בודהיזם - הניבאנה הסופית - 5 6.11. אז המכובד אנורודהה אמר: חברים מספיק עם הבכי והיבבות שלכם! האין המכובד כבר אמר לכם שכל הדברים הנעימים והמענגים נתונים לשינוי, נתונים לפרידה ותמורה? אז לשם מה כל זה, חברים? כל שנולד, מתהווה, מורכב נתון לדעיכה, לא יתכן שלא ידעך. חברים הישויות השמיימיות מתלוננות. 6.12. אז המכובד אנורודהה והמכובד אננדה העבירו את המשך הלילה בשיחות על דהמה. והמכובד אנורודהה אמר: ועכשיו החבר אננדה, לך אל קוסינארא והודע לבני המלה: בני ואסטהה, המכובד נפטר. כעת הזמן שתעשו מה שאתם מוצאים לנכון. כן ... על הדרך הראשית בכיוון פאבא, וקטף פרח עץ - אלמוג בקוסינארא. המכובד קספה ראה אותו מגיע ממרחק, ואמר לו: חבר, האם אתה מכיר את מורנו? כן חבר, אני מכיר. הפרוש גוטמה נפטר לפני שבוע. קטפתי את פרח עץ - האלמוג שם. והנזירים שעדיין לא התגברו על ... שהיו חופשיים מהשתוקקות עמדו בקשב ובהבנה מלאה, ואמרו: כל הדברים המותנים ארעיים - מה הטעם לכל זה? 6.20. ובין חברי הקבוצה היה סובהדה, [88] אדם שיצא לפרישות בשלב מאוחר בחייו, והוא אמר לנזירים האלו: די, חברים, הפסיקו לבכות ולילל! סוף סוף התפטרנו מהפרוש הגדול. תמיד היינו מוטרדים מדבריו: אין זה ראוי מצידכם לעשות כך, אין ... לעשות כך! כעת נוכל לעשות מה שנרצה, ולא נצטרך לעשות מה שלא נרצה! אך המכובד קספה הגדול אמר לנזירים: חברים, הפסיקו לבכות ולילל! האין הבודהה לא אמר לכם שכל הדברים הנעימים והמענגים משתנים, נתונים לפירוד ולתמורה? מה הטעם לכל זה, חברים? כל דבר שנולד, נוצר, מורכב הינו נתון לדעיכה ולא יתכן שלא ידעך. 6.21. בינתיים, ארבעה מנהיגים מבני המלה, לאחר ... היא תורתו של הבודהה. אין זה נכון שיתחיל עימות מחלוקת על שרידיו של הטוב באנשים. הבה נתאחד באחווה ושלווה ובחברות נחלק שמונה חלקים: שיוקמו סטופות בכל מקום שכולם יוכלו לראותן - וימצאו אמון! אם כך ברהמין, חלק את שרידיו של המכובד בדרך ההוגנת והטובה ביותר! בסדר גמור, חברים, אמר דונה. והוא הכין חלוקה טובה והוגנת של שמונה חלקים, ואז אמר לאסיפה: רבותיי, אנא תנו לי את כד ... [75] המבוססים בתודעותיהם: המוסמכים לכך. [76] על פי הפרשנות, המשפט האחרון נוסף באסיפה הגדולה על ידי הנזירים הבכירים. [77] חבר - אבוסו, vuso. [78] אדון נכבד: בהנטה, bhante. באנגלית השימוש המודרני הוא Venerable Sir. יש להדגיש כאן שנטיית המילה ...

... ביטוי גם כשהתינוק ישן הפרעות אכילה, בעיקר חוסר תיאבון וירידה במשקל חוסר יכולת להתנחם תשישות תחושת ריקנות אנהדוניה נסיגה חברתית אנרגיה נמוכה או אפסית תחושת תסכול קושי לטפל בתינוק ליקויים בדיבור ובכתיבה הפגנת כעס כלפי אחרים חרדה מוגברת או ... סיגריות. הערכה עצמית נמוכה. מתח משמירה על ילדים. דיכאון טרום - לידה במהלך ההריון. דיכאון הריוני. חרדת הורים. תמיכה חברתית נמוכה. מתח בחיים. זוגיות במשבר. בעיות מזג או כאבי בטן אצל התינוק. הריון במהלך רווקות. מעמד חברתי כלכלי נמוך. הריון לא רצוי או בלתי מתוכנן. מבין אלה, שלושה גורמים (האכלה בפורמולה, היסטוריה של דיכאון ועישון), הוכחו ... תאוריה מתחום הפסיכולוגיה האבולוציונית: על פי תאוריות מתחום הפסיכולוגיה האבולוציונית, תינוקות זקוקים לטיפול מתמיד, ובהיעדר תמיכה מספקת מהאב או חברי משפחה אחרים, אמהות קדמוניות לא יכלו לדאוג לילד בצורה טובה מבלי להזניח צאצאים אחרים או לפגוע בבריאותן (כיוון שההנקה ... לפי גישה זו, אמהות אחרי לידה אינן סובלות מהפרעה נפשית, אלא אינן יכולות לטפל בתינוק בצורה טובה ללא תמיכה חברתית רבה יותר או משאבים אחרים. טיפול בגישה זו יסייע לאמהות להשיג את התמיכה שהן צריכות. מניעת דיכאון אחרי לידה: ...

... והשלכות ההתמכרות לאלכוהול (אלכוהוליזם) הינה מצב כרוני, הנובע משתייה חוזרת וקבועה של אלכוהול, הפוגעת בבריאות השותה ובתפקודיו השונים (הכלכליים, החברתיים, הנפשיים וכיוצב). האלכוהול הינו חומר פסיכו - אקטיבי בעל השפעה על מערכת העצבים במוח הכוללת ברובה פעילות מדכאת, והגורמת ... הנצרכת ואחוז האלכוהול בדם, אופן ומשך השתייה, והרגלי השתייה. אמנם האלכוהול הוא חומר חוקי המהווה חלק מטקסים דתיים, ואירועים חברתיים ומשפחתיים, אך יחד עם זאת זהו סם קשה שעלול לגרום להתמכרות הרסנית במיוחד. אחוז גבוה מהאוכלוסייה שותה אלכוהול באופן נורמטיבי. הכוונה היא לשתייה בשמחות, באירועים חברתיים, באופן מתון ובטוח ותוך יכולת להפסיק לשתות כשרוצים. אך ההתמכרות לאלכוהול מקורה בניסיון לפתור בעיה כלשהי באמצעות השתייה, והשותה ... למצב השכרות אך בבוא העת האדם אינו מסוגל לשלוט בהתנהגותו וממשיך לשתות. ההשלכות הקשות של התמכרות זו מתבטאות בבעיות חברתיות, בעיות ביחסים המשפחתיים המלווים במתח ובתוקפנות, אובדן מקום עבודה, בעיות כספיות ואובדן כבוד ובושה בעיני הסובבים. הנזק הגופני הוא ...

... מאמרים וכונסו בספר הנושא את השם מיניות ואהבה. מאמרים אלו המתעסקים ישירות במיניות לא תורגמו לעברית מסיבות רבות, רובן חברתיות, סוג של צנזורה עצמית, מוסרנית מקומית. מהדעות החברתיות שפרויד עצמו יוצא נגדן בכמה ממאמריו. דבר המזכיר את ההתנגדות לכתביו בווינה כשקוראיו הראשונים ואחר כך הציבור שגילה מה ... העולם. לא רק תיאוריה פרויד הציג להמונים, כתיבתו מוליכה לשינוי ערכים מוחלט. מתוך ידיעה של כל הדעות הקדומות הנפוצות בחברה בה חי הוא מעז באומץ רוחו להלחם בצביעות המחשבתית, בדעות קדומות, במוסרניות ובצביעות חברתית ומחשבית. כבר בתחילת מאמרו פרויד אומר על האינוורסיה (ההיפוך, כך הוא מכנה הומוסקסואליות - נשית גברית) : אינוורטים שונים ... מעדיפים להיחשב כמציצנים ולא להודות ביצר החשפנות. הרבה מהשימוש שנעשה בתורתו בא מתוך חרדה והתגוננות מפני גילוייו של פרויד. החברה הרחבה לא ששה להיפרד מדעות קדומות, ההפך, גילויים חדשים מעלים פחדים חדשים ומחזקים את הישנים. גילויים חדשים ושינויים מעלים ... מפוחדים לא רק שהם מתקבעים בדעותיהם אלא הם מקצינים בשמרנות שלהם. בעיקר שמאחוריהם עומדים אנשי דת המערבבים את המוסר החברתי והדתי וקובעים הילכות התנהגות שפרויד היה קורא דווקא להן לא טבעיות. ארבעה דברים מכוונים את המיניות, אומר פרויד וחוזר ... הזו אמר: תביעת הנורמה התרבותית לניהול דומה של חיי מין אצל כל בני האדם היא אחד מגילויי אי הצדק החברתיים הברורים. דבר העולה בידי אחדים ללא מאמץ תובע מאחרים את הקורבנות הנפשיים הקשים ביותר. אי צדק זה אכן מסולק ... של המוסר התרבותי הדורש להתנזר ממין עד לחתונה, אך מכיר בחריגות המותרות בעצימת עין לגברים. המוסר המיני הכפול החל בחברתנו לגבי הגבר, מהווה הודאה מובהקת ביותר שהחברה עצמה, שהוציאה את ההוראות, אינה מאמינה באפשרות ביצוען ולחשוב שדברים כאלה נאמרו בשנת 1905. באשר לפסיכולוגיה של האישה קרה ...

אינטימיות - הגשר לעצמי ולאחר אינטימיות היא מילה עם קונוטציות שונות ומשונות. היא מחברת אותנו למרכיב חיוני ביחסים רומנטיים, היא מחברת אותנו ליכולת שלנו להיות פגיעים, כנים ואמיתיים בכל מערכות היחסים שלנו - בזוגיות, במשפחה ועם חברינו הקרובים. קיים הקשר קרוב הרבה יותר של אינטימיות. האינטימיות שלנו עם עצמנו. הכוונה אינה רק בהקשר המיני והמקובל של עינוג עצמי, בשלל צורותיו, שמהווה נושא בפני עצמו, סביבו קיימות שלל התניות חברתיות וגם מרכיב אשם חברתי כבד - במיוחד בקרב נשים, ושאלת מתן הלגיטימציה או האי לגיטימציה למיניות שלנו, כאשר אינה באה לידי ביטוי בהקשר ... זה האיש שמסתכל עלי ברחוב. הכל זה אני. מתי שהוא התינוק יוצר את העצמי כדי לשרוד. עליו לתקשר ולהתנהל בחברה בה הוא חי. עליו להתאים את התנהגותו לאימא כדי לשרוד אחרת אולי לא יקבל אהבה, מזון או שינה. הוא ... או להיות בשקט כדי שאבא לא יצעק וכדומה. התינוק מפצל את עצמו לשניים אני ו עצמי. העצמי הוא האני החברתי הניתן לשינוי והתאמה אשר חייב לציית לאני כדי להתאים עצמו לסיטואציה וכדי לשרוד כישות חברתית. כל שיפוט על עצמי הוא הדרך לחינוך. לדוגמה: אני טוב, אני רע, אני אוהב את אימא (אני טוב), אני ... היחסים הכאובה הזו ביני לבין עצמי. הרי כפי שאמרנו בהתחלה אחד מהם אינו אמיתי. העצמי הוא רק כלי תקשורת חברתית, מטרתו הבלעדית היא יציאה לעולם. אפשר לדמות זאת לדף הפייסבוק שלי. תארו מצב מדומיין בו אקיים מערכת יחסים ביני ...

... שהוא קורה מתוך גמישות, סקרנות ופתיחות, וכמעט ללא הפרעות פנימיות. נכון, גם לילדים קשה לעזוב את הבית לטובת גן וחברה חדשים, אבל, כשזה נעשה מתוך הקשבה של ההורים ובזמן של בשלות להתערות חברתית, המשיכה להרפתקה החדשה גוברת על הקושי להתנתק מהקן. החברה אינה מעודדת אצל אותם ילדים את הדחף הטבעי להשתנות. ההפך הוא הנכון. המסרים שגדלנו עליהם כיוונו למציאת עבודה קבועה ... יציבה, משכרות ממקור בטוח וידוע שנכנסת מידי חודש, ומבנים נוספים שיוצרים ביטחון, וסביבה נטולת זעזועים. בעידן של השתנות בתפיסות החברתיות והאישיות והתפתחות מואצת בכל התחומים, היכולות לזרום ולהסתגל בקלות לשינויים הם כישורים חשובים לא פחות, ואליהם לא הכינו אותנו ... להתחפר במוכר, שכבר לא מתאים, אבל הוא נוח, ולו רק בשל היותו מוכר. השינויים המתבקשים יכולים להיות בסביבתנו: האנושית, החברתית, זו של העבודה וזו של מרחב המחיה. שינוי יכול להתבטא גם במטענים שאנו אוחזים בהם בתוכנו כמו: אמונות, דעות, ... שאנו מזוהים אתו, מול עצמנו ומול שאר העולם, והרבה מהרגלי חיינו התייצבו סביבו. לשם דוגמה, אם השיחה הקבועה עם חברנו הקרובים עוסקת בחוסר המרוצות מתחום העבודה, תוך האשמת המצב הפוליטי, הכלכלי והמדיני, אם נשחרר עבודה בלתי מספקת זו, על ... שיחות מוכרות עם עצמנו ועם האחרים? דפוסי החיים הבטוחים והנוחים שלנו מותאמים למי שאנחנו כרגע ושינוי מחייב הגדרה עצמית וחברתית מחודשת. לאמן את גמישות שרירי השינוי מיומנות היכולת לשינוי, כמו כל דבר בחיים, משתפרת עם האימונים. אני משווה את ...

... המטפל והמשפחה לא מתמקדים יותר על מה שאבד, התדרדר ופחת. הטיפול שם דגש על המשפחה וסביבת החולה, ועל צרכים חברתיים, נפשיים וקוגניטיביים של החולה, לצד הטיפול הרפואי. המטרה היא הקלה בדרך ההתמודדות של המשפחה עם המחלה, ושיפור איכות החיים ... שימוש בגירויים כמו מישוש כלבים וחדרי הרחה. בנוסף יש לפעול לגירוי קוגניטיבי על ידי פעילויות מותאמות לחולי אלצהיימר. הסביבה החברתית. חשוב לא להשאיר את החולה לבד לפרקי זמן ארוכים, ולייצר מפגשים עם חברים ובני משפחה, כמו גם פעילות יומית מגרה ומאתגרת. כך נבנה יומו של החולה משילוב של תנועה, משחקים ופעילות חברתית, בנוסף לאתגרים מוחיים ופעילויות מגוונות, כמו אפייה, סידור פרחים ומלאכת יד. והכל מותאם ליכולתו ולמצב רוחו. כמו כן, לפי ...

... החזה - האגו מי אני ואיך אני נראה בעיני אחרים. בבתים בהם פינת העבודה בסלון יעיד על אדם המתקשר חברתית דרך העיסוק שלו. מהיותו יאנג הוא זהו מקום מוחצן גם את חיי החברה. סלון מפואר ומרשים במיוחד ישדר לא רק סטאטוס חברתי אלא גם יעיד על העדפות הקשרים החברתיים ומערכות היחסים ועל הצורך להוקרה וכבוד סלון גדול ומפואר יעיד על אדם מוחצן ולעיתים מערכות היחסים שלו עם חבריו יתבססו על אגו וכדאיות. סלון פשוט יעיד מן הסתם שלאדם לא ממש איכפת מה יאמרו עליו. זה יהיה אדם ... דיכאון או מתח, אוכל יכול להרגיע. חדר האוכל אומר: עד כמה אני מוכן ויכול להזין את הסביבה שלי (בעיקר חברים) או כמה אני באמת מקדיש מחשבה לנושא הזה אם בכלל. צורה או מיקום פינת האוכל ישדר קירבה או ריחוק ... המקום שרוב התנהלות הבית מתנקז בו. זה המקום בו מתכנסים בני המשפחה, לבשל, לאכול, לדבר ולהתייעץ. במקום הזה נארח חברים קרובים לשיחות נפש. בית ללא מטבח דומה לבית מלון. בית ללא בישול מעיד על ריחוק וקור רגשי למטבח הקבלות ... עם אינטימיות תרתי משמע. חדרי שינה עם פינת עבודה בתוכם יעידו על אדם שכולו עסוק בהתנהלות חיצונית ואשר מתקשה להתחבר לאמת שלו. חדרי עבודה חדר עבודה הוא מהחדרים הבעייתיים בבית. בית אמור לשדר אינטימיות, פרטיות חום ביטחון ותמיכה. עבודה ... למיקוד וכיוון, או על אדם שחייב להיות בשליטה רוב הזמן. עיצוב שיש בו אלמנטים ומשטחים גדולים באדום משדר חיי חברה בכלל וחיים בפרט. לעיתים מעיד הדבר דווקא על מופנמות ורצון למגע וחום. עיצוב כזה לעיתים ייצור אי שקט להיפראקטיבים ...

... א) אנשים הסובלים מחסך ממשי נוטים יותר אל הדת. ב) אמונה דתית צריכה לגלות קורלאציה חיובית משמעותית לדעות פוליטיות וחברתיות שמרניות, וקורלאציה שלילית לדעות פוליטיות רדיקאליות. ג) אמונות דתיות צריכות לגלות קורלאציה שלילית למידע אובייקטיבי אודות העולם החברתי והפוליטי. ד) אמונות דתיות צריכות לגלות קורלאציה שלילית לפעולות של שינוי תנאים חברתיים. ה) אמונות דתיות צריכות לגלות קורלאציה חיובית לפעולות של שמירת הסדר החברתי. בית - הלחמי מצטט תימוכין אמפיריים לניבויים אלה, אולם מחקר ספציפי יותר, שיתמקד במקבלי - האמונה, עשוי לדעתי לגלות ... דתיים. בעוד שניבוי א קרוב לוודאי שיתקיים במקבלי - האמונה, ייתכן שלגבי הניבויים האחרים תתגלה תמונה הפוכה, לומר, רגישות חברתית מוגברת וחתירה לשינוי המצב הקיים. קבלת האמונה, ראוי לשוב ולהזכיר, נבדלת מהתופעות המוכרות מתחום הדת הממסדית, ועובדה שאפילו בתוך ... ברצינות תהומית כי הוא גדול ממשה, אחד ויחיד בין כל הברואים, המסוגל לבטל את גזירות האלוהים עצמו (שמו של מחבר הזוהר, ר משה דה ליאון, בוודאי יש לו שייכות לכאן). רהבתנות זו מוכרת היטב לכל מי שהתעניין במנהיגי כתות ...

... היו הרבה זרמים והתפצלויות במהלך השנים. השפעתם לא היתה רק השפעה אקדמית, אלא השפעה ממשית על המערכת הפוליטית - חברתית בסין, ועל האופן שבו הסינים תופשים את העולם. הפילוסופיה הסינית מתייצבת ומתעצבת במאה השלישית לפני הספירה. קונפוציוס חי במאה ... כי יש בה אלמנט קסום. הדאו היא במידה מסוימת פילוסופיה נטורליסטית אבל לא רק. היא גם פילוסופיה פוליטית - חברתית עם אבחנות מאוד נוקשות לגבי היחסים בתוך ההרמוניה. השמות הגדולים המתקשרים לאסכולת הדאו הם Lao Zi ו Zhuang Zi. ... נפל דבר בסין! סין אוחדה בפעם הראשונה בתולדותיה על פני כל שטחה, במשטר נוקשה. הקו הפילוסופי המוביל היה של החברה הלגאליסטים, בעיקר של Han Fei Zi. הוא היה איש לא אהוב ברחבי סין, בגלל שהוא יצר דפוס פילוסופי חדש, ... הראשונות של שלטון הקיסר (הוא משל בסך הכל 14 שנה), הצליחו לעשות דברים אדירים בסין בעלי משמעות פוליטית וגם חברתית פסיכולוגית. דוגמה להשפעה פוליטית, היה סיום תוואי החומה הגדולה. דוגמה אחרת: השלמת מבצר ופיתוח התוואי של התעלות הגדולות. מדובר בתעלה המחברת בין שתי הנהרות הגדולים ומתפרסת לאורך 3000 קמ (לתחבורה והטיית מים). מעבר לכך, היו דברים שהשפעתם על דפוסי החשיבה ...