... אבירים. בתמונה רואים אותם רוכבים על סוסים. הם מעבירים מידע בין הקלפים של הארקנה הגדולה לבין הקלפים של הארקנה הקטנה. 22 קלפים שנקראים הארקנה הגדולה = הסודות המופשטים, הרוחניים. יש בהם ידע רוחני ופילוסופי. ...

... לחשוב רק על דברים סופיים. אתה לא יכול לדמיין במחשבה אין סוף אתהחייב לחשוב על משהומוגדר. האם אדם לא יכול לדמיין את כל המספרים, האינסוף יותר מופשט מכל המספרים זה העדר של כל המספרים, האם לדמיין את כל המקום אין מקום? ברור ...

... ויכול להתבונן באור קדוש יותר שזה אומר שהשכל הוא משכן מקום קדוש ואנו נוכל להתבונן באין הטהור שלא קיים וכל מחשבה שנחשוב בעזרת אותו האור הצורה של אותה המחשבה מופשטים הרבה יותר ממה שהנייר יכול לספוג. כלומר אני סבור ...

... לדמיין. בסופו של דבר מה שקושר בין דבר לשום דבר זה הרמוניה בכל הספקטרום של המציאות אותה הרמוניה היא המקור למצב נוסף שהוא לא דבר ולא שום דבר הוא דבר שמאחד את שתי המצבים באופן מופשט ביותר. אני אישית חושב שהאי ודאות הוא ההסבר הפשוט ביותר שישנו לאיך בתוך שום דבר נוצר הדבר עצמו מכיוון שאין שלמות במציאות ... דבר הוא המקור לכוח שלנו לחיות באופן הרמוני ולא החיפוש אחר עוד יש דבר מעניין יש זה גימטריה ריק כי באמת היש זה הדבר הכי ריקני שקיים במציאות בעוד השום השום דבר הוא האור הכי מופשט שמחשבה יכולה לדמיין בתוך נפשה. ...

... שלישי (מספרים סודרים). נראה שלפחות חלק משיטת המספור התפתחה במהלך טקסים פולחניים ואם רעיון זה נכון אז המספרים הסודרים קדמו למונים. כמובן שיה צריך זינוק מחשבתי גדול יותר כדי להגיע ממנייה פשוטה של עצמים להבנת מספר כגודל מופשט. בשפות שונות אי אפשר להתנתק בין המנייה למושג מופשט. באיי פיגי למשל המונח לעשרה אגוזי קוקוס הוא קורו, אך המונח לעשר שירות הוא בולו. כלומר יש מספרים לכל מושג בנפרד. גם בשפה שלנו יש יובל שנים ... הקדמון שאותו אמצו העבריים ואחר כך היוונים והרומאים. המצרים היו מעשיים והמציאו את הגיאומטריה (בעיקר כדי לחלק מחדש אדמות לאחר ההצפות של הנילוס), אך גם שם לא הופיעה ספרת האפס. היוונים היו יותר פילוסופים ולכן אמצו את המופשט. אך גם הם לא הצליחו לגלות את האפס. האפס נוצר במזרח ולא במערב! גם ליוונים ולגם למצרים הייתה שיטת ספירה עשרונית. היוונים השתמשו באותיות שייצגו ... (צדק ושבתאי נעו מהר ולכן השמיעו צלילים גבוהים יותר). מאותה סיבה הפנטגרם הפך להיות הצורה המושלמת יש לציין שאמונות אילו היו נפוצות באותן ימים אך פיתגורס נתן להן הסבר וצידוק מתמטי! מרגע שהגיע האדם לתפיסת המספרים כישויות מופשטות הוא החל לייחס להם סגולות וכוחות סודיים. מיוון ועד הודו נזקפו למספרים סגולות יחודיות. הטענה ההודית הייתה שהמספרים מחוננים בטבע הברהמה, כלומר הם ...

... היא כדי שתבינו מה הסיבה שאתה לא מרגיש שאתה אלוהים. שאלה: אני הייתי גורם לעצמי להבין מה קורה פה. אליעד: האם זה באמת מה שאתה רוצה? האם מציק לך באמת למה אתה חי? תן דוגמה לדבר קטן שמציק לך. לא דבר מופשט , אתה יכול להגיד בגלל שאני קיים אני לא חווה שלמות, אבל זה מופשט. אז בא נשאל מה הדבר שאתה הכי מוטרד ממנו? שאלה: ...

... הזו פועלת? במסגרת בחינת הדינמיקה הזו, התורה כיוונה ביום השני (בתמונה המלאה והמקורית בשנית) לנתון המופשט הזה: האדם זקוק לשולחן מסודר בשביל לעבד עליו את המידע, ...

... וזלזול, היבטים הגורמים להם לבעיות חברתיות. יחד עם זאת, אחדים מהם עשויים להצליח מאוד בתחומים כגון מתמטיקה, פיזיקה, פילוסופיה, שחמט וכיוצא בזה, בשל אינטליגנציה גבוהה וחשיבה מרוכזת, תאורטית ומופשטת . לרובם יש קושי לבנות מערכות יחסים אישיות או לבטא את רגשותיהם באופן מלא, והם עשויים לעתים להישאר פאסיביים אל מול סיטואציות עוינות. התקשורת שלהם עם ...

... שהתבונן בהם. הוא ביקש להטמיע בנו את חשיבות הסדר ככלי בלעדי להתבונן בדברים, וכגורם מכריע להבנת מציאות הדברים. נא לזכור שאנו מנסים להתבונן במופשטת: צפיה ביקום אין סופי נגזרת מנוכחות קבועה של צופה ביקום האין סופי. נוכחות זו הופרה לכאורה עי האנשים שנפטרו או שנולדו... או אז צץ הגוף של שבעת מליארדי בני אדם ... והיכן אני אלברט שבות נמצא בגוף הזה? ערכי כאדם בטל בשישים בגוף האין - סופי הזה. מחבר התורה ענה לי: יש לחזור לגורם הסדר בשביל להתבונן במופשטת הזו. החוליה הראשונה במופשטת הזו הופיעה כאשר עמד האדם על הפוטנציה שבו וביקש להפיק ממנה את התועלת המקסימלית היינו להפעיל אותה בפול גז... אם כן בשלב הראשון יש לבודד את החוליה הזו בשביל ... עוצרים את היקום, למה לא לקחת לאדם הזה תמונה ולחלק אותה לחלקים... למעשה גזירת התמונה לחלקים מציינת את השלב השני של התרגיל המחשבתי. נחזור למופשטת שלנו ולהפרכה המיידית שעולה ממנה: צפיה ביקום אין סופי נגזרת מנוכחות קבועה של צופה ביקום האין סופי. מופשטת זו הופרה עי אימי הצופה שהסתלקה מהעולם ועי ביתי שהגיחה לעולם שנתיים לאחר מכן. שתיהן סימנו, כל אחת בדרכה, את קיום מימד הזמן המתקתק ביקום ומגדיר את נוכחות האדם בו. בנקודה זו צץ הגוף האנושי הפרוש על פני היקום במלואו וצופה בו במרחק של מליארדי השנים אחורה וקדימה ולצדדים... אומנם הגוף הזה החזיר למופשטת את הצבע הוורוד ללחיים, אך על חשבון הצבע של הלחיים שלי... הרגשתי אובדן במרחב הגוף העצום הזה ואף תחושת ניכור לבשה אותי: מי יזהה את ערכי כאדם בגוף האין סופי זה... ברגע מבוכה זה, מחבר התורה הציע לחזור לגורם הסדר ולהתבונן דרכו במופשטת הזו. הוא השתמש למטרה הזאת בתרגיל מחשבתי שמאפשר להתבונן בגוף אנושי שנע ונד ללא הרף על פני יקום אין סופי... הוא עצר לרגע את מכונת היקום, לקח לגוף הזה תמונה ... תכונת הצרכנות באופן כללי מבלי להכנס לפרטיה, זאת כי התכונה הזאת מטילה אור על המונח גוף האדם המשתרע על פני כל היקום, ועוזרת לי להבין את המופשטת שהגוף הזה משחק את התפקיד הראשי בה: צפיה ביקום אין סופי נגזרת מנוכחות קבועה של צופה ביקום האין סופי. אולם על מונח אחד שנזכר בפסוקים שלעיל - אני צריך לעמוד ולסרוק באופן מרוכז, כי הוא מהווה חוליה מקשרת בין כל תכני המופשטת. היקום שלנו, ציינתי, הוא יקום דינמי שפועלים על החומר שבו כוחות טבע הנקראים בלשון התורה צבאות יהוה. צבאות מלשון כוחות, והמונח יהוה מייצג את הדינמיקה של הכוחות ...

... - מה נלקח מהגוף שהוא הופך לגופה? החיות נלקחה ממנו ואותה לא רואים! היא הנשמה. החלק הרוחני שמהווה את האדם עצמו. זה כל כך ברור שפשוט אין לכך הסבר כל כך מדויק אחר הנראה לעין על אותו חלק מופשט שמהווה את האדם. אם כך תורת האבולוציה טוענת שמין האדם התפתח עם השנים מיצור זוחל ליצור הולך ליצור מדבר וכו. גם אם נצא מנקודת הנחה שזה נכון אין זה סותר ...