... ביותר של המציאות כמכלול ובשאלה איך לספק תיאור כזה. תורת ההכרה (אפיסטמולוגיה) - חוקרת את אפשרות הקיום, המקורות, המהות והיקפו של מאגר הידע האנושי. תורת המידות (אתיקה) - או הפילוסופיה של המוסר - עוסקת במהות המוסריות ובביצוע הערכות מוסריות. מהו טוב ורע? מטאפילוסופיה - עוסקת במהות הפילוסופיה עצמה, בתכליתה ומטרותיה של הפילוסופיה ובשיטות בהן משתמשת הפילוסופיה. שני ענפים חשובים נוספים שלגביהם אין הסכמה אם יש לכלול אותם בין ... רצה למצוא הגדרות כוללות למושגים כגון טוב, צדק וחוכמה. הוא חשב שכל אחד מן המושגים המופשטים האלה מציין איזושהי מהות המתארת דברים בעולם. הוא ידע שאם אנשים יכולים לתאר, למשל, מעשה של אומץ, הם ודאי יוכלו לזהות את מהות האומץ שנמצאת במעשה הזה. שאיפתו הייתה לבודד את המהות הזאת, להגדיר אותה בדייקנות וכך להתקרב אל ידיעת האמת. הוא נהג לחקור את אמונותיהם של האנשים בדרך של שאילת שאלות והטלת ספק. השאלות נועדו לחשוף את חוסר ...

... וכליו המתאים לו שיכול לרדת דרכם אל עומק הדברים, שיכול להבין מתוכם את מהות חוק הטבע הזה ולעשות בו שימוש פעיל. הפרק הראשון של בראשית פתח ... את כל השיעור... לא עמדתי עליו כי לא היגעתי אליו, אולם יכלתי לעמוד על מהותו כ - שיעור מסכם מתוך שיעורים יותר מאוחרים, כאשר נתקלים בציווי שמירת שבת ומהותו המקובלת עלינו היום: לנוח, לא לעבוד ביום השביעי, לא לעשות שום ... עד כדי לאבד קשר עין עם חוק של הטבע! עד כדי שאין באפשרותינו אף לעכל את מהות החוק הזה, את מימדיו... הבה נחזור אל השפה שלנו אל הגיונינו: מה ...

... יש התנגדות בין הרצון שלו לבין המציאות שלו מה שכמובן יוצר אצלו את מהות הסבל. כי מהות האושר היא כאשר הרצון של האדם והמציאות שלו הם אחד, דהיינו שהרצון שלו מתאים בדיוק למציאות שלו, כל מה שהוא רוצה יש וכל מה שיש הוא רוצה. אדם שחושב שהוא ...

... לא עובר דרך השכל, וגם אינו מתפרש שם. כאשר אדם משוחח עם חבירו האם הוא מדבר כדי לדבר (גם זה יש לפעמים) אלא העברת המסר, מהות, תוכן השיחה היא שורש העיניין בשיחה, כלומר עצם דיבורו של האדם היא העטיפה, התוכן, הליבה. מהות היחידה שבנפש זוהי הליבה להכרה הפנימית לנפש האדם. החוויה שהאדם חווה כאשר הוא מגלה אותה, לא שייך להסביר במילים כמו שאי אפשר ...

... אובייקטיבית אחת, יש יותר מישות אחת שקיומה מחויב כי מחויב המציאות זה דבר אחד, למה אחד? כי אם יש יותר ממחויב אחד, אז הוא כבר לא מחויב כמה מהויות יש למציאות? מהות אחת! אבל הדבר הזה הוא דבר שמבינים אותו בשכל, אבל מבחינה אובייקטיבית יכול להיות שיש יותר מאמת ... מקבילים אחד לשני, לא זה מעל זה אלא במקביל, למרות שזה לא הגיוני אם נגיד שיש כמה אלוהים שונים, נשאל מי ברא אותם? אם נגיד שיש כמה מהויות שונות, נשאל מה המהות שלהן? אם כמה סיבות ראשונות, אז מה הסיבה שלהן? מצד האמת, יש ש פרספקטיבה שיש סיבה ראשונה שהיא יותר מסיבה אחת, יותר ממהות אחת, וזה לא הגיוני. יש שתי פרספקטיבות, אחת אומרת שיש פה מנגנון דפוק, למה דפוק? כי כל אחד עם אותו השכל, מגיע למסקנה אחרת, ואי אפשר להגיע למחויב המציאות בשום דרך באמצעות השכל, אבל יש פרספקטיבה נוספת שאומרת שיש אינסוף מהות, אינסוף אלוהים, אינסוף אמת. ואז זה אומר שהשכל של האדם כולל כל המשוגעים, כל השיגעונות, כל בני האדם, ...

... כלומר האם היית רוצה עניין מסוג פציעה? או מחלה קשה? כי אז יהיה לך מעניין, אבל לא סוג העניין שאתה רוצה. האם הוא מבין, שעניין זו מהות שיכולה להתבטא בהרבה צורות שונות? האם הוא מבין שהוא רוצה משהו ספציפי, כי ... אלא זו ההוויה של המציאות, הדבר שממנו הכל עשוי... כשמישהו אומר שאין אלוהים, הוא בעצם אומר שאין סיבה ראשונה אין מחויב אין מהות בסיסית, אבל זה בסדר, כי גם אם אין אלוהים, זה אומר שיש אלוהים, מה הכוונה? ... עברת למצב של משעמם, ואתה רוצה שיהיה מעניין, שאז יש חוויית שינוי ברמת הרצונות החיצוניים. כי לעבור ממצב לא משעמם למשעמם מבחינה מהותית , זה בידיוק כמו לעבור ממצב משעמם ללא משעמם, אלו בסך הכל חוויות של שינויי ... כי אם אתה לא רוצה לשנות אותו, שאז השיעמום מושלם מבחינתך, לכן כשאתה מתלונן על צורה מסוימת, תנסה להתבונן על הבעיה שלך ברמה מהותית ופנימית יותר... השכל שמסתתר מאחורי תכונת הדחיינות של האדם, הוא ההבנה ... לא נח, זה אומר שלאדם תמיד יהיה חיסרון. ולכן יהיה טוב זה לא יותר מאשר שקר של אנשים שמחכים שהזמן יעשה את שלו, למרות שאין הבדל מהותי בין היום למחר, כי השינויים הם רק ברמה החיצונית של החיים, במקום לנסות להסתכל ...

... להחליף בני זוג וכו הבעיה בשינויים הללו שהם רק מעבירים את האדם מכלא אחד לכלא אחר, כי המהות של הקיום לא משתנה, רק הלבושים משתנים. כלומר השינוי הוא תמיד חיצוני, אבל תמיד האדם חוזר בסוף לריק הקיומי שלו, שמכריח אותו לפעול בלי הפסקה. הדרך היחידה להשיג שינוי מהותי פנימי, היא על ידי שינוי הבנת הדברים והגדלת כלי הקיבול שהוא השכל, שהוא כל חוויית המציאות של האדם, כי האדם חווה את מה שהוא מבין כפי כמה שהוא מבין. אז מי ... ומי שנדמה לו שיש דברים מחויבים ולא מוכן להטיל בהם ספק, הוא חווה את חוסר החיות ואת השיעמום שמהותו היא בתחושה שהדברים מתים. אבל מי שמטיל ספק בכל דבר בעולם, בסוף הוא מקבל שכל והוא מסוגל להפוך טוב לרע ורע לטוב ממש... אם אתה מנסה למצוא סיבות למה לאהוב את ... את רצונו. אז מה יגידו השקרנים? הוא נתן את התורה ואת רצונותיו בשפה אנושית כדי שנבין ורק במהותו אי אפשר לגעת. ואיפה השקר? שרצונותיו הסופיים של הבורא כפי שהם מתבטאים בתורה, הם רק ביטוי של מהות רצונו ואם לא ניתן לגעת במהותו, אז לא ניתן לדבר עליו בכלל. יש כאלה שחושבים שאין פירושו מקום ריק, אבל גם מקום הוא צורה של דבר שישנו, אין פירושו אין מקום וזמן בכלל, או הדבר שאי אפשר לחשוב ... וזמן אפשריים, כלומר הוא עצמו האין. אז מה שייך לומר שאלוהים האין, לקח כלום ועשה ממנו יש? מהות השאלה היא, כיצד נתהווה היש מתוך האין המוחלט, או איך מאחדות מוחלטת נוצר שינוי ועולם של נפרדות... נניח שאלוהים ברא את העולם, האם זה אומר שהוא כל יכול? לא, זה ...

... דומה ולכן, על פי ביקורת זו, במהותן הן כולן בעלות מבנה בסיסי זהה: אלוהים קיים (הוכחה) ולכן אלוהים ... מניח כי לא ניתן להפריד בין מהות האל למציאותו ושנית, הוא מניח שהאל הוא יש מושלם בתכלית וככזה ... כמו הר וגיא - כי הרי גם אם מהותית יש מושג כזה הר שמחייב קיום גיא (או מושג של עליה שמחייבת מושג ... דקארט לטיעון, נטען שאם בהגדרת מהות האל מופיעה מציאות, אין זה אומר שהוא יהיה קיים בפועל במציאות ...

... ראיה שכן קרבן הפסח יכול להיקרב רק בזמנו, החובה בהקרבתו היהנ על כל ישראל ובדיוק באותו זמן. מצוה מהותית וחשובה התלויה בזמן, לא מצינו שתהיה לקיומה אפשרות זמן נוסף. חג הפסח למרות האמור לעיל, או הכתוב אדם אשר לא יכול היה להקריב הפסח בזמנו, ... היום, אמצעי לחיים, גירעון הכסף מביא לידי תחושת קושי חיות. בהרגש האדם חוסר עד כדי גירעון חיים, גירעון מהות, יחפש האדם דרך למילוי צורך קיומי זה. חג הפסח, מהות ענינו הינה קרבן הפסח. או התורה ישראל ויהי אנשים, אשר היו טמאים לנפש אדם, ולא - יכלו לעשת - הפסח, ביום ההוא, ויקרבו לפני משה, ולפני אהרן - ... במעדו, בתוך, בני ישראל. אנשים אלו הרגישו שהינם נגרעים מהיות חלק מעם ישראל. הדבר היה בעיניהם צורך מהותי וקיומי עכ באו ושאלו מדוע נגרע, היותנו טמאים איננה סיבה לגרוע אותנו, ממקור חיותינו, עם ישראל. לאמירתם, זעקתם... למה ניגרע... משה מבין ויודע ...

... מקץ - ויוסף הוא השליט על הארץ הוא המשביר לכל עם הארץ יוסף ענינו מהות , ענינו אופן ההנהגה, מהות אישית המביאה לידי הנהגה ציבורית. יוסף זכה לתכלית הביטול, בשלמות כראוי. בן פורת יוסף בן פורת עלי עין. יוסף ...