... רואה, אילו נתונים מעובדים אני מקבל מהמוח שלי ואיזו מסגרת חשיבה מצטיירת בתודעתי כתוצאה ישירה מהנתונים המעובדים האלו? בטקסט התנכי, אנו מרגישים את היד שמשתלבת עם ידינו ומראה לנו את טבע הדברים: זה האדום החזק וזה הצהוב המבריק וזה ... מתעוררת התודעה ואיתה מרכז השליטה בכל הנוגע לשאיפות ולתענוגות... אז האלהים מתעורר ומבקש להכנס לפעולה מיידית. גולת הכותרת בטיול התנכי, זה הרגע הקסום ההוא, כאשר מגיעים אל הנקודה בה מתחבר הרצון עם התודעה, או אז נחשף לעינינו גל מסתורי ... אין הכוונה לחלל מסויים, אין הכוונה להגיע אל מקום מוגדר בגוף או במוח ולהצביע עליו כזה המקום... מקום בעברית התנכית הוא הרמה או השלב אליו מגיע הדבר. במילים אחרות, התודעה, כהיא זו, נכנסת לפעולה כאשר שלב עיבוד הנתונים מגיע ... על חבריו מטעמים שנזכרו או לא לעיל... כתבתי לעיל את הקטע הבא, יורשה לי לחזור עליו: גולת הכותרת בטיול התנכי הוא הרגע הקסום ההוא, כאשר מגיעים אל הנקודה בה מתחבר הרצון עם התודעה, או אז נחשף לעינינו גל מסתורי ...

... אבא תשאל אותי איזה שאלה מחיי שרה. להבנת בקשת ארז אני חייב לספר לכם סיפור רקע... ארז לקח את התנך בתקופה האחרונה כפרויקט לכל דבר... הוא החליט ללמוד את הספר המעניין הזה לעומק, בכוחות עצמו, והתחיל לפני כשבועיים... ויום אחד קם וביקש מאימו לקנות לו את התנך עם תרגום לספרדית, הוא נולד, בעוונותי הרבים, בפנמה... העברית שלו טובה, בבית מדברים רק עברית, אולם וליתר ביטחון - ... עצמה בסך הכל... מטבע הדברים, עם ארז הבכור אני יורד לעומק יותר מאשר גידי ושרה... וכך בכל שיחת חולין תנכית שלנו, הוא התרגל לשאול אותי: אבא, זה ההסבר העמוק או הרגיל? מקרא: רגיל = הסבר מקובל, עמוק = הזרקה ... לגמור שנייה את זה... התקרבתי לראות את הדבר הזה שמחזיק בו ארז, השווה מרד של ממש! ועיני נפלו על התנך שלו, כאשר עיניו נעוצות בפרק כג של בראשית של תיעוד עסקת אברהם - עפרון... - אז מה ארז, אתה ... אי - דיוק - בלשון המעטה... - רק לאחר האוכל ידידי... אכלנו וקידשנו. הישר לאחר האוכל התלבש ארז על התנך שלו, ושקע בו... לאחר דקות: - בבקשה אבא - מצביע על הסיפא של פרק כה של בראשית: כט ויזד ... טפיחה על השכם, וגם זפטה על שאכלנו באיחור בגללך... כטווס נפוח בתקופת החיזור, התקרב ארז שוב לעברי ובידו ספר התנך הבעייתי שלו שממאן לסגור אותו... - אבא, אני חושב שמצאתי עוד תימוכין לאבחנתך! - כוונתך - לאבחנת התורה. - ...

... לעשות את זאת על ידי החמור, היינו אם ניתן לחמור להוביל את הספר הפיזי הזה מדור לדור. זו התשובה התנכית, אם תרצה - העילאית. חמור הוא בהמת משא. הוא מגושם ואיטי - אם כי ביכולתו לשאת משאות כבדים. אני ... היציבות והשקידה שבו, הוא הולך למרחקים ובאופן בלתי מתפשר עם המשא, ויהי מה... תכונת השקידה זו המהולה במרץ הוטמעה בתנך כתכונה אנושית חיובית שזקוק לה כל אדם שמבקש להתחיל בדבר מה - להתניע אותו וזקוק למרץ ולשקידה של החמור... בה אברהם את נעריו - שנותרו נערים ללא שם... זה הזמן לחזור אל השאלה העקרונית שהביאה אותנו אל המונח התנכי החמור. איך ניתן לשמור על המסר של התורה ולהבטיח את העברתו למי שיבקש לעיין בו באחד הדורות? המדובר במסר ...

... הצורך להאמין בו... ברמה זו של הדיון, הטוען הדתי מרגיש, ואיך לא, לחוץ לקיר... והוא מגייס לשורותיו את הטקסט התנכי, את התורה, את טעמה העדין, את יופיה, את ההיגיון הצרוף בה, ויש בה לא מעט היגיון... יש בה הסטוריה ... הנמשך ברצף עד עכשיו, היהדות קיימת עד היום מכוח העקביות הזו, וזהו אם תרצה בסיס הטענה הדתית כי הטקסט התנכי הוא אלוקי בעל תבונות - על... אולם ובאותו הרגע קם הטוען החילוני מנגד ומציג לראווה את קיום העם הסיני ...

... אבות על בנים ולב בנים על אבותם... (מלאכי ג כג) מעניין מאד כי שמו של אליהו מופיע פעמים רבות בתנך בחמש אותיות: א - ל - י - ה - ו, חוץ מחמשה מקומות בתנך שם הוא נכתב בארבע אותיות בלבד: א - ל - י - ה, ללא האות ואו. אצל יעקב אבינו, בכל מקום בתנך, הוא כתוב בארבע אותיות: י - ע - ק - ב חוץ מחמש פעמים בתנך ששמו כתוב: י - ע - ק - ו - ב (מלא ואו). המדרש דורש (רשי ויקרא כו מב) ...

... קצרה היריעה מלתאר את כמות החומר הרצוי שנלמד, נפנים ונתנסה בו לפני שאנחנו נכנסים בבגרותנו ליחסים של זוגיות. ספר התנך, אותו אנחנו לומדים מכיתה א, בנוסף על היותו מסמך דתי הינו, ואולי אפילו לפני הכל, ספר המכיל בתוכו מפתחות לכל הנושאים הללו, היכולת לקרוא ולהעמיק בספר התנך כספר הפעלה יאפשר התבוננות ממקום אחר אל אותו עולם עלום ששכחו להכין אותנו לקראתו. הדוגמאות הבודדות שאנו מקבלים הינן ... ריפוי המהות הפנימית וכמובן המערכת הזוגית ביניהם, זו המאפשרת את ההמשכיות. זו שלשמה אנחנו פורים ומתרבים. כפי שכתבתי למעלה, התנך הוא אחד מספרי העצמה המשמעותיים ביותר מאז ומעולם. כל מה שכתבו גורואים ומנטורים כמו דיפאק צופרה, רובין ס. שארמה, ... הזה, שיחות עם אלוהים ואפילו הארי פוטר. נובעים מהמקור, כל הסודות וההארות הנמצאים בספרים אלה נכתבו קודם כל בספר התנך. בספר בראשית לאחר שנברא העולם ונבראו החיות, הסתבר שאף אחת מהחיות לא תוכל להיות עזר כנגדו של האדם. לאף ...

... מגדלת את דויד הקטן בבית, (לאחר שאביו, ברח ממחויבותו לתפקיד האבהי), התקדמה בעצמה ומכוח צדקתה, גם היא מסוג דויד התנכי. עומדת איתנה מול גברים שממלאים תפקידים שונים במנגנון הגברי שבו הנשק הוא פוליטיקה, מאבקי כוח פנימיים, קידום, פיטורין ובחירות. הקרב התנכי התנהל ב עמק האלה. באופן סימבולי, קביעת השם הזה לסרט, מבטא את ניצחון העוצמה הפנימית - האלה, העשויה לבוא ...

... טובה ואוהבת ולכן אני שואלת: מה נשמע חמודה? איך היה בביס? הילדה, שהגיעה עמוסת חוויות מביהס, מתחילה לספר: המורה לתנך החזירה את העבודה שעשיתי בשבוע שעבר. נו, זאת על שאול המלך... אז היו שם שתי שאלות, ובשאלה הראשונה היא ... מועדת על הנעליים שהבת שלי זרקה בכניסה ומתבוננת בייאוש בסלון ההפוך שבו מפוזרת כל תכולת הילקוט שלה, כולל העבודה בתנך. הילדה, שחיכתה לי בסבלנות 3 שעות, מתנפלת עלי: עכשיו בואי תראי את העבודה בתנך. תקראי את התשובה שלי ותגידי לי בעצמך אם זה פייר מה שהמורה כתבה אני מתחננת על נפשי ומבטיחה שאחרי ... זמן ארוחת הערב. אני (אכולת ייסורי מצפון) מציעה שבזמן שאני מכינה לנו משהו לאכול, היא תקריא לי את העבודה בתנך. היא מתחילה להקריא, ואני מתייחסת: לחתוך קצת בצל בסלט? , היא עונה לי (שלא) וממשיכה להקריא, אני שוב מתייחסת ...

... הברכה ה - 12 שהוא ברכת השיבה שופטינו..למקום ה... 13! ושם הניחו את הברכה הנוספת... למלשינים... תרי עשר ישנה בתנך סדרה של 12 ספרים הנקראים: תרי עשר שעשו מהם חטיבה אחת ונחשבים לספר אחד מכד ספרי התנך. מה שידוע - חכמים ערכו אותם כספר אחד כי הם ספרים קטנים וחששו שייעלמו, לכן כרכו אותם בחטיבה אחת...הריני ... בה 4 פרקים בסהכ 85 פסוקים, ומגילת איכה 5 פרקים, מדוע כל אחד מהם נחשב לספר שלם מכד ספרי התנך?! ואילו ספרים הכלולים בתרי - עשר כגון: הושע - 14 פרקים, עמוס - 9 פרקים ספר זכריה - 14 ... קטנים וגדולים גם יחד ושבצו אותם... היכן? לא טעיתם במקום ה - 13 והם נחשבים לספר מספר 13 של התנך! (רשימת 12 הספרים הראשונים ידועה: התורה - 5 חומשים 6) יהושע 7) שופטים 8) שמואל 9) מלכים, 10) ישעיה ...

... נכנסנו התנעתי, התחלתי להתקדם, חזרתי וכיביתי את המנוע. אמרתי לגידי, בוא נרד שנייה, אני רוצה להסביר לך את המונח התנכי הר. גידי המום מהתנהגותי המוזרה ירד מהאוטו והמתין למוצא פי. אמרתי לו: אתה רואה את העלייה הזאת בכניסה? תעשה ... גידי אומנם לא היגעתי אל העומק הזה של ההר, אך כן נגענו באושיות המונח. גידי כבר יודע את המשמעות התנכית של המונח הר. עד כאן הקטע שהעתקתי מחיבורי לזכר רועי קליין. זה הזמן לחזור אל הפסוק השני בפרשת העקדה ...