... הבנתי אותם, או אז אשקול את הדברים ואשרטט מסגרת חשיבה מסויימת שתנחה אותי בהמשך. הבה נקרא למסגרת החשיבה ששרטטתי אלף. ניתן לאמר אם כן שאלף כבר
חבר מן המניין במטה האלהים שלי, שממנו יוצאים ההנחיות בפועל. ... פשוט מתארים את הדברים שרואים ומצביעים עליהם, וכך ממשיכים על טהרת ההיגיון האנושי והסדר המופתי שלו, עד שברגע מסויים מגיעים אל מסגרת החשיבה
שמחברת את המטייל עם תכונת האין - סוף ועם היקום שלו, ובד בבד ... אי - פעם... מהי מהותינו, מהו מקורינו, מדוע נולדנו זכר ונקבה, מי קבע את מיננו ומדוע... מהי הגדרת החיים ואם מוגבלים הם עי המוות. בטיול הזה
מתחברים כמובן מאליו עם מנגנון האין - סוף, או אז מתעוררת ... הנוגע לשאיפות ולתענוגות... אז האלהים מתעורר ומבקש להכנס לפעולה מיידית. גולת הכותרת בטיול התנכי, זה הרגע הקסום ההוא, כאשר מגיעים אל הנקודה בה
מתחבר הרצון עם התודעה, או אז נחשף לעינינו גל מסתורי שכמותו ... כלל אינו מסוג הרצונות הפופולרים - אם נכון הביטוי... כוונתי שאינו נמנה על הרצונות המקובלים, הנפוצים... התנהגות האדם מבטא בדרך כלל את התכונות
החברתית שלו, הוא נמצא
בחברה ולכן הוא מתנהג כמצופה ממנו
בחברה, ולכן התנהגותו לא אחת היא כפויה, מאולצת, ולא תמיד ... כלל הוא נמצא בשכבות העמוקים של התודעה... יורשה לי להניח שאף אם יעלה רצון כזה אל סדר היום וישקל במאזניים של התודעה - הוא לא יגבר בסופו של יום על
חבריו מטעמים שנזכרו או לא לעיל... כתבתי לעיל את הקטע הבא, יורשה לי לחזור עליו: גולת הכותרת בטיול התנכי הוא הרגע הקסום ההוא, כאשר מגיעים אל הנקודה בה
מתחבר הרצון עם התודעה, או אז נחשף לעינינו גל מסתורי שכמותו לא ראינו מעולם. כתבתי תחת הקטע הזה הרבה מילים בשביל להגיע אל אחת המילים שנזכרו בו ולרדת אל עומקה: הרצון
שמתחבר עם התודעה... על איזה רצון אני מדבר? איזה סוג של רצון
מתחבר כהוא זה עם התודעה, וכתוצאה מפעולת
התחברות זו נחשף לעינינו גל מסתורי שכמותו לא ראינו לעולם... על הרצון הכנה אני מדבר, הלא פופולרי... זה שנמצא במעמקינו, האמיתי. וכאשר
מתחבר הרצון הזה עם התודעה ומבקשת בתורה להוציאו לאור ולקיימו, ...