... כמה דקות אכלתי עוד! זה מתחיל מציפיות או חוקים שלא עומדים בהם. ממשיך באכזבה, מתפתח לתיסכול, מתגבר לכעס ולרגשות אשמה... זה נכון בכל תחום, כשמדובר בציפיות וכללים בעולם הדיאטה הרי שאכזבה, תיסכול, כעס ורגשות אשמה מגיעים בסופו של דבר לא רק לתחושה כבדה מבחינה נפשית, אלא גם לאכילת יתר ולכבדות גופנית. וזה מעגל כי גם אותה אכילת יתר מלווה ברגשות אשם, וכך סובב לו גלגל התיסכול וההשמנה עד אין קץ. מישהי אמרה לי פעם: כשאני אוכל כמו שצריך אז אני לא ארגיש אשמה ואני עניתי: כשלא תרגישי אשמה אז תאכלי כמו שצריך אני חושבת הפוך, הא? דמעות זלגו מעיניה. לא של צער אלא של פריצת דרך, של תובנה, של סדק קטן בחומה גדולה שנפרץ ואיפשר להתחיל דרך אחרת, חדשה, שמתחילה קודם כל במחשבה. למי שרגיל/ה לחוש אשמה על כל חריגה מנקודות / קלוריות / מסגרת / תפריט / כללים, צפויה דרך מאתגרת. זוהי היפרדות משפת הדיאטה, ולמידה של דרך חשיבה שונה ומתגמלת. למה אני לא מצליח/ה לסלוח לעצמי כשאני לא מצליח / ה? מפני שרגשות האשמה שומרים עלי אני מרגישה אשמה. אשמה כשאני אוכלת מתוקים, אשמה כשאני נהנית מאוכל טעים ומשמין... לכאורה האשמה היא מכשלה, אז מדוע אנחנו אוחזים בה ולא משחררים? גם אחרי שהגענו לתובנה שאכילה שפויה ונורמלית היא אכילה שיש בה הקשבה (לעצמי), הבנה (של עצמי), סליחה (לעצמי)? שהאשמה רק גורמת לנו לאכול יותר? כי אם אני אפסיק להרגיש אשמ/ה אני ארשה לעצמי... האשמה הופכת להיות הגארד האישי שלי. שומר הראש. אולי שומר הגוף? אם אני אפסיק להרגיש אשמ / ה... מה יהיה????? מה יקרה לי???? מה יגרום לי להפסיק לאכול אחרי הפרוסה השלישית של העוגה, אם תחושת האשמה לא תהיה שם????????? החדשות הן כאלה - האשמה היא זו שמחוללת את האכילה ולא השומרת לפני מספר ימים אמר לי ניר: כשאני אוכל במידה הנכונה אני מרגיש ... הכעס היה השומר הוא הרי היה עוצר אותו, הוא השדון הפנימי ההרסני שאנחנו פוחדים לשחרר. אז מה מחליף את האשמה? קבלה, השלמה, הסכמה. סלחנות, סליחה! נסו לומר לעצמכם משפטים שמתחילים בזה בסדר ש... זה בסדר שמתחשק לי מתוק זה בסדר להינות מאוכל זה בסדר לרצות משהו טעים לפעמים שחרור מהאשמה הוא פשוט, ולפעמים האחיזה בה פחות מאפשרת, זה תהליך וזה שווה. החוויה של אכילה מתוך הקשבה, הנאה, כיף וחוויה, ...

... שחיים אמיתיים ואוטנטיים אלו, הם אפשרות הפתוחה בפני כולם (Jacobsen, 2008). כשהאדם אינו מגשים חיים אוטנטיים, עולים בו רגשות אשם (Boss, 1963 מתוך להב ופוך, 1992). יתרה מזאת, גם כשהאדם נוטל אחריות מלאה להחלטותיו, הוא לעולם לא יוכל לממש את כל אפשרויותיו ולכן, אינו יכול להתחמק מתחושת האשמה. אשמה זו, מקורה בהבנה שכול בחירה שנעשתה, משמעותה ביטול כל הבחירות האחרות (להב ופוך, 1992). היא חלק בלתי נפרד מטבענו ... מציגה בפנינו התרבות (Lieberman, & Havens, 2002). אדם המתחמק מאחריות ושאוטם עצמו בפני אפשרויות הקיום האוטנטי, יכול לברוח מתחושת האשמה הקיומית, אולם הוא ייפול קורבן לאשמה הנוירוטית (Jacobsen, 2008). זו, יכולה להיראות כגרסה מעוותת, מוגזמת או מצומצמת של האשמה הנורמאלית ולהחוות כפסיכופתולוגיה, כשחריפות הסימפטומים, תהיה בהתאם לדרגת כישלונו להתקיים בפתיחות לעולם (Boss, 1963 מתוך להב ופוך, 1992). מצד שני, האדם האוטנטי יחוש אשמה קיומית גדולה יותר. זאת, מכיוון שהוא מודע לאפשרויות אותן הוא לא מממש (להב ופוך, 1992). בשונה מהאשמה הנוירוטית, האשמה הקיומית יכולה לעורר השראה לפעול בדרכי מחשבה ומודעות (Sommers - Flanagan, & Sommers - Flanagan, 2004). היא משקפת את ... חיינו למיצוי אפשרויותיהם והדבר יכול להוות כתמריץ להגשמת הייעוד (May, 1983 מתוך Jacobsen, 2008). מכך, שלמרות שהדבר יכול לכאוב, לאשמה הקיומית אלמנט חיובי. היא מייצרת את האפשרות לכוון מחדש את חיינו ובכך, היא מאפשרת לקחת אחריות לקראת קיום שהוא יותר אוטנטי (Jacobsen, 2008). מבחינה זו, בעוד שהאשמה הקיומית חלה רק על אותן החלטות שגויות או אפשרויות שהוחמצו, האשמה הנוירוטית תפסול את כל קיומו של האדם, תציג אותו כשיקרי ותאלץ אותו לתת לעצמו דין וחשבון על השקר בו ...

... אותם להודות במעשיהם. העיתון הגדול במדינה פרסם את הדברים הבאים: מספרת אישה, שבנה נרצח בפיגוע טרור: הגעתי לבית המשפט, והנאשם ברצח הסתכל עלי במבט של מה הבעיה שלך? אז מה אם רצחתי את הבן שלך? . מתוך עשרות משפחות ... חרטה על מעשיהם. בין אם מדובר בנהג שחתך את הנהגים האחרים על הכביש, או באדם שהרס מערכת נישואין, ההודאה באשמה היא לגמרי מחוץ לאופנה. למעשה החברה הנאורה של ימינו עושה הכל בכדי להסיר לחלוטין את מושג האשמה מהלקסיקון שלנו. הרבה יותר קל לתרץ את הטעויות שלנו בהסברים מלאי היגיון. תחושת האשמה איננה נחשבת טובה לבריאותינו, ולכן מציעים לנו - תדחיקו את זה! . ההדחקה הזו איננה בריאה. כאשר אנו מסרבים ... ומותרת. הימל, החייל הנאצי, כתב שבניסיונו האישי ברציחת יהודים, נקודת המפנה הגיעה כשהוא הצליח להירדם בלילות ללא כל תחושת אשמה. בשלב ההוא, הוא הבין שמשם כבר אין דרך חזרה פרשת השבוע מספקת לנו כלי חשוב שיסייע לנו להודות במעשינו: ... לאנשים להודות במפורש שהם עשו מעשה שגוי. אנחנו מצטיינים בלהמציא לעצמנו תירוצים. אנו מסרבים להודות באמת. אנחנו זורקים את האשמה על מישהו או משהו אחר. אנחנו מכחישים את המובן מאליו. אנחנו מצטיינים במתן הסברים הגיוניים. אך אדם שמצליח במאמץ ...

... אותם להודות במעשיהם. העיתון הגדול במדינה פרסם את הדברים הבאים: מספרת אישה, שבנה נרצח בפיגוע טרור: הגעתי לבית המשפט, והנאשם ברצח הסתכל עלי במבט של מה הבעיה שלך? אז מה אם רצחתי את הבן שלך? . מתוך עשרות משפחות ... חרטה על מעשיהם. בין אם מדובר בנהג שחתך את הנהגים האחרים על הכביש, או באדם שהרס מערכת נישואין, ההודאה באשמה היא לגמרי מחוץ לאופנה. למעשה החברה הנאורה של ימינו עושה הכל בכדי להסיר לחלוטין את מושג האשמה מהלקסיקון שלנו. הרבה יותר קל לתרץ את הטעויות שלנו בהסברים מלאי היגיון. תחושת האשמה איננה נחשבת טובה לבריאותינו, ולכן מציעים לנו - תדחיקו את זה! . ההדחקה הזו איננה בריאה. כאשר אנו מסרבים ... ומותרת. הימל, החייל הנאצי, כתב שבניסיונו האישי ברציחת יהודים, נקודת המפנה הגיעה כשהוא הצליח להירדם בלילות ללא כל תחושת אשמה. בשלב ההוא, הוא הבין שמשם כבר אין דרך חזרה פרשת השבוע מספקת לנו כלי חשוב שיסייע לנו להודות במעשינו: ... לאנשים להודות במפורש שהם עשו מעשה שגוי. אנחנו מצטיינים בלהמציא לעצמנו תירוצים. אנו מסרבים להודות באמת. אנחנו זורקים את האשמה על מישהו או משהו אחר. אנחנו מכחישים את המובן מאליו. אנחנו מצטיינים במתן הסברים הגיוניים. אך אדם שמצליח במאמץ ...

... היקום והחיים תומכים בי כל הזמן גב עליון היעדר תמיכה רגשית. לא מבינים אותי. כעס אגור ועצור מרכז הגב אשמה / חשש לראות מה נמצא מאחורי או הסתרה של זה / תחושה שתוקעים לי סכין בגב גב תחתון מצב ... הרגשות, מרכז המיניות ומערכות יחסים איברי מין מרכז המיניות מרכז הגבריות אצל הגבר והנשיות אצל האישה אדם עם רגשות אשמה / דחייה לגבי מיניותו, או גופו, או חושב שאיבר מינו טמא / מלוכלך יסבול באזורים אלו. אמונות לגבי יחס ... אין אונות כמו סעיף קודם וקשורה גם לפחד ונקמנות פריגידיות סלידה עצמית, אמונה שאסור ליהנות מסקס מחלות מין נובעות מאשמה מינית PMS= תסמונת קדם וסתית האמונה שהגוף הנשי איננו טהור, טמא, מלוכלך תהליכים נשיים מורידים מהזוהר שלי צריכה מוגברת ... מתמיד של ביקורת להבין שאין דבר כזה - מושלם אסטמה אין לי הזכות לנשום בעצמי. אני בלתי ראוי. אני אשם על X וזקוק להענשה חתך / כוויה / חום / דלקת / שלפוחיות / פצעים כעס עצור שלא יוצא ... טניס, להכות כריות על הקיר / מיטה / לומר אני כועס / ת סרטן ביקורתיות רבה כלפי עצמי ואחרים, האשמה טינה עמוקה שנאגרת זמן רב, אמון שנפגע בילדות ויוצר רחמים עצמיים, אכזבות רבות, חוסר תקווה ואונים וחוסר יכולת לפתח ... / ביקורת / התעללות / מיניות, פחד מהחיים אהבה והערכה עצמית, אמון בחיים, אני בטוח, אין איום כאב נובע מאשמה ורצון להענשה עצמית ויתור, סליחה, שחרור נוקשות בגוף מייצגת נוקשות מחשבתית, פחד, היאחזות בישן התנפחות מייצגת חסימה וקיפאון בחשיבה ...

... של טרוצקי אצל לנין, אך נכשל. טרוצקי הורה לסלק את סטלין מקווי החזית. היעדרותו ממוסקבה השאירה מקום לאויביו הפוליטיים, בראשם סטלין לרקום נגדו מזימות. אך נצחונו הגדול בקרבות פטרוגרד, הבירה העתיקה הביאה לו כבוד. סטלין אסף סביבו את מתנגדי ... היסטוריונים מכורים לגיבור הגדול של המלחמה ולהפוך את שמו של טרוצקי לפשיסט. במוסקבה התנהלו משפטי ראווה אחד אחרי השני כשהנאשמים כולם תומכי טרוצקי. הוא כבר היה מוגן במקסיקו אך ידידיו נורו במוסקבה טרוצקי היה עסוק בכתיבת תגובות ומאמרי פרשנות שתורגמו מיד לאנגלית וספרדית ונשלחו לכל עיתוני העולם. במערב לא הצליחו להבין אז מדוע הודו כל הנאשמים בפשעים. הרי כולם היו בולשביקים וותיקים. טרוצקי הבין את המנטאליות. הכיר את העינויים והסחטנות הנפשית. בזמנו אמר שלאנגלים יש ... הסוציאליסטית תלויה בהתפשטותה למדינות קפיטליסטיות מתקדמות. המהפכה היא מתמדת, אמר. מולו העמיד סטלין את הסיסמה סוציאליזם במדינה אחת. הוא האשים את המשטר הסטליניסטי שהפך להיות כת בירוקרטית פרזיטית. בתגובה החל סטלין להוציא להורג את הקצינים הותיקים. בלי משפט. רוב ... ספרדיים הגיעו למקסיקו וניסו לחבור לטרוצקי שחשד בכולם שהם שליחי סטלין. במרץ 1938 נפתח במוסקבה משפט ראווה חדש. בין הנאשמים ניקולאי בוכרין, ידידו של לנין ועורך העיתון פרבדה וכך גם גנריך יגודה. שעמד בראש הג. פ. או. הם הואשמו ... מת במרץ 1953. ב1956 לאחר נאומו המפורסם של חרושצוב בו הוקיע את פשעיו של סטלין החל תהליך של טיהור הנאשמים. שמו של טרוצקי לא היה בין המטוהרים. מרקדר קיבל עונש של 20 שנות מאסר אותן מילא עד תומם. לאחר ...

... משתתפי סיפור בראשית שהובילו אותו מחוץ לגן עדן. רק דבר אחד הייתי משנה - הייתי מסיר את כל נושא האשמה מבעלי התפקידים. חוה לא אשמה שפיתתה ואפילו הנחש לא אשם. אם המטרה היא להביא את האדם למקום הזה של חיפוש ואי שקט בריא מוביל להתפתחות, אזי סימן שמשהו טוב קרה כאן. אין אשמים בשום מקרה ואפשר לפטר את רגשי האשם של מי שפיתה ומי שפותה גם כן. כמעט כל פעולה שאפשר לחשוב עליה, כל מחשבה וכל רגש יכולים להתבטא ... הופיע יצור שפל וערמומי (הנחש) ושבני האדם בחולשתם התפתו כמה פעמים וגם פיתו זו את זה. האווירה היא של אשמה ושל עונש שמשעותו גירוש. עונש כבד לכל הדעות. עד שלא מפרשים את הטקסט הזה באור שמציג את החיובי בכל העניין, אפשר להיוותר עם האשמה, עם הקלון שרובץ על חוה שפיתתה את האדם לעשות את הדבר שגירש אותם מגן העדן. זה לא נשמע טוב ...

... אדם אחר או ברעיון האיש הזה הוא מורנו כאשר אתם יודעים בעצמכם: הרעיונות האלו אינם טובים ומועילים, ברי - אשם, ראויים לגנאי על ידי החכם, קבלתם ופעולה על פיהם תוביל לפגיעה נזק וסבל, במקרה זה עליכם לזנוח אותם. כיצד ... כיצד אתם מבינים זאת, אנשי קלמה, האם הדברים האלו טובים ומועילים או רעים ומזיקים? רעים ומזיקים, אדוני ברי - אשם או חפים מאשם ברי - אשם, אדוני ראויים לגנאי או ראויים לשבח על ידי החכם? ראויים לגנאי על ידי החכם, אדוני בקבלתם ופעולה על פיהם, ... אדם אחר או ברעיון האיש הזה הוא מורנו כאשר אתם יודעים בעצמכם: הרעיונות האלו אינם טובים ומועילים, ברי - אשם, ראויים לגנאי על ידי אדם חכם, קבלתם ופעולה על פיהם תוביל לפגיעה נזק וסבל, במקרה זה עליכם לזנוח אותם. בואו אנשי קלמה, אל תסתפקו בשמועות כאשר אתם יודעים בעצמכם: הרעיונות האלו טובים ומועילים, חפים מאשם, ראויים לשבח על ידי אדם חכם, קבלתם ופעולה על פיהם תוביל לנחת ואושר, במקרה זה עליכם לתרגל אותם ולדבוק ... כיצד אתם מבינים זאת, אנשי קלמה, האם הדברים האלו טובים ומועילים או רעים ומזיקים? טובים ומועילים, אדוני ברי - אשם, או חפים מאשם? חפים מאשם, אדוני ראויים לגנאי או ראויים לשבח על ידי החכם? ראויים לשבח על ידי החכם, אדוני בקבלתם ופעולה על פיהם ... של אדם אחר או ברעיון האיש הזה הוא מורנו כאשר אתם יודעים בעצמכם: הרעיונות האלו טובים ומועילים, בלתי מוטלים באשמה, ראויים לשבח על ידי אדם חכם, קבלתם ופעולה על פיהם תוביל לנחת ואושר, במקרה זה עליכם לתרגל אותם ולדבוק ...

... אם בתנאים אלה נפטר האב בתקופת הילדות, כשהקונפליקט כלפיו בעיצומו, נותר הבן במצב קשה: הרגשות העוינים המודחקים הופכים לתחושת אשמה, המקשה על עבודת האבל. לאדם השרוי במצב זה, חוויית ההתגלות הדתית עונה על צרכים נפשיים חיוניים: השכנוע בקיומו של ... (מביא - רע) ולמסרו למשפחה אחרת, שם גדל עד גיל שש - עשרה. כאן יצרה החברה באופן גלוי רגש אשמה בלב הבן, כאילו הוא גרם למות אביו. הפלת משטר השאה והקמת שלטון האל נראות לפיכך המעט שיכול לעשות מי שגדל בצל אשמה כה מרושעת. חומייני לא טען אמנם כי האל התגלה אליו, אבל הוא החזיק עצמו כשלוחו המיוחד ובביוגרפיות הרשמיות הודגש ... עדויות רבות הוסתרה ממנו הפטירה זמן רב. את תכלית הנשמות הגדיר כשיבה אל אביהן שבשמים. חוויית אובדן חוזר ורגשות אשמה, שהביאו להתפתחות אידיאה פרנואידית - דתית, מופיעה גם בתולדות הפסיכואנליזה, בביוגרפיה של וילהלם רייך (1957 - 1897). בנערותו חשף ... רזי המקצוע. לסיכום, על פי ההשערה המוצעת כאן, פועל ביסוד חוויית התגלות האל תהליך זה: דמות הורה אפופת רגשות אשמה, בדרך - כלל האב, אינה מופנמת כראוי בתהליך האבל אלא מושלכת החוצה ומאז נחוויית כישות חיצונית מועצמת לאין שיעור, ...

... להיפגש עם נשמת אביו. ויצטום וחב פרסמו מקרה של הופעת מלאך רודפני אל צעיר שאיבד את אביו בנסיבות אפופות אשמה קשה. תשע שנים קודם ביקש האב, אלכוהוליסט כרוני, מבנו בן ה - 15 להביא לו מים ולהישאר לידו. הנער ... דימונית שפקדו צעירים ישראליים, כולם חוזרים בתשובה. כולם חוו אובדן של חברים או בני משפחה, ובמקרה אחד היה רגש אשמה כבד בשל החשש שחברו של החולה נהרג במארב מחבלים מכדוריו שלו. רגש האשמה כלפי הנפטר פעל, מן הסתם, בצורה מודעת יותר בימי קדם. פרייזר הביא דוגמאות רבות מרחבי העולם לאמונה לפיה לא ... פי קליין אף בנפש התינוק. גם פיאזה, מנקודת הראות ההתפתחותית, שם לב לזיהוי שעושה הילד בין מוות ורצח. רגש האשמה שמעוררת חשיבה ארכאית זו גורר את מנגנוני ההשלכה, היוצר דמויות רודפניות. לכאן שייכת ההבחנה החודרת שמצטט פרויד11 מפי קליינפאול: ...