... אוטומטי. השכל כבר במצב כבוי. כאן הרגש כבר גורם לאדם לא לראות ולא להיות מעורב בנעשה והאדם מתחיל לעשות טעויות ושוב שוקע יותר... ושוב... כדור שלג שהולך וגודל ומחסל כל חלקה טובה. ולכן, כפי שבעיות מתמטיות לא פותרים עי ... חשוב ממה, יודע את האילוצים, ולא מנסה להתחמק ולהגיד אני יודע אוטומטית כי זה לא קורה. אוטומטית, האדם יכול לטעות וכל דבר יכול לשחד את השכל, ולגרום לו לתחושת אובדן זמן, לגרום לו לחשוב שהדבר הכי פחות חשוב - ... כי אם מתפתים לפתור ככה דברים בחיים, רוב הסיכויים להסתבך עם הדברים, לא למצוא פתרון, להילחץ ולקלקל יותר, ולעשות טעויות שטויות בקנה מידה לא נורמלי. וכך החיים לא פועלים לטובת האדם. על האדם לשאול את עצמו: מה הדבר שגורם ...

... רלוונטי לכל דבר בחיים. או לדוגמה אבחר רק בהבנה, ואז יבוא תרגיל שאבין אותו, ואז לא אהיה מיומן ואעשה טעויות בתרגיל, ומחוסר הזמן והלחץ אעשה טעויות ואחשב באופן רובוטי מלחץ. ושוב התרגיל הסתיים ללא הפתרון הנכון. ולכן, יש צורך ללמוד את ההבנה של התרגיל, כולל ...

... לעמוד על שלי, להגיד את מה שאני חושבת, לעשות את מה שאני רוצה, הדעה שלי לא נחשבת, העמדות שלי מוטעות. אני שונאת את עצמי. אני אוהבת את עצמי הכי בעולם. האם זו האמת ועד כמה. 1. כן זו האמת. ... רע? כי מי שלא מושלם יש לו חסרונות. למה זה רע? כי אם יש לו חסרונות אז הוא עושה טעויות. למה זה רע? כי אם הוא עושה טעויות אז העולם לא מושלם. למה זה רע? כי אם העולם לא מושלם אז יש בו רע וסבל. למה זה ...

... בגורמים חיצוניים ולכן, הוא עדיין לא יכול לממש את הפוטנציאל שלו באופן מלא, ובעקבות כך צצות לאדם כל מיני טעויות מיותרות. כל מיני טעויות שהוא בפעם הבאה יכול להימנע מהם אם יבחר להיות מאושר באושר שלא תלוי בדבר חיצוני וכך יהיה מאושר בשלמות. ...

... רכושו, זה סימן שהוא היה מספיק אמיץ כדי לעשות דברים מסוכנים. מתי האדם מאבד את הכסף, כאשר הוא עושה טעויות, למה הוא עושה טעויות? כי הוא עושה הרבה דברים, למשל אדם שלא מאבד את הכסף, הוא לא מספיק אמיץ, אבל ההוא היה כל ... את עצמך, מה עשית? מה רע לך כל כך? אתה יכול להגיד שאתה לא אוהב את עצמך כי עשית טעות, אבל המציאות רצתה שתעשה טעות, מה הבעיה? שאלה: בעצם כל בני האדם צריכים לאהוב את עצמם מבחינת האמת. כי המציאות אוהבת את כל בני ...

... מתחל בבניית הידע החדש, שאין להטיל בו ספק. זוהי דוגמה לכך שדיקרט מבקש לפתח מתודה חדשה לעצם רעיון הידע. טעויות החושים, טיעון החלום על פי דיקרט, דברים אשר נקלטים מרחוק על ידי החושים (כגון, ציפור הניראית מבעד לחלון) יכולים להיות מוטעים. לפיכך, יש להטיל ספק במידע המגיע מן החושים מרחוק. אף על פי כן, אין נטייה לטעות בדברים הקרובים לחושים, כמו למשל במספר האצבעות בידיך, ולפיכך אין להטיל בהם ספק. עם זאת, דיקרט נזכר כי כאשר ... גדלו, כמותו וכולי. לפיכך מעלה דיקרט את היפותיזת האל הרמאי. אם אלוהים הוא כל יכול, מכאן שבאפשרותו לגרום לנו לטעות באשר לעובדות פשוטות כמו היות המרובע בעל ארבע צלעות. עם זאת, האל הינו טוב אינסופי (לפי ההשקפה בתקופתו, משמעות ... ניתן לראות בהוכחה האונתולוגית שבהמשך), ולפיכך טיפשי להניח שיטעה אותנו. למרות זאת, אי אפשר להכחיש כי האל הניח לנו לטעות בעבר בקשר לדברים אחרים, ולפיכך ייתכן וירשה לנו לטעות אף לגבי דברים כה פשוטים וברורים. אולי על מנת לחדד את הטיעון, שהינו קשה לעיכול, מוסיף דיקרט את היפותיזת השד המתעתע, או המלאך הרע. ייתכן כי יש שד מתעתע ורב עצמה הגורם לנו לטעות בכל אשר אנו חושבים, כיוון שהוא שד ולא אל, הוא עושה זאת בכוונה תחילה ומתוך זדון. הוודאות רבים טועים לחשוב כי הביטוי אני חושב, משמע אני קיים (או בלטינית, cogito ergo sum) מקורו בחיבור זה, אך למעשה מקורו ... דיקרט מאמר על המתודה. עם זאת, זוהי אכן נקודת הוודאות שאליה מגיע דיקרט מתוך המהלך הספקני. לא משנה באילו טעויות ישויות כל - יכולות ינסו להוליך אותי שולל, עדיין יהיה סובייקט שהוא אני אשר יולך שולל. כל עוד יש ...

... מבחינה אבולוציונית, ומציע פונקציות שונות: החלטה לגבי אלטרנטיבות עתידיות, פתרון בעיות בצורה לא אמפירית, החלטות, שליטה על פעולות, גילוי טעויות, תכנון, למידה, התאמה לסביבה, יצירת קונטקסט וגישה למידע. אנטוניו דאמאסיו (1999) רואה את התודעה כאחד מכלי השרידה של האורגניזם, ... על ידי דמיון של עצמו העומד בפני בעיה דומה. כשהעורב עומד לראשונה בפני בעיות מסוג זה הוא פותרן ללא טעויות על הנסיון הראשון. יש הרואים יכולת זו של עורבים כסוג מוגבל של תודעה. מבחן טיורינג המתמטיקאי אלן טיורינג הציע את מה שהיום ידוע כמבחן טיורינג, שבו בודקים האם מחשב יכול להטעות בוחן אנושי לחשוב שהוא משוחח עם אדם אמיתי, באמצעות שיחת טקסט דרך מסך. נכון להיום, אף מחשב לא עבר ...

... השכל? תחושות בטן. האם ניתן לסמוך עליהן? האם תחושות הבטן והאינטואיציה שלנו הם אכן נכונות וטובות או שמא הן מטעות? האם מספיק שתחושת בטן ושהרגשה שלנו אומרת לנו שמשהו הוא טוב / רע האם ניתן לקבל על סמך כך ... בשיקול דעת ולא רק לסמוך על החושים ותחושות הבטן? התשובה לכך היא כי אם אתה כאדם חושב באמת שאינך טועה בכלל ושכל ההחלטות שאתה מקבל מתבררות כמוצלחות בצורה מושלמת, במקרה כזה אותה נמצא במצב של הצלחה אוטומטית שבה האינטואיציה והחושים שלך מובילים אותך לעשות תמיד את הדברים הנכונים ללא שום טעות. אך אם המצב הוא עדיין לא כזה, אם אתה עדיין עושה טעויות, אם לפעמים אתה עדיין מקבל החלטות שגויות, דבר זה אמור ללמד אותך כי עדיין יש לך חסרונות בצורת ההתנהגות ובאינסטינקטים שלך ולכן עליך להמשיך להשתמש כמה שיותר בשכל. ישנם מקרים שבהם אדם עושה טעות כלשהי וכשאתה מעיר את תשומת ליבו לכך, מדוע הוא נוהג כך ולא על פי ההיגיון שאומר לנהוג אחרת, הוא עונה לך את הטענה המפורסמת שהוא הולך לפי תחושות הבטן שלו. אך זו טעות בגלל שהשכל של הבן אדם טוב יותר מכל תחושת בטן כזו או אחרת שלפעמים עוד גורמת לקלקולי קיבה. השכל ... הדרך. אסור לזרוק את השכל בגלל איזו תחושת בטן כזו או אחרת. אם אתה חושב שאתה אדם מושלם שלא טועה בכלל, אתה אכן יכול להרשות לעצמך לא לחשוב אלא רק לפעול לפי תחושות בטן, אבל אם אתה עדיין לפעמים טועה כמו שרוב ככל האנשים עדיין טועים, ראוי לך ומומלץ מאוד שלא לפעול בניגוד לשכל שלך גם אם תחושת הבטן שלך אומרת לך אחרת, כי השכל ... לתחושת הבטן שלך, אתה צריך ללכת על פי השכל שלך, כי תחושת הבטן שלך עלולה לגרום לך לקלקול קיבה ולטעויות. אם השכל שלך נוגד את תחושת הבטן שלך, אז כנראה שתחושת הבטן שלך נובעת מדפוסי התנהגות שליליים שיש לך, ... לעיתים התחושות בטן וההרגלים שלנו גורמים לנו לנזק יותר מאשר לתועלת. בקיצור ככל שאתה בטוח יותר שאתה עושה פחות טעויות כך אתה יכול להרשות לעצמך לסמוך יותר על האינסטינקטים והאינטואיציה של עצמך. ומצד שני ככל שאתה טועה יותר ונכשל יותר, כך אתה חייב לסמוך כמה שפחות על האינסטינקטים שלך ולהתחיל לבדוק כל דבר בצורה שכלית. ובכל ...

מה תעשה אם טעית? מה לעשות אם איבדת את דרכך? בהמשך למה שכבר התבאר במאמר כיצד לטעות בצורה נכונה? אוסיף כי אחד הדברים הקריטיים ביותר לעשות כאשר אתה מגלה שאתה טועה, זה לחזור כמה שיותר מהר לדרך הנכונה. נניח לדוגמה שיצאת לטיול ביער עבות ופתאום גילית שהלכת לאיבוד. הטעות הגדולה ביותר שאתה יכול לעשות באותו הרגע, היא להמשיך ללכת. ההיגיון אומר ששלב ראשון עליך לעצור, כדי לא להתרחק ... יודע כיצד לחזור אחורה לדרך הנכונה פשוט תעצור. בנוסף כאשר אתה חוזר אחורה, תסמן לעצמך בצורה כלשהי את הדרך המוטעית ככזאת, כדי שלא תטעה לחזור אליה שוב פעם. זא במקביל לכך שאתה חוזר אחורה, תסמן לעצמך להיכן לא ללכת כדי שלא תלך בטעות באותה דרך אבודה שוב פעם. הסיבה שעליך לעשות זאת בהקדם האפשרי היא כמובן משום שעדיין הזיכרון החזותי שלך טרי. ... עליך לפעול כנל. לעצור באופן מיידי, להישאר רגוע, לחשוב בהיגיון, לנסות לחזור אחורה על עקבותיך, לוודא שלא תחזור לדרך המוטעית שוב פעם ובכל מקרה לא להתקדם קדימה בלי תוכנית ברורה ושקולה. אותו הדבר בדיוק בחיים. כאשר אתה טועה, כאשר מתברר לך שאתה טועה, תוך כדי טעות, או שכבר טעית, תהיה הטעות הכי גדולה בעולם או הכי קטנה בכל מקרה עליך לא להילחץ משום דבר, עליך להמשיך לאהוב את עצמך כפי שאתה למרות הטעות אבל באופן מידי לעצור ולא להמשיך לטעות. חובה עליך לנסות להבין מה גרם לטעות שלך, להיכן רצית להגיע ומהי התכלית של כל מה שאתה עושה, חובה עליך לחזור לדרך הנכונה. עליך להבין מה גרם לטעות שלך כדי שלא תחזור על הטעויות שלך פעם נוספת. וכמובן שבכל מקרה אל תמשיך לטעות כי כל טעות גוררת אחריה טעויות נוספות, גם אם היא הטעות הקטנה ביותר. לכן עליך באופן מידי לעצור, להיזכר בתכלית שלך ובמטרות העמוקות שלך ושל חייך ולחזור אליהן. ניקח דוגמה ... העבדות וההשפלה. תמיד תזכור מי אתה כאדם ותישאר נאמן לעצמך. אותו הדבר בדיוק בחיים. אם נקלעת לסיטואציה כל שהיא בטעות, לעולם אל תשכח את האמת הפנימית שלך. לעולם אל תשכח את התכלית שלך, לעולם אל תתרגל לטעות. אל תהפוך את הטעויות שלך לאידיאל שלך. זכור כי אלו טעויות, תמיד תזכור שאתה טועה. זה עולה בקנה חד עם הרעיון שעליך להמשיך לרצות גם אם אינך מצליח ליישם את הרצון שלך. זה קריטי ... תמיד תזכור מי אתה ותנסה לחזור לדרך המקורית מוקדם ככל האפשר. אמץ דרך זו וכך תמזער את הנזק של הטעויות שלך למינימום. בהצלחה.

... השומע יפרש את המשפט השלילי על עצמו, זה רק מגדיל את הסיכוי שזה יקרה לו! במקום לומר אם תעשה טעות אז X אמור מי שעושה טעות אז X. במקום לומר אם תטעה ותעשה X אמור מי שטועה ועושה X. וכן על דרך החיובי. חיובי תדבר תמיד בגוף ראשון עבור עצמך או בגוף שני עבור זה ששומע ... אצליח לעשות X אז. במקום לומר כאשר מישהו מצליח לעשות X אז, אמור כאשר תצליח לעשות X אז וכיוב. טעויות עושים רק בטעות: טעויות / פעולות שגויות / דברים שליליים וכיוב, עושים רק בטעות בלבד. במקום לומר מי שעושה X לא טוב אמור מי שבטעות עושה X לא טוב. במקום לומר אם אעשה טעות X אז אמור אם בטעות מחמת חוסר תשומת לב אפעל בצורה X אז. זא לעולם תשתדל תייחס לפעולה הלא חיובית את הארעיות / החוסר תשומת לב וכולי. שגיאות עושים רק בטעות ולא בכוונה רעה. ולכן במקום לומר אם תעשה פעולה שלילית X אמור אם בטעות לא תשים לב ובטעות תעשה X וכיוב. כך בעצם אתה יוצר מעין חומת הגנה מהטעות. חיובי בטוח עושים: דברים חיוביים תמיד עושים ואין דרך שלא לעשות אותם. זה רק עניין של זמן עד שהחיובי ... בסדר בגלל שאתה עושה X. אמור מי שעושה X הוא לא מספיק בסדר. כך קל יותר לשומע לראות את הטעות על מישהו אחר ואחכ להלביש את הפתרון על עצמו. חשוב על המקרה הכללי: חשוב על המקרה הכללי ולא רק ...