... הסבל - האדם סובל מסיבה עיקרית שרצונו לא מתמלא והוא חווה
חיסרון או אפשר לומר מכך שהאדם אינו יודע מה יהיה והוא חי
בחוסר וודאות. בגדול אפשר לומר כי האדם רוצה להיות מאושר ולאושר יש תנאים: 1.אושר=המציאות כרצוני. 2.כדי שהמציאות תהיה כרצוני חייב שיהיה לי רצון. 3.כדי שיהיה לי רצון חייב שיהיה לי
חיסרון. אלו הפרמטרים הנדרשים כדי להיות מאושר. כלומר מרכיב אחד של האושר הוא
החיסרון. ללא
החיסרון אין מה לדבר על להיות מאושר ואי אפשר לנתק את זה מהמשוואה. אחד הבסיסים שעליהם נשען האושר הוא
החיסרון. ממה מורכב
החיסרון? החיסרון הוא אי וודאות, לא יודע כלום. הרצון לדעת מחייב
חיסרון הדעת. אחרת מה שייך לנסות לדעת? כמו שלחפש היגיון, אתה מחפש בתוך
החוסר היגיון.. אבל מכיון שאתה פועל עם היגיון או הדעת, המסקנה השכלית היא היכן
שחסרה דעת זה רע, או מה שאין בו היגיון זה לא טוב רק בפרמטרים של המשוואה הזו נשכח חלק אחד והוא שכדי לדעת יש צורך באי ידיעה, ובכדי להפעיל את ההיגיון מחויבת סביבה של
חוסר היגיון אחרת מה שייך להפעיל את היגיון. כך שאדם נולד זו חגיגה, ושהוא מת זה כבר לא הגיוני לא חלק מהטבע ... אותו. אך מבחינת הדעת זה מה שגורם לו לסבל. כלומר עצם זה שאני קיים מחייב סבל בתוך המשוואה הזו, ולכן אני סובל, משמע אני קיים! ומכאן
החוסר היגיון, והאי ידעה,
והחוסר וודאות וכן גם המוות, נמצאים כאן עכשיו ברגע הזה, והם אני בכבודי ולכבודי ובעצמי! אז מה עושים שעולה ... אני, כמו שמשה ברח מהר סיני לאחר שביקש מאלוהים הראני נא את כבודך לאחר ששמע לא יראני אדם וחי , זה מה שאנחנו שומעים שעולה בנו הפחד או
החוסר וודאות ואז ברח. לו היה נשאר לגלות את עצמו אולי היה נכנס לארץ ישראל=להביט ישר לאל. האם הפחד היה נפסק? ... א כי רשע מכתיר את - הצדיק נכתב כתלונה לאל לא משנה כמה צדיק יהיה האדם אם לא יהיה רשע בסביבה לא יהיה צדיק כי הוא מכתיר את הצדיק. כך גם
החיסרון את הרצון, אי הידיעה את הידיעה,
חוסר היגיון את היגיון המוות את החיים וכה. וזה נקרא אחדות ההפכים ועל זה ייכתב בהמשך. בראשית לב ויותר יעקב, ...