... הרגל? הכרח? תנאי? פשרה? מהי עבדות? עבדות להרגלים שלא משרתים את מטרות החיים שלנו, לרגשות שכובלים אותנו בתחושת כאב וחוסר סיפוק, עבדות לאגו שמנהל חלקים גדולים ממערכות היחסים שלנו, בין אם זה בן בת ... כל דבר אחר שמונע מאיתנו בחירה אמיתית וחופשית מהתניות כדי שנוכל לחוות אושר אמיתי. כולם רוצים להגיע לארץ המובטחת - לחיים של סיפוק, הגשמה ונתינה, אבל בדרך לשם צריך לחצות את המדבר. לעשות בדק בית פנימי, ...

... באמצעות חינוך, אילוף, פרס ועונש, קירבה וריחוק, סיפוק ומניעת סיפוק , כך שבהדרגה המשקפיים הופכים לחלק אינטגראלי ובלתי ...

... נפשי: צרכים, דחפים, חסכים, באים על סיפוקים המיידי, הרגעי, או המלא - אם אכן מבוצעת התפתחות ולמידה. מודעות לצרכים אלו, מאפשרת התגברות עליהם ומימוש חופש בחירה ביחסים. כיוון זה של מימוש גדילה והתפתחות דרך יחסים ... נשים לב, בעצם, מאוד מקובל חברתית, לקבל סיפוק באמצעות הגוף, סיפוק גופני, גם דרך אלו שאינם בן - בת הזוג שלי: הדוגמה הבאה קימת אצל רבים: הצורך להראות על ידי אחרים. הצורך שיסתכלו עלי, הצורך להחשב חתיך, מושך, יפה ומיוחד - כולם סיפוקים המושגים דרך הגוף. צרכים אלו מסופקים באמצעות קהל גדול ומתחלף של אחרים שאינם בן - בת הזוג. בחברה דתית אין הדבר מקובל, ובמיוחד נשים אמורות להצטנע ולהתלבש באופן שלא יאפשר ... בחברה חילונית דרך זו של שימוש באחרים לסיפוק גופני, לא רק שמקובלת חברתית, אלא גם מניעה את החברה... יש סיבות מהותיות לכך שפעולה גופנית מינית, מתבצעת בתוך יחסים בלעדיים, יחסים מונופוליסטים הכוללים מחויבות נפשית עמוקה ... זקוקה לזה? . מודעות מייצרת עומק ראיה ומספקת אחריות לעצמי. אם מלכתחילה נעצור כל אפשרות להתנסויות אמיתיות בחיינו מתוך כניעה לפחדים שונים, לא נימצא במקום טוב יותר מאשר אם נענה לכל דחף ומשיכה באופן שיגרתי או שרירותי. ...

... ובפסיכואנליזה, עקרון המציאות הוא היכולת של הנפש להעריך את מציאות העולם החיצוני, ולפעול לפיה בהתאם, וזאת בניגוד לפעולתה לפי עקרון העונג. תוך שהוא מאפשר לפרט לדחות סיפוקים, עקרון המציאות הוא העיקרון השולט על כל הפעולות שקורות באגו, אחרי ההתפתחות האיטית שלו מ עונג - אגו ... התפתחות עיקרון המציאות: בינקות ובילדות המוקדמת, האיד שולט על ההתנהגות בעיקר על ידי ציות לעקרון העונג. הבגרות היא התהליך האיטי שבו אנו לומדים לסבול כאב הכרוך בדחיית סיפוקים, כפי שהמציאות דורשת זאת, ובזמן שהמציאות דורשת זאת - תהליך שלעידודו אחראיים החינוך והמחנכים, כך טען פרויד. תוצאתו של תהליך זה הוא היכולת של הנפש הבוגרת להימנע מסיפוקים מיידיים, לטובת שביעות רצון בטווח הארוך. כדי לעשות זאת, עקרון המציאות אינו מתעלם מהאיד, אך במקום זאת הוא שואף למלא את תשוקותיו בדרכים מאוזנות וראויות חברתית, תוך מודעות אליו והתאמתו לדרישות הסביבה. הדרך שבה הוא ממתן את עקרון העונג ומבטיח סיפוק של צרכים אינסטינקטיביים נעשית לפי שיקולי עלות מול תועלת של פעולה, לפני החלטה האם לפעול על - פי הדחף ... ההכרחי הזה של ההשהיה, מושג על ידי מה שנקרא תהליך משני. דוגמה לעקרון המציאות בפעולה ניתן לראות באדם השרוי בדיאטת הרזייה, אך בוחר שלא להיכנע לתשוקת הרעב. הוא יודע שסיפוק התשוקה הבלתי - בריאה, ואגב כך סיפוק עקרון העונג, יגרום למילויו של צורך ריק בטווח הקצר בלבד, דבר שיסכל את מטרת הדיאטה שהוא עושה. בשעה ... תוך שהוא מרחיב את גבולות ובגרות הבחירות שהפרט לוקח על עצמו. מתבגרים אינם עוד ילדים שחייבים להיכנע לכל צורך, אלא הם בוגרים - צעירים פוטנציאליים שביכולתם לדחות סיפוקים לטובת נסיבות מתאימות יותר. מה שדומיננטי כעת בנפשם הוא אינו כבר רק מה שמענג, אלא גם ובעיקר מה ... והן עקרון העונג הינם רודפי הנאות, אך ההבדל המהותי ביניהם מתבטא בכך שעקרון המציאות מרוכז יותר בטווח הארוך והוא יותר מונחה - מטרה, ואילו עקרון העונג מתעלם מהכל מלבד הסיפוק המיידי של תשוקותיו. הדבר בא לידי ביטוי בכמה אספקטים כלהלן: עקרון העונג: עקרון המציאות ועקרון העונג ... החיפוש אחר שביעות הרצון אינו עולה על הדרכים הישירות ביותר, אך במקום זאת דוחה את ההגשמה של מטרתו בתיאום עם התנאים שנכפים על ידי העולם שבחוץ, או במילים אחרות, דוחה סיפוקים. שני הקונספטים האלו יכולים להשתקף במושגים או בתהליכים פסיכולוגיים. שליטה בדחפים: פרויד הגדיר ... מענגות צפויות מראש. פרויד הדגיש את חשיבותה של התפתחות השליטה בדחפים כי היא הכרחית חברתית, והציוויליזציה האנושית תכשל בלעדיה. אם פרט הינו חסר שליטה בדחפיו במידה מספקת, הוא מייצג פגם של הדחקה, שעלול להוביל לבעיות נפשיות - חברתיות חמורות. התפתחותו של עקרון המציאות: היכולת לשלוט בדחפים ולדחות סיפוקים היא אחת מהאינדיקאטורים של האישיות הבוגרת, והתוצר של עקרון מציאות משגשג. בכל הילדות, ילדים לומדים כיצד לשלוט ביצריהם, וכיצד להתנהג בדרכים שהן מתאימות חברתית. חוקרים מצאו כי ילדים שיכולת דחיית הסיפוקים שלהם היא טובה יותר, עשויים להיות בעלי אגו מוגדר בצורה טובה יותר, כיוון שהם נוטים להיות יותר מעוניינים בדברים כגון שייכות חברתית ואחראיות. רוב הבוגרים השתיתו את הקיבולת לעקרון המציאות באגו שלהם. הם למדו לבטל את הדרישה המיידית והקבועה לסיפוקים עבור האיד. בהתפתחות האנושית, השינוי בדומיננטיות מעקרון העונג לעקרון המציאות הוא אחד מההתקדמויות ... לדחות עונג על ידי קבלת החלטות יותר רציונלית ומבוקרת. במודל הפסיכואנליטי המסורתי, הדבר יכול לקחת שנים אחדות של ריסון, ואפילו אז, אנשים רבים יעשו את בחירותיהם להשגת סיפוקים מיידיים על - פני דחיית סיפוקים. על - מנת להחדיר בהדרגה לקחים של בגרות ושליטה עצמית בזמנים מוקדמים, חשוב וקריטי ללמד ילדים כיצד ...

... - משמעית שזה לא בשבילי והבנתי שאני זקוקה לאינטראקציה עם אנשים, שטומנת בחובה תחושת סיפוק מבחינתי. הייתה תקופה קצרה של משבר, בה לא ידעתי מה עלי לעשות, ואז חזרתי לחלום הישן ונרשמתי ללימודי תואר שני ... מצליחה לעזור לאחרים לעשות שינוי בחייהם, הדבר נותן לי הרגשה טובה מאוד. אני חשה סיפוק אדיר בידיעה שעזרתי לאדם אחר לשנות את חייו לטובה. שעזרתי למישהו לחיות חיים טובים יותר ולימדתי אותו דברים שילוו ...

... אוהב את האדם האחר בקירוב כמו שהוא אוהב את עצמו, ולמה בקירוב? כי האדם מטבעו קרוב אצל עצמו. אבל כאשר האדם עוזר לאחר, וללא רצון לקבל אז הנתינה נותנת לו סיפוק גדול, והנתינה הזאת מעצמה גורמת לאדם לעשות את הדברים מעבר למקסימום אותו הכיר לפני כן. כי בעצם הנתינה האדם ימצא את האינפורמציה הכי טובה ... הבא ולא להיתקע וכן הלאה על זו הדרך. והאדם יכול להינות מכל הדרכים, וחשוב מאוד שיעזור לאנשים בדרכו כשהוא יכול. כי כשהוא עוזר לאחרים הוא עזר גם לעצמו. אין סיפוק גדול יותר מלתת לאחרים ללא לקבל. ...

... אם אתה נהנה ממה שאתה עושה אז אתה לא סובל. אם אתה עושה דבר עבור משהו אתה סובל. יש משפט שאומר תעשה משהו שאתה צריך לעשות זה לא נקרא עבודה. אדם אומר אני נהנה מהעבודה יש לי סיפוק . ניקח מישהו שאומר אני קם בבוקר להינות. אני יש לי סיפוק בחיים, אני עוזר ונהנה שאנשים שמחים לא מרגיש שאני עובד. מה הסיבה שהוא הולך לעבוד, כדי להשיג את תחושת הטוב שהעבודה נותנת לו. קח בבוקר תשתה כוס ...

... לפני היותי מאמן אישי, מאז ומתמיד האמנתי שמטרת החיים היא חיים עם מטרה. אי אפשר להתעלם מהעובדה שאדם צריך להציב לעצמו מטרות, לפעול ולכבוש אותן, בכדי לחיות חיים של סיפוק והגשמה. יש משהו עמוק וחשוב יותר מזה: מה באנו לשרת? בשביל מה אנחנו כאן בעולם? איך אנחנו מתכוונים ... לעומת זאת, נשאר כעמוד הטווח שלנו לאורך החיים. זה הנתיב שישמש נר לרגלינו. המטרה המרכזית שלשמה העסק קיים לרוב לא משתנה, החזון לעומת זאת כן יכול להשתנות. המשימה המספקת ביותר בחייו של מאמן אישי אדם יכול להחליף מקצועות ושהייעוד יישאר אותו ייעוד. אחד הצירים עליהם ... רפואי, כך או כך במקרה זה, הייעוד שלך הוא להופיע, לבדר ולשמח אנשים. הניסוח כמובן יכול להשתנות וסביר להניח שגם ישתנה לאורך החיים, אך הליבה אותה ליבה. אחת המשימות המספקות ביותר בחייו המקצועיים של מאמן אישי, היא לעזור לאדם לגלות או לחדד או להבהיר את הייעוד שלו. מאמן ... החיפוש הבלתי פוסק של האדם אחר העיסוק המתאים, הוא למעשה החיפוש אחר המקום הנכון הזה. והמקום הזה נקרא ייעוד, זה המקום שבו אתה מרגיש נכון, אתה מאוהב במה שאתה עושה, חש סיפוק עצום, למושג עבודה אין משמעות בחיים שלך. אתה משתוקק שיגיע יום ראשון בבוקר, כדי שתוכל להמשיך לממש ...

... שאנו חיים בעולם פוסט מודרני, סופר טכנולוגי, עתיר תגליות וחידושים אין לנו תשובות לשאלות כמו: אושר, סיפוק, בריאות, איזון, ואנרגיה. המציאות תפחה על פנינו ואנו עטופים בתוך עולם חומרי, תחרותי, גשמי עם קושי להגיע ולהרגיש את הבסיס האמיתי ... הולך ומתעמעם, כשתחושת הביטחון בכיוון ובבחירות שלנו מתחזקת. מסלול חיינו מתחיל להתכוונן למקום של סיפוק ואיזון. הקרבה וההתעסקות בתקשור ובמודעות מסוג חדש, יכולות לפעמים להרתיע, וליצור פחד. הדבר נובע משני סיבות עיקריות: 1. אמונה דתית ...

... אדם הראשון, אז שייך עונש לארץ. קללה - תיקון, כי מפי עליון לא תצא הרעות. ואם לא הקללה, היה האדם מוצא טעם בפרי גם בלי הכוונה לשמה, ואז לא היה לו שום צורך להגיע לשמה, כי לא לשמה היה מביא לו סיפוק גמור. וכשאין לו טעם מתוק במעשה, אין סיפוק , אלא צרות בלא לשמה, ואז משתדל שהמעשים יהיו לשמה, שיהיה העץ והפרי שווים. ...