל - כך מכוער? , כאשר אני מסתכל על עצמי בכנות, כל שאני רואה הן תשוקה, שנאה, מחשבות - שווא - כיצד יכול ...